1. El documento analiza el concepto de juventud y cómo es una categoría ambigua e imprecisa con límites borrosos, debido al debilitamiento de rituales de pasaje y a la heterogeneidad social y cultural.
2. Señala que la juventud depende de la clase social, ya que los jóvenes de sectores medios y altos suelen tener una "moratoria" que les permite postergar responsabilidades y dedicarse más al estudio.
3. Argumenta que la juventud tiene una dimensión material y simbólica, por lo
Este documento analiza la vulnerabilidad en la adolescencia. Señala que la adolescencia es una etapa de transición difícil debido a la falta de oportunidades educativas y laborales, lo que dificulta la inserción de los jóvenes en el mundo adulto y puede generar exclusión. Algunas políticas sociales y económicas han intensificado este periodo de transición al promover una "adolescencia intensificada". Los jóvenes que no logran insertarse en la educación o el trabajo quedan en un "limbo social" con consecuencias en su identidad y situ
Guía de Trabajo Jóvenes y Cultura Juvenil.Juan Luis
El documento presenta información sobre la cultura juvenil y jóvenes en Chile. Define la juventud como el período entre los 15 y 25 años, una etapa de cambios entre la pubertad y la aduldad. Los jóvenes comparten sistemas de símbolos y valores que les dan identidad y expresan a través de su forma de hablar, vestir y música. En Chile, los jóvenes representan alrededor del 25% de la población y se han visto afectados por cambios demográficos como una disminución en las tasas de natal
Este documento describe la formación y características de los grupos urbanos juveniles en México. Explica que estos grupos surgen como una forma de expresión y búsqueda de identidad frente a la sociedad. También analiza la percepción e interacción entre los grupos urbanos y otros sectores de la sociedad, encontrando en algunos casos intolerancia y falta de aceptación. Finalmente, propone generar espacios de diálogo para promover el entendimiento entre los diferentes grupos.
La construcción social de la condición de juventudvaleriareinoso
Este documento discute la construcción social de la condición de juventud. Argumenta que la juventud no es simplemente una cuestión de edad, sino que depende de factores como la clase social, género y época histórica. También explora conceptos como la "moratoria social", que se refiere al período prolongado entre la madurez biológica y social permitido a ciertos jóvenes de clases medias y altas para estudiar. Sin embargo, señala que este concepto no se aplica por igual a todos los j
Las tribus urbanas son grupos de jóvenes que se identifican por su estilo de vestir, música y lugares que frecuentan. Si bien surgen como expresiones de identidad juvenil, en realidad son producto de la promoción de estereotipos de consumo por parte de la industria para distraer a los jóvenes de problemas sociales. Estos grupos no buscan necesariamente transformar la sociedad sino que se aíslan en torno a modas efímeras promovidas por el mercado.
Este documento discute cómo los estándares de belleza impuestos a las mujeres a través de los medios de comunicación y la moda generan desigualdad de género y son un factor de riesgo para la violencia contra las mujeres. Explica que la belleza femenina se ha definido históricamente en torno al atractivo sexual, mientras que la masculina se asocia con la fuerza y el poder. Esto genera presión sobre las mujeres para cumplir con estos cánones y puede conducir a problemas de salud física y emocional. También
Vulnerabilidad: una mirada diferente a las causas de la pobreza.
Entender el desarrollo como la reducción de las vulnerabilidades y el incremento de las capacidades de las personas, mejorando a la vez sus oportunidades, ha permitido mejorar por una parte las acciones de ayuda impulsadas por los actores de la cooperación -organizaciones y gobiernos-, y por otra la comprensión de la heterogeneidad que existe dentro de lo que se entiende y mide como pobreza.
Este enfoque llamado vulnerabilidad social permite detectar los riesgos de inseguridad de las personas y comunidades, así como los activos – físicos, humanos y sociales- con que éstas cuentan para mejorar su bienestar.
Porque nadie “desarrolla” a otras personas, hogares o comunidades, sino ellas mismas.
Por Gonzalo de Castro y Laia Prat
Publicado en Revista RI- Nº 34. Octubre 2008 www.intervida.org Fundación Intervida
1. El documento analiza el concepto de juventud y cómo es una categoría ambigua e imprecisa con límites borrosos, debido al debilitamiento de rituales de pasaje y a la heterogeneidad social y cultural.
2. Señala que la juventud depende de la clase social, ya que los jóvenes de sectores medios y altos suelen tener una "moratoria" que les permite postergar responsabilidades y dedicarse más al estudio.
3. Argumenta que la juventud tiene una dimensión material y simbólica, por lo
Este documento analiza la vulnerabilidad en la adolescencia. Señala que la adolescencia es una etapa de transición difícil debido a la falta de oportunidades educativas y laborales, lo que dificulta la inserción de los jóvenes en el mundo adulto y puede generar exclusión. Algunas políticas sociales y económicas han intensificado este periodo de transición al promover una "adolescencia intensificada". Los jóvenes que no logran insertarse en la educación o el trabajo quedan en un "limbo social" con consecuencias en su identidad y situ
Guía de Trabajo Jóvenes y Cultura Juvenil.Juan Luis
El documento presenta información sobre la cultura juvenil y jóvenes en Chile. Define la juventud como el período entre los 15 y 25 años, una etapa de cambios entre la pubertad y la aduldad. Los jóvenes comparten sistemas de símbolos y valores que les dan identidad y expresan a través de su forma de hablar, vestir y música. En Chile, los jóvenes representan alrededor del 25% de la población y se han visto afectados por cambios demográficos como una disminución en las tasas de natal
Este documento describe la formación y características de los grupos urbanos juveniles en México. Explica que estos grupos surgen como una forma de expresión y búsqueda de identidad frente a la sociedad. También analiza la percepción e interacción entre los grupos urbanos y otros sectores de la sociedad, encontrando en algunos casos intolerancia y falta de aceptación. Finalmente, propone generar espacios de diálogo para promover el entendimiento entre los diferentes grupos.
La construcción social de la condición de juventudvaleriareinoso
Este documento discute la construcción social de la condición de juventud. Argumenta que la juventud no es simplemente una cuestión de edad, sino que depende de factores como la clase social, género y época histórica. También explora conceptos como la "moratoria social", que se refiere al período prolongado entre la madurez biológica y social permitido a ciertos jóvenes de clases medias y altas para estudiar. Sin embargo, señala que este concepto no se aplica por igual a todos los j
Las tribus urbanas son grupos de jóvenes que se identifican por su estilo de vestir, música y lugares que frecuentan. Si bien surgen como expresiones de identidad juvenil, en realidad son producto de la promoción de estereotipos de consumo por parte de la industria para distraer a los jóvenes de problemas sociales. Estos grupos no buscan necesariamente transformar la sociedad sino que se aíslan en torno a modas efímeras promovidas por el mercado.
Este documento discute cómo los estándares de belleza impuestos a las mujeres a través de los medios de comunicación y la moda generan desigualdad de género y son un factor de riesgo para la violencia contra las mujeres. Explica que la belleza femenina se ha definido históricamente en torno al atractivo sexual, mientras que la masculina se asocia con la fuerza y el poder. Esto genera presión sobre las mujeres para cumplir con estos cánones y puede conducir a problemas de salud física y emocional. También
Vulnerabilidad: una mirada diferente a las causas de la pobreza.
Entender el desarrollo como la reducción de las vulnerabilidades y el incremento de las capacidades de las personas, mejorando a la vez sus oportunidades, ha permitido mejorar por una parte las acciones de ayuda impulsadas por los actores de la cooperación -organizaciones y gobiernos-, y por otra la comprensión de la heterogeneidad que existe dentro de lo que se entiende y mide como pobreza.
Este enfoque llamado vulnerabilidad social permite detectar los riesgos de inseguridad de las personas y comunidades, así como los activos – físicos, humanos y sociales- con que éstas cuentan para mejorar su bienestar.
Porque nadie “desarrolla” a otras personas, hogares o comunidades, sino ellas mismas.
Por Gonzalo de Castro y Laia Prat
Publicado en Revista RI- Nº 34. Octubre 2008 www.intervida.org Fundación Intervida
El documento discute los conceptos de juventud desde diferentes perspectivas como psicoanálisis, sociología y psicología. También analiza las problemáticas y retos que enfrentan los jóvenes hoy como la falta de empoderamiento y participación. Propone empoderar a los jóvenes individual y colectivamente para que puedan tomar decisiones que afectan su bienestar y desarrollo.
