La psicología en la crisis del hombre contemporáneo o la historia de una decadencia
Elecciones 2021: Un riesgo a evitar y una batalla a trabar
¿Cuándo se es una persona culta?
El mayor plano de descristianización y totalitarismo ‘verde’ de la Historia
¿Y si nuestros abuelos nos vieran comer hoy…?
Acción Familia Informativo 89 – Diciembre 2021Luis Montes
El documento describe cómo la decadencia moral que llevó a la caída del Imperio Romano tiene paralelos con la situación actual del mundo. Argumenta que la única solución es el reinado de Jesucristo sobre los individuos y las instituciones, tal como ocurrió en el nacimiento de Cristo, cuando nació para redimir a la humanidad de sus pecados. Finalmente, señala que al igual que en el pasado, la salvación solo puede venir a través de la Iglesia Católica, y no de líderes seculares o revol
Este documento es una exhortación pastoral del Episcopado Mexicano sobre la misión de la Iglesia en la construcción de la paz para la vida digna del pueblo de México. En él, los obispos analizan la situación de inseguridad y violencia en el país, causada en parte por el crimen organizado como el narcotráfico y la delincuencia. Expresan su dolor por las vidas perdidas y el sufrimiento del pueblo, y examinan las raíces y características de la violencia. Finalmente, proponen
Este documento es una exhortación pastoral del Episcopado Mexicano sobre la misión de la Iglesia en la construcción de la paz para la vida digna del pueblo de México. Los obispos expresan su profunda preocupación por la situación de inseguridad y violencia en el país, que ha derivado en mucho dolor y sufrimiento. Señalan que la Iglesia debe cumplir su misión de anunciar el Evangelio de la paz y acompañar a los que sufren con compasión y esperanza. El objetivo del documento es discernir los
Este documento es una exhortación pastoral del Episcopado Mexicano sobre la misión de la Iglesia en la construcción de la paz para la vida digna del pueblo de México. Expresa su preocupación por la creciente inseguridad y violencia en el país y sus efectos negativos. Insta a la Iglesia a fortalecer su misión de anunciar el Evangelio de la paz y acompañar a quienes sufren, siguiendo el ejemplo de Jesús y su compasión. Propone discernir esta realidad para clarificar la misión de
Este documento resume la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, realizada en Medellín, Colombia. Reconoce los desafíos de pobreza, injusticia y falta de oportunidades que enfrenta América Latina. Establece que la Iglesia debe promover la justicia, la dignidad humana y la transformación de las estructuras injustas. Aborda temas como la doctrina social cristiana, la promoción del hombre, la evangelización y la necesidad de fortalecer la acción pastoral de la Iglesia en la región.
Este documento resume la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano celebrada en Medellín, Colombia. Reconoce los esfuerzos de la Iglesia por comprender el momento histórico de América Latina a la luz del Evangelio. Señala la transformación rápida que vive la región y el anhelo de emancipación de los pueblos. Aborda temas como la justicia, la evangelización, y la necesidad de estructuras eclesiásticas adaptadas al continente.
Nuestra solidaridad, cercanía y apoyo con el pueblo de Oaxaca y sus pastoresCaritas Mexicana IAP
Todos los agentes de pastoral social queremos manifestar nuestra solidaridad, cercanía y apoyo con el pueblo de Oaxaca y sus pastores, especialmente con las víctimas de la violencia. Lamentamos profundamente la pérdida de vidas humanas, los heridos y detenidos nos impulsan a promover con urgencia un verdadero diálogo público que tenga el compromiso y la voluntad real para atender el conflicto, es necesario sentarse a discutir con todos los involucrados el tipo de proyecto educativo y la reforma correspondiente a la altura de las necesidades de la emergencia educativa que vive nuestro país.
Hemos sido convocados por el Papa Francisco para celebrar un tiempo de gracia muy
especial: EL AÑO SANTO EXTRAORDINARIO DE LA MISERICORDIA. Durante él nos
unimos en comunión fraterna por el amor para mostrar el rostro misericordioso del Padre
Dios. Nos corresponde hacerlo con decisión y sentido de compromiso evangelizador para
anunciar la Buena Noticia de Jesús y edificar el reino de Dios en medio de nosotros.
Acción Familia Informativo 89 – Diciembre 2021Luis Montes
El documento describe cómo la decadencia moral que llevó a la caída del Imperio Romano tiene paralelos con la situación actual del mundo. Argumenta que la única solución es el reinado de Jesucristo sobre los individuos y las instituciones, tal como ocurrió en el nacimiento de Cristo, cuando nació para redimir a la humanidad de sus pecados. Finalmente, señala que al igual que en el pasado, la salvación solo puede venir a través de la Iglesia Católica, y no de líderes seculares o revol
Este documento es una exhortación pastoral del Episcopado Mexicano sobre la misión de la Iglesia en la construcción de la paz para la vida digna del pueblo de México. En él, los obispos analizan la situación de inseguridad y violencia en el país, causada en parte por el crimen organizado como el narcotráfico y la delincuencia. Expresan su dolor por las vidas perdidas y el sufrimiento del pueblo, y examinan las raíces y características de la violencia. Finalmente, proponen
Este documento es una exhortación pastoral del Episcopado Mexicano sobre la misión de la Iglesia en la construcción de la paz para la vida digna del pueblo de México. Los obispos expresan su profunda preocupación por la situación de inseguridad y violencia en el país, que ha derivado en mucho dolor y sufrimiento. Señalan que la Iglesia debe cumplir su misión de anunciar el Evangelio de la paz y acompañar a los que sufren con compasión y esperanza. El objetivo del documento es discernir los
Este documento es una exhortación pastoral del Episcopado Mexicano sobre la misión de la Iglesia en la construcción de la paz para la vida digna del pueblo de México. Expresa su preocupación por la creciente inseguridad y violencia en el país y sus efectos negativos. Insta a la Iglesia a fortalecer su misión de anunciar el Evangelio de la paz y acompañar a quienes sufren, siguiendo el ejemplo de Jesús y su compasión. Propone discernir esta realidad para clarificar la misión de
Este documento resume la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, realizada en Medellín, Colombia. Reconoce los desafíos de pobreza, injusticia y falta de oportunidades que enfrenta América Latina. Establece que la Iglesia debe promover la justicia, la dignidad humana y la transformación de las estructuras injustas. Aborda temas como la doctrina social cristiana, la promoción del hombre, la evangelización y la necesidad de fortalecer la acción pastoral de la Iglesia en la región.
Este documento resume la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano celebrada en Medellín, Colombia. Reconoce los esfuerzos de la Iglesia por comprender el momento histórico de América Latina a la luz del Evangelio. Señala la transformación rápida que vive la región y el anhelo de emancipación de los pueblos. Aborda temas como la justicia, la evangelización, y la necesidad de estructuras eclesiásticas adaptadas al continente.
