SlideShare una empresa de Scribd logo
Influencia del pensamiento de Lutero
  y Calvino en la historia política (I)
    Mezcla de lo religioso y lo político aún más
     íntimamente de lo que habían estado en la
     Edad Media:
        Surgimiento de Estados nacionales y de la
         “religión de Estado”.
        Búsqueda de apoyo político para imponer la
         “verdad religiosa”: guerras de religión.
        Desarrollo del nacionalismo en confrontación
         con Roma (particularmente en Alemania).
        Fortalecimiento de las monarquías (necesarias
         para la difusión de la idea religiosa y único
         elemento de unidad nacional).
Influencia del pensamiento de Lutero
 y Calvino en la historia política (II)
   Obediencia pasiva vs derecho de resistencia:
       Principio “teológico”: deber de obedecer al
        gobernante (desarrolla el absolutismo monárquico)
       Pero: ante los diversos grupos que surgen
        (hugonotes, puritanos, anabaptistas, etc) nace la
        “necesidad” de resistir al rey que protegiera a los
        grupos que no pertenecían a la “iglesia oficial”:
        problemas religiosos pasan a ser problemas
        políticos.
       La resistencia en la mayoría de los casos se debía al
        interés por defender la “verdadera religión”: causa
        de desórdenes políticos.
Obediencia pasiva: Lutero (I)
    Se inclina por no utilizar la coacción
     en cuestiones de creencias:

    “Nunca es posible impedir la herejía mediante la fuerza.
      Para ello se necesita otro instrumento, pues se trata de
     una disputa y un conflicto que no pueden resolverse por
      la espada. La palabra de Dios tiene que luchar aquí. Si
      ella no lo consigue, el poder temporal no zanjará nunca
           la cuestión, aunque llene el mundo de sangre”

                            Lutero, Sobre la autoridad secular, 1523
Obediencia pasiva: Lutero (II)
    Gran respeto por la autoridad civil y
     desprecio del vulgo:

“Los príncipes de este mundo son dioses, el vulgo es
  Satán, por intermedio de quien Dios obra a veces lo
     que en otras ocasiones realiza directamente a
    través de Satán, esto es, hace la rebelión como
  castigo de los pecados del pueblo. Prefiero soportar
   a un príncipe que obra mal antes que a un pueblo
                     que obra bien”.

    Citado por Preserved Smith en: “The Age of Reformation” (1920)
Obediencia pasiva: Lutero (III)
Obedecer: obrar bien: apoyo incondicional a la
  monarquía absoluta reinante (no se aplican ya
  conceptos sobre el bien basados en la razón)

“No es de ningún modo propio de un cristiano alzarse contra su
   gobierno, tanto si actúa justamente como en caso contrario.
  No hay mejores obras que obedecer y servir a todos los que
    están colocados por encima de nosotros como superiores.
   Por esta razón también la desobediencia es un pecado mayor
   que el asesinato, la lujuria, el robo y la deshonestidad y todo
                   lo que éstos puedan abarcar”

                                 Lutero, “Sobre las buenas obras” (1524)
Derecho de resistencia y teocracia:
             Calvino
    Calvino: Instituyó iglesias de Estado luteranas,
     dominadas por las fuerzas políticas, que constituían
     casi “ramas del Estado”.

        Sin embargo, se vio en la necesidad de apoyar la
         resistencia a la autoridad como el único modo de que
         la Reforma tuviese éxito en la Francia católica (de
         modo similar a como Knox lo hiciera en Escocia)

    En Ginebra: impuso una teocracia de tipo oligárquica
     encabezada por él mismo, que consistía en una
     alianza entre el clero y la nobleza económicamente
     poderosa de tipo antiliberal, opresora y reaccionaria.
Calvino y la predestinación:
    consecuencias políticas (I)
   Dios señala a sus predestinados por medio
    del éxito terreno y el ejercicio de una ética
    personal:
       Su moral no significa amor al prójimo, sino
        autodominio, disciplina y respeto. Virtudes
        propias del puritanismo.
       La idea de predestinación junto con las virtudes
        cívicas equivalieron a dar al “santo” el derecho a
        gobernar. Su primera obligación: mantener puro
        el culto de Dios y desterrar la idolatría, el
        sacrilegio, la blasfemia y la herejía.
Calvino y la predestinación:
    consecuencias políticas (II)

Si bien afirma que no se puede obligar a nadie a creer
en la verdadera religión, en la práctica no puso ningún
límite al deber del Estado de imponer la conformidad
exterior:

  “El propósito del gobierno temporal, mientras vivimos entre los
hombres es fomentar y apoyar el culto externo de Dios, defender la
doctrina pura y la posición de la iglesia, conformar nuestras vidas a
  la sociedad humana, moldear nuestra conducta con arreglo a la
justicia civil, armonizarnos con nuestros semejantes y mantener la
                    paz y la tranquilidad comunes”

                  Calvino, Institutio Christiande religionis, IV, xx, 2.
Calvino y la predestinación:
    consecuencias políticas (III)

   Afirma la obligación de obediencia pasiva:
    “toda resistencia que se le ponga [al
    gobernante] es resistencia opuesta a Dios”. El
    mal gobernante es un castigo divino que sufre
    el pueblo por su pecado. Merece sumisión
    incondicional de sus súbditos, en grado no
    menor que el bueno.

