El integracionismo sostiene que todas las formas desintegradas están en realidad integradas y que la aparente desintegración es parte de un orden subyacente. La conciencia del ser interactúa con el tiempo y el espacio, proponiendo que el amor es la expresión coherente de esa unidad, mientras que las interpretaciones fragmentadas generan una ilusión de separación. La búsqueda de comprensión ante lo aparente es un viaje hacia el reconocimiento de la indivisibilidad del ser, más allá de las limitaciones del conocimiento humano.

1. INTEGRACIONISMO Toda forma desintegrada está en realidad integrada de manera indisoluble. Ley de conservación de la masa y la energía Nada se pierde todo se transforma Es una apariencia de desintegración la que anima al mundo infinito de las cosas finitas El cambio y la transformación suceden dentro de una eseidad inmóvil

2. UN PENSAMIENTO COHERENTE Reivindica y completa la teología comprendiendo la idea pura de Dios No contradice la ciencia, la avala y se demuestra mediante sus grandes paradigmas Es la verdadera teoría unificada donde se explican y armonizan las desarmonías existenciales.

3. Es la conciencia del SER la que se mueve en el denso de información Y ese movimiento se proyecta como experiencia en un tiempo virtual

4. El Uno es Todo Los religiosos lo llaman cre ador Los a mantes del tiempo enmudecen “ antes” del Big Bang y le dicen Singularida d Los astrofísicos se refieren a la fuent e de GRAVEDAD Lo s místicos lo viven más allá de sí mism os en el AMOR El UNO abarca de dos formas su quietud abstracta: Desde la visión completa de sí. Conciencia Plena Desde la visión parcial de sí. Conciencia Fragmentada La semiconciencia hace una lectura distorsionada de sus ATRIBUTOS perfectos La distorsión es condición absoluta de su PERFECCIÓN Lee Permanecer en vez de SER Lee Espaciotiempo donde hay omnipresencia en SIMULTÁNEO Lee mil sentimientos donde hay sólo AMOR

5. EL AMOR ES COHERENCIA El amor no intenta integrar lo fragmentado, comprende el rol del fragmento El fragmento es un efecto especial del amor El amor es UNO y es el estado natural del UNO Todos los sentimientos son lecturas insólitas del amor Lecturas insólitas del UNO

6. EL UNO se Observa Se observa sin tiempo sabiéndose UNO Se observa con tiempo creyéndose muchos Autocontemplarse es conciencia Se observa con y sin tiempo en simultáneo siendo el SER Casi no se observa en la casi aconciencia

7. ¿Saberse o no saberse? El uno se parte en dos: El que se sabe Uno y el que Se cree muchos Ser y Parece Ser son la danza de los aparentes opuestos Tener conciencia de tal Unidad o desconocer los alcances de la misma forman lo que parece haber Lo que parece haber es lo que hay menos lo que no vemos El PARECE SER

8. También la física lo explica La luz blanca es una sola Pero pasada por “ciertos medios” la vemos separarse en muchos c o l o r e s Todo el espectro del arcoiris sale de un blanco vacío pero lleno La luz se plasma en el objeto que absorbe unas frecuencias y rechaza otras Así aparecen los colores

9. Alegran y distraen los sentidos Nos permiten los distintos gustos Extienden sus múltiples reflejos Se mezclan Se oscurecen Se iluminan ¿Y qué son los colores si no la vida? Pero su magia nace de la luz blanca

10. El espaciotiempo es de consistencia psicológica Expansión universal Evolución El Ser se autocontempla

11. El espíritu fluye en sensación dentro de una matriz inmóvil Los chamanes lo reconocen en las emanaciones del águila Los físicos en las fluctuaciones de la materia y la energía Los artistas en la plástica de la expresión Los amantes en el eterno sentimiento de lo efímero La sensación de individualidad fluye en la inexistencia del espaciotiempo El Ser toca al Ser Parménides