Nuestra solidaridad, cercanía y apoyo con el pueblo de Oaxaca y sus pastoresCaritas Mexicana IAP
Todos los agentes de pastoral social queremos manifestar nuestra solidaridad, cercanía y apoyo con el pueblo de Oaxaca y sus pastores, especialmente con las víctimas de la violencia. Lamentamos profundamente la pérdida de vidas humanas, los heridos y detenidos nos impulsan a promover con urgencia un verdadero diálogo público que tenga el compromiso y la voluntad real para atender el conflicto, es necesario sentarse a discutir con todos los involucrados el tipo de proyecto educativo y la reforma correspondiente a la altura de las necesidades de la emergencia educativa que vive nuestro país.
Hemos sido convocados por el Papa Francisco para celebrar un tiempo de gracia muy
especial: EL AÑO SANTO EXTRAORDINARIO DE LA MISERICORDIA. Durante él nos
unimos en comunión fraterna por el amor para mostrar el rostro misericordioso del Padre
Dios. Nos corresponde hacerlo con decisión y sentido de compromiso evangelizador para
anunciar la Buena Noticia de Jesús y edificar el reino de Dios en medio de nosotros.
Este documento presenta una guía didáctica de actividades para el grado 11 del Colegio Nuestra Señora del Rosario en Espinal, Tolima, Colombia. La guía cubre el tercer período en el área de Educación Religiosa e incluye videos motivacionales, metodología basada en la reflexión bíblica y análisis de problemas sociales, evaluación de actividades, y una malla curricular sobre el compromiso cristiano de la Iglesia y la ecología humana.
Este documento discute varios desafíos relacionados con la inculturación de la fe en diferentes contextos culturales. En particular, destaca la necesidad de evangelizar las culturas para inculturar el Evangelio, ya sea acompañando tradiciones cristianas existentes o buscando nuevos procesos de evangelización en culturas secularizadas. También analiza desafíos específicos de las culturas urbanas y las nuevas culturas que surgen en las ciudades.
Fe cristiana y compromiso social ramón mendozaRamón Mendoza
1) El documento habla sobre la necesidad del compromiso social y la participación de los cristianos en la transformación de la sociedad para construir justicia y paz.
2) Señala que la fe cristiana tiene una dimensión social que implica trabajar para cambiar las estructuras injustas de la sociedad.
3) Argumenta que la Iglesia debe comprometerse en la lucha contra problemas como la violencia, la desigualdad y la corrupción a través de la concientización y organización de los sectores populares.
La esperanza cristiana Revdo. José AlvaradoEdma Torres
Este documento explora la esperanza cristiana a través de un análisis bíblico, histórico y teológico. Discute la esperanza en los primeros siglos, durante la Reforma, y en el contexto posmoderno. También analiza perspectivas feministas y de teólogos de la liberación como Jon Sobrino. Finalmente, propone aplicaciones prácticas de la esperanza cristiana a la predicación, educación, acción social y evangelización en el contexto actual de Puerto Rico.
El documento discute la exclusión como la nueva cuestión social hoy, causada en parte por una globalización económica que aumenta la brecha entre ricos y pobres. Propone que la ternura es una respuesta pastoral importante para los excluidos, tomando como ejemplo la misericordia y cercanía de Dios en la Biblia. El autor busca métodos renovados para que la iglesia sea más humanizadora e inclusiva hacia los marginados.
Este documento describe los principales cambios que está experimentando el mundo moderno, incluyendo cambios profundos y acelerados en la ciencia, la tecnología y la sociedad que están transformando la vida humana. Estos cambios están creando nuevas oportunidades pero también nuevos desafíos y divisiones. El documento enfatiza la necesidad de que la Iglesia comprenda y dialogue con el mundo moderno para guiarlo hacia una mayor fraternidad universal de acuerdo con la enseñanza del Evangelio.
El documento describe el surgimiento del pensamiento posmoderno y cómo este desafía la noción de verdad absoluta, en lugar promoviendo la idea de que la verdad es subjetiva y depende del individuo. El posmodernismo ha influido la cultura, educación y sistema legal, rechazando fundamentos objetivos. Sin embargo, la Biblia advirtió sobre este tipo de pensamiento escéptico que niega la autoridad de Dios y Su Palabra.
Celamex a tu lado. Diciembre 2013.
Presenta:
La navidad y la alegría de ser cristianos: Evangelii Gaudium (la alegría del evangelio), primera exhortación apostólica del papa Francisco.
Actividades de este mes:
Taller de Antigimnasia (7y8 de Diciembre)
Taller de Proyecto de vida (14 y 15 de Diciembre).
El documento presenta una guía metodológica para la atención de emergencias por parte de la Pastoral Social-Cáritas. Describe dos modelos de atención: el modelo autogestivo y solidario, que aborda la emergencia de manera integral incluyendo la atención, rehabilitación, reconstrucción y prevención, y el modelo de mera asistencia, que se enfoca solo en la asistencia inmediata. La guía busca ofrecer herramientas para que la Pastoral Social-Cáritas adopte un enfoque autogest
Este documento resume un trabajo más extenso sobre la esperanza cristiana. Analiza la esperanza desde perspectivas bíblicas, históricas y teológicas, incluyendo pensadores como Moltmann, Sobrino y teólogas feministas. Argumenta que la esperanza cristiana implica comprometerse con la justicia, los derechos humanos y la transformación social. También sugiere aplicaciones para la predicación, educación y acción social, urgiendo a la iglesia a hablar sobre problemas actuales en Puerto Rico y a involucrarse más en la comunidad.
Te ofrecemos materiales para conocer y celebrar en este año Jubilar a quienes han sido referentes por su predicación para la Familia Dominicana de España.
Este documento es la homilía de una misa en honor al Apóstol Santiago. En ella, se alaba la vida de fe y devoción de Santiago, y se exhorta a los fieles a vivir con humildad, obediencia a Dios y servicio a los demás. También se habla de la importancia de mantener las raíces cristianas de Europa y acoger la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid. Por último, se encomiendan varias intenciones incluyendo a los gobernantes, a la familia real y a los
La Religión y el Mundo Actual de Federico Salvador Ramón – 26 – Los apóstole...Antonio García Megía
Recopilación de los artículos que, en la sección “Apuntes Sociales. La Religión y el Mundo Actual”, publica desde 1917 el Padre Federico Salvador Ramón, bajo el seudónimo de Mirasol, en la revista mariana Esclava y Reina de la Congregación de Esclavas de la Inmaculada Niña.
El documento describe la transición de una "cultura del amor frágil" a una "cultura del amor orgánico" según la visión del fundador de Schoenstatt, Padre José Kentenich. Se explica cómo el Padre previó las crisis actuales de la familia y la Iglesia y dio respuestas a través de tres "hitos": la confianza divina, la fuerza divina y la misión del 31 de mayo, cuando solicitó el reconocimiento de la Iglesia para Schoenstatt. El Padre asumió grandes
El documento presenta un decálogo de la tolerancia con 10 puntos. Los principales son: 1) Ser tolerante es ser paciente, comprensivo y respetuoso con todos los seres humanos. 2) Hay que distinguir entre la persona y su conducta, valorando y comprendiendo a la persona. 3) La tolerancia promueve el entendimiento entre personas e instituciones y lleva a la unidad. 4) El conformismo o indiferencia ante el mal uso de normas y valores no es tolerancia. 5) La tolerancia valora las diferencias como factores de hermandad.
