El documento analiza la psicología de la adolescencia, destacando sus rasgos, transformaciones y la evolución del sujeto moderno al posmoderno. Se discuten los duelos que enfrentan los adolescentes, como la pérdida de la infancia y la identidad, así como el pastiche de la individualidad en la cultura actual. La adolescencia se presenta como un periodo complejo de dolor, búsqueda de libertad y adaptación social, marcado por el individualismo y la influencia de las nuevas tecnologías.

1. Clase 1 – Psicología del sujeto II
La adolescencia
Analizar los siguientes tópicos:
a) .- Los rasgos propios de la adolescencia.
b) .- Las transformaciones en esta etapa.
c) .-Del sujeto moderno al posmoderno.
d) .- Los duelos en la adolescencia.
e) .- Pastiche del adolescente posmoderno.
Desarrollo:
La adolescencia a lo largo de estos últimos tiempos ha ido adquiriendosu propio carácter, este período, que
comprende entre la niñez y la adultez, podemos decir que actualmente es más largo que antes. En muchos
casos, la maduración física es más temprana y a esto acompaña la situación social que es aúnmás compleja.
La modernidad proponía como modelo social al adulto: el niño y el adolescente deseaban llegar a ser cuanto
antes adultos, lo que le posibilitaba influir socialmente, ser independiente, poder hacer, decidir.
La posmodernidad propone al adolescente como modelo: hay que llegar a la adolescencia para instalarse en
ella para siempre. La adolescencia no es algo incómodo ni algo de paso; no es una crisis sino un estado,
sobre todo en los sectores medios y urbanos (los jóvenes de bajos ingresos o los campesinos quedan fuera
de este proceso y deben integrarse rápida y bruscamente a un trabajo).
Diversos autores comparten la idea de que la adolescencia es como elSEGUNDO NACIMIENTO; ¿Por qué?:
- Porque cuando nacemos,lo primero que hacen es separarnos de nuestra madre cortándonos
nuestro cordón umbilical y quitándonos la placenta que nos brindaba en ese momento, todo lo
necesario para nuestra supervivencia...
O sea, con la adolescencia pasa algo similar… al quitar la infancia y la protección familiar se produce una
mutación, lo que les causa en muchos casos, la impresión de morir…o de que ya nada es como antes.
Un adolescente, así como siente inseguridad y falta de confianza en si mismo, siente también la necesidad
de control y de libertad al mismo tiempo; se trata de una CORRESPONSABILIDAD porque aunque la ley
prevea que los padres sean responsables de sus hijos, cada uno debe ser responsable por si mismo.
En esta etapa: “surgen aún más los rasgos humanos; las cualidades del cuerpo y del espíritu son nuevas; el
desenvolvimiento es menos gradual y más violento. El crecimiento proporcional de cada año aumenta, siendo
muchas veces el doble del que correspondería y aun más; surgen funciones importantes hasta ayer
inexistentes.”
Complejo de la langosta¡la adolescencia es el drama de la langosta!

2. Las langostas cuando cambian el caparazón quedan un tiempo indefensas hasta que fabrican uno nuevo. En
ese periodo se hallan en un estado de peligro y con la desventaja que siempre hay un congrio que las
acecha…
Lo mismo sucede con el adolescente, en esta etapa se sienten vulnerables y por lo tanto en constante
amenaza. El congrio para ellos seria eso que por ahí los retiene en la infancia y les impide que nazca el
adulto que será… o aquel que cree que comiéndose al adulto se vuelve tal… o mucho peor, ese adulto que
se aprovecha de esa vulnerabilidad.
El deseo de adaptarse a un universo adulto o social y a sus reglas de pensamiento y de conducta los lleva a
pertenecer a PANDILLAS que cumplen una función especial en esta etapa, de esta manera se sienten bien y
comparten con sus pares los mismos puntos de referencia, un lenguaje codificado y propio.
La adolescencia es quizás el periodo más doloroso de la vida, NO HAY ADOLESCENTES SIN PROBLEMAS, sin
sufrimientos, pero es simultáneamente el de las mayores alegrías. Desean HUIR de todo lo difícil
arrojándose a aventuras peligrosas a veces arrastrados por personas que conocen su fragilidad. Este es un
movimiento que se caracteriza por su fuerza, por esa energía que los incita a SALIR y abandonar por
completo el viejo cascaron.
b) TRANSFORMACIONES:
Lo que pasa en el cuerpo:
Todo sucede bajo la influencia de las hormonas. Ciertas glándulas – hipófisis, testículos, ovarios - están
maduras para la secreción de líquidos llamados hormonas. Estas hormonas circulan en la sangre y van a
modificar los órganos a los cuales están destinadas y que se transforman durante la pubertad.
En los varones:
cambian su voz, a veces se producen sonidos discordantes lo que muchas veces desemboca en bromas
hirientes…
les crece el bigote y la barba, descubren el uso de las maquinitas de afeitar…
las ERECCIONES se hacen mas frecuentes y terminan por una emisión de esperma, sucede a menudo
durante el sueño, lo que muchas veces les incomoda o los avergüenza. Este fenómeno fisiológico producido
por el flujo de sangre al pene llevan a la masturbación involuntaria, algo frecuente y natural.
En las chicas:
La Llegada de las primeras menstruaciones (reglas) es un gran acontecimientoen la vida de toda mujer, es
entrar en un modo de vida cíclico.
Cambian su silueta: le crecen los senos, las caderas y las nalgas.
El rostro y los cabellos se vuelven escenciales. EL MAQUILLAJE y el peinado son medios formidables para
ocuparse de ese cuerpo que se transforma
Cambian también su metabolismo(modo en que se gastan las calorías que aportan los alimentos). Sus
resultados muchas veces, (al encontrarse en una etapa marcada por un ideal colectivo) desembocan en
excesos que conducen a enfermedades como la ANOREXIA mental (enfermedad que las vuelve incapaces de

