Este documento discute las perspectivas adultocéntricas comunes sobre los jóvenes, las cuales los definen en términos de carencias o diferencias respecto a los adultos. Identifica seis formas en que los jóvenes son estereotipados negativamente - como inseguros, en transición, no productivos, incompletos, desviados y peligrosos. Luego analiza los discursos naturalista, psicologista, de patología social, pánico moral, culturalista y sociologista, señalando cómo quitan agencia a
LO PEDAGÓGICO Y LO DECOLONIAL ENTRETEJIENDO CAMINOSMoises Logroño
CAMBIOS DESDE ARRIBA, QUE AUNQUE DICEN DISTANCIARSE DEL NEOLIBERALISMO, ENCAMINAN HACIA UN NACIONALISMO DONDE EL NEOEXTRACTIVISMO Y LA CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA SON LOS EJES MÁS EVIDENTES DEL CAMBIO Y DE LA PROGRESIÓN.
LO PEDAGÓGICO Y LO DECOLONIAL ENTRETEJIENDO CAMINOSMoises Logroño
CAMBIOS DESDE ARRIBA, QUE AUNQUE DICEN DISTANCIARSE DEL NEOLIBERALISMO, ENCAMINAN HACIA UN NACIONALISMO DONDE EL NEOEXTRACTIVISMO Y LA CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA SON LOS EJES MÁS EVIDENTES DEL CAMBIO Y DE LA PROGRESIÓN.
En el siguiente cuadro se presentan los elementos que forman lo que es la Identidad Individual y Colectiva, luego se presenta un pequeño resumen de cada uno de ellos.
En el siguiente cuadro se presentan los elementos que forman lo que es la Identidad Individual y Colectiva, luego se presenta un pequeño resumen de cada uno de ellos.
Taller impartido por el Lic. Julio C Silverio, psicologo a estudiantes de psicologia educativa y psicologos educativos activos en las de La Romana e Higuey en el mes de junio del año 2018. www.juliosilverio.net www.educaciondominicana.info
We will demonstrate how volunteers can become a reference point for the young person and tailor expectations to avoid unnecessary frustration, and how to handle the emotions of the young person and the volunteer which emerge during the mentoring. We will also look at how to use the experience to make it rewarding in the process of self-knowledge and personal growth for both the young person and the volunteer, and how to ensure the support provided by the volunteer drives the process of growth towards the young person’s self-sufficiency and independence.
Guía para hacer un Plan de Negocio para tu emprendimiento.pdfpppilarparedespampin
Esta Guía te ayudará a hacer un Plan de Negocio para tu emprendimiento. Con todo lo necesario para estructurar tu proyecto: desde Marketing hasta Finanzas, lo imprescindible para presentar tu idea. Con esta guía te será muy fácil convencer a tus inversores y lograr la financiación que necesitas.
Anna Lucia Alfaro Dardón, Harvard MPA/ID.
Opportunities, constraints and challenges for the development of the small and medium enterprise (SME) sector in Central America, with an analytical study of the SME sector in Nicaragua. - focused on the current supply and demand gap for credit and financial services.
Anna Lucía Alfaro Dardón
Dr. Ivan Alfaro
Anna Lucia Alfaro Dardón, Harvard MPA/ID. The international successful Case Study of Banco de Desarrollo Rural S.A. in Guatemala - a mixed capital bank with a multicultural and multisectoral governance structure, and one of the largest and most profitable banks in the Central American region.
INCAE Business Review, 2010.
Anna Lucía Alfaro Dardón
Dr. Ivan Alfaro
Dr. Luis Noel Alfaro Gramajo
2. PERSPECTIVA ADULTOCENTRICA
Por lo general la definición de joven se
hace por diferencia de grado en relación al
parámetro elegido (el adulto), lo que lleva
a establecer características desde la
falta, las ausencias y la negación y son
atribuidas al sujeto joven como parte
esencial de su ser.
3. Dentro de este campo de
definiciones podemos identificar:
Joven como ser inseguro de sí mismo
Joven como ser en transición
Joven como ser no productivo
Joven como ser incompleto
Joven como ser desviado
Joven como ser peligroso
4. Joven como ser inseguro de sí mismo:
La comparación está establecida acá con aquellos que
estarían seguros de sí mismos, que serían los adultos.
con este argumento se legitima la intervención sobre
su vida, para mostrarle el camino, para hacer por él.
Enfrentado a un modelo de adulto dueño de sí mismo,
es decir seguro, cumplidor de las normas, la sociedad
ha encontrado en la juventud el espacio social donde
depositar al enemigo interno, el chivo expiatorio de los
males sociales.
5. Joven como ser en transición:
Como si toda la vida no fuera una transición
continua…
el momento de ser joven es el de transición por
excelencia.
6. Joven como ser no productivo:
el tiempo de la productividad es el tiempo del trabajo,
particularmente del trabajo asalariado.
Está lleno de tiempo libre, “ocioso”
Los jóvenes son presentados como seres no
productivos económicamente.
7. Joven como ser incompleto:
Este joven (inseguro, en transición y no productivo) es
un ser incompleto, le faltan cosas, va camino a: a ser
adulto obvio.
Por eso también tenemos derecho a intervenir sobre él.
8. Joven como ser desviado:
En esta inseguridad de sí mismo, en esta transición, en
este ser incompleto, en esta no productividad…
el joven aparece con una tendencia mayor que otros
individuos a desviarse, tiene muchas posibilidades de
desviarse del camino, porque sus objetivos no son
claros y esto también lo hace ser un sujeto peligroso.
9. Joven como ser peligroso:
No es la acción misma, sino la posibilidad de la acción
lo que lo hace peligroso. Todo joven es
sospechoso, carga por su estatus cronológico la marca
del peligro:
Peligro para él mismo: irse por el mal camino, no
cuidarse;
peligro para su familia: trae problemas;
peligro para los ciudadanos: molesta, agrede, es
violento;
peligro para LA sociedad: no produce nada, no respeta
las normas.
10. Estas representaciones están
presentes en diversas
formaciones discursivas que
ponen en evidencia las
consecuencias de mirar y hablar
de la juventud desde estas
perspectivas:
11. Discurso naturalista
Discurso psicologista
Discurso de la patología social
Discurso del pánico moral
Discurso culturalista
Discurso sociologista
12. Discurso naturalista:
el joven / la juventud es una etapa
natural, una etapa centrada en lo biológico,
en la naturaleza, una etapa universal (lo
natural es universal)
como si hubiese existido desde siempre y
de la misma manera
corresponde a la naturaleza biológica de los
individuos
13. Discurso psicologista:
Es la mirada sobre la juventud como momento de
confusión, como un proceso psicológico particular que
debe resolver casi individualmente y que de todos
modos lo va a resolver, porque como todo esto es una
etapa, sí o sí se les va a pasar.
Es la presentación del joven como adolescente, este es
el término con el que se van a referir a los jóvenes en el
discurso psicologista, como aquel que adolece de algo,
como dolencia, como sufrimiento (acompañado por
muchas referencias al discurso médico, al modelo de la
medicalización).
14. Discurso de la patología social:
La juventud es el “pedazo” de la sociedad que está
enfermo y/o que tiene mayor facilidad para
enfermarse, para desviarse.
Es una mirada negativa, de “problema”: vamos a tratar
sobre juventud, vamos entonces a hablar de
alcoholismo, sida, tabaquismo, embarazo adolescente.
15. Discurso del pánico moral:
Es reproducido sistemáticamente por los medios,
nos hace acercar a los jóvenes a través del miedo, a
través principalmente de esta idea del joven como
desviado y peligroso.
el joven como depositario en la sociedad del rol del
enemigo interno o de chivo expiatorio.
16. Discurso culturalista:
Mira la juventud como una cultura, una cultura aparte
de los otros grupos de edad de la sociedad, como si un
grupo de edad pudiera construir una cultura por sí
mismo,
Se ubica en este discurso el muy de moda término de
“tribu juvenil”
17. Discurso sociologista:
representa al joven como víctima: él es producto de
todo lo que pasa en la sociedad y lo social es
presentado como “supra humano”, más allá de las
personas, por lo tanto como sujeto nada puede hacer.
La explicación está puesta en el afuera. El joven es una
víctima de la globalización, de la sociedad moderna, del
posmodernismo, de los medios de comunicación, del
sistema escolar que no funciona, de los malos
profesores.
18. Estos discursos y representaciones
quitan agencia (capacidad de acción) al joven o
directamente no reconocen al joven como un actor
social con capacidades propias
Lo leen en clave de incapacidades
inmovilizan a los que tenemos que trabajar con jóvenes
ya que operan como discursos de clausura: cierran, no
permiten la mirada cercana, simplifican y funcionan
como obstáculos para el conocimiento del otro.
19. provocan una única mirada sobre el joven, pero son
utilizados estratégicamente -o políticamente- según
hablemos de ricos o de pobres, según sea la clase o
sector de clase será el estereotipo a fijar.
Se encontrarán discursos naturalistas, psicologistas y
culturalistas ligados a juventud de clase media y alta y
discursos de patología social y pánico moral muy
ligados a sectores de baja renta.