Todo sobre estos temas tan importante para la Jóvenes y adultos y que esta orientado a Cristianos para que nuestra Sociedad sea el reflejo de nuestros valores .
Este documento presenta una introducción al libro "Caritas: amor recibido y ofrecido" escrito por el Cardenal Oscar Rodríguez. El libro contiene ensayos teológicos sobre el significado y la importancia de Caritas. La introducción describe la historia y misión de Caritas Internationalis, así como los temas que se abordan en los diferentes ensayos como la naturaleza de Dios, la opción por los pobres, el liderazgo servicial y los criterios éticos para el trabajo de desarrollo. El documento celebra
Gaudete et Exsultate - El llamado a la santidadEnrique Soros
El Papa Francisco recorre maravillosamente las características de un santo moderno, manso, pobre de espíritu, misericordioso, de corazón limpio, que trabaja por la paz, etc.,
y nos muestra dos sutiles enemigos a combatir.
En un apéndice, relacionamos estas ideas presentadas por el Papa con el pensamiento orgánico y mecanicista que desarrolla el P. Kentenich, dada la clara conexión entre ambos, y siendo que estamos convencidos de que el futuro de la Iglesia y del mundo depende de que desarrollemos la mentalidad orgánica y que vivamos según ella.
El documento describe los cambios culturales vertiginosos que están ocurriendo en América Latina debido a la modernidad y posmodernidad. Algunos rasgos clave de la nueva cultura son el cosmocentrismo, antropocentrismo, surgimiento de un nuevo lenguaje secular, y la posmodernidad. La Iglesia reconoce los aspectos positivos de estos cambios pero también plantea desafíos para la evangelización en este contexto cultural cambiante.
El presidente de Bolivia Luis Arce y el Fascismo vs. Socialismo..pdfJaimeRojasLandivar1
Este documento discute la filosofía del socialismo y comunismo, argumentando que sus fundamentos no son reales y han causado muchas muertes. Señala que Marx y Nietzsche, quienes influyeron en estas ideologías, se formaron y desarrollaron sus ideas en las universidades. Critica a la academia y universidades por promover conocimientos filosóficos erróneos y dañinos. Propone que la solución es explicar científicamente los errores de estas filosofías y promover en cambio el "modelo cruceño"
Este documento discute la situación política, social y económica en varios países de América Latina desde perspectivas modernas y posmodernas. Señala que hay cientos de muertos y heridos debido a las protestas estudiantiles y laborales contra la violencia estatal, los impuestos altos y el poder concentrado en pocas manos. Concluye que América Latina está luchando por una navidad con dignidad y cambio a través de manifestaciones pacíficas que buscan una vida mejor para las mayorías.
Este documento presenta una guía didáctica de actividades para el grado 11 del Colegio Nuestra Señora del Rosario en Espinal, Tolima, Colombia. La guía cubre el tercer período en el área de Educación Religiosa e incluye videos motivacionales, metodología basada en la reflexión bíblica y análisis de problemas sociales, evaluación de actividades, y una malla curricular sobre el compromiso cristiano de la Iglesia y la ecología humana.
Este documento discute varios desafíos relacionados con la inculturación de la fe en diferentes contextos culturales. En particular, destaca la necesidad de evangelizar las culturas para inculturar el Evangelio, ya sea acompañando tradiciones cristianas existentes o buscando nuevos procesos de evangelización en culturas secularizadas. También analiza desafíos específicos de las culturas urbanas y las nuevas culturas que surgen en las ciudades.
Fe cristiana y compromiso social ramón mendozaRamón Mendoza
1) El documento habla sobre la necesidad del compromiso social y la participación de los cristianos en la transformación de la sociedad para construir justicia y paz.
2) Señala que la fe cristiana tiene una dimensión social que implica trabajar para cambiar las estructuras injustas de la sociedad.
3) Argumenta que la Iglesia debe comprometerse en la lucha contra problemas como la violencia, la desigualdad y la corrupción a través de la concientización y organización de los sectores populares.
La esperanza cristiana Revdo. José AlvaradoEdma Torres
Este documento explora la esperanza cristiana a través de un análisis bíblico, histórico y teológico. Discute la esperanza en los primeros siglos, durante la Reforma, y en el contexto posmoderno. También analiza perspectivas feministas y de teólogos de la liberación como Jon Sobrino. Finalmente, propone aplicaciones prácticas de la esperanza cristiana a la predicación, educación, acción social y evangelización en el contexto actual de Puerto Rico.
El documento discute la exclusión como la nueva cuestión social hoy, causada en parte por una globalización económica que aumenta la brecha entre ricos y pobres. Propone que la ternura es una respuesta pastoral importante para los excluidos, tomando como ejemplo la misericordia y cercanía de Dios en la Biblia. El autor busca métodos renovados para que la iglesia sea más humanizadora e inclusiva hacia los marginados.
Este documento describe los principales cambios que está experimentando el mundo moderno, incluyendo cambios profundos y acelerados en la ciencia, la tecnología y la sociedad que están transformando la vida humana. Estos cambios están creando nuevas oportunidades pero también nuevos desafíos y divisiones. El documento enfatiza la necesidad de que la Iglesia comprenda y dialogue con el mundo moderno para guiarlo hacia una mayor fraternidad universal de acuerdo con la enseñanza del Evangelio.
El documento describe el surgimiento del pensamiento posmoderno y cómo este desafía la noción de verdad absoluta, en lugar promoviendo la idea de que la verdad es subjetiva y depende del individuo. El posmodernismo ha influido la cultura, educación y sistema legal, rechazando fundamentos objetivos. Sin embargo, la Biblia advirtió sobre este tipo de pensamiento escéptico que niega la autoridad de Dios y Su Palabra.
Celamex a tu lado. Diciembre 2013.
Presenta:
La navidad y la alegría de ser cristianos: Evangelii Gaudium (la alegría del evangelio), primera exhortación apostólica del papa Francisco.
Actividades de este mes:
Taller de Antigimnasia (7y8 de Diciembre)
Taller de Proyecto de vida (14 y 15 de Diciembre).
El documento presenta una guía metodológica para la atención de emergencias por parte de la Pastoral Social-Cáritas. Describe dos modelos de atención: el modelo autogestivo y solidario, que aborda la emergencia de manera integral incluyendo la atención, rehabilitación, reconstrucción y prevención, y el modelo de mera asistencia, que se enfoca solo en la asistencia inmediata. La guía busca ofrecer herramientas para que la Pastoral Social-Cáritas adopte un enfoque autogest
Este documento resume un trabajo más extenso sobre la esperanza cristiana. Analiza la esperanza desde perspectivas bíblicas, históricas y teológicas, incluyendo pensadores como Moltmann, Sobrino y teólogas feministas. Argumenta que la esperanza cristiana implica comprometerse con la justicia, los derechos humanos y la transformación social. También sugiere aplicaciones para la predicación, educación y acción social, urgiendo a la iglesia a hablar sobre problemas actuales en Puerto Rico y a involucrarse más en la comunidad.