3. comer por miedo a engordar) o la BULIMIA (necesidad irresistible de comer seguido de vómitos voluntarios)
por lo que hay que tener precaución y saber reconocer el problema y no dramatizar por solamente una falta
de apetito, que es muy común en esta etapa.
C) DEL SUJETO MODERNO AL POSMODERNO:
La modernidad significo la emancipación del individuo del sometimiento al medio familiar y social. Era un
individuo inscripto en grandes proyectos colectivos; actualmente, la cultura posmoderna está caracterizada
por el individualismo y el egoísmo.
Una de las consignas es mantenerse joven. Exaltar el cuerpo de cualquier manera. El sujeto de hoy se
concibe como un individuo constituido por un cuerpo con necesidades que deben ser satisfechas
continuamente. Este individuo, aunque establezca vínculos con otros semejantes, se halla solo ante otros
que persiguen también su propia satisfacción; el hombre actual busca la realización personal y su felicidad
es el “relax”, (ausencia de tensiones) un estado difícil de alcanzar.
El individuo posmoderno es un ser consumista en busca del confort de los objetos de lujo, del dinero y del
poder. Mientras la modernidad exaltaba el ahorro, la posmodernidad estimula el crédito a través de tarjetas
que como de un modo mágico, facilitan el consumo, “yo soy lo que tengo”.
Ahora la publicidad nos invita a hacer todo sin esfuerzo, muy lejos está de aquel sujeto que hacía de la
conciencia y del cultivo esforzado de una persona su mayor orgullo. Pero el caso está en que no todos
pueden acceder a lo que las publicidades ofrecen, entonces si la felicidad pasa por satisfacer necesidades y
buscar ese estado de relax y conseguir esto solo se puede con dinero, entonces el que no tiene posibilidad
de acceso nunca podrá ser feliz? O el que lo consigue, es feliz? O siempre va a querer mas…
Lipovetsky analiza entonces una sociedad posmoderna marcada, según él, por una separación de la esfera
pública, y a la vez una pérdida del sentido de las grandes instituciones colectivas (sociales y políticas) y una
cultura « abierta » con base en una regulación cool de las relaciones humanas (tolerancia, hedonismo,
personalización de los procesos de socialización, educación permisiva, liberación sexual, humor). Esta visión
de la sociedad plantea un neo individualismo de tipo narcisista y, más aún, aquello que Lipovetsky llama « la
segunda revolución individualista que ha arrasado con valores, virtudes e instituciones que habían surgido
en la edad democrática autoritaria.
Toda la obra de Lipovetsky gira en torno a la evolución y desarrollo del individualismo actual. Para este autor
la sociedad posmoderna es la era del vacío en la que los sujetos pasan y se deslizan, en la que no hay ídolos
ni tabúes, pero tampoco tragedia o apocalipsis. A nadie se le ocurre cambiarla, en realidad no se le ocurre
nada a nadie.Estos análisis se centran en la creación de una nueva categoría de pensamiento: la de sobre
modernidad.
Con este término, Lipovetsky presenta un mundo caracterizado por la invasión de las nuevas tecnologías y la
modificación del concepto de cultura. Vivimos en una sociedad donde el papel de la imagen se ha
convertido en un icono, rodeados de una pantalla global (ordenadores, teléfonos móviles, televisores,…). Se
ha redefinido el concepto de cultura poniendo el acento en la formación de la misma a través del
capitalismo, del imperio del hiperindividualismo y de la tecnociencia. La cultura es inseparable de la