   Sin embargo, en la práctica, a pesar de la
    maldad de toda resistencia, si el gobernante se
    negara a admitir el calvinismo, los calvinistas
    deberían abandonar el deber de obediencia.
Calvino y la predestinación:
     consecuencias políticas (IV)
En Ginebra llegó a regir una Fórmula confesional
que habían de “seguir y mantener todos los
ciudadanos y habitantes de Ginebra” y a la que
todos los súbditos habían de “obligarse bajo
juramento”:

“Confesamos que, como regla para nuestra fe y nuestra religión,
  sólo queremos seguir la Sagrada Escritura, sin inclusión de
               pensamiento humano alguno”

                                  Calvino, Opera Selecta, ed. 1952
Quien se negaba a aceptar esta confesión, debía
trasladarse a vivir a otro lugar.
Calvino y la predestinación:
    consecuencias políticas (V)
   Calvino deseaba que Ginebra fuese
    foco de propagación del calvinismo en
    otras regiones.
   Deseaba crear un reino terrestre de
    Dios, en el que la vida cultural y
    social estuviese regulada
    exteriormente, hasta en los últimos
    detalles, por una ley moral y
    eclesiástica.
Diferencias entre Lutero y
 Calvino en el ámbito político
LUTERO                                  CALVINO
                                              reformar la iglesia y extender
     Se preocupó por entregar un              los principios religiosos a todos
      mensaje puramente religioso.             los campos de la vida cultural,
     Se presenta sensible y                   social, del gobierno y la
      profundo, lleno de                       economía.
      sentimientos y problemas                Su pregunta principal: ¿Cómo
      personales y, quizá por ello,            se llega a la soberanía de Dios
      poco claro y, en ocasiones,              sobre la humanidad? Busca la
      contradictorio.                          gloria de Dios que se
     Su pregunta principal: ¿Cómo             manifiesta en la obediencia al
      puedo hallar un Dios                     gobernante (calvinista)
      misericordioso? Busca la                OPTIMISMO: tiene la esperanza
      felicidad humana.                        de poder conquistar la tierra y
     PESIMISMO: mundo y hombre                cambiarla según la voluntad
      corrompidos, reina el egoísmo            divina. Éxito en la vida: signo
                                               de predestinación.
Otras consecuencias del calvinismo
    Desarrollo pleno de las fuerzas humanas
    Puso las bases del industrialismo y el
     capitalismo
    Configuró fuertemente la cultura y la
     economía, el Estado y la sociedad de la
     época moderna.
    El trabajo y los negocios: servicio a Dios.
    Propagación de la idea del progreso y la
     técnica.

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

NICOLAS MAQUIAVELO - MAPA CONCEPTUAL
NICOLAS MAQUIAVELO - MAPA CONCEPTUAL NICOLAS MAQUIAVELO - MAPA CONCEPTUAL
NICOLAS MAQUIAVELO - MAPA CONCEPTUAL
Isa Sedano
 
Regimen y sistema politico
Regimen y sistema politicoRegimen y sistema politico
Regimen y sistema politico
metalrules95
 
¿ Que es "Política" ? Giovanni Sartori
¿ Que es "Política" ? Giovanni Sartori¿ Que es "Política" ? Giovanni Sartori
¿ Que es "Política" ? Giovanni Sartori
Carito Torres
 
Estado liberal ortiz- telechea
Estado liberal   ortiz- telecheaEstado liberal   ortiz- telechea
Estado liberal ortiz- telechea
Veronica Kennedy
 
Teocracia
TeocraciaTeocracia
Cuadro comparativo entre los diferentes autores iusnaturalistas
Cuadro comparativo entre los diferentes autores iusnaturalistasCuadro comparativo entre los diferentes autores iusnaturalistas
Cuadro comparativo entre los diferentes autores iusnaturalistas
Johnn rafael Lucena
 
El estado
El estadoEl estado
El estado
Alexarosi11
 
Mapa conceptual soberania
Mapa conceptual soberaniaMapa conceptual soberania
Mapa conceptual soberania
aris rojas
 
El Populismo latinoamericano
El Populismo latinoamericanoEl Populismo latinoamericano
El Populismo latinoamericano
josebarriga1973
 