Te ofrecemos materiales para conocer y celebrar en este año Jubilar a quienes han sido referentes por su predicación para la Familia Dominicana de España.
Este documento es la homilía de una misa en honor al Apóstol Santiago. En ella, se alaba la vida de fe y devoción de Santiago, y se exhorta a los fieles a vivir con humildad, obediencia a Dios y servicio a los demás. También se habla de la importancia de mantener las raíces cristianas de Europa y acoger la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid. Por último, se encomiendan varias intenciones incluyendo a los gobernantes, a la familia real y a los
La Religión y el Mundo Actual de Federico Salvador Ramón – 26 – Los apóstole...Antonio García Megía
Recopilación de los artículos que, en la sección “Apuntes Sociales. La Religión y el Mundo Actual”, publica desde 1917 el Padre Federico Salvador Ramón, bajo el seudónimo de Mirasol, en la revista mariana Esclava y Reina de la Congregación de Esclavas de la Inmaculada Niña.
El documento describe la transición de una "cultura del amor frágil" a una "cultura del amor orgánico" según la visión del fundador de Schoenstatt, Padre José Kentenich. Se explica cómo el Padre previó las crisis actuales de la familia y la Iglesia y dio respuestas a través de tres "hitos": la confianza divina, la fuerza divina y la misión del 31 de mayo, cuando solicitó el reconocimiento de la Iglesia para Schoenstatt. El Padre asumió grandes
El documento presenta un decálogo de la tolerancia con 10 puntos. Los principales son: 1) Ser tolerante es ser paciente, comprensivo y respetuoso con todos los seres humanos. 2) Hay que distinguir entre la persona y su conducta, valorando y comprendiendo a la persona. 3) La tolerancia promueve el entendimiento entre personas e instituciones y lleva a la unidad. 4) El conformismo o indiferencia ante el mal uso de normas y valores no es tolerancia. 5) La tolerancia valora las diferencias como factores de hermandad.
Todo sobre estos temas tan importante para la Jóvenes y adultos y que esta orientado a Cristianos para que nuestra Sociedad sea el reflejo de nuestros valores .
Este documento presenta una introducción al libro "Caritas: amor recibido y ofrecido" escrito por el Cardenal Oscar Rodríguez. El libro contiene ensayos teológicos sobre el significado y la importancia de Caritas. La introducción describe la historia y misión de Caritas Internationalis, así como los temas que se abordan en los diferentes ensayos como la naturaleza de Dios, la opción por los pobres, el liderazgo servicial y los criterios éticos para el trabajo de desarrollo. El documento celebra
Gaudete et Exsultate - El llamado a la santidadEnrique Soros
El Papa Francisco recorre maravillosamente las características de un santo moderno, manso, pobre de espíritu, misericordioso, de corazón limpio, que trabaja por la paz, etc.,
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Este documento describe el contexto latinoamericano y la realidad de los jóvenes en la región. Señala que América Latina está experimentando grandes cambios culturales debido al neoliberalismo y la postmodernidad, incluyendo una mayor individualización y falta de valores universales. También analiza las dificultades de conocer la realidad de los jóvenes en la actualidad debido a su diversidad. El objetivo es utilizar este entendimiento para mejorar la pastoral juvenil en la iglesia.
Sociedad del Siglo XXI: Análisis crítico y fundamentos para el cambioJorge Carlos Guldenzoph
Este documento presenta una visión sobre los fundamentos morales y sociales para la sociedad del siglo XXI. Argumenta que la sociedad actual está experimentando una decadencia moral y social debido a la pérdida de valores tradicionales. Propone una reconstrucción basada en valores espirituales absolutos como el amor, la verdad y la responsabilidad individual. Concluye que este es un momento crítico de la historia donde debemos construir un futuro mejor guiados por ideas y valores que puedan cambiar la situación.
Este documento discute los principales problemas que enfrenta la humanidad y que deben resolverse en los próximos 25 años. Señala que uno de los problemas más complicados es la rehabilitación psicológica de las naciones, ya que los problemas psicológicos de cada nación tienen raíces de siglos y condicionan la mente de sus pueblos. Cada nación debe trabajar para resolver sus propias debilidades psicológicas y complejos para alcanzar una salud mental sana. También se debe lograr una unidad internacional basada no solo en la
Este documento presenta el primer número de la Revista Juventud de las Américas. Incluye información sobre la conferencia de las juventudes que se llevó a cabo el 25 de junio de 2022, con ponencias de conferencistas y comentaristas. El editor Fernando Gallo da la bienvenida en el editorial y presenta los temas que se abordarán en el número, enfocándose en fortalecer valores democráticos y el diálogo entre generaciones.
Crisis antropologica de la familia postmoderna Paulo Arieu
Este documento discute la crisis antropológica y social de la familia postmoderna. La crisis es antropológica porque cuestiona la esencia del ser humano a través del divorcio, el aborto y la homosexualidad. También es una crisis social porque la familia es la base de la sociedad y está siendo afectada por ideologías como el marxismo, el neo-marxismo y la ideología de género. Finalmente, el documento describe algunas reacciones conservadoras a esta crisis como un resurgimiento religioso y el surgimiento de un nuevo conserv
El documento resume el posicionamiento del Partido Acción Nacional (PAN) con respecto al aniversario del Movimiento estudiantil de 1968 en México. En 3 oraciones:
El PAN apoya el esclarecimiento del Movimiento del 68 y fue el único partido político que defendió a los estudiantes en ese momento. Aunque el Movimiento tuvo consecuencias positivas y negativas, es importante aprender de la historia para seguir transformando a México. El PAN cree que es necesario reconciliarse con la política y defender la racionalidad con pasión para resolver los problemas del país
Crisis antropologica de la familia posmoderna parte 2Paulo Arieu
Este documento analiza la crisis antropológica y social de la familia postmoderna. Argumenta que esta crisis se debe a las ideas de la postmodernidad, como el marxismo, el neomarxismo y la ideología de género, las cuales han atacado la familia tradicional. También explora algunas reacciones a esta crisis, como un resurgimiento religioso y el surgimiento de nuevas derechas políticas que defienden la familia.
El documento resume la encíclica Octogesima Adveniens de Pablo VI, publicada en 1971. En ella, el Papa observa la realidad mundial y hace un llamado a las comunidades cristianas a discernir opciones para transformar la sociedad y abordar problemas sociales urgentes. También reflexiona sobre corrientes ideológicas como el socialismo y liberalismo, e insta a los cristianos a participar en la política buscando el bien común. Finalmente, propone que la Iglesia acompañe a la humanidad en la búsqueda de sol
La identidad se construye a partir de materiales históricos, geográficos, biológicos e institucionales. Existen tres formas de construcción de identidad: legitimadora impuesta por instituciones dominantes, de resistencia de grupos oprimidos, y proyecto que busca transformar la estructura social. La globalización está transformando el mundo ampliando la capacidad productiva pero también generando conflictos que los estados deben afrontar. Movimientos como el ecologismo y feminismo buscan cambios proactivos.