12. Las Religiones lo intuyen Por eso quieren religar los fragmentos Aunque se olvidan que ya están ligados por naturaleza Y a veces usan fragmentos para tratar de unir lo indiviso Tratan de explicar lo inseparable dividiendo su manera de ver Dividiendo sus ideas acerca de Dios

13. Se inclinan por una senda Se desorientan al no poder entender Suponen que hay que instaurar un orden Pero el orden está implícito en todas las cosas El orden subyace a todo lo que aparece Y ese orden permite que se equivoque el que trata de ordenar

14. Es lo que la ciencia denomina El orden que habita dentro del desorden Un desorden relativo al “medio” por donde el denso de información se lee Y un orden NECESARIO para que dentro de él sea posible la incertidumbre LA TEORÍA DEL CAOS

15. Pero lo que parece caos... S e vuelve coherente La nada, nada es, y el vacío no existe La vacuidad es lo que no vemos o lo que aun no vemos Y ahí está la clave de lo que ES y de lo que Parece ser Desde una panorámica más elevada

16. El Ser parece multiplicar las explicaciones de sí mismo Surgen así los mitos Las religiones LAS FILOSOFÍAS

17. SE EXPANDE EL ARCOIRIS DE LA INTERPRETACIÓN

18. ¿Qué es el mundo? ¿Quiénes somos? ¿Para qué estamos?

19. PERO.......¿ES POSIBLE LA NADA?

20. En el vacío lleno basta centrar la mirada en un punto para ver una realidad Con esa suerte de presencia y ausencia aparece lo sensible LA NADA ES UN CONCEPTO IMPOSIBLE Y HUECO Una ocurrencia inquietante

21. Huyendo de la absurda idea de la nada

22. EL SER HUMANO EDIFICA TEMPLOS DE SEGURIDAD INVENTADA Que profesan el amor sin aceptar lo que dicen los otros

23. En ocasiones los templos contradicen la humildad de sus místicos Los sabios advirtieron: No deben adorar una imagen ni a un hombre . Hacerlo es quedarse en el ritual

24. BUSCAMOS LA SEGURIDAD Y CREEMOS EN ALGO MÁS GRANDE SINEMBARGO DEL DESEO DE PAZ SURGE LA GUERRA Y LA GUERRA ES LA PAZ VISTA CON UN OJO TAPADO NOS SEDUCE EL DESEO DE LA PAZ BUSCAMOS PROTEGERNOS

25. El SER contiene todo en el vacío lleno Admite lo sensible: Lo espaciotemporal Admite lo posible: Lo potencial Admite lo necesario: Lo trascendental Un bloque denso de información contiene el ahora el antes y el después Desde la percepción parcial de sí “aparecen” las cosmovisiones Son modelos que contienen lo visible y lo invisible Son los ceros y los unos de la informática Es la Triple Realidad del Ser

26. Eso es el Otro Trascendente Que está más allá del tiempo y lo contiene Que está más allá del espacio y lo habilita Que parece exiliarse de sí y está siempre en sí Que es UNO y se siente en el AMOR Que es perfecto porque puede imaginar la imperfección

27. ¿Dónde está el SER? Desde el personaje el Ser se observa como autor Desde la identidad Dios se adora Y las piezas se mueven solas Desde la infatigable persistencia de la inexistente voluntad humana ¿Serán los señores de humana cabeza? Pero finalmente... ¿Quién mueve las piezas? ¿Quiénes determinan este resultado? ¿O seremos todos peones jugados?

28. INTEGRACIONISMO Toda forma desintegrada está en realidad integrada de manera indisoluble. Es una apariencia de desintegración la que anima al mundo infinito de las cosas finitas No te he enseñado nada Tan sólo te he ayudado a recordar Somos más de lo que alcanzamos a percibir Ese gigante que duerme y que nos sueña Ese que se esconde en el Inconsciente freudiano

29. Él ES y somos Él Ser increado Ser Único Ser aespacial Ser atemporal Cuya elástica conciencia de sí le permite Parecer Múltiple Parecer espaciotemporal Parecer ingenuo

30. El Ser Único se observa en ti Y cuando lo observas a él descubres que no eres tu Intégrate Daniel Stack