Este documento presenta el trabajo del Grupo de Trabajo de CLACSO "Juventud y nuevas prácticas políticas en América Latina", el cual se enfoca en analizar las formas en que los jóvenes latinoamericanos se vinculan a la política y construyen nuevas formas de participación política. El grupo busca visibilizar a los jóvenes como agentes políticos y estudiar sus prácticas políticas emergentes frente a las múltiples exclusiones del modelo neoliberal. El documento introduce el libro "Jóvenes, Cultura
El documento describe varios problemas sociales que afectan a los jóvenes latinoamericanos, incluyendo privación cultural y social, desocupación juvenil, bajo rendimiento escolar, delincuencia juvenil, prostitución y consumo de drogas. Señala que estos problemas a menudo están arraigados en la pobreza, la falta de oportunidades educativas y laborales, y las relaciones familiares disfuncionales. También explora cómo factores como la marginalización, la falta de modelos a seguir y la búsqueda de autoafirmación
Ensayo reflexivo ¡jóvenes! entre su masculinidad y la reproducción hegemónicaEdwin Choque Marquez
La construccion de género y en especial de la masculinidad hegemonica establece mandatos para el "deber ser" en la sociedad. En el caso de los hombre jovenes, se visibiliza el desafio de su construccion y demostracion de su masculinidad, como fuente de reproduccion del sistema patriarcal y del adultocentrismo
Este documento analiza la vulnerabilidad de los adolescentes y jóvenes que se encuentran en situación de "nini" (ni estudian ni trabajan). Explica que factores sociales como la falta de oportunidades educativas y laborales pueden llevar a la exclusión social de los jóvenes. Además, discute cómo la condición de "nini" genera dificultades en la formación de la identidad y metas de vida de los adolescentes. Finalmente, propone abordar este tema desde un enfoque constructivista para comprender la perspectiva de
Crítica y responsabilidad frente a la desigualdadMarian Moreno
Este documento aborda la necesidad de fomentar un pensamiento crítico sobre las desigualdades de género en los centros educativos. Plantea que es necesario analizar la realidad desde un enfoque de género para identificar las desigualdades que persisten y sus causas, y para diseñar acciones que construyan nuevas identidades igualitarias en hombres y mujeres. También resalta la importancia de visibilizar a las mujeres y sus aportaciones, así como de presentar nuevos modelos de masculinidad comprometidos con la igual
Este documento presenta la experiencia de trabajo de un equipo interdisciplinario con niños y adolescentes en situación de calle en Rosario, Argentina. El equipo utilizó el concepto de identidad como herramienta teórica para guiar su intervención. El trabajo se realizó a través de un taller sobre identidad con el objetivo de ayudar a los niños a recuperar su singularidad. El documento analiza el marco teórico del concepto de identidad y su relevancia para la intervención social con esta población.
El documento analiza los desafíos de inclusión social que enfrenta la juventud latinoamericana. Identifica dos perspectivas: 1) Contradicciones como más educación pero menos empleo, más acceso a información pero menos poder. 2) Brechas internas por ingresos familiares, ubicación urbano/rural, que reproducen desigualdades. Finalmente, destaca tendencias positivas como mayor educación y conectividad.
Este documento describe la investigación sobre el impacto del colectivo AFROMAR en la dinámica interna de la Universidad Mariana. El objetivo es conocer las actividades y participación de este colectivo afrodescendiente, así como su influencia en el ambiente estudiantil. Se analizarán aspectos sociodemográficos, nivel de participación y relaciones interpersonales. Esto permitirá entender mejor la dinámica cultural de este grupo y cambiar percepciones negativas sobre los afrodescendientes en la universidad.
Competencia social y ciudadana herramientas gob. vascoNadiaMartnez11
Este documento describe la competencia social y ciudadana para el segundo curso de educación secundaria obligatoria. Se divide la competencia en tres dimensiones: la realidad social, la ciudadanía y la convivencia. Cada dimensión incluye varias subcompetencias con indicadores de evaluación relacionados. El objetivo es que los estudiantes desarrollen conocimientos, habilidades y valores para comprender y participar de manera responsable en la sociedad.
Montañez y yacobucci reconocimiento trabajo y sufrimiento en la hipermodern...Jesús Bustos García
Este documento describe una experiencia educativa y laboral con jóvenes en situación de vulnerabilidad social en Uruguay. El objetivo es generar experiencias laborales que faciliten su integración social y laboral a través de trabajos como limpieza y mejora de espacios públicos. Sin embargo, una vez finalizado el vínculo contractual la mayoría vuelve a situaciones de inestabilidad laboral. Los jóvenes propusieron formar una cooperativa para mejorar sus perspectivas laborales, pero la institución lo ve como improbable. El documento analiza conceptos como reconoc
Este documento analiza cómo los jóvenes construyen su vida cotidiana en la ciudad de Villa Mercedes, Argentina. Examina cómo factores socioeconómicos como la pobreza y el desempleo influyen en los escenarios de encuentro entre los jóvenes. También explora si la crisis socioeconómica y el descrédito de actores políticos y sindicales afectan la intención de participación social de los jóvenes. Finalmente, analiza si la vida cotidiana es solo un espacio de reproducción social o también puede ser un espacio de
Este documento analiza el concepto de violencia en el ámbito escolar. Señala que la violencia en la escuela surge de factores como la desigualdad social, la exclusión y el fracaso escolar. También menciona que la violencia puede manifestarse a través de actos físicos o psicológicos entre estudiantes o hacia los docentes, o también a través de la destrucción de la infraestructura escolar. Finalmente, sugiere que para abordar este problema es necesario reconocer las causas sociales de la violencia y evitar negar u
Este documento describe un escenario de interacción social durante un debate presidencial televisado en Colombia. Se presentan diferentes tipos de comunicación, como la comunicación entre los candidatos, entre los candidatos y el público a través de la televisión, y entre el público que comenta el debate. El documento también discute conceptos como los marcos de referencia, significados, y modelos de comunicación como el modelo de la tuba de Schramm y el modelo de Moles.
CUADERNILLO: ANÁLISIS INSTITUCIONAL y ORGANIZACIONAL
EQUIPO DOCENTE:
Prof. Titular: SANDRA ARITO
Prof. Adjunta: LUCRECIA CERINI
UNIVERSIDAD NACIONAL DE ENTRE RÍOS
FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL
..."Las instituciones son el campo de acción de los sujetos, los grupos y lo colectivo; son productoras y producto de procesos. Cada organización institucional desarrolla sus propias lógicas según la diversidad de funciones que tienen creando una cultura y un estilo institucional y los actores con sus prácticas cotidianas las constituyen, las sostienen y las cambian. Esta característica de las organizaciones, la instancia de los sujetos constituyéndolas implica aceptar que hay parte de nosotros puestas allí (actos, relaciones, afectos) y esas partes no nos pertenecen en propiedad. Esta relación entre el sujeto y la organización institucional es fuente básica de tensión, de malestar y de disputa. Algunas veces esta relación está alimentada por la ilusión, desde una visión individualizada, que la organización está hecha para cada uno de nosotros personalmente o “que es propiedad de un amo anónimo o encarnado en alguien con poder” (R.Kaes)"...
El malestar, conflicto y crisis de y en la organización son tres fenómenos diferenciales en sus orígenes, causas y efectos aunque en las percepciones y vivencias de los sujetos aparezcan como uno solo, generalmente englobados como crisis.
El documento trata sobre los conceptos de estatus, rol, interacción social, división del trabajo y estratificación social. Explica que el estatus y rol definen las posiciones y comportamientos esperados de una persona en una situación social dada y cómo estas posiciones han dado lugar a diferentes tipos de sociedades a lo largo de la historia.
Escuela, maginalidad y contextos sociales en colombiapracticaped11a
Este documento resume los hallazgos de dos estudios realizados en Colombia sobre la relación entre educación y marginalidad. Los estudios examinaron esta relación en una comunidad urbana marginal y otra rural marginal desde una perspectiva sociológica. El documento discute conceptos como socialización primaria, socialización secundaria y la internalización de la realidad subjetiva. También explora cómo factores como la desigualdad de capital cultural y la presencia de múltiples agentes socializadores afectan el proceso de socialización en la escuela. El objetivo
Este documento resume 7 tribus urbanas: emos, góticos, heavies, hippies, pijos, raperos y sub-tribus. Describe el origen, características e ideología de cada tribu, incluyendo detalles sobre su vestimenta, música e intereses. También incluye una tabla resumen comparando las tribus, y secciones sobre el concepto general de tribu urbana y una encuesta sobre tribus conocidas.