4. industria comercial y abarca todos los rincones del planeta, tiene aspiraciones concretas planetarias,
independientemente del nivel económico.
d) los duelos en la adolescencia
EXISTEN TRES ETAPAS DE DUELO:
NEGACION: el sujeto rechaza la idea de perdida, siente ira.
RESIGNACION: admite la perdida, sobreviene la pena.
DESAPEGO: renuncia al objeto y se adapta. Permite el apego a nuevos objetos.
DUELOS EN LA ADOLESCENCIA: PROCESOS PSICOLOGICOS QUE SE PRODUCEN NOR-MALMENTE ANTE LA
PERDIDA DE UN OBJETO AMADO Y QUE LLEVAN A RENUNCIAR AL OBJETO.
PARA CONVERTIRSE EN ADULTO, según Arminda Aberastury el ADOLESCENTE TIENE QUE SUPERAR TRES
DUELOS:
• El duelo por el cuerpo infantil: tiene que ver con la imposición de un nuevo cuerpo. El sujeto
experimenta un sentimiento de impotencia, de despersonalización, siente su cuerpo como ajeno lo que lo
coloca en el rol de observador más que de actor de los mismos
• El duelo por el rol infantil y la identidad infantil: lo obliga a aceptar responsabilidades, lo que le
provoca angustia.
• El duelo por los padres de la infancia: debe renunciar a la protección, a sus figuras idealizadas,
aceptar sus debilidades y envejecimiento.
Se agrega un cuarto duelo:
• El duelo por la bisexualidad infantil: se madura y se desarrolla la propia identidad sexual la que lo
ubica y le permite adaptarse o actuar para poder cambiar su mundo próximo.
Si bien en la actualidad estos son tomados como referentes, se debe tener en cuenta que están basados en
adolescentes de la década del ’60… cuando es posible afirmar que muchas concepciones han cambiado…
¿hay duelos en la posmodernidad?
LA VIGENCIA DEL DUELO POR EL CUERPO INFANTIL EN LA POSTMODERNIDAD: ha cambiado…
Antes la adolescencia era solo un paso de la niñez a la adultez... ahora la perspectiva es otra, la adolescencia
es también un ideal de perfección y eternidad al que aspiran sujetos de todas las edades.
El duelo por el cuerpo perdido: El adolescente posmoderno deja el cuerpo de la niñez pero para ingresar de
por sí en un estadosocialmente declarado ideal. Pasa a ser poseedor del cuerpo que hay que tener, que sus
padres (¿y abuelos?) desean mantener, es dueño de un tesoro. Por la tanto no habrá una idea neta de
duelo, de sufrir intensamente lapérdida del cuerpo de la infancia.
El duelo por los padres de la infancia:Los padres de los adolescentes actuales crecieron en los años,
incorporaron un modo de relacionarse con sus hijos diferente del que planteaban los modelos clásicos,
desarrollaron para sí un estilo muy distinto del de sus padres. A medida que fue creciendo, el niño de estos

5. padres no incorporó una imagen de adulto claramente diferenciada, separada de sí por la brecha
generacional y cuando llega a la adolescencia se encuentra con alguien que tiene sus mismas dudas, no
mantiene valores claros, comparte sus mismos conflictos. Ese adolescente no tiene que elaborar la pérdida
de la figura de los padres de la infancia como lo hacía el de otras épocas. Al llegar a la adolescencia está más
cerca que nunca de sus padres, incluso puede idealizarlos en este período más que antes. Aquí difícilmente
haya duelo y paradójicamente se fomenta más la dependencia que la independencia en un mundo que
busca mayores libertades.
El duelo por el rol y la identidad infantil: en la sociedad moderna en esta etapa se consagraban los valores
de un ideal del yo, en cambio ahora prevalecen los valores del yo ideal (todo lo que se pueda obtener sin
ningún tipo de esfuerzo, por ejemplo todo lo que difunden los medios de comunicación: aprendizaje, dietas,
gimnasia, tarjetas de crédito, compra telefónica, etc). Entonces no se abandonan sino que se sostienen los
valores primitivos de la infancia, se podrá seguir actuando y deseando como cuando se era niño.
D) PASTICHE DEL ADOLESCENTE DE LA POSMODERNIDAD
El pastiche en Psicología, con respecto a la adolescencia, se refiere al "como si"; el plagio sería el resultado o
engendro de la desaparición de la individualidad. Es de gran importancia en la adolescencia en relación con
las teorías que sostenían que tal época de la vida era definitoria en la concreción de la propia identidad,
paso necesario para el normal desarrollo humano. La identidad individual era considerada una síntesis
producto de identificaciones parciales y elaboración propia. El pastiche, en cambio, significa "ser como si
fuera otro", la imitación directa sin elaboración propia, sin estilo personal.
En el año 68 Stone y Church presentaron una taxonomía (clasificación) de la adolescencia. Describen a un
adolescente “convencionalista” ya un adolescente “idealista”. Dentro de este grupo describían tres
subtipos: reformadores;beatnicks o hippiesy los hedonistas transitorios o permanentes.
a) Losconvencionalistas nunca ponen en duda seriamente los valores de los adultos.Se adaptan a la
sociedad, sin dramas, como ella es. No se oponen al orden (o desorden) establecido ni se sienten separados
de los adultos. Disfrutan la adolescencia sin entrar en conflictos.
b) LosIdealistasson rebeldes a la situación, insatisfechos con el estