Este documento anuncia una serie de encuentros de reflexión y convivencia sobre la actual crisis económica y la respuesta cristiana ante ella. Incluye un extracto de la encíclica "Caritas in Veritate" del Papa Benedicto XVI que analiza las causas y desviaciones del desarrollo económico, así como un cuestionario con 3 preguntas para guiar la discusión en los encuentros. Los temas clave son comprender las raíces de la crisis actual, la responsabilidad cristiana de ayudar a los más afectados, y propon
Socialista y Teocrático: El Nuevo Orden MundialFreddy Silva
La teoría de conspiración del llamado Nuevo Orden Mundial afirma la existencia de un plan diseñado que tiene como fin imponer un único gobierno a nivel mundial. Hoy, lejos de ser una teoría conspirativa es una realidad. Presidentes de diferentes Países, el Banco Mundial, las Naciones Unidas y el Vaticano...; están abiertamente colaborando en la creación de Un Nuevo Orden Mundial que promete erradicar la pobreza y las crisis existentes centralizando la economía y el poder político en una sola nación.
El papel protagónico lo ha tenido el Papa Francisco. Todos sus discursos apuntan a lo mismo. Ataca el capitalismo, la idolatría del dinero, la economía basada en el consumismo, la explotación de los pobres, la inequidad social y propone construir una sociedad basada en la solidaridad y en la justa repartición de los recursos. Ha logrado movilizar a la acción a políticos, religiosos y agencias. Plantea la creación de una Autoridad Política Mundial y expone un único modelo para "salvar el mundo" basado en las enseñanzas de la Doctrina Social de la Iglesia Católica.
¿Será que el Papa Francisco sueña con imponer una dictadura comunista y "Teocrática" a nivel mundial? ¿Quién será el Líder Mundial? ¿Cuál es el verdadero propósito? ¿Cuáles serán las consecuencias? ¿Qué nos dice la Biblia y el Espíritu de Profecía al respecto?
El propósito de este eBook es contestar estos interrogantes a través de los diarios católicos y la prensa internacional y compararlas a la luz de la Palabra de Dios. El hecho de que nuestro mundo esté sufriendo catástrofes naturales, guerras, crisis ecológicas, económicas y migratorias, inestabilidad política, atentados terroristas… predispone la pronta instauración de un gobierno mundial. El proceso se ha llevado a cabo durante años de forma lenta y progresiva, pero hoy por hoy ha rendido frutos y están listos para "servirse sobre la mesa". Para entender lo que está pasando, es necesario conocer la historia. "Quien no conoce su historia está condenado a repetir sus errores", Paul Preston.
Describe la visión de un economista sobre la encíclica más reciente, que propone el principio de la gratuidad como un elemento central adicional al mercado y el estado...
Justicia social contrasena comunista del nuevo orden mundialFreddy Silva
Le comparto un estudio detallado que hice sobre "justicia social", el nuevo nombre para socialismo, comunismo... Es lo que el papa Francisco, las Naciones Unidas estan abogando y los países del mundo estan incorporando... Aun estoy en "shock"! Los eventos siguen aconteciendo velozmente! Y lo peor es q la gente no se esta dando cuenta...
Cuando tenga tiempo léalo con calma. Muchos detalles que hay que estudiarlos detenidamente para comprenderlos. No se nada de política, pero las noticias que veo a diario en la tv, en los periódicos, economistas y comentaristas de la tv, documentos del vaticano, paginas de las Naciones Unidas, El Banco Mundial, la Biblia y el Espíritu de profecía hablan de lo mismo y me han ayudado a comprender el panorama económico mundial... Es evidente que el mundo esta cambiando, se esta volviendo mas socialista! En el documento estan todas las referencias!
Socialista y Teocrático: El Nuevo Orden MundialFreddy Silva
La teoría de conspiración del llamado Nuevo Orden Mundial afirma la existencia de un plan diseñado que tiene como fin imponer un único gobierno a nivel mundial. Hoy, lejos de ser una teoría conspirativa es una realidad. Presidentes de diferentes Países, el Banco Mundial, las Naciones Unidas y el Vaticano...; están abiertamente colaborando en la creación de Un Nuevo Orden Mundial que promete erradicar la pobreza y las crisis existentes centralizando la economía y el poder político en una sola nación.
El papel protagónico lo ha tenido el Papa Francisco. Todos sus discursos apuntan a lo mismo. Ataca el capitalismo, la idolatría del dinero, la economía basada en el consumismo, la explotación de los pobres, la inequidad social y propone construir una sociedad basada en la solidaridad y en la justa repartición de los recursos. Ha logrado movilizar a la acción a políticos, religiosos y agencias. Plantea la creación de una Autoridad Política Mundial y expone un único modelo para "salvar el mundo" basado en las enseñanzas de la Doctrina Social de la Iglesia Católica.