Giordano Bruno
Giordano BrunoGiordano Bruno
Giordano Bruno
Rodolfo baksys
 
1. El Estado: Maquiavelo-Hobbes-Locke-Rousseau-Smith
1. El Estado: Maquiavelo-Hobbes-Locke-Rousseau-Smith1. El Estado: Maquiavelo-Hobbes-Locke-Rousseau-Smith
1. El Estado: Maquiavelo-Hobbes-Locke-Rousseau-Smith
DaliaGut
 
La historia de las ideas políticas como ciencia
La historia de las ideas políticas como cienciaLa historia de las ideas políticas como ciencia
Revolución boliviana 1952
Revolución boliviana 1952Revolución boliviana 1952
Revolución boliviana 1952
María Fernanda Tonet
 
Mapa conceptual del Sistema Político.
Mapa conceptual del Sistema Político. Mapa conceptual del Sistema Político.
Mapa conceptual del Sistema Político.
Soveida Porras
 
REVOLUCIÓN DE 1952 Revolución Nacional
REVOLUCIÓN DE 1952 Revolución NacionalREVOLUCIÓN DE 1952 Revolución Nacional
REVOLUCIÓN DE 1952 Revolución Nacional
Javier Luizaga
 
Mapa conceptual
Mapa conceptualMapa conceptual
Mapa conceptual
WILSONN212
 
Charles wright mills (1916 1962) exposicion
Charles wright mills (1916 1962) exposicionCharles wright mills (1916 1962) exposicion
Charles wright mills (1916 1962) exposicion
w_rondon
 
Partidos Politicos
Partidos PoliticosPartidos Politicos
Partidos Politicos
Gari Diaz
 
Ciencia politica
Ciencia politicaCiencia politica
Ciencia politica
victoria casadiego
 
Diferencias entre el parlamentarismo y presidencialismo
Diferencias entre el parlamentarismo y presidencialismoDiferencias entre el parlamentarismo y presidencialismo
Diferencias entre el parlamentarismo y presidencialismo
la0liga0increible
 

La actualidad más candente (20)

NICOLAS MAQUIAVELO - MAPA CONCEPTUAL
NICOLAS MAQUIAVELO - MAPA CONCEPTUAL NICOLAS MAQUIAVELO - MAPA CONCEPTUAL
NICOLAS MAQUIAVELO - MAPA CONCEPTUAL
 
Regimen y sistema politico
Regimen y sistema politicoRegimen y sistema politico
Regimen y sistema politico
 
¿ Que es "Política" ? Giovanni Sartori
¿ Que es "Política" ? Giovanni Sartori¿ Que es "Política" ? Giovanni Sartori
¿ Que es "Política" ? Giovanni Sartori
 
Estado liberal ortiz- telechea
Estado liberal   ortiz- telecheaEstado liberal   ortiz- telechea
Estado liberal ortiz- telechea
 
Teocracia
TeocraciaTeocracia
Teocracia
 
Cuadro comparativo entre los diferentes autores iusnaturalistas
Cuadro comparativo entre los diferentes autores iusnaturalistasCuadro comparativo entre los diferentes autores iusnaturalistas
Cuadro comparativo entre los diferentes autores iusnaturalistas
 
El estado
El estadoEl estado
El estado
 
Mapa conceptual soberania
Mapa conceptual soberaniaMapa conceptual soberania
Mapa conceptual soberania
 
El Populismo latinoamericano
El Populismo latinoamericanoEl Populismo latinoamericano
El Populismo latinoamericano
 
Giordano Bruno
Giordano BrunoGiordano Bruno
Giordano Bruno
 
1. El Estado: Maquiavelo-Hobbes-Locke-Rousseau-Smith
1. El Estado: Maquiavelo-Hobbes-Locke-Rousseau-Smith1. El Estado: Maquiavelo-Hobbes-Locke-Rousseau-Smith
1. El Estado: Maquiavelo-Hobbes-Locke-Rousseau-Smith
 
La historia de las ideas políticas como ciencia
La historia de las ideas políticas como cienciaLa historia de las ideas políticas como ciencia
La historia de las ideas políticas como ciencia
 
Revolución boliviana 1952
Revolución boliviana 1952Revolución boliviana 1952
Revolución boliviana 1952
 
Mapa conceptual del Sistema Político.
Mapa conceptual del Sistema Político. Mapa conceptual del Sistema Político.
Mapa conceptual del Sistema Político.
 