El documento describe los desafíos que enfrentan las organizaciones para atraer y motivar a las nuevas generaciones de profesionales. Explica las diferencias entre las generaciones y cómo sus valores y expectativas han cambiado a lo largo del tiempo debido a factores como la tecnología y los cambios sociales y económicos. También ofrece recomendaciones sobre cómo los líderes pueden transformar las tensiones intergeneracionales en entusiasmo a través de la creación de una visión compartida y el pensamiento sistémico.
Este documento describe diferentes tribus urbanas, incluyendo sus características, creencias y estilos. Discute grupos como rastas, floggers, emos, góticos y pandilleros. También propone formas de que las iglesias comprendan y alcancen a estas tribus urbanas, como trabajar en grupos homogéneos y aprender sobre su cultura.
El documento presenta una serie de diapositivas sobre el comportamiento del consumidor y diferentes aspectos relacionados como la cultura, generaciones, subculturas y factores que influyen en la toma de decisiones. Se define el marketing como una actividad que satisface necesidades y deseos de los consumidores. También se explican conceptos como producto, precio, plaza y promoción, así como los roles de los diferentes miembros en el proceso de compra. Finalmente, se mencionan ejemplos de subculturas como la musical y deportiva.
El documento discute los conceptos de juventud desde diferentes perspectivas como psicoanálisis, sociología y psicología. También analiza las problemáticas y retos que enfrentan los jóvenes hoy como la falta de empoderamiento y participación. Propone empoderar a los jóvenes individual y colectivamente para que puedan tomar decisiones que afectan su bienestar y desarrollo.
Este documento presenta el trabajo del Grupo de Trabajo de CLACSO "Juventud y nuevas prácticas políticas en América Latina", el cual se enfoca en analizar las formas en que los jóvenes latinoamericanos se vinculan a la política y construyen nuevas formas de participación política. El grupo busca visibilizar a los jóvenes como agentes políticos y estudiar sus prácticas políticas emergentes frente a las múltiples exclusiones del modelo neoliberal. El documento introduce el libro "Jóvenes, Cultura
El documento describe varios problemas sociales que afectan a los jóvenes latinoamericanos, incluyendo privación cultural y social, desocupación juvenil, bajo rendimiento escolar, delincuencia juvenil, prostitución y consumo de drogas. Señala que estos problemas a menudo están arraigados en la pobreza, la falta de oportunidades educativas y laborales, y las relaciones familiares disfuncionales. También explora cómo factores como la marginalización, la falta de modelos a seguir y la búsqueda de autoafirmación
Ensayo reflexivo ¡jóvenes! entre su masculinidad y la reproducción hegemónicaEdwin Choque Marquez
La construccion de género y en especial de la masculinidad hegemonica establece mandatos para el "deber ser" en la sociedad. En el caso de los hombre jovenes, se visibiliza el desafio de su construccion y demostracion de su masculinidad, como fuente de reproduccion del sistema patriarcal y del adultocentrismo
Este documento analiza la vulnerabilidad de los adolescentes y jóvenes que se encuentran en situación de "nini" (ni estudian ni trabajan). Explica que factores sociales como la falta de oportunidades educativas y laborales pueden llevar a la exclusión social de los jóvenes. Además, discute cómo la condición de "nini" genera dificultades en la formación de la identidad y metas de vida de los adolescentes. Finalmente, propone abordar este tema desde un enfoque constructivista para comprender la perspectiva de
Crítica y responsabilidad frente a la desigualdadMarian Moreno
Este documento aborda la necesidad de fomentar un pensamiento crítico sobre las desigualdades de género en los centros educativos. Plantea que es necesario analizar la realidad desde un enfoque de género para identificar las desigualdades que persisten y sus causas, y para diseñar acciones que construyan nuevas identidades igualitarias en hombres y mujeres. También resalta la importancia de visibilizar a las mujeres y sus aportaciones, así como de presentar nuevos modelos de masculinidad comprometidos con la igual
Este documento presenta la experiencia de trabajo de un equipo interdisciplinario con niños y adolescentes en situación de calle en Rosario, Argentina. El equipo utilizó el concepto de identidad como herramienta teórica para guiar su intervención. El trabajo se realizó a través de un taller sobre identidad con el objetivo de ayudar a los niños a recuperar su singularidad. El documento analiza el marco teórico del concepto de identidad y su relevancia para la intervención social con esta población.
El documento analiza los desafíos de inclusión social que enfrenta la juventud latinoamericana. Identifica dos perspectivas: 1) Contradicciones como más educación pero menos empleo, más acceso a información pero menos poder. 2) Brechas internas por ingresos familiares, ubicación urbano/rural, que reproducen desigualdades. Finalmente, destaca tendencias positivas como mayor educación y conectividad.
Este documento describe la investigación sobre el impacto del colectivo AFROMAR en la dinámica interna de la Universidad Mariana. El objetivo es conocer las actividades y participación de este colectivo afrodescendiente, así como su influencia en el ambiente estudiantil. Se analizarán aspectos sociodemográficos, nivel de participación y relaciones interpersonales. Esto permitirá entender mejor la dinámica cultural de este grupo y cambiar percepciones negativas sobre los afrodescendientes en la universidad.
Competencia social y ciudadana herramientas gob. vascoNadiaMartnez11
Este documento describe la competencia social y ciudadana para el segundo curso de educación secundaria obligatoria. Se divide la competencia en tres dimensiones: la realidad social, la ciudadanía y la convivencia. Cada dimensión incluye varias subcompetencias con indicadores de evaluación relacionados. El objetivo es que los estudiantes desarrollen conocimientos, habilidades y valores para comprender y participar de manera responsable en la sociedad.
Montañez y yacobucci reconocimiento trabajo y sufrimiento en la hipermodern...Jesús Bustos García
Este documento describe una experiencia educativa y laboral con jóvenes en situación de vulnerabilidad social en Uruguay. El objetivo es generar experiencias laborales que faciliten su integración social y laboral a través de trabajos como limpieza y mejora de espacios públicos. Sin embargo, una vez finalizado el vínculo contractual la mayoría vuelve a situaciones de inestabilidad laboral. Los jóvenes propusieron formar una cooperativa para mejorar sus perspectivas laborales, pero la institución lo ve como improbable. El documento analiza conceptos como reconoc
Este documento analiza cómo los jóvenes construyen su vida cotidiana en la ciudad de Villa Mercedes, Argentina. Examina cómo factores socioeconómicos como la pobreza y el desempleo influyen en los escenarios de encuentro entre los jóvenes. También explora si la crisis socioeconómica y el descrédito de actores políticos y sindicales afectan la intención de participación social de los jóvenes. Finalmente, analiza si la vida cotidiana es solo un espacio de reproducción social o también puede ser un espacio de
Este documento analiza el concepto de violencia en el ámbito escolar. Señala que la violencia en la escuela surge de factores como la desigualdad social, la exclusión y el fracaso escolar. También menciona que la violencia puede manifestarse a través de actos físicos o psicológicos entre estudiantes o hacia los docentes, o también a través de la destrucción de la infraestructura escolar. Finalmente, sugiere que para abordar este problema es necesario reconocer las causas sociales de la violencia y evitar negar u
Este documento describe un escenario de interacción social durante un debate presidencial televisado en Colombia. Se presentan diferentes tipos de comunicación, como la comunicación entre los candidatos, entre los candidatos y el público a través de la televisión, y entre el público que comenta el debate. El documento también discute conceptos como los marcos de referencia, significados, y modelos de comunicación como el modelo de la tuba de Schramm y el modelo de Moles.
CUADERNILLO: ANÁLISIS INSTITUCIONAL y ORGANIZACIONAL
EQUIPO DOCENTE:
Prof. Titular: SANDRA ARITO
Prof. Adjunta: LUCRECIA CERINI
UNIVERSIDAD NACIONAL DE ENTRE RÍOS
FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL
..."Las instituciones son el campo de acción de los sujetos, los grupos y lo colectivo; son productoras y producto de procesos. Cada organización institucional desarrolla sus propias lógicas según la diversidad de funciones que tienen creando una cultura y un estilo institucional y los actores con sus prácticas cotidianas las constituyen, las sostienen y las cambian. Esta característica de las organizaciones, la instancia de los sujetos constituyéndolas implica aceptar que hay parte de nosotros puestas allí (actos, relaciones, afectos) y esas partes no nos pertenecen en propiedad. Esta relación entre el sujeto y la organización institucional es fuente básica de tensión, de malestar y de disputa. Algunas veces esta relación está alimentada por la ilusión, desde una visión individualizada, que la organización está hecha para cada uno de nosotros personalmente o “que es propiedad de un amo anónimo o encarnado en alguien con poder” (R.Kaes)"...