¿Será que el Papa Francisco sueña con imponer una dictadura comunista y "Teocrática" a nivel mundial? ¿Quién será el Líder Mundial? ¿Cuál es el verdadero propósito? ¿Cuáles serán las consecuencias? ¿Qué nos dice la Biblia y el Espíritu de Profecía al respecto?
El propósito de este eBook es contestar estos interrogantes a través de los diarios católicos y la prensa internacional y compararlas a la luz de la Palabra de Dios. El hecho de que nuestro mundo esté sufriendo catástrofes naturales, guerras, crisis ecológicas, económicas y migratorias, inestabilidad política, atentados terroristas… predispone la pronta instauración de un gobierno mundial. El proceso se ha llevado a cabo durante años de forma lenta y progresiva, pero hoy por hoy ha rendido frutos y están listos para "servirse sobre la mesa". Para entender lo que está pasando, es necesario conocer la historia. "Quien no conoce su historia está condenado a repetir sus errores", Paul Preston.
Describe la visión de un economista sobre la encíclica más reciente, que propone el principio de la gratuidad como un elemento central adicional al mercado y el estado...
Justicia social contrasena comunista del nuevo orden mundialFreddy Silva
Le comparto un estudio detallado que hice sobre "justicia social", el nuevo nombre para socialismo, comunismo... Es lo que el papa Francisco, las Naciones Unidas estan abogando y los países del mundo estan incorporando... Aun estoy en "shock"! Los eventos siguen aconteciendo velozmente! Y lo peor es q la gente no se esta dando cuenta...
Cuando tenga tiempo léalo con calma. Muchos detalles que hay que estudiarlos detenidamente para comprenderlos. No se nada de política, pero las noticias que veo a diario en la tv, en los periódicos, economistas y comentaristas de la tv, documentos del vaticano, paginas de las Naciones Unidas, El Banco Mundial, la Biblia y el Espíritu de profecía hablan de lo mismo y me han ayudado a comprender el panorama económico mundial... Es evidente que el mundo esta cambiando, se esta volviendo mas socialista! En el documento estan todas las referencias!
CREAR UNA RED DE PRODUCTORES Y CONSUMIDORES DESDE LA ECONOMÍA SOLIDARIA A NIVEL DIOCESANO, PARA GENERAR COMUNIDADES CON CAPACIDAD DE DESARROLLO, INCIDENCIA Y TRANSFORMACIÓN SOCIAL, QUE PERMITA LA VIVENCIA DE LA SOLIDARIDAD COMO PRINCIPIO DE VIDA EN LAS RELACIONES SOCIALES Y ECONÓMICAS.
Presentación para vivir la Palabra de Vida para el mes de mayo 2012: «Yo he venido para traer fuego al mundo, y ¡cómo me gustaría que ya estuviera ardiendo! »
(Lc 12, 49).
Carta del párroco de Carballo a todos los catequistas de la Archidiócesis de Santiago de compostela anunciando el Año Jubilar Mariano en Carballo 2011-2012
DIA DE LA BANDERA PERUANA EL 7 DE JUNIO DE 182062946377
Diseño del dia de la bandera. El 7 de junio se celebra en todo el Perú el Día de la Bandera, una fecha que conmemora el aniversario de la Batalla de Arica de 1880, un enfrentamiento histórico en el que las tropas peruanas se enfrentaron valientemente a las fuerzas chilenas durante la Guerra del Pacífico.
Porfolio livings creados por Carlotta Designpaulacoux1
La sección de porfolio de livings de Carlotta Design es una muestra de la excelencia y la creatividad en el diseño de interiores. Cada proyecto en el porfolio refleja la visión única y el estilo distintivo de Carlotta Design, mostrando la habilidad del equipo para transformar espacios en ambientes acogedores, elegantes y funcionales. Desde salas de estar modernas y contemporáneas hasta espacios más tradicionales y clásicos, la variedad de estilos y diseños en el porfolio demuestra la versatilidad y la capacidad del equipo para adaptarse a las necesidades y gustos de cada cliente.
Las fotografías de alta calidad en el porfolio capturan la atención al detalle, los materiales de alta calidad y la combinación de texturas y colores que hacen que cada sala de estar sea única y especial. Además, la sección de porfolio de livings de Carlotta Design destaca la integración de muebles y accesorios cuidadosamente seleccionados para crear ambientes armoniosos y sofisticados.
En resumen, la sección de porfolio de livings de Carlotta Design es una ventana a la excelencia en el diseño de interiores, mostrando el talento y la dedicación del equipo para crear espacios extraordinarios que reflejan la personalidad y el estilo de cada cliente.