REVOLUCIÓN DE 1952 Revolución Nacional
REVOLUCIÓN DE 1952 Revolución NacionalREVOLUCIÓN DE 1952 Revolución Nacional
REVOLUCIÓN DE 1952 Revolución Nacional
 
Mapa conceptual
Mapa conceptualMapa conceptual
Mapa conceptual
 
Charles wright mills (1916 1962) exposicion
Charles wright mills (1916 1962) exposicionCharles wright mills (1916 1962) exposicion
Charles wright mills (1916 1962) exposicion
 
Partidos Politicos
Partidos PoliticosPartidos Politicos
Partidos Politicos
 
Ciencia politica
Ciencia politicaCiencia politica
Ciencia politica
 
Diferencias entre el parlamentarismo y presidencialismo
Diferencias entre el parlamentarismo y presidencialismoDiferencias entre el parlamentarismo y presidencialismo
Diferencias entre el parlamentarismo y presidencialismo
 

Destacado

La reforma calvino y lutero
La reforma calvino y luteroLa reforma calvino y lutero
La reforma protestante
La reforma protestanteLa reforma protestante
La reforma protestante
Rogelio Payares
 
Cartilla de aprendizaje Sergio Andrés Nieto Arias (11-01) TERCER PERIODO
Cartilla de aprendizaje Sergio Andrés Nieto Arias (11-01) TERCER PERIODOCartilla de aprendizaje Sergio Andrés Nieto Arias (11-01) TERCER PERIODO
Cartilla de aprendizaje Sergio Andrés Nieto Arias (11-01) TERCER PERIODO
SergioNietoArias
 
Santo tomas de aquino creado por jonathan martinez facultad uvm
Santo tomas de aquino  creado por jonathan martinez facultad uvm Santo tomas de aquino  creado por jonathan martinez facultad uvm
Santo tomas de aquino creado por jonathan martinez facultad uvm
everub
 
Clase magistral no. 6 Max Weber
Clase magistral no. 6   Max WeberClase magistral no. 6   Max Weber
Clase magistral no. 6 Max Weber
CarlosLopezCruz
 
Ecolastica y Santo Tomas de Aquino
Ecolastica y Santo Tomas de AquinoEcolastica y Santo Tomas de Aquino
Ecolastica y Santo Tomas de Aquino
mufinrams
 
Algunos apuntes sobre el pensamiento económico en la edad media
Algunos apuntes sobre el pensamiento económico en la edad mediaAlgunos apuntes sobre el pensamiento económico en la edad media
Algunos apuntes sobre el pensamiento económico en la edad media
Silvana DE Nicola
 
Reforma y contrarreforma historia
Reforma y contrarreforma historiaReforma y contrarreforma historia
Reforma y contrarreforma historia
ixhell
 
Humanismo Renacimiento
Humanismo RenacimientoHumanismo Renacimiento
Humanismo Renacimiento
Ed_y_pedagogia
 
Historia eclesiastica clase 08
Historia eclesiastica clase 08Historia eclesiastica clase 08
Historia eclesiastica clase 08
Miguel Neira
 
Derecho Público Económico_Clase 2
Derecho Público Económico_Clase 2Derecho Público Económico_Clase 2
Derecho Público Económico_Clase 2
drpedroblanco
 
El Renacimiento
El RenacimientoEl Renacimiento
El Renacimiento
guest9fe1a2
 
Modelo andragogico
Modelo andragogicoModelo andragogico
Modelo andragogico
Carlos Lopez
 
Actividad 3.1 andragogia y pedagogia
Actividad 3.1 andragogia y pedagogiaActividad 3.1 andragogia y pedagogia
Actividad 3.1 andragogia y pedagogia
Miguel Alburqueque
 
L a Andragogia
L a Andragogia L a Andragogia
L a Andragogia
Drarosirismarquez
 
Reforma y contrarreforma sandy-valerie
Reforma y contrarreforma  sandy-valerieReforma y contrarreforma  sandy-valerie
Reforma y contrarreforma sandy-valerie
Pablo Pinchulef
 
Iglesia anglicana
Iglesia anglicanaIglesia anglicana
Iglesia anglicana
napoav
 
Andragogía.maestro en casa
Andragogía.maestro en casaAndragogía.maestro en casa
Andragogía.maestro en casa
raulcoronadoaguirre
 
Formación de Formadores por Competencias Laborales
Formación de Formadores por Competencias LaboralesFormación de Formadores por Competencias Laborales
Formación de Formadores por Competencias Laborales
Humberto Serrano
 
Educación moral
Educación moralEducación moral
Educación moral
Maricarmen Rivas Rodriguez
 

Destacado (20)

La reforma calvino y lutero
La reforma calvino y luteroLa reforma calvino y lutero
La reforma calvino y lutero
 
La reforma protestante
La reforma protestanteLa reforma protestante
La reforma protestante
 
Cartilla de aprendizaje Sergio Andrés Nieto Arias (11-01) TERCER PERIODO
Cartilla de aprendizaje Sergio Andrés Nieto Arias (11-01) TERCER PERIODOCartilla de aprendizaje Sergio Andrés Nieto Arias (11-01) TERCER PERIODO
Cartilla de aprendizaje Sergio Andrés Nieto Arias (11-01) TERCER PERIODO
 