El malestar, conflicto y crisis de y en la organización son tres fenómenos diferenciales en sus orígenes, causas y efectos aunque en las percepciones y vivencias de los sujetos aparezcan como uno solo, generalmente englobados como crisis.
El documento trata sobre los conceptos de estatus, rol, interacción social, división del trabajo y estratificación social. Explica que el estatus y rol definen las posiciones y comportamientos esperados de una persona en una situación social dada y cómo estas posiciones han dado lugar a diferentes tipos de sociedades a lo largo de la historia.
Escuela, maginalidad y contextos sociales en colombiapracticaped11a
Este documento resume los hallazgos de dos estudios realizados en Colombia sobre la relación entre educación y marginalidad. Los estudios examinaron esta relación en una comunidad urbana marginal y otra rural marginal desde una perspectiva sociológica. El documento discute conceptos como socialización primaria, socialización secundaria y la internalización de la realidad subjetiva. También explora cómo factores como la desigualdad de capital cultural y la presencia de múltiples agentes socializadores afectan el proceso de socialización en la escuela. El objetivo
Este documento resume 7 tribus urbanas: emos, góticos, heavies, hippies, pijos, raperos y sub-tribus. Describe el origen, características e ideología de cada tribu, incluyendo detalles sobre su vestimenta, música e intereses. También incluye una tabla resumen comparando las tribus, y secciones sobre el concepto general de tribu urbana y una encuesta sobre tribus conocidas.
El documento describe los desafíos que enfrentan las organizaciones para atraer y motivar a las nuevas generaciones de profesionales. Explica las diferencias entre las generaciones y cómo sus valores y expectativas han cambiado a lo largo del tiempo debido a factores como la tecnología y los cambios sociales y económicos. También ofrece recomendaciones sobre cómo los líderes pueden transformar las tensiones intergeneracionales en entusiasmo a través de la creación de una visión compartida y el pensamiento sistémico.
Este documento describe diferentes tribus urbanas, incluyendo sus características, creencias y estilos. Discute grupos como rastas, floggers, emos, góticos y pandilleros. También propone formas de que las iglesias comprendan y alcancen a estas tribus urbanas, como trabajar en grupos homogéneos y aprender sobre su cultura.
El documento presenta una serie de diapositivas sobre el comportamiento del consumidor y diferentes aspectos relacionados como la cultura, generaciones, subculturas y factores que influyen en la toma de decisiones. Se define el marketing como una actividad que satisface necesidades y deseos de los consumidores. También se explican conceptos como producto, precio, plaza y promoción, así como los roles de los diferentes miembros en el proceso de compra. Finalmente, se mencionan ejemplos de subculturas como la musical y deportiva.
Una tribu urbana es un grupo de personas que comparten una subcultura e ideologías que se originan y desarrollan en entornos urbanos. Las tribus urbanas se caracterizan por mantener una estética y apariencia similar entre sus miembros que los identifica como parte de la misma tendencia subcultural.
Este proyecto didáctico explora cómo las tribus urbanas influyen en la identidad de los adolescentes. Los estudiantes investigarán diferentes tribus urbanas, sus características e ideales. Visitarán un museo para tomar fotos y hacer un video mostrando las tribus. El objetivo es que reconozcan los factores que han moldeado su propia identidad y valoren la pertenencia a grupos diversos.
Este proyecto didáctico explora cómo las tribus urbanas influyen en la identidad de los adolescentes. Los estudiantes investigarán diferentes tribus urbanas, sus características e ideales. Visitarán un museo sobre tribus urbanas y crearán presentaciones en video sobre las tribus. El objetivo es que los estudiantes reconozcan los factores que han influido en su propia identidad y valoren la pertenencia a diferentes grupos sociales.
Este documento describe varias tribus urbanas, incluyendo sus orígenes, características distintivas y preferencias musicales. Explora culturas como la emo, pokemon, nerd, gótica, roquera, punk, hippie, rasta y fresa. Proporciona detalles sobre su vestimenta, ideologías e intereses comunes.
Neiva joven: Subculturas y expresiones juveniles. Tania Medina S
Resultado de la investigación centrada en los jóvenes neivanos pertenecientes a las subculturas Otaku, K-Poper, Gamer, Skater y Biker, para determinar sus formas de interacción y expresión, sus procesos de creación de identidad con base en consumos culturales e interacciones y cómo se han desarrollado sus imaginarios colectivos influenciados por modelos globales y facilidades tecnológicas.
El documento habla sobre las tribus urbanas y la necesidad de que el estado reconozca y proteja sus derechos. Propone reformar la ley para incluir a las tribus urbanas como un grupo en situación de discriminación. Esto permitiría enfocar el trabajo legislativo hacia este sector olvidado y promover políticas públicas que garanticen su expresión y derechos. El documento también menciona que la discriminación de las tribus urbanas es un delito y que es momento de que el gobierno de la ciudad preste atención a los jóvenes y les brinde alternativ
Este documento describe las diferentes etapas de la vida humana y conceptos relacionados con la edad. Define las edades como infancia, niñez, adolescencia, juventud, juventud adulta, adultez, madurez, tercera edad y cuarta edad. También explica conceptos como cohortes, clases de edad, series de edad y generaciones. Finalmente, analiza temas como la reconstrucción del ciclo vital, el cambio generacional, la edad y la escuela, y la importancia del grupo de iguales.
El documento presenta un proyecto de investigación sobre las tribus urbanas emos y raperos en Medellín. El objetivo general es analizar las características de estas tribus que puedan representar oportunidades de negocio, considerando factores como estrato social, poder adquisitivo, gustos y lugares de reunión. El diseño metodológico incluye entrevistas, observación y revisión de fuentes secundarias para caracterizar a las tribus y sus miembros.
Este documento define varios tipos de identidad como la identidad etaria, comunal y nacional. También explica conceptos culturales como la tradición, costumbre, folclor, efemérides y símbolos nacionales que forman parte de la identidad de un grupo o nación. Finalmente, menciona los actos cívicos escolares para conmemorar efemérides usando símbolos nacionales y regionales.
Este documento describe varias culturas urbanas, incluyendo skinheads, metaleros, rastafaris, góticos y punks. Describe sus orígenes, estilos de vestir e ideologías principales, como la música, la moda y la búsqueda de identidad. Algunos grupos promueven valores pacíficos, mientras que otros adoptan una postura más anárquica o controvertida.
El documento describe diferentes tribus urbanas, incluyendo sus orígenes, características distintivas y estilos. Se mencionan tribus como los skinheads, hippies, punks, góticos, skaters, rollingas, floguers y heavies, detallando sus atuendos, música e ideologías.
Las culturas urbanas incluyen grupos como skinheads, raperos, emos, metaleros, rastafaris, góticos, punks y rollers. Cada grupo tiene su propio estilo de vestir, música y pensamiento político/filosófico que los identifica y une a los miembros. Algunos grupos se centran en la moda, la música o el deporte, mientras que otros enfatizan posturas políticas o filosóficas específicas.
La primera revolución industrial se produjo entre 1760 y 1830 en Inglaterra. Llevó a la mecanización de la producción a través del uso de maquinaria impulsada por energía de vapor, lo que aumentó enormemente la productividad. Esto condujo a cambios sociales como el crecimiento de las ciudades, la formación de una clase obrera y la contaminación ambiental. Innovaciones clave incluyeron el motor de vapor de James Watt y las máquinas de hilado y tejido que revolucionaron la industria textil.
Este documento presenta una introducción al comportamiento del consumidor. Explica que el objetivo es analizar los factores que influyen en las decisiones de los consumidores y la importancia de comprender el comportamiento del consumidor para las empresas. También incluye una bibliografía básica y una lista de temas a cubrir como aspectos culturales, toma de decisiones, aprendizaje, influencias situacionales y de grupos.