Este documento anuncia una serie de encuentros de reflexión y convivencia sobre la actual crisis económica y la respuesta cristiana ante ella. Incluye un extracto de la encíclica "Caritas in Veritate" del Papa Benedicto XVI que analiza las causas y desviaciones del desarrollo económico, así como un cuestionario con 3 preguntas para guiar la discusión en los encuentros. Los temas clave son comprender las raíces de la crisis actual, la responsabilidad cristiana de ayudar a los más afectados, y propon
Este documento describe el movimiento de protesta conocido como "Acampada de Barcelona". Se trata de una suma heterogénea de jóvenes precarios y otros grupos afectados por la crisis que se han unido para expresar su indignación con el sistema político y económico. Aunque carecen de una ideología o líderes claros, han demostrado ser capaces de organizarse de forma no violenta y transparente para promover el debate democrático. El documento analiza los retos a los que se enfrenta el movimiento para mantener su autonomía e incidir en
por la samaritanidad hacia una nvere p. alberto camargopastoraledu
Este documento presenta una nueva visión de la educación religiosa escolar en Colombia enfocada en la samaritanidad y humanización. Propone que la ERE debería enfocarse en formar personas nuevas mediante una espiritualidad cristiana que viva en misericordia. También reconoce errores históricos que han impedido un desarrollo adecuado y plantea que la ERE debe contribuir a construir una sociedad nueva mediante un diálogo entre la iglesia y las ciencias sociales.
Este documento presenta una introducción a la postmodernidad y sus características. Explica que la postmodernidad surge como una reacción al fracaso de las utopías de la modernidad. Se caracteriza por el hedonismo, la ausencia de ética y reglas fijas, la exaltación del sentimiento sobre la razón, la crisis de las ideas y los ideales, y el resurgimiento de creencias esotéricas. La postmodernidad promueve valores como el relativismo, el individualismo y la tolerancia total frente a la búsqueda de verdades absolutas.
Este documento discute la ideología del crecimiento ilimitado que subyace en el sistema económico capitalista actual. Señala que la sociedad occidental se ha basado en un modelo de libre mercado que requiere un crecimiento económico constante sin límites. Sin embargo, esta dinámica de crecimiento infinito plantea problemas ecológicos y sociales. El documento sugiere que es necesario cuestionar nuestra comprensión del progreso y considerar alternativas a este sistema que prioriza exclusivamente el crecimiento económico.
En 3 oraciones:
El Papa Francisco se reunió con las autoridades civiles de Bolivia para alentarlos en su labor de trabajar por el bien común de la sociedad, el cual requiere respetar la dignidad humana, lograr la justicia distributiva y promover una ecología integral. Instó a construir una nación integrada que supere las divisiones mediante el diálogo y la construcción de puentes entre los diferentes actores sociales. Pidió especial atención a la familia, amenazada por múltiples factores, y promover su rol en resolver problemas
Discurso del papa Francisco desde la Catedral de La PazteleSUR TV
En 3 oraciones:
El Papa Francisco se reunió con las autoridades civiles de Bolivia para alentarlos en su labor de trabajar por el bien común de la sociedad, el cual requiere respetar la dignidad humana, lograr la justicia distributiva y promover una ecología integral. Instó a construir una nación integrada que supere las divisiones mediante el diálogo y la búsqueda de soluciones compartidas a los problemas. También destacó el papel de la familia y la necesidad de fortalecerla frente a los desafíos actual
Similar a Informativo de Acción Familia - Junio 2021 (20)
El milenio es un periodo de la profecía bíblica que siempre atrae la atención. Este periodo profético es mencionado solamente en un capítulo de la Santa Biblia: Apocalipsis 20 donde se menciona seis veces. Pero además de esta estadística, la importancia de este periodo es enorme, pues pone fin al plan de la salvación y a la vindicación de la justicia de Dios frente al universo no caído. Muchos nos hicimos la pregunta sobre si es necesario el milenio si todo parece haber sido resuelto con la Segunda Venida de Jesús. Otros pueden preguntarse por qué hay que esperar un milenio para terminar este asunto.
Lo que sí es seguro, es que el milenio cierra un periodo que hasta ahora sobrepasa los seis mil años, un periodo singular, donde el pecado apareció y se extendió en el universo angélico, contaminando luego un planeta, el nuestro. Este periodo singular jamás se volverá a repetir, por lo que intuyo que el cierre del mismo requiere no solamente del tiempo necesario, sino de la participación de las inteligencias celestiales que deben haber visto con inusitado asombro lo que hasta ahora ha ocurrido, así como de una metodología que incluye a Dios, al universo no caído (ángeles y otros seres creados), los santos, los ángeles caídos y los impíos; esto es, de todo el universo. Me gustaría mencionar algo. Our World in Data publicó hace poco una estimación (los criterios pueden ser discutidos como cualquier estimación) de la cantidad de personas que han existido y existen en esta tierra: la cifra es 117.000 millones, o sea entre 14 y 15 veces la población actual. Suponga que, siendo generoso, un 10% se salven (creo que serán bastante menos) habría que revisar el juicio de 105.300 millones de personas. Si el juicio en los cielos dura 1.000 años, habría que revisar unos 290.000 casos por día… sin contar a los ángeles malos, una tarea extenuante aun para un batallón de jueces. Ya no parece tan largo el periodo… ¿verdad?
Vamos a intentar cubrir este tema dando respuesta a muchas de las preguntas que nos suscita, pero sin perder de vista lo más importante, el Nombre de Dios finalmente será vindicado a los ojos de todo el universo.
Presentación vida de San Juan María Vianney.pptxClaudiaZapata74
Vida de un gran santo, patrono de los sacerdotes. Desde su nacimiento hasta su consagracion como sacerdote y su vida en el pueblo de Ars entregado a llevar a Jesus a los habitantes del lugar.
1. Acción Familia
Por un Chile auténtico, cristiano y fuerte
INFORMATIVO 87 - JUNIO 2021
La psicología en la
crisis del hombre
contemporáneo
2. Informativo 87 - Año XXIII - Junio 2021 Acción Familia
2
Lapsicologíaenlacrisisdelhombre
contemporáneo o la historia de
una decadencia
En los días en que vivimos, no es extraño encontrar personas que solo se preocupan con sus intereses
personales, y dentro de ellos, apenas con los más concretos, prácticos e inmediatos.
Es cierto que sentimos que las instituciones nos han fallado, a los políticos los consideramos frecuente-
mente como a personas incapaces o malintencionadas, la familia no es raras veces también una fuente de
amargas decepciones, etc.
Todos estos desencantos pueden explicar en parte una actitud mezquina que tomamos ante lo que nos
rodea, replegándonos hacia nosotros mismos, pero no justifican esa postura.
Se diría que al hombre moderno no le interesa más que lo que ocurre dentro de sí mismo. Individualismo,
e individualismo “duro” como dirían algunos.
El profesor Plinio Corrêa de Oliveira, en una conferencia para sus seguidores y amigos, describía el fenó-
meno de un modo que explica mucho lo que no deja de ser una decadencia del espíritu del hombre.
