El documento describe tres tipos de inteligencia: la inteligencia racional, que es la capacidad de elaborar conceptos e ideas; la inteligencia emocional, que es la capacidad de experimentar y supervisar emociones; y la inteligencia social, que es la capacidad de crear y vivir en una comunidad. Tradicionalmente se ha valorado más la inteligencia racional, pero el ser humano también posee sistemas biológicos para las emociones y es un animal social desde su nacimiento.
Breve presentación sobre la inteligencia Emocional. Los oyentes o lectores podrían ser edificados sobre el origen, el concepto general y los beneficios de la misma.
Procesos Mentales.
2- Definición, diferentes procesos mentales.
3-Inteligencia.
4-Teorías sobre la inteligencia.
5-Teoría triárquica de la inteligencia.
6-Inteligencia emocional.
7- Aprendizaje.
8- Tipos de aprendizajes.
9- Sentimientos u emociones.
10- Percepción u conciencia.
11- Pensamiento de Emest Hemingway.
La presentación creada por la profesora Neva Milisic, docente de la Universidad Católica nos muestra la descripción acerca de inteligencia desarrollada por distintos especialistas como Gardner, Emmons, Ekman, Danah Zohar, Menegatti, Owen, Casel, Mac Gilchrist, Myers y Reed.
Breve presentación sobre la inteligencia Emocional. Los oyentes o lectores podrían ser edificados sobre el origen, el concepto general y los beneficios de la misma.
Procesos Mentales.
2- Definición, diferentes procesos mentales.
3-Inteligencia.
4-Teorías sobre la inteligencia.
5-Teoría triárquica de la inteligencia.
6-Inteligencia emocional.
7- Aprendizaje.
8- Tipos de aprendizajes.
9- Sentimientos u emociones.
10- Percepción u conciencia.
11- Pensamiento de Emest Hemingway.
La presentación creada por la profesora Neva Milisic, docente de la Universidad Católica nos muestra la descripción acerca de inteligencia desarrollada por distintos especialistas como Gardner, Emmons, Ekman, Danah Zohar, Menegatti, Owen, Casel, Mac Gilchrist, Myers y Reed.
En este escrito de formación número 7 se habla de lo que es la inteligencia humana y de lo que implican los aspectos espirituales del hombre con relación a su inteligencia
Mapas de emociones e inteligencia espiritualJordi Cuesta
Se describen brevemente las ventajas de las representaciones tipo mapa de las emociones como instrumento de gestión emocional, y se añade un nuevo enfoque basado en el paradigma de la inteligencia espiritual
LA PERSONA COMO SER RACIONAL, AFECTIVO Y SOCIAL
Somos seres sociales
El ser humano es el animal más social de todos los animales.
Nacemos en estado más inmaduro que cualquier otro animal. Ello exige que el ser humano necesite de los demás en un modo absoluto. Necesita de los adultos, de los padres, que le ayudarán a sobrevivir y a madurar. Y hablamos no sólo de maduración psicológica, sino evidentemente de maduración física. El filósofo alemán Arnold Gehlen filósofo alemán (1904-1976) meditó sobre esta "naturaleza precaria" del ser humano y señaló que, como nacemos poco dotados anatómica y fisiológicamente para ser autónomos, sustituimos nuestra falta de potencia o de agilidad por los recursos de nuestra inteligencia, que va madurando en sociedad, paso a paso.
En este escrito de formación número 7 se habla de lo que es la inteligencia humana y de lo que implican los aspectos espirituales del hombre con relación a su inteligencia
Mapas de emociones e inteligencia espiritualJordi Cuesta
Se describen brevemente las ventajas de las representaciones tipo mapa de las emociones como instrumento de gestión emocional, y se añade un nuevo enfoque basado en el paradigma de la inteligencia espiritual
LA PERSONA COMO SER RACIONAL, AFECTIVO Y SOCIAL
Somos seres sociales
El ser humano es el animal más social de todos los animales.
Nacemos en estado más inmaduro que cualquier otro animal. Ello exige que el ser humano necesite de los demás en un modo absoluto. Necesita de los adultos, de los padres, que le ayudarán a sobrevivir y a madurar. Y hablamos no sólo de maduración psicológica, sino evidentemente de maduración física. El filósofo alemán Arnold Gehlen filósofo alemán (1904-1976) meditó sobre esta "naturaleza precaria" del ser humano y señaló que, como nacemos poco dotados anatómica y fisiológicamente para ser autónomos, sustituimos nuestra falta de potencia o de agilidad por los recursos de nuestra inteligencia, que va madurando en sociedad, paso a paso.
El desarrollo de la inteligencia tiene tres momentos: Alfred Binet y el coeficiente intelectual, Howard Gardner y las inteligencias múltiples conjuntamente con la inteligencia emocional y social de Daniel Goleman. Y el tercer momento, la inteligencia espiritual que comprende trascendencia, estados elevados de conciencia, sacralidad y utilizar la espiritualidad para resolver problemas. Para despertar la inteligencia espiritual hay que tener una visión y propósito de vida, valores, compasión, humor, paz y amor.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
3. Tradicionalmente se ha considerado que lo mas
importante del ser humano es su racionalidad, es
decir, su capacidad para elaborar, comprender y
manejar conceptos, ideas o pensamientos. Esta
interpretación del ser humano como animal racional
da más importancia a la dimensión racional e
intelectual que a la sentimental.
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INTELIGENCIA RACIONAL
4. La inteligencia racional es la capacidad para
supervisar los sentimientos y la emociones de uno
mismo y de los demás.
El ser humano posee un complejo sistema biológico
que le permite experimentar emociones y
sentimientos. A veces utilizamos estos términos
como sinónimos, aunque en realidad no lo son.
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INTELIGENCIA EMOCIONAL
5. La inteligencia social es el conjunto de habilidades y
capacidades necesarias para crear una comunidad,
mantenerla y vivir dentro de ella.
Entre los animales sociales se cuenta el ser humano.
El ser humano, desde que viene al mundo, yo lo hace
como ser social y se desarrolla en la sociedad.
INTELIGENCIA SOCIAL