Este documento describe los conceptos fundamentales de los potenciales de membrana y de acción en células excitables. Explica que la membrana celular mantiene un potencial electroquímico negativo debido a las concentraciones iónicas. Las células excitables pueden generar potenciales de acción mediante cambios en la permeabilidad de los canales de sodio y potasio, los cuales causan las fases de despolarización y repolarización. Finalmente, se detalla cómo se propagan los potenciales de acción a lo largo
Este artículo reflexiona sobre la construcción social de la infancia y la juventud histórica, social y cultural enquantocategorias. En consecuencia, estas fases de la vida no pueden ser considerados como universales, ya que se presentan al mismo tiempo como plural y diversa. A partir de la inserción de los autores nominadamente en la investigación con niños y jóvenes ha sido posible observar cómo la realidad social se definen formas de ser en el mundo en estos temas. Del mismo modo, la empresa y sus instituciones hegemónicas en un intento de legitimar las diferencias entre los niños y jóvenes de diferentes culturas, diferentes realidades sociales, más o menos (des) condiciones socioeconómicas favorables, entre otros, han mostrado diferencias, no en el sentido producción de singularidades y la atención eficaz, pero (de) la selección de los lugares sociales, entre "dentro" y "fuera".
El documento presenta una guía sobre cultura juvenil con el objetivo de comprender la identidad de los jóvenes y su situación en la sociedad. Define la cultura juvenil como las prácticas sociales que resultan de la mezcla entre la etapa de la juventud, la modernidad y la tecnología. Describe algunas características de la cultura juvenil actual como el aprecio por los valores subjetivos, las actitudes de tolerancia y el sentimiento de inseguridad que lleva a buscar la autoafirmación en grupos.
El documento explora el concepto de "cultura juvenil" y cuestiona su validez, notando que aunque es común encasillar manifestaciones juveniles bajo este término, definir cuando comienza y termina la juventud es complejo dado que involucra factores biológicos, psicológicos y culturales. También revisa perspectivas sobre la juventud y su asociación con lo cultural, concluyendo que si bien los cambios biológicos definen el inicio de la juventud,
Este documento explora el concepto de "cultura juvenil" y cuestiona su validez. Comienza discutiendo las definiciones de juventud, las cuales varían dependiendo de factores como la edad biológica y el desarrollo psicosocial. Luego analiza el concepto de cultura y cómo se ha relacionado con prácticas sociales y la "industria cultural". Finalmente cuestiona si existe realmente una "cultura juvenil" única o si las expresiones culturales de los jóvenes son diversas y están influenciadas por fact
Respeto y valoración de las distintas formas de identidad adolecentemariana hernandez
El documento discute la importancia de respetar las diversas identidades de los adolescentes, incluyendo sus identidades culturales, sexuales, étnicas, religiosas y nacionales. Describe algunas de estas identidades como las subculturas urbanas, la diversidad sexual, y las identidades de adolescentes indígenas y de diferentes religiones. También explica que la identidad cultural se forma a través de factores como el lugar, género, raza e historia de un individuo.
Este documento presenta una definición de sociedad y grupos sociales, así como conceptos clave como socialización. Define a la sociedad como el conjunto de individuos que comparten una cultura e interactúan cooperativamente. Explica que los jóvenes constituyen un importante grupo social y describe algunas de sus características generales. Define la socialización como el proceso mediante el cual los individuos aprenden las normas y valores de una sociedad a través de agentes como la familia y la escuela.
El documento discute cómo la cultura en la que crece un niño puede influir en el desarrollo de su independencia e identidad. Las culturas occidentales tienden a dar más libertad a los adolescentes, mientras que las culturas orientales les dan más independencia más tarde. Además, los padres de diferentes culturas enfatizan valores morales diferentes y esto influye en cómo los adolescentes desarrollan sus propios estándares éticos. Finalmente, la pertenencia a grupos durante la adolescencia también puede verse afectada por las diferencias culturales.
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falta de identidad hacia el himno nacuional mexicano
este trabajo trata de buscar que nos interesemos mas por investigaciones poco revisadas, donde considero importante que sin identidad no hay patria para luchar por ella.
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Articulo la construccion de tribus urbanas en los adolescentes
1. LA CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDADES URBANAS EN LOS ADOLESCENTES.
L.T.S. Silvia Flores Pérez (UAT)
Resumen
Un concepto idóneo para resumir el perfil o patrón de comportamiento de una persona es el
de identidad; y una forma de concebir lo que sucede en la adolescencia es haber descrito el
desarrollo de tal identidad en esa etapa. Las tribus urbanas están situadas en un contexto
amplio y, como parte de un proceso de constitución del actor social juvenil, que transita
desde el hecho social como fenómeno que irrumpe y a la vez constituye un buscar de
identidad en los jóvenes. Al ir buscado una mirada más conceptual y teórica del tema, se irá
dando un aporte constructivo de la situación actual de algunas tribus que forman parte de
nuestra sociedad actual.
Palabras clave: Identidad personal, tribus urbanas, construcción, actor social.
Abstract
An ideal concept to summarize the profile or pattern of behavior of a person is that of
identity; and a way of thinking that happens in adolescence have described the development
of this identity in that stage. The tribes are located in a broad context and as part of a
process of incorporation of youth social actor, that goes from the social fact as a
phenomenon that breaks at the same time is a search for identity among young people.
Going sought a more conceptual and theoretical theme look, will give a constructive
contribution to the current situation of some tribes that are part of our society.
Keywords: personal identity, urban tribes , construction, social actor.
2. INTRODUCCIÓN
Desde hace un par de décadas ha surgido en nuestro país, una serie de cuestionamientos
frente a distintas manifestaciones juveniles que han venido paulatinamente surgiendo y
adquiriendo fuerza en nuestra sociedad. En este sentido también es necesario señalar que
papel juega la identidad personal de los adolescentes y cual su relación en la construcción
de la tribus urbanas.
En un primer acercamiento a esta temática hago mención del autor James E, Marcia
(1996), donde señala que el adolescente debe afrontar el descubrimiento de saber ¿Quién
es?, además la confusión de identidad y la relación dinámica entre individuos lo llevara a
experimentar roles diferentes que están influidos por el contexto social, puesto que al grupo
que pertenece hay un ambiente de comprensión, empatía y puede compartir dificultades con
ellos.
Es importante señalar que el presente artículo con base a una investigación tiene el
propósito de contribuir en identificar los factores que intervienen para conformación de las
denominadas Tribus Urbanas, que dentro de un primer acercamiento a ellas, podemos
mencionar que son agrupaciones juveniles que reflejan sus inquietudes y diferencias
respecto del sistema en que vivimos, creando su construcción simbólica de espacios al crear
una atmosfera distintiva en un área propia. Hoy en día podremos encontrar distintas
agrupaciones como por ejemplo los punk, emos, metaleros, rastas, góticos, hip hoperos,
darketos, entre otros y que tienen características muy específicas.
Además, podemos mencionar que estas tribus urbanas utilizan colores de vestimenta
similares entre ellos (predominantemente negro), creando cada una estilos diferentes, donde
la música y la vestimenta juegan un rol fundamental en los procesos de diferenciación entre
ellas.
Y en esta etapa de adolescencia donde hay un buscar y re-buscar identidades o puntos de
referencia en los que se ven sometidos a tensiones y contradicciones que los sitúan, en
algunos casos, en puntos críticos de su construcción de identidad.
3. Por este motivo se centra el estudio en los adolescentes quienes en su mayoría cursan la
educación básica en el nivel secundaria, y donde se realizó una serie de estrategias que me
ayudaron a recabar información sobre este tema.
Los jóvenes objeto de este análisis no son aislados, sino más bien son grupos con una
determinada estética posible de observar e identificar por medio de sus vestimentas, formas
de peinar, hablar, lugar donde se reúnen y gustos musicales. Además son estudiantes de la
escuela secundaria técnica no. 28 en el municipio de Chalco, en el Estado de México.
Finalmente no solo es hacer un listado de tribus urbanas y sus manifestaciones en nuestro
medio social, más bien hacer un aporte constructivo con base al análisis de todos los
factores que están inmersos.
1. FACTORES QUE INTERVIENEN EN LA PERSONALIDAD DEL
ADOLESCENTE.
Adquirimos una identidad por nuestra pertenencia a una familia, a un grupo social, o de
acuerdo a características personales como nombre, edad, nacionalidad, lugar de nacimiento,
aspectos físicos, es entonces que a veces la individualidad se comparte con los demás y los
factores externos acaban determinando la percepción individual sobre quienes somos.
También la identidad personal es todo aquello que nos define como individuos, lo que
permite que alguien se reconozca a sí mismo. Sin embargo todos los días estamos
cambiando desde un punto de vista físico y cognitivo, pero en este proceso de
transformación hay algo que se mantiene inalterable: la convicción de que somos la misma
persona en todo momento. Esta idea conlleva algo paradójico, ya que cambiamos cada día
y al mismo tiempo no cambiamos.
.
Hay un componente biológico en el concepto de identidad personal, no solo por los factores
físico externos, sino también porque todo nuestro cuerpo expresa una parte de lo que somos
como personas, también es posible determinar los factores biológicos que establecen
4. nuestra personalidad. Sin embargo hay que tener presente que somos el único organismo
vivo que es capaz de pensar sobre sí mismo, sobre su identidad personal.
Es entonces que la adolescencia es la etapa en que toda persona tiene cambios tanto físicos
como psicológicos, en donde se establece la definición de intereses así como su identidad.
Esta etapa se presenta en los años de secundaria, es por ello que en este nivel educativo no
solo forma a la persona académicamente si no también la orienta en la consolidación de su
personalidad.
Cabe mencionar que el principal objetivo en la adolescencia es la búsqueda de la identidad
y de sí mismos, pero muchos no logran en éste periodo la más importante decisión de su
vida, elegirse a sí mismos y continúan sus vidas durante mucho tiempo a veces ensayando
identidades diferentes.
Es posible que algunos jóvenes, ante esta tensión entre experiencia y expectativas, adopten
también posturas defensivas y traten de prolongar el campo de la experiencia. Puedo decir
que una posible interpretación de las tribus urbanas, de su surgimiento y más o menos
consolidación, obedecería, en mi perspectiva, a un fenómeno que viven todos los sujetos
(sean o no jóvenes) y que tiene relación con el proceso de diferenciación. Ser diferente o
distinto al otro, no ser igual a él, o que se me confunda con otra persona. Este proceso
estaría, efectivamente, operando en la representación juvenil, sobre la manera en la que el
adolescente viste y crea una moda. Sin embargo al pertenecer a un grupo éste debe contar
con características específicas que puedan ser el medio de identificación para los demás, de
ahí parte la idea de vestir y peinarse igual, realizar actividades que sea una forma también
en la que solo ellos lo puedan realizar como por ejemplo: andar en bicicleta, andar en
patineta, bailar, crear música, realizar grafitis etc. y para estar ahí el joven acepta
apaciblemente.
Sobre todo teniendo en consideración que los jóvenes no poseen otros medios en los cuales
efectivamente pueden hacer sentir su presencia, si no es a través de un impacto visual y
también sistémicamente cultural. Podría mencionar que la estética, de los jóvenes, no sólo
5. se reduce a los atuendos (esteticismo) que utilizan en sus desplazamientos por la urbe, o los
que utilizan a diario, más bien cuya exhibición corporal que hacen en las esquinas
constituye de por sí una provocación, pues la sola presencia del grupo de esquina es
suficiente para reivindicar esa diferencia, con los que estudian, con los que trabajan, con los
y las que hacen y construyen lo doméstico, de los niños, etc., por tanto, esa diferenciación,
no es sólo y únicamente estética, sino también simbólica.
Otro aspecto importante que se debe señalar es el nivel económico, ya que los jóvenes son
provienen de familias reconstruidas y en situación de pobreza, el lugar donde viven
representan zonas marginadas donde se ve reflejado por el tipo de vivienda y los servicios
públicos con los que cuenta. Estos lugares que son propicios para la reunión de jóvenes y
práctica de actividades en conjunto.
Por lo tanto, se puede hacer referencia que las culturas juveniles contemporáneas son
marcadamente escénicas porque, en la realidad, los jóvenes no siempre encajan en las
culturas prescriptivas que la misma sociedad les impone.
Por lo tanto, han surgido en nuestro país una serie de cuestionamientos a ciertas
manifestaciones juveniles que han venido paulatinamente asomándose y adquiriendo fuerza
en nuestras urbes. No está demás decir, que estas manifestaciones han sido catalogadas
como situaciones problemas que escapan al control normativo de la sociedad, por lo tanto,
han sido objeto de cuestionamientos, como formas de expresión juvenil, identificándolas,
como fuente de peligro y riesgo para el orden social, con la utilización de rótulos como
delincuentes, drogadictos, jóvenes pandilleros, apáticos, entre otras cosas.
Esta mirada de la sociedad etaria centrada en la preocupación de las formas que la juventud
está viviendo, con su participación como agente de la inseguridad que vivimos.
6. 2. LA CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDAD PERSONAL
La identidad es un conjunto de características que cada sujeto tiene o un grupo y que
permite distinguirlos de los demás. Se puede entender también como el concepto que tiene
una persona o un colectivo sobre él mismo en relación a otros.
Por lo tanto, se puede decir que la Identidad Personal es un proceso de intercambio en el
que las personas se analizan, se comparan y se aprueban o desaprueban entre sí, buscando
formas para lograr el reconocimiento social a través de la forma de expresar sus ideas,
sentimientos, creencias y valores. También se puede mencionar que es individual, dinámica
e integra en diferentes aspectos de la persona.
La identidad personal permite en primer lugar la individualización o diferenciarse del resto
de las personas y por el otro ofrece la posibilidad de pertenecer a un grupo. Sin embargo,
cuando la identidad se está construyendo puede existir una etapa de crisis, donde hay
desequilibrio y frustración.
En los últimos años autores como Cuche (1999), Taylor (1993), Hall (2003), Bauman
(2003), Goffman (2001), Ortiz (1996) y Arfuch (2002) consideran a la identidad una
manifestación relacional: identidad y alteridad tienen una parte común y están en relación
dialéctica. La identidad, entonces, es resultado de interacciones negociadas en las cuales se
pone en juego el reconocimiento (Taylor, 1993). Comprendida de esta forma, ella supone
tres niveles de análisis: el reconocimiento de sí mismo, el reconocimiento hacia otros y el
reconocimiento de otros hacia nosotros. El modo de clasificar constituye la forma o la
manera en la que se construye el cuerpo, la forma de pensar y de actuar en el mundo.
Por otro lado, el psicólogo James E. Marcia (1996), retomo la teoría que propusiera Erik
Erikson sobre las etapas de desarrollo, y sus escritos se han centrado en el desarrollo del
adolescente e identificar y clasificar los procesos que los adolescentes pasan cuando
experimenta una crisis de identidad.
Este autor propone que el adolescente tiene cuatro estados o formas de resolver la crisis de
identidad:
7. a) Difusión de identidad: se refiere aquellos adolescentes que todavía no han
experimentado una crisis de identidad ni a su modo ningún compromiso.
b) Delegación de identidad: se refiere aquellos adolescentes que han asumido un
compromiso sin pasar previamente por una crisis de identidad.
c) Moratoria de la identidad: se refiere aquellos adolescentes que está en plena crisis
de identidad, pero cuyo compromiso está completamente ausente o indefinido.
d) Consecución de la identidad: se refiere aquellos adolescentes que han atravesado
una crisis de identidad y han salido de ella asumiendo un compromiso.
De acuerdo con esta postura considero que la confusión de la identidad es un concepto
clave para el desarrollo del adolescente. En este sentido la persona se enfrenta al
descubrimiento de saber ¿quién es?, ¿qué hace en la vida? y ¿hacia dónde va? y es aquí
donde los adolescentes pueden adoptar nuevos roles a medida que buscan su identidad. En
la sociedad hay cientos de roles diferentes que pueden experimentar los adolescentes y
también muchas formas distintas de explorarlos.
También cabe señalar que hay dos elementos importantes de la teoría de Erickson; son la
personalidad y la experimentación de roles, donde se considera que los adolescentes se
enfrentan a una gran cantidad de elección de roles y personalidades hasta que alcanzan un
sentido de sí mismos.
Pues como van creciendo se dan cuenta que tienen que ser responsables de sí mismos y de
sus vidas, es ahí donde los jóvenes les surge la idea de ¿qué van a ser con sus vidas?. En
consecuencia tienen mayor probabilidad de plantear y resolver cuestiones de identidad
cuando empiezan a definir lo que se denomina un proyecto de vida.
Otro elemento muy importante es la relación que tienen los adolescentes con sus padres, les
da la oportunidad de identificarse con alguno de ellos y tomar cualidades deseables. Así
mismo, la forma en la que sean educados será parte importante en el establecimiento de una
identidad. Por lo cual, la identidad personal se nutre con:
El contacto con los grupos de pertenencia (familia, amigos, grupo religioso, etc.)