Santo tomas de aquino creado por jonathan martinez facultad uvm
Santo tomas de aquino  creado por jonathan martinez facultad uvm Santo tomas de aquino  creado por jonathan martinez facultad uvm
Santo tomas de aquino creado por jonathan martinez facultad uvm
 
Clase magistral no. 6 Max Weber
Clase magistral no. 6   Max WeberClase magistral no. 6   Max Weber
Clase magistral no. 6 Max Weber
 
Ecolastica y Santo Tomas de Aquino
Ecolastica y Santo Tomas de AquinoEcolastica y Santo Tomas de Aquino
Ecolastica y Santo Tomas de Aquino
 
Algunos apuntes sobre el pensamiento económico en la edad media
Algunos apuntes sobre el pensamiento económico en la edad mediaAlgunos apuntes sobre el pensamiento económico en la edad media
Algunos apuntes sobre el pensamiento económico en la edad media
 
Reforma y contrarreforma historia
Reforma y contrarreforma historiaReforma y contrarreforma historia
Reforma y contrarreforma historia
 
Humanismo Renacimiento
Humanismo RenacimientoHumanismo Renacimiento
Humanismo Renacimiento
 
Historia eclesiastica clase 08
Historia eclesiastica clase 08Historia eclesiastica clase 08
Historia eclesiastica clase 08
 
Derecho Público Económico_Clase 2
Derecho Público Económico_Clase 2Derecho Público Económico_Clase 2
Derecho Público Económico_Clase 2
 
El Renacimiento
El RenacimientoEl Renacimiento
El Renacimiento
 
Modelo andragogico
Modelo andragogicoModelo andragogico
Modelo andragogico
 
Actividad 3.1 andragogia y pedagogia
Actividad 3.1 andragogia y pedagogiaActividad 3.1 andragogia y pedagogia
Actividad 3.1 andragogia y pedagogia
 
L a Andragogia
L a Andragogia L a Andragogia
L a Andragogia
 
Reforma y contrarreforma sandy-valerie
Reforma y contrarreforma  sandy-valerieReforma y contrarreforma  sandy-valerie
Reforma y contrarreforma sandy-valerie
 
Iglesia anglicana
Iglesia anglicanaIglesia anglicana
Iglesia anglicana
 
Andragogía.maestro en casa
Andragogía.maestro en casaAndragogía.maestro en casa
Andragogía.maestro en casa
 
Formación de Formadores por Competencias Laborales
Formación de Formadores por Competencias LaboralesFormación de Formadores por Competencias Laborales
Formación de Formadores por Competencias Laborales
 
Educación moral
Educación moralEducación moral
Educación moral
 

Similar a Influencia del pensamiento de Lutero y Calvino

Laicidad, laicismo y ateísmo.
Laicidad, laicismo y ateísmo.Laicidad, laicismo y ateísmo.
Laicidad, laicismo y ateísmo.
Miguel Hernández Peñaflor
 
Concordato nov 2010
Concordato nov 2010Concordato nov 2010
Concordato nov 2010
Jorge Amarante
 
Cartilla de aprendizaje Daniela Lozano Alvarado (11-01) TERCER PERIODO
Cartilla de aprendizaje Daniela Lozano Alvarado (11-01) TERCER PERIODOCartilla de aprendizaje Daniela Lozano Alvarado (11-01) TERCER PERIODO
Cartilla de aprendizaje Daniela Lozano Alvarado (11-01) TERCER PERIODO
Danny Alvarado
 
EL_HUMANISMO.docx
EL_HUMANISMO.docxEL_HUMANISMO.docx
EL_HUMANISMO.docx
IsmaelCruz74
 
Vitoria y Salamanca
Vitoria y Salamanca Vitoria y Salamanca
Vitoria y Salamanca
Arturo Bazan
 
Marsilio de Padua
Marsilio de PaduaMarsilio de Padua
Marsilio de Padua
Arturo Bazan
 
LA POLÍTICA EN LA EDAD MODERNA
LA POLÍTICA EN LA EDAD MODERNALA POLÍTICA EN LA EDAD MODERNA
LA POLÍTICA EN LA EDAD MODERNA
Angie Castañeda
 
educcaion
educcaioneduccaion
educcaion
LuisTarazona13
 
170 bolivar y la iglesia frente al proceso de independencia.
170 bolivar y la iglesia frente al proceso de independencia.170 bolivar y la iglesia frente al proceso de independencia.
170 bolivar y la iglesia frente al proceso de independencia.
Portal Educativo Colombia Aprende
 
Teologia+de+liberacion
Teologia+de+liberacionTeologia+de+liberacion
Teologia+de+liberacion
David Buda
 
Glosariocristianosionista
GlosariocristianosionistaGlosariocristianosionista
Glosariocristianosionista
Dhegar Rafael Cordero Graterol
 
Fe y política
Fe y políticaFe y política
Fe y política
gabojalisco
 
10.a. siglo xvii
10.a. siglo xvii10.a. siglo xvii
10.a. siglo xvii
David Galarza Fernández
 
Santo Tomás
Santo Tomás Santo Tomás
Santo Tomás
Arturo Bazan
 
Presbiterianismo: ha rechazado la constitución de los estados unidos la autor...
Presbiterianismo: ha rechazado la constitución de los estados unidos la autor...Presbiterianismo: ha rechazado la constitución de los estados unidos la autor...
Presbiterianismo: ha rechazado la constitución de los estados unidos la autor...
Paulo Arieu
 
Hermeneutica
HermeneuticaHermeneutica
Hermeneutica
mrramirez
 
Revista custodia nro 12
Revista custodia nro 12Revista custodia nro 12
Revista custodia nro 12
Carlos Alberto Colazo Benavidez
 
3 religion
3 religion3 religion
3 religion
aracostam
 
Temas unidad 3 y 4
Temas unidad 3 y 4Temas unidad 3 y 4
Temas unidad 3 y 4
Franco Morales
 
Religión...
Religión...Religión...
Religión...
guestfbf5340a
 

Similar a Influencia del pensamiento de Lutero y Calvino (20)

Laicidad, laicismo y ateísmo.
Laicidad, laicismo y ateísmo.Laicidad, laicismo y ateísmo.
Laicidad, laicismo y ateísmo.
 
Concordato nov 2010
Concordato nov 2010Concordato nov 2010
Concordato nov 2010
 
Cartilla de aprendizaje Daniela Lozano Alvarado (11-01) TERCER PERIODO
Cartilla de aprendizaje Daniela Lozano Alvarado (11-01) TERCER PERIODOCartilla de aprendizaje Daniela Lozano Alvarado (11-01) TERCER PERIODO
Cartilla de aprendizaje Daniela Lozano Alvarado (11-01) TERCER PERIODO
 
EL_HUMANISMO.docx
EL_HUMANISMO.docxEL_HUMANISMO.docx
EL_HUMANISMO.docx
 
Vitoria y Salamanca
Vitoria y Salamanca Vitoria y Salamanca
Vitoria y Salamanca
 
Marsilio de Padua
Marsilio de PaduaMarsilio de Padua
Marsilio de Padua
 
LA POLÍTICA EN LA EDAD MODERNA
LA POLÍTICA EN LA EDAD MODERNALA POLÍTICA EN LA EDAD MODERNA
LA POLÍTICA EN LA EDAD MODERNA
 
educcaion
educcaioneduccaion
educcaion
 
170 bolivar y la iglesia frente al proceso de independencia.
170 bolivar y la iglesia frente al proceso de independencia.170 bolivar y la iglesia frente al proceso de independencia.
170 bolivar y la iglesia frente al proceso de independencia.
 
Teologia+de+liberacion
Teologia+de+liberacionTeologia+de+liberacion
Teologia+de+liberacion
 
Glosariocristianosionista
GlosariocristianosionistaGlosariocristianosionista
Glosariocristianosionista
 
Fe y política
Fe y políticaFe y política
Fe y política
 
10.a. siglo xvii
10.a. siglo xvii10.a. siglo xvii
10.a. siglo xvii
 
Santo Tomás
Santo Tomás Santo Tomás
Santo Tomás
 
Presbiterianismo: ha rechazado la constitución de los estados unidos la autor...
Presbiterianismo: ha rechazado la constitución de los estados unidos la autor...Presbiterianismo: ha rechazado la constitución de los estados unidos la autor...
Presbiterianismo: ha rechazado la constitución de los estados unidos la autor...
 
Hermeneutica
HermeneuticaHermeneutica
Hermeneutica
 
Revista custodia nro 12
Revista custodia nro 12Revista custodia nro 12
Revista custodia nro 12
 
3 religion
3 religion3 religion
3 religion
 
Temas unidad 3 y 4
Temas unidad 3 y 4Temas unidad 3 y 4
Temas unidad 3 y 4
 
Religión...
Religión...Religión...
Religión...
 