El movimiento moderno en la arquitectura venezolana tuvo sus inicios a mediados del siglo XX, influenciado por la corriente internacional del modernismo. Aunque inicialmente fue resistido por la sociedad conservadora y los arquitectos tradicionalistas, poco a poco se fue abriendo camino y dejando una huella importante en el país.
Uno de los arquitectos más destacados de la época fue Carlos Raúl Villanueva, quien dejó un legado significativo en la arquitectura venezolana con obras como la Ciudad Universitaria de Caracas, considerada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Su enfoque en la integración de la arquitectura con el entorno natural y la creación de espacios que favorecen la interacción social, marcaron un punto de inflexión en la arquitectura venezolana.
Otro arquitecto importante en la evolución del movimiento moderno en Venezuela fue Tomás Sanabria, quien también abogó por la integración de la arquitectura con el paisaje y la creación de espacios abiertos y funcionales. Su obra más conocida es el Parque Central, un complejo urbanístico que se convirtió en un ícono de la modernidad en Caracas.
En la actualidad, el movimiento moderno sigue teniendo influencia en la arquitectura venezolana, aunque se ha visto enriquecido por nuevas corrientes y enfoques que buscan combinar la modernidad con la identidad cultural del país. Proyectos como el Centro Simón Bolívar, diseñado por el arquitecto Fruto Vivas, son ejemplos de cómo la arquitectura contemporánea en Venezuela sigue evolucionando y adaptándose a las necesidades actuales.
Arquitectura Ecléctica e Historicista en Latinoaméricaimariagsg
La arquitectura ecléctica e historicista en Latinoamérica tuvo un impacto significativo y dejó un legado duradero en la región. Surgida entre finales del siglo XIX y principios del XX, esta corriente arquitectónica se caracteriza por la combinación de diversos estilos históricos europeos, adaptados a los contextos locales.
Infografía profesional cronología horizontal bloques de colores fondo negro.pdf
Encontros reflexion convivencia
1. ENCONTROS
DE REFLEXIÓN
E CONVIVENCIA
Claves para comprender a actual
crise económica
Criterios e actitudes do cristián
ante ela
Ponente:
José Antonio López Taboada,
profesor de Historia da Economía
(Universidade de Santiago)
SANTIAGO, 5 DE MARZO, CASA DE EXERCICIOS
A CORUÑA, 12 DE MARZO, FOGAR DE SANTA MARGARIDA
PONTEVEDRA, 2 DE ABRIL, RAÍÑA DA PAZ
DELEGACIÓN DIOCESANA DE APOSTOLADO SEGLAR
Santiago de Compostela
2. CUESTIONARIO
Si es posible, aprovechad una reunión de grupo y
responderlo (en la parroquia, en la asociación...) antes del
Encuentro. Traed un resumen al Encuentro.
Aunque no lo hayas hecho en grupo, procura acudir al
Encuentro con el Cuestionario respondido personalmente.
Antes de responder, leamos el capítulo II de la
encíclica Caritas in Veritate, o al menos el fragmento que se
inserta aquí.
Las preguntas del Cuestionario están en la página 4.
Caritas in veritate, de Benedicto XVI
CAPÍTULO SEGUNDO
EL DESARROLLO HUMANO EN NUESTRO TIEMPO
21. Pablo VI tenía una visión articulada del desarrollo. Con el término
«desarrollo» quiso indicar ante todo el objetivo de que los pueblos salieran
del hambre, la miseria, las enfermedades endémicas y el analfabetismo.