De las tradiciones
8. Costumbres
Historias compartidas (identificación con otros)
De acuerdo con lo anterior, la formación de la identidad es influida fuertemente por el
contexto social, el grupo de amigos al que pertenece es muy importante puesto que es
evidente un ambiente de comprensión, de empatía que le permite al adolescente compartir
sus dificultades y conflictos con personas a las que les está sucediendo lo mismo.
Es aquí donde el grupo asegura la autoestima por que encuentra valoración, confianza,
seguridad, medio donde expresar sus sentimientos y en el que construir un ideal
compartido. Entonces tenemos que los adolescentes adoptan una forma de ser que sólo es
una moda, pues son muy pocos los que están informados sobre lo que significa una sub-
cultura (Emos, Darks, Saikos, Rockeros, Metaleros, Lolita, etc.), en algunos casos solo es
por encajar en un grupo.
Para el autor Stuart Hall (2003) plantea un abordaje de la identidad que reconoce su
carácter procesual, construido y nunca acabado. La historia personal se recrea
continuamente en un proceso dinámico, el cual se desenvuelve en la articulación de dos
dimensiones analíticas: el plano biográfico y el plano relacional o social. Según Battistini.
(2001), esto ya fue señalado desde la psicología por un clásico de los estudios acerca de la
constitución de la identidad, Erikson, quien si bien define la identidad como una unidad
personal, considera también que esta unidad se constituye a partir de las relaciones
dinámicas que los individuos mantienen entre sí. Es en la articulación de estos dos planos
(biográfico y social), mutuamente constitutivos, como lo plantea Hall, donde reside el
núcleo del concepto de identidad, como punto de intersección entre ellos. Y esta
articulación se realiza en el discurso: las identidades sociales, efectivamente, se procesan en
un plano simbólico y representacional. (Battistini, 2001)
En efecto, la construcción de identidad es así un proceso al mismo tiempo cultural, material
y social. Cultural, porque los individuos se definen a sí mismos en términos de ciertas
categorías compartidas, cuyo significado está culturalmente definido, tales como religión,
género, clase, profesión, etnia, sexualidad, nacionalidad que contribuyen a especificar al
sujeto y su sentido de pertenencia.
9. De acuerdo con Sartre, en uno de sus postulados menciona que el ser humano “la existencia
precede a la esencia”, lo que nos hace referencia que la naturaleza del ser humano no
determina a los individuos, sino que son sus propios actos los que determinan quienes son,
así como el significado de sus vidas. Por lo tanto el existencialismo define que el individuo
es libre y totalmente responsable de sus actos.
3. CONTEXTUALIZANDO EL CONCEPTO DE TRIBUS URBANAS.
Todas las connotaciones del mundo adulto con respecto a los jóvenes, mencionaría que son
ellos los que están reconstruyendo y creando nuevos modelos sociales, nuevos valores y
solidaridades, construyendo nuevas subjetividades, en el fondo se perciben que algo está
pasando, una forma de protesta, quizás no tengan claro el o los caminos a seguir, las
propuestas, pero hay algo allá afuera, ciertas intuiciones que hay que considerar.
Se ha llevado en palabras de Maffesoli (1988) a un proceso de tribalización de la sociedad
moderna, donde podemos situar la aparición de estas denominadas «tribus urbanas» como
nuevas expresiones de subjetividad. Por lo tanto, esta reflexión se enmarca dentro de los
procesos de comprensión respecto de la emergencia de estas nuevas culturas, tan
estigmatizadas y etiquetadas por el mundo oficial, adulto y moderno, como señalábamos
anteriormente.
Sin embargo, el concepto de culturas juveniles remite a dos conceptos centrales: cultura y
juventud, los cuales como conceptos han tenido, tienen y van a seguir teniendo distintas
definiciones, adquiriendo un carácter polisémico, que va a depender donde nos situemos a
la hora de aventurar una definición.
Esto permite la construcción de estilos juveniles, los cuales están compuestos por una serie
de elementos culturales, entre los cuales puede destacarse: a) el lenguaje, como forma de
expresión oral distinta a la de los adultos. Los jóvenes realizan juegos lingüísticos e
inversiones lingüísticas que marcan la diferencia con los otros; b) la música, y
especialmente el rock, que se transformó en la primera música generacional, distingue a los
10. jóvenes, internalizándose en el imaginario cultural juvenil, y marcando las identidades
grupales, producto de su consumo o de la creación; y, c) la estética que identifica a los
estilos juveniles, marcados por ejemplo, por el pelo, la ropa, accesorios, entre otros.
Nos encontramos con producciones culturales, que se construyen a partir de revistas,
murales, grafitis, tatuajes, videos, músicas. Estas producciones cumplen la función de
reafirmar las fronteras del grupo y también de promover el diálogo con otras instancias
sociales juveniles (Feixa, 1998).
Es a partir de estos elementos, que se puede hablar de una diferenciación del mundo juvenil
del mundo adulto, lo cual ha sido tratado por algunos autores bajo la clave de ruptura
generacional.
3.1 ¿A qué se refiere el término Tribus Urbanas?
El Término subcultura o comúnmente conocido como Tribus Urbanas hace referencia a un
grupo de personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que las
diferencian de la cultura dominante de la que forman parte. Las cualidades en las que se
basa una subcultura pueden ser estéticas, políticas, identidad sexual o una combinación de
todas ellas. Generalmente se definen por una oposición a los valores de la cultura
dominante, sin embargo esto no es universalmente aceptado ya que no se presenta en todos
los casos. Las tribus Urbanas siguen una ideología que se origina y desarrolla en una urbe o
ciudad.
Definición de tribu urbana:
Tribus urbanas son aquellos grupos de amigos, pandillas o simplemente agrupaciones de
jóvenes que visten de forma similar, poseen hábitos comunes y lugares de reunión. Cuando
los individuos se reúnen voluntariamente, por el placer de estar juntos o por búsqueda de lo
semejante, se trata de una banda.
Formar parte de una tribu urbana consiste en buscar en los congéneres modos de pensar y
de sentir similares a los propios, compartiendo una cultura urbana, sin ser necesariamente
11. conscientes de ello. El placer de pertenecer a una tribu urbana proviene de la suspensión de
la exigencia de adaptarse a un universo adulto o social y a sus reglas de pensamiento y de
conducta.
En las tribus urbanas se realizan actividades que están en los límites de las reglas morales y
sociales: el juego, la bebida, el escándalo, la forma de vestir. Sin embargo, las actividades
que se realizan no son el objetivo esencial de la banda: el objetivo es el de estar juntos
porque se es afín.
A continuación se realiza la lista con algunas tribus urbanas más relevantes:
Emos/cultura Emo
Pokemones
Góticos / Cultura gótica
Darks/ Cultura dark
Heavies/Cultura heavy metal
Heavy Metal
Hippies / Cultura hippie
Raperos / Cultura hip-hop
Hip-Hop
Break Dance
Skate Board
Graffiti
Punks/ Cultura punk
Música punk
Rastas/ Cultura rastafari
Rockeros / Cultura del rock
Ska / Cultua ska
Música ska
Skin Heads / Cultura skin (cabezas raspadas)
Sharps y Redskins/ Cultura S.H.A.R.P.
Frikis/Cultura Friqui
Geeks
Nerds
Otakus
Como datos histórico puedo mencionar que los primeros indicios de estas subculturas o
Tribus Urbanas fue en el siglo XX, por los años 60´s, ya que en ese tiempo se dio un
enfoque como oposición a la civilización moderna y de ahí surgieron corrientes ideológicas
que pronto unieron a un grupo de personas por afinidades como la política, la religión y
clase social, unas de ellas fueron los Hippies que se denotaron en cuanto a su
consolidación.
12. CONSIDERACIONES GENERALES
En los últimos años diversas disciplinas iniciaron un proceso de construcción de la noción
de identidad como integral y unificada. Desde esta perspectiva, la identidad no se presenta
como fija e inmóvil sino que se construye como un proceso dinámico, teniendo relación
entre sus elementos y comunicación que se desenvuelve siempre en relación con otro
elemento.
Por tal motivo, partimos del acercamiento del tema de identidad personal en los
adolescentes y las tribus urbanas, donde este fenómeno social responde no sólo a una
cuestión estética sino, por sobre todo, a una respuesta ingeniosa y circunstancial que
algunos jóvenes dan al estado actual que las sociedades contemporáneas les ofrecen.