Más de aleksja

Pensamiento político de Hobbes
Pensamiento político de HobbesPensamiento político de Hobbes
Pensamiento político de Hobbes
aleksja
 
Pensamiento político de Ciceron
Pensamiento político de CiceronPensamiento político de Ciceron
Pensamiento político de Ciceron
aleksja
 
Pensamiento político de Macintyre
Pensamiento político de MacintyrePensamiento político de Macintyre
Pensamiento político de Macintyre
aleksja
 
John Locke
John LockeJohn Locke
John Locke
aleksja
 
Locke (esquema)
Locke (esquema)Locke (esquema)
Locke (esquema)aleksja
 
Hobbes y Rousseau - comparación
Hobbes y Rousseau - comparaciónHobbes y Rousseau - comparación
Hobbes y Rousseau - comparación
aleksja
 
Rousseau (esquema)
Rousseau (esquema)Rousseau (esquema)
Rousseau (esquema)aleksja
 
Partidos políticos
Partidos políticosPartidos políticos
Partidos políticos
aleksja
 
El territorio
El territorioEl territorio
El territorio
aleksja
 
La Soberania
La SoberaniaLa Soberania
La Soberania
aleksja
 
El gobierno
El gobiernoEl gobierno
El gobierno
aleksja
 
Contractualistas
ContractualistasContractualistas
Contractualistas
aleksja
 

Más de aleksja (12)

Pensamiento político de Hobbes
Pensamiento político de HobbesPensamiento político de Hobbes
Pensamiento político de Hobbes
 
Pensamiento político de Ciceron
Pensamiento político de CiceronPensamiento político de Ciceron
Pensamiento político de Ciceron
 
Pensamiento político de Macintyre
Pensamiento político de MacintyrePensamiento político de Macintyre
Pensamiento político de Macintyre
 
John Locke
John LockeJohn Locke
John Locke
 
Locke (esquema)
Locke (esquema)Locke (esquema)
Locke (esquema)
 
Hobbes y Rousseau - comparación
Hobbes y Rousseau - comparaciónHobbes y Rousseau - comparación
Hobbes y Rousseau - comparación
 
Rousseau (esquema)
Rousseau (esquema)Rousseau (esquema)
Rousseau (esquema)
 