“Hace muchos años, el Prof. Hans
Ludwig Lippmann, que era profesor de
psicología en la Universidad Católica de
Petrópolis, me dijo algo que me dejó
muy pensativo:
“En la época en que usted era joven,
la gran novedad que se estaba descu-
briendo y que atraía todas las atencio-
nes, era la sociología. Anteriormente,
había sido la política. A lo largo del siglo
XIX y gran parte del siglo XX, la política
ha interesado a todos los espíritus. Estos
son dos campos del pensamiento huma-
no con relación a los demás. El hombre
pone lo mejor de su interés en saber có-
mo funciona el espíritu de los demás, no
como individuos, sino como colectivo.
“El siglo XIX fue el siglo de las refor-
mas políticas. En el siglo XX, la curiosidad
pública se dirigió hacia el campo social y
emergió la sociología, que salió a la su-
perficie cuando se volvió una curiosidad
pública, y tuvimos las reformas sociales.
“Ahora debemos tener [en la década
de 1960] un campo embriagadoramen-
te más importante, que está atrayen-
do la atención de todos los jóvenes: la
psicología. El hombre se despolitiza, la
sociología pierde interés y el gran pro-
blema para él se convierte en la psico-
logía misma: su psicología, la psicología
del género humano como capaz de ex-
plicar el caso personal; la preocupación
por sí mismo se convierte en la nota
dominante”.
El profesor no me lo dijo, pero el
curso de los acontecimientos llevaría a
complementar su pensamiento de la si-
guiente manera: tendríamos que pasar
por una inmensa reforma, no solo del
Estado o una reforma social, sino que
se convertiría en la reforma del hombre.
Esta reforma, cada uno la siente en el
ámbito individual. Y en medio del nau-
fragio general —dentro de toda la com-
plejidad de la vida contemporánea— el
hombre se volvería al problema de su
propio naufragio, más que a cualquier
otra cosa.
La comparación clásica es la del nau-
fragio de una carabela, cuyas partes de
madera se desprenden, flotando en el
mar, y un hombre se aferra a una de
las piezas de madera para no ahogarse.
Luego, respira un poco y piensa: “Estoy
protegido en este momento, pero yo y
esta tabla, ¿hacia dónde vamos? Tendré
sed, hambre, cansancio, el sol me tosta-
rá, la noche me congelará. Conseguí so-
brevivir un poco más, pero ¿dónde voy
a parar?”.
Si alguien en una lancha se acercara
al náufrago, podría decir: “Hablemos de
un tema que lo involucra por todos la-
dos: la oceanografía. Usted esta en tal
altitud, en tal longitud, y la composición
química de las aguas en esta zona es tal,
tal y tal…”. El náufrago argumentaría:
3. Informativo 87 - Año XXIII - Junio 2021 Acción Familia
3
“¿No se da cuenta de que tengo hambre,
sed y cansancio? ¡La composición quími-
ca de las aguas, me saca de quicio! Lo
que quiero es subir a su lancha, ¡quiero
comer! ¿Tiene comida, tiene agua?”.
Esta sería la reacción natural y muy
explicable. Así también podría reaccio-
nar el hombre contemporáneo frente a
la crisis de nuestro siglo; y las nuevas ge-
neraciones, con sus crisis cada vez más
agudas. El hombre está hipnotizado por
los problemas personales y, en realidad,
está muy volcado hacia la psicología.
La apetencia por los problemas psico-
lógicos, debido al naufragio del hombre
contemporáneo, viene de una época
anterior, que fue la era de la sociología;
y también de la era de la política. Esta
apetencia desemboca en un momento
en el que las fuerzas que promueven la
Revolución tienen ya toda una diversi-
dad de errores y descubrimientos que
ofrecer a los hombres (cibernética, no-
vedades de la biología, transpsicología,
etc.) y hacer que se habitúen a tales in-
novaciones.
Tales fuerzas conducen a una apeten-
cia por disciplinas engañosas. Cuando
la apetencia subconsciente estalla, las
fuerzas del mal actúan para que el pú-
blico termine aceptando aquello a que
lo indujeron. Y de repente, con una gran
transformación del hombre, nos encon-
tramos dentro del campo indicado por
el Prof. Lippmann sobre la psicología.
Así tenemos dos maneras de consi-
derar los acontecimientos. Una es emi-
nentemente sociopolítica, como en el
pasado, y consiste en querer saber có-
mo anda el mundo. La otra manera es
conocer los efectos psicológicos de los
hechos. Una forma no excluye a la otra,
no hay contradicción entre ellas. Ambas
deben tratar de ver en los acontecimien-
tos el enfrentamiento, la manifestación
de mentalidades y espíritus, en la lucha
entre el Bien y el mal, la Revolución y la
Contra-Revolución.
Para esto, es necesario tener un alma
lo suficientemente grande como para
abarcar en un mismo horizonte lo que
preocupaba a los hombres en el pasado
—tanto en la era de la política como en
la era de la sociología—, con lo que pre-
ocupa a los hombres de hoy. Significa
abarcar las interrelaciones entre las co-
sas en su conjunto, porque todos deben
reflejar a Nuestro Señor Jesucristo y dar
gloria a Dios”. (*)
(*) Texto extraído de conferencia del
Prof. Plinio Corrêa de Oliveira en 17 de
abril de 1982. Sin revisión del autor. Tra-
ducción y adaptación por “El Perú nece-
sita de Fátima”
Se diría que al hombre moderno no le interesa más que lo que ocurre dentro de sí mismo. Individualismo, e individualismo “duro”
como dirían algunos.
4. Informativo 87 - Año XXIII - Junio 2021 Acción Familia
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A
cción Familia centra sus preo-
cupaciones y actividades en el
futuro de la Familia cristiana en
Chile. Es desde ese punto de vista que
nos corresponde analizar los resultados
de las últimas elecciones nacionales.
Comencemos por decir que ellos nos
decepcionan profundamente. Para na-
die es un misterio que los sectores de la
extrema izquierda que avanzaron con-
siderablemente en las adhesiones del
voto, promueven, en su absoluta una-
nimidad, el aborto libre, la ideología de
género, el feminismo radical, el “matri-
monio” homosexual y todos los postula-
dos que pretenden destruir el concepto
natural y cristiano de familia.
Siendo así, no es de extrañar que to-
das esas reivindicaciones vayan a cons-
tituir el centro de las exigencias de sus
representantes en la Convención Cons-
titucional.
A lo anterior se debe agregar otro as-
pecto, que, si bien no se relaciona direc-
tamente con la institución de la familia,
no deja de tener profunda vinculación
con el Chile tradicional y unitario que
siempre hemos conocido.
Nos referimos a las reivindicaciones
de una “plurinacionalidad” y “multicul-
turalidad” que a título de la promoción
de la “diversidad” también se querrá
imponer al País. Probablemente pase-
mos a integrar la lista de los países con
Constituciones “plurinacionales” inspi-
radas en el socialismo bolivariano.