Es necesario contar con información documental que guía parte de la investigación, bajo un
criterio explicativo para contar con un antecedente teórico y poder señalar e identificar
características generales del pertenecer a una subcultura.
Contamos con la participación de jóvenes que se encuentran en la etapa de adolescencia y
que se encuentran cursando en nivel de secundaria en una comunidad perteneciente al
municipio de Chalco de Díaz Covarrubias, en el Estado de México. Es común observar en
la comunidad grupos de jóvenes que se reúnen de manera constante a diferentes horarios ya
sea en la plaza, en las esquinas de las avenidas o saliendo de la escuela.
En un primer momento partiendo de la observación directa y se identificó a aquellos
alumnos que mostraran ciertas características diferentes en comparación con el resto de los
alumnos, como por ejemplo su forma de peinar, hablar, como portaban el uniforme,
preferencia por la música que escuchaban, nivel de aprovechamiento, estructura familiar,
entre otras. Para ello pude recurrir a los instrumentos de fichas descriptivas, el registro
anecdotario y la entrevista.
Como parte de un acercamiento con los adolescentes se realizaron entrevistas que tuvieran
los elementos necesarios para identificar relación familiar, su grupo de amigos, nivel
13. económico, actividades fuera de la escuela, gustos, preferencias, lugar de reunión con sus
amigos y con qué frecuencia lo hacían.
Para determinar la muestra de la población se consideró un muestreo sistemático para la
elección de los jóvenes, tomando en consideración el total de alumnos inscritos en la
escuela del cual fue el 10%, también contemplando el grado, grupo y sexo.
Por una parte, salvo algunas excepciones, las tribus tienen una clara connotación temporal y
fugaz, sobre todo en lo que se refiere a la permanencia de sus miembros en tales
agrupaciones.
ANÁLISIS
Unas de las características que encontré al realizar el análisis de las respuestas de acuerdo
con las entrevistas que se realizaron, es que el sentimiento de seguridad e inseguridad que
puede apreciarse en el adolescente cuando se compara con sus iguales. Los adolescentes
que tienen una baja autoestima se encuentran atrapados en una situación particularmente
desesperada pues la expectativa de rechazo puede convertirse en un imitador de los demás
como una forma de intimar con los amigos adolescentes.
He podido apreciar, a través de los datos, que el sentimiento de ser diferente ahondaría en
una forma correlacional positiva con la personalidad y significativa con la identidad
personal. A continuación se describen los aspectos más importantes que se consideraron en
las entrevistas.
Identificación personal
Se describieron datos individuales que sirvieron para identificar a cada joven, como
nombre, edad, escolaridad, nacionalidad, características físicas, entre otros elementos que
permiten identificar de manera oficial a alguien.
14. Los jóvenes reconocen que estos datos distinguen a una persona de otra y que permite
distinguirlos del resto, ya que es una persona única e irrepetible.
Con estos datos también se desprende el autoconocimiento, la autoestima, autovaloración y
personalidad de cada uno de ellos.
Clima Familiar
Un aspecto muy importante para analizar es el clima familiar, donde las relaciones del
joven con su familia denotan parte de su comportamiento en la escuela y con sus amigos,
dentro de los datos encontrados me permito apreciar que cuando el clima familiar es
inadecuado el alumno presenta una desestabilidad emocional buscando en los amigos la
comprensión y tolerancia.
El nivel económico de las familias es bajo pues muchas veces son familias reconstruidas, el
nivel de escolaridad de los padres es bajo, el empleo que poseen les ofrece salarios bajos e
insuficientes, las relaciones afectivas entre sus miembros son de conflicto, causando
rebeldía del adolescente y frustración. Otro aspecto a considerar es el abandono por parte
de sus padres ya que en muchos casos la jornada de trabajo es muy larga provocando que el
adolescente pase mucho tiempo solo y sin la supervisión de un adulto. Es ahí también
donde no puede haber tiempo para fortalecer las relaciones afectivas, orientación
conductual, vigilar en que emplea su tiempo libre y con quien lo hace, o ayudar en el
aprovechamiento escolar de sus hijos.
Desconfianza escolar
De acuerdo con los promedios de calificación que tiene los adolescentes entrevistados, en
su mayoría son bajos, sintiéndose frustrados y poco aptos para estudiar y sin intereses de
superación profesional.
Los resultados obtenidos aquí demuestran que los logros escolares para el alumno son
factores que promueven el desarrollo para aumentar o disminuir la confianza en sí mismo.
Los resultados académicos buenos pueden aparecer como un signo externo del éxito de
adaptación a las demandas de la vida. Los inadecuados logros académicos pueden
desembocar en sentimientos de frustración, desesperación y ausencia de confianza en el
futuro.
15. La desconfianza escolar se relaciona con el deterioro de la autoestima como factor
preponderante en las expectativas para un proyecto de vida, haciéndose ideas negativas
sobre el fracaso.
Amigos
Los amigos juegan un papel muy importante en la vida del adolescente pues siempre busca
identificarse con alguien que tenga características similares en cuanto a gustos y
preferencias.
El grupo de amigos funge como un apoyo en un ambiente de comprensión, de empatía que
permite al adolescente compartir sus dificultades y conflictos con personas a las que les está
sucediendo lo mismo.
Aquí en el grupo el adolescente asegura la autoestima porque encuentra valoración,
confianza, seguridad, medio donde expresar sus sentimientos y construir un ideal
compartido.
Con base a lo descrito anterior puedo mencionar que la identidad en un fenómeno
inminentemente subjetivo, con un fuerte componente emocional, también implica un
reconocimiento y valorización de la propia individualidad.
Al ir desarrollando nuestra identidad se va logrando el sentido de pertenencia a grupos los
cuales se comparten características comunes. Por lo tanto hay una identidad individual y
una social.
Sin embargo a medida que el adolescente busca su identidad puede presentar una crisis de
identidad experimentando una confusión donde puede proceder en dos caminos: una es
aislándose o involucrándose con los que están en su misma confusión perdiendo su
identidad.
Y de acuerdo con la pregunta inicial de investigación y con todo lo descrito anteriormente
puedo plantear lo siguiente:
16. Las relaciones que tienen con sus padres, la confusión o crisis de identidad en los
adolescentes conllevan a adoptar una forma de ser sobre alguna subcultura (emos, dark.
Skat, hippies, metaleros, etc.) y estas como una forma de expresión de rebeldía en un
contexto social.
Literalmente hay cientos de roles diferentes que pueden experimentar los adolescentes y
probablemente también hay muchas formas distintas de explorarlos, en entonces que los
jóvenes tienen la libertad de escoger su propio camino, tienen que asumir el riesgo y la
responsabilidad de seguir su compromiso donde quiera que les lleve su elección.
CONCLUSIONES
El presente trabajo ayudo a identificar que la identidad personal de los jóvenes se reconoce
como un proceso dinámico en el cual se desenvuelve en la articulación de dos dimensiones:
el plano biológico y el plano relación social.
De acuerdo con este planteamiento las relaciones sociales determinan mucho las decisiones
que tienen los jóvenes en la elección del futuro, que debe estar encaminado a un proyecto
de vida, sin éste el adolescente puede partir de una confusión hacia cuáles son sus metas en
el futuro y adquiriendo esa parte de no encontrarle sentido a la vida se refugia con un grupo
de amigos.
Partimos de la idea anterior, que es muy común ver en las calles jóvenes reunidos en
espacios públicos con vestimenta, peinados y forma de hablar muy poco convencional al
resto de la gente.
Las culturas urbanas no son muy conocidas en cuanto su ideología ya que cada una de ellas
tiene diferente estilo de comportarse, además los jóvenes se resguardan al pertenecer a un
grupo social o cultura urbana. Se considera que los jóvenes buscan involucrarse en estos
tipos de subculturas para tener una identidad y para descargar toda su frustración o rebeldía
en ellas.
17. Muchas veces estas subculturas se critican sin que se sepa su ideología y filosofía, estas
tribus se crearon para los jóvenes que buscan una forma de expresar su negativa ante los
hechos político- sociales, pero en algunos casos se ven como delincuentes, drogadictos y
sin aspiraciones.
Considero que es muy importante que el adolescente se reconozca como un ser valioso,
autentico y libre para tomar decisiones, que no es necesario buscar la identidad personal en
otras personas y que sea capaz de encontrar una justificación a su existencia.
18. Bibliografía
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