Partidos políticos
Partidos políticosPartidos políticos
Partidos políticos
 
El territorio
El territorioEl territorio
El territorio
 
La Soberania
La SoberaniaLa Soberania
La Soberania
 
El gobierno
El gobiernoEl gobierno
El gobierno
 
Contractualistas
ContractualistasContractualistas
Contractualistas
 

Influencia del pensamiento de Lutero y Calvino

  • 1. Influencia del pensamiento de Lutero y Calvino en la historia política (I)  Mezcla de lo religioso y lo político aún más íntimamente de lo que habían estado en la Edad Media:  Surgimiento de Estados nacionales y de la “religión de Estado”.  Búsqueda de apoyo político para imponer la “verdad religiosa”: guerras de religión.  Desarrollo del nacionalismo en confrontación con Roma (particularmente en Alemania).  Fortalecimiento de las monarquías (necesarias para la difusión de la idea religiosa y único elemento de unidad nacional).
  • 2. Influencia del pensamiento de Lutero y Calvino en la historia política (II)  Obediencia pasiva vs derecho de resistencia:  Principio “teológico”: deber de obedecer al gobernante (desarrolla el absolutismo monárquico)  Pero: ante los diversos grupos que surgen (hugonotes, puritanos, anabaptistas, etc) nace la “necesidad” de resistir al rey que protegiera a los grupos que no pertenecían a la “iglesia oficial”: problemas religiosos pasan a ser problemas políticos.  La resistencia en la mayoría de los casos se debía al interés por defender la “verdadera religión”: causa de desórdenes políticos.
  • 3. Obediencia pasiva: Lutero (I)  Se inclina por no utilizar la coacción en cuestiones de creencias: “Nunca es posible impedir la herejía mediante la fuerza. Para ello se necesita otro instrumento, pues se trata de una disputa y un conflicto que no pueden resolverse por la espada. La palabra de Dios tiene que luchar aquí. Si ella no lo consigue, el poder temporal no zanjará nunca la cuestión, aunque llene el mundo de sangre” Lutero, Sobre la autoridad secular, 1523
  • 4. Obediencia pasiva: Lutero (II)  Gran respeto por la autoridad civil y desprecio del vulgo: “Los príncipes de este mundo son dioses, el vulgo es Satán, por intermedio de quien Dios obra a veces lo que en otras ocasiones realiza directamente a través de Satán, esto es, hace la rebelión como castigo de los pecados del pueblo. Prefiero soportar a un príncipe que obra mal antes que a un pueblo que obra bien”. Citado por Preserved Smith en: “The Age of Reformation” (1920)
  • 5. Obediencia pasiva: Lutero (III) Obedecer: obrar bien: apoyo incondicional a la monarquía absoluta reinante (no se aplican ya conceptos sobre el bien basados en la razón) “No es de ningún modo propio de un cristiano alzarse contra su gobierno, tanto si actúa justamente como en caso contrario. No hay mejores obras que obedecer y servir a todos los que están colocados por encima de nosotros como superiores. Por esta razón también la desobediencia es un pecado mayor que el asesinato, la lujuria, el robo y la deshonestidad y todo lo que éstos puedan abarcar” Lutero, “Sobre las buenas obras” (1524)
  • 6. Derecho de resistencia y teocracia: Calvino  Calvino: Instituyó iglesias de Estado luteranas, dominadas por las fuerzas políticas, que constituían casi “ramas del Estado”.  Sin embargo, se vio en la necesidad de apoyar la resistencia a la autoridad como el único modo de que la Reforma tuviese éxito en la Francia católica (de modo similar a como Knox lo hiciera en Escocia)  En Ginebra: impuso una teocracia de tipo oligárquica encabezada por él mismo, que consistía en una alianza entre el clero y la nobleza económicamente poderosa de tipo antiliberal, opresora y reaccionaria.
  • 7. Calvino y la predestinación: consecuencias políticas (I)  Dios señala a sus predestinados por medio del éxito terreno y el ejercicio de una ética personal:  Su moral no significa amor al prójimo, sino autodominio, disciplina y respeto. Virtudes propias del puritanismo.  La idea de predestinación junto con las virtudes cívicas equivalieron a dar al “santo” el derecho a gobernar. Su primera obligación: mantener puro el culto de Dios y desterrar la idolatría, el sacrilegio, la blasfemia y la herejía.
  • 8. Calvino y la predestinación: consecuencias políticas (II) Si bien afirma que no se puede obligar a nadie a creer en la verdadera religión, en la práctica no puso ningún límite al deber del Estado de imponer la conformidad exterior: “El propósito del gobierno temporal, mientras vivimos entre los hombres es fomentar y apoyar el culto externo de Dios, defender la doctrina pura y la posición de la iglesia, conformar nuestras vidas a la sociedad humana, moldear nuestra conducta con arreglo a la justicia civil, armonizarnos con nuestros semejantes y mantener la paz y la tranquilidad comunes” Calvino, Institutio Christiande religionis, IV, xx, 2.
  • 9. Calvino y la predestinación: consecuencias políticas (III)  Afirma la obligación de obediencia pasiva: “toda resistencia que se le ponga [al gobernante] es resistencia opuesta a Dios”. El mal gobernante es un castigo divino que sufre el pueblo por su pecado. Merece sumisión incondicional de sus súbditos, en grado no menor que el bueno.  Sin embargo, en la práctica, a pesar de la maldad de toda resistencia, si el gobernante se negara a admitir el calvinismo, los calvinistas deberían abandonar el deber de obediencia.
  • 10. Calvino y la predestinación: consecuencias políticas (IV) En Ginebra llegó a regir una Fórmula confesional que habían de “seguir y mantener todos los ciudadanos y habitantes de Ginebra” y a la que todos los súbditos habían de “obligarse bajo juramento”: “Confesamos que, como regla para nuestra fe y nuestra religión, sólo queremos seguir la Sagrada Escritura, sin inclusión de pensamiento humano alguno” Calvino, Opera Selecta, ed. 1952 Quien se negaba a aceptar esta confesión, debía trasladarse a vivir a otro lugar.
  • 11. Calvino y la predestinación: consecuencias políticas (V)  Calvino deseaba que Ginebra fuese foco de propagación del calvinismo en otras regiones.  Deseaba crear un reino terrestre de Dios, en el que la vida cultural y social estuviese regulada exteriormente, hasta en los últimos detalles, por una ley moral y eclesiástica.
  • 12. Diferencias entre Lutero y Calvino en el ámbito político LUTERO  CALVINO  reformar la iglesia y extender  Se preocupó por entregar un los principios religiosos a todos mensaje puramente religioso. los campos de la vida cultural,  Se presenta sensible y social, del gobierno y la profundo, lleno de economía. sentimientos y problemas  Su pregunta principal: ¿Cómo personales y, quizá por ello, se llega a la soberanía de Dios poco claro y, en ocasiones, sobre la humanidad? Busca la contradictorio. gloria de Dios que se  Su pregunta principal: ¿Cómo manifiesta en la obediencia al puedo hallar un Dios gobernante (calvinista) misericordioso? Busca la  OPTIMISMO: tiene la esperanza felicidad humana. de poder conquistar la tierra y  PESIMISMO: mundo y hombre cambiarla según la voluntad corrompidos, reina el egoísmo divina. Éxito en la vida: signo de predestinación.
  • 13. Otras consecuencias del calvinismo  Desarrollo pleno de las fuerzas humanas  Puso las bases del industrialismo y el capitalismo  Configuró fuertemente la cultura y la economía, el Estado y la sociedad de la época moderna.  El trabajo y los negocios: servicio a Dios.  Propagación de la idea del progreso y la técnica.