De ahí podrán surgir las reivindicacio-
nes más esdrújulas, artificiales y absur-
das, como autonomía territorial, inde-
pendencia jurídica y un revigorar de las
costumbres paganas de antaño.
El panorama futuro no deja de ser ame-
nazador. Ignorarlo sería lo propio de avestru-
ces que prefieren esconder la cabeza a ver
los riesgos que tienen delante de sí.
La pregunta que se impone es saber
qué debemos hacer quienes considera-
mos que todas esas reivindicaciones su-
ponen la destrucción de lo que resta de
los principios de la civilización cristiana,
a los cuales queremos seguir unidos.
Un riesgo a evitar: el derrotismo
En primer lugar, debemos expulsar
cualquier sentimiento de derrotismo
que pretenda apoderarse de quienes se
han dedicado al combate al aborto y a la
defensa de la familia cristiana.
Lo propio de los espíritus pusilánimes es
bajar los brazos delante de las adversidades,
creyendo que está todo perdido y, en conse-
cuencia, cesar la acción.
Los que hoy triunfaron, hace treinta
años atrás ni soñaban en aparecer en
el escenario nacional. Ellos llegaron a
obtener los resultados del 15 y 16 de
mayo pasado, sólo en virtud de un
trabajo paciente, metódico y pertinaz,
principalmente trabado en el campo
de la cultura.
Ahora, si la extrema izquierda tuvo
esa argucia y constancia para transfor-
marse de la nada en lo que hoy feste-
jan, no será que aquellos que quieren
Elecciones 2021: Un riesgo
a evitar y una batalla a trabar
En la Constituyente podrán surgir las reivindicaciones más esdrújulas,
artificiales y absurdas.
Redacción: Comisión de Estudios de Acción Familia
Responsable legal: Juan Antonio Montes Varas
Impreso en: Grafimpres, Ltda.
5. Informativo 87 - Año XXIII - Junio 2021 Acción Familia
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representar a los “hijos de la luz” sean
menos perseverantes y constantes en la
defensa de las instituciones cristianas,
comenzando por la familia.
La revolución psicológica y
cultural
Es oportuno recordar que si hoy la extre-
ma izquierda pudo obtener los resultados
que conocemos, es porque ellos supieron
llevar adelante una inteligente guerra psico-
lógica a través de campañas culturales, que
les significó un rotundo éxito en la conquista
de las mentalidades de las generaciones que
fueron creciendo en estas últimas décadas.
Al respecto, conviene recordar lo que
la Sociedad Chilena de Defensa de la Tra-
dición, Familia y Propiedad declaró por
ocasión del plebiscito de la Constitución
de 1980. En aquella ocasión, la TFP no
se hacía ilusiones de que, en virtud de
disposiciones constitucionales, el comu-
nismo no pudiera nuevamente arrastrar
al País hacia el mismo abismo en que
ya había caído. De acuerdo a su decla-
ración, era necesario advertir sobre la
guerra psicológica revolucionaria pro-
movida desde Moscú (Cfr. “El Mercurio”,
9 de septiembre, 1980) para infectar y
conquistar al mundo libre y obviamente
a nuestro País.
Lamentablemente sus advertencias
no fueron tomadas suficientemente en
cuenta por quienes dirigían los rumbos
nacionales.
No se trata de “llorar sobre la leche
derramada”, sino de sacar las lecciones
que la historia nos muestra.
Más importante que las disposicio-
nes, buenas o malas, que pueda conte-
ner una próxima Constitución, lo que
decide el futuro de una nación, es la
permanencia de las instituciones que la
formaron, en especial de la familia, de la
tradición y del respeto a la libre iniciati-
va, así como a la propiedad privada.
Una grave ausencia a lamentar
No hay duda de que todos aquellos
que adherimos a los principios de la
moral católica, en los cuales estas ins-
tituciones encuentran su fundamento,
estamos llamados a defenderlas.
Sin embargo, en esa defensa no to-
dos somos igualmente responsables.
Hay quienes, por su propia investidura y
por su carácter sagrado, están llamados
a “enseñar, gobernar y santificar” al re-
baño a ellos confiado. Es el papel que le
corresponde al clero en general y a los
Obispos en particular.
Delante de este derrumbe sistemá-
tico de las instituciones cristianas de
nuestra patria, su voz fue -en el mejor
de los casos- de baja intensidad y de po-
cas consecuencias.
Por ocasión de las pasadas eleccio-
nes, la Conferencia Episcopal dio a co-
nocer una declaración que, lejos de ad-
vertir sobre la necesidad de rechazar en
concreto a aquellas fuerzas políticas que
promovían esta agenda anti familia, dis-
curría, más o menos en el mundo de la
teoría, sobre las conveniencias o incon-
veniencias de estas reivindicaciones.
El resultado concreto fue que ella
trascendió tan poco, que en nada sirvió
para advertir a los electores o para ilu-
minar sus conciencias.
Un combate que se impone
La situación actual obviamente que
nos impone una batalla ardua y difícil de
trabar. Ella consiste en mantener en al-
to el estandarte de la fidelidad a todo lo
que hoy parece superado: la integridad
de la familia natural, las tradiciones de
las cuales Chile se nutrió para su creci-
miento y dignidad, como también la li-
bertad basada en el derecho a poseer lo
que se ganó legítimamente.
Esto es lo que hoy está en juego, y es
lo que debemos defender para el bien
de las generaciones futuras. Pero, más
importante aún, debemos defenderlas
para cumplir con lo que Nuestro Señor
Jesucristo nos enseñó en la oración que
rezamos diariamente: “Hágase Tu volun-
tad, así en la Tierra como en el Cielo”.
Hacemos votos para que nuestros
lectores y sus familias continúen en es-
ta labor, ciertos de que alcanzaremos la
victoria prometida por Nuestra Señora
en Fátima: “Por fin Mi Inmaculado Cora-
zón triunfará”.
Los que hoy triunfaron, hace treinta años atrás ni soñaban
con aparecer en el escenario nacional.
6. Informativo 87 - Año XXIII - Junio 2021 Acción Familia
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¿Cuándo se es una persona culta?
Lectura y cultura son cuestiones
sobre las que en otro tiempo se ha-
blaba más.
Recuerdo que una vez alguien me
comentó con
bastante chispa
que “la cultura es
aquello que queda
cuando la persona
se olvidó de todo
lo que leyó”.
Esto aparente-
mente puede pare-
ce un poco jocoso,
pero no lo es si se
considera desde el
punto de vista de
la persona que se
impregnó e incor-
poró lo esencial y
más importante de
cuanto conoció, y
olvidó lo secunda-
rio.
Me acordé de
esto cuando leí
estos esclarecedo-
res trechos de una
conferencia que les dejo, y que pueden
ayudar a comprender un poco más so-
bre el tema.
Papel de la reflexión
(…) “Considerar la cultura como una
mera resultante de la cantidad de li-
bros leídos es un error craso, porque la
lectura es provechosa, no tanto en fun-
ción de la cantidad, cuanto de la cali-
dad de los libros leídos, y principalmen-
te en función de la calidad del lector, y
del modo de leer”.