Desde el punto de vista económico, eso significaba su participación activa y
en condiciones de igualdad en el proceso económico internacional; desde el
punto de vista social, su evolución hacia sociedades solidarias y con buen
nivel de formación; desde el punto de vista político, la consolidación de
regímenes democráticos capaces de asegurar libertad y paz. Después de
tantos años, al ver con preocupación el desarrollo y la perspectiva de las crisis
que se suceden en estos tiempos, nos preguntamos hasta qué punto se han
cumplido las expectativas de Pablo VI siguiendo el modelo de desarrollo que
se ha adoptado en las últimas décadas. Por tanto, reconocemos que estaba
fundada la preocupación de la Iglesia por la capacidad del hombre
meramente tecnológico para fijar objetivos realistas y poder gestionar
constante y adecuadamente los instrumentos disponibles. La ganancia es útil
si, como medio, se orienta a un fin que le dé un sentido, tanto en el modo de
adquirirla como de utilizarla. El objetivo exclusivo del beneficio, cuando es
obtenido mal y sin el bien común como fin último, corre el riesgo de destruir
riqueza y crear pobreza. El desarrollo económico que Pablo VI deseaba era el
2
3. que produjera un crecimiento real, extensible a todos y concretamente
sostenible. Es verdad que el desarrollo ha sido y sigue siendo un factor
positivo que ha sacado de la miseria a miles de millones de personas y que,
últimamente, ha dado a muchos países la posibilidad de participar
efectivamente en la política internacional. Sin embargo, se ha de reconocer
que el desarrollo económico mismo ha estado, y lo está aún, aquejado por
desviaciones y problemas dramáticos, que la crisis actual ha puesto todavía
más de manifiesto. Ésta nos pone improrrogablemente ante decisiones que
afectan cada vez más al destino mismo del hombre, el cual, por lo demás, no
puede prescindir de su naturaleza. Las fuerzas técnicas que se mueven, las
interrelaciones planetarias, los efectos perniciosos sobre la economía real de
una actividad financiera mal utilizada y en buena parte especulativa, los
imponentes flujos migratorios, frecuentemente provocados y después no
gestionados adecuadamente, o la explotación sin reglas de los recursos de la
tierra, nos induce hoy a reflexionar sobre las medidas necesarias para
solucionar problemas que no sólo son nuevos respecto a los afrontados por
el Papa Pablo VI, sino también, y sobre todo, que tienen un efecto decisivo
para el bien presente y futuro de la humanidad. Los aspectos de la crisis y sus
soluciones, así como la posibilidad de un futuro nuevo desarrollo, están cada
vez más interrelacionados, se implican recíprocamente, requieren nuevos
esfuerzos de comprensión unitaria y una nueva síntesis humanista. Nos
preocupa justamente la complejidad y gravedad de la situación económica
actual, pero hemos de asumir con realismo, confianza y esperanza las nuevas
responsabilidades que nos reclama la situación de un mundo que necesita
una profunda renovación cultural y el redescubrimiento de valores de fondo
sobre los cuales construir un futuro mejor. La crisis nos obliga a revisar
nuestro camino, a darnos nuevas reglas y a encontrar nuevas formas de
compromiso, a apoyarnos en las experiencias positivas y a rechazar las
negativas. De este modo, la crisis se convierte en ocasión de discernir y
proyectar de un modo nuevo. Conviene afrontar las dificultades del presente
en esta clave, de manera confiada más que resignada.
22. Hoy, el cuadro del desarrollo se despliega en múltiples ámbitos. Los
actores y las causas, tanto del subdesarrollo como del desarrollo, son
múltiples, las culpas y los méritos son muchos y diferentes. Esto debería
3
4. llevar a liberarse de las ideologías, que con frecuencia simplifican de manera
artificiosa la realidad, y a examinar con objetividad la dimensión humana de
los problemas. Como ya señaló Juan Pablo II, la línea de demarcación entre
países ricos y pobres ahora no es tan neta como en tiempos de la Populorum
progressio. La riqueza mundial crece en términos absolutos, pero aumentan
también las desigualdades. En los países ricos, nuevas categorías sociales se
empobrecen y nacen nuevas pobrezas. En las zonas más pobres, algunos
grupos gozan de un tipo de superdesarrollo derrochador y consumista, que
contrasta de modo inaceptable con situaciones persistentes de miseria
deshumanizadora. Se sigue produciendo «el escándalo de las disparidades
hirientes». Lamentablemente, hay corrupción e ilegalidad tanto en el
comportamiento de sujetos económicos y políticos de los países ricos, nuevos
y antiguos, como en los países pobres. La falta de respeto de los derechos
humanos de los trabajadores es provocada a veces por grandes empresas
multinacionales y también por grupos de producción local. Las ayudas
internacionales se han desviado con frecuencia de su finalidad por
irresponsabilidades tanto en los donantes como en los beneficiarios.
Podemos encontrar la misma articulación de responsabilidades también en el
ámbito de las causas inmateriales o culturales del desarrollo y el
subdesarrollo. Hay formas excesivas de protección de los conocimientos por
parte de los países ricos, a través de un empleo demasiado rígido del derecho
a la propiedad intelectual, especialmente en el campo sanitario. Al mismo
tiempo, en algunos países pobres perduran modelos culturales y normas
sociales de comportamiento que frenan el proceso de desarrollo.
CUESTIONARIO
1. ¿Que ideas del texto aquí ofrecido te parecen más actuales e
importantes para valorar la situación económica y social que
estamos viviendo?
2. ¿Cuál ha de ser la respuesta del cristiano militante ante las
dificultades que padecen las familias por causa de la crisis??
3. ¿Propondrías alguna acción conjunta de asociaciones, parroquias,
arciprestazgos, diócesis, como signo de esperanza para los que más
4
sufren los efectos de la crisis económica?