(…) “una persona muy leída, muy ins-
truida, o sea informada de muchos he-
chos o nociones de interés científico,
histórico o artístico, puede ser bastante
menos culta que otra con un caudal in-
formativo menor. Es que la instrucción
sólo perfecciona el espíritu en toda la
medida de lo posible, cuando es seguida
de una asimilación profunda, resultante
de una cuidadosa reflexión. Y por esto,
quien leyó poco pero asimiló mucho, es
más culto que quien leyó mucho y asimi-
ló poco”.
Un pensador
– “Por supuesto, la reflexión es el pri-
mero de los medios
de esta acción po-
sitiva. Pero, mucho
y mucho más que
un ratón de biblio-
teca –depósito vivo
de acontecimien-
tos, nombres y tex-
tos– el hombre de
cultura debe ser un
pensador. Y para el
pensador el libro
principal es la rea-
lidad que él tiene
delante de los ojos;
el autor más consul-
tado es él mismo, y
los demás autores y
libros, son elemen-
tos preciosos pero
nítidamente subsi-
diarios. Sin embar-
go,lamerareflexión
no basta. El hombre
no es puro espíritu.
El esfuerzo cultural
sólo es completo cuando el hombre im-
pregna todo su ser de los valores que la
inteligencia consideró”.
Trechos de un discurso de Plinio Co-
rrêa de Oliveira 13 de Noviembre de
1954
La lectura es provechosa, no tanto en función de la cantidad,
cuanto de la calidad de los libros leídos, y principalmente en
función de la calidad del lector, y del modo de leer
Leer mucho no es síntoma de ser culto – El ratón de bibliotecas, Carl Spitzweg
7. Informativo 87 - Año XXIII - Junio 2021 Acción Familia
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El mayor plano de descristianización
y totalitarismo ‘verde’ de la Historia
Días atrás, nuestros amigos del Insti-
tuto Plinio Corrêa de Oliveira, han publi-
cado un manifiesto titulado: “El mayor
plano de descristianización y totalitaris-
mo ‘verde’ de la Historia”.
En él se muestran, con abun-
dante documentación, los diver-
sos aspectos de la crisis que esta-
mos viviendo.
Por ejemplo, como se ha exa-
gerado la tasa de mortalidad y
de riesgo en que estaría la mayor
parte de la población. Por otro
lado, la ineficacia de las cuaren-
tenas para contener la difusión
del virus chino. Junto con eso,
cómo el pánico artificial difundi-
do ha sido un factor decisivo en
lo que es una verdadera guerra
psicológica.
Otro lado de la cuestión – que
es muy revelador – es el carácter
uniforme de la respuesta que se
ha adoptado globalmente, basa-
do en un nuevo concepto de se-
guridad sanitaria. En realidad, se
trata de una verdadera dictadura
sanitaria y político–ideológica,
que utiliza como pretexto el bien
común.
También se aborda en el do-
cumento la catástrofe sanitaria que van
a producir esas cuarentenas absurdas y
el fuerte efecto de recesión económi-
ca. Todo lo cual será aprovechado por
quienes está dirigiendo esta maniobra,
para ejecutar un plan que ellos llaman
de “gran reinicio”.
Nos duele en el alma decirlo, que,
con el decidido apoyo del Papa Fran-
cisco, se prepara una especie de Re-
publica universal que no respetará las
soberanías nacionales y que gravitará
en torno de China.
Pero lo que más parece oportuno del
manifiesto, es el aspecto indiscutible,
de que todo lo que estamos viviendo es
un castigo que Dios está permitiendo,
aunque sea por medio de la acción de
los hombres, para una humanidad pa-
ganizada e impenitente. Pienso que de-
bemos ver esto de frente y pedir a Dios
que seamos capaces de sacar el fruto de
este gran castigo, que no lo olvidemos,
no es otra cosa que una misericordia de
la Divina Providencia para la humanidad.
En el documento hay otro aspecto
particularmente importante que es la
actitud que debemos tomar los católi-
cos en esta situación:
En primer lugar: Conversión y peni-
tencia conforme a los pedidos de Nues-
tra Señora en Fátima
En segundo: Fidelidad abso-
luta a las enseñanzas tradicio-
nales del Magisterio y las prác-
ticas litúrgicas y pastorales in-
memoriales de la Santa Iglesia.
En tercer lugar: Resistencia
inquebrantable al plan huma-
no–diabólico de la construc-
ción de un nuevo orden mun-
dial anticristiano.
Algunas sanas reacciones
comienzan a aparecer en dis-
tintos países del mundo, que
siendo fruto de la Gracia de
Dios deben darnos ánimo y es-
peranza.
Termina el documento con
las palabras del Profesor Plinio
Correa de Oliveira en un me-
morable artículo del año 1958,
en que dice:
“…mientras el mundo va
siendo modelado para la rea-
lización de este siniestro de-
signio, un profundo, un inmenso, un in-
descriptible malestar se va apoderando
de él. Un malestar muchas veces incons-
ciente, que se presenta vago e indefini-
do incluso cuando es consciente, pero
que nadie osaría negar. Se diría que la
humanidad entera sufre violencia, que
está siendo puesta de una forma que
no conviene a su naturaleza, y que todas
sus sanas fibras se retuercen y resisten.
Existe un inmenso anhelo por otra cosa.
Que todavía no se sabe cuál es. Pero, en
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fin, hecho tal vez nuevo desde que co-
menzó el siglo XV, la decadencia de la
Civilización Cristiana, el mundo entero
gime en las tinieblas y en el dolor, pre-
cisamente como el Hijo Pródigo cuando
llegó a lo último de la vergüenza y de la
miseria, lejos del hogar paterno. En el
propio momento en que la iniquidad pa-
rece triunfar, hay algo de frustrado en su
aparente victoria”.
“La experiencia nos muestra que es
de descontentos así que nacen las gran-
des sorpresas de la Historia. A medida
que la presión se acentuare, se acentua-
rá el malestar. ¿Quién podrá decir qué
magníficos sobresaltos de ahí podrán
provenir?”
Con estas y otras consideraciones
tan oportunas y esclarecedoras termina
este documento que ofrecemos en su
integridad a nuestros lectores en el si-
guiente vínculo:
¿Y si nuestros abuelos nos
vieran comer hoy...?
No puedo imaginar la cara de sorpresa y compasión
que pondrían nuestros abuelos si nos vieran comiendo
hoy yogures light, lechugitas, leche de soya, quesillo, pan
integral, etc...
Sin menospreciar esos alimentos, ellos muestran una
mentalidad que, engañada por un inconsistente afán des-
medido de salud, nos hace a veces someternos a unos re-
gímenes ridículos impropios de un ser humano.
Creo que fue Montesquieu quien dijo:
“C’est une ennuyeuse maladie qu’une santé conservée
par un trop grand régime”. (Es una incómoda enfermedad
conservar la salud con un régimen muy severo).
La ilustración muestra lo que fue el comedor del Pala-
cio Cousiño, en Santiago de Chile
https://www.accionfamilia.org/_downloads/Manifiesto_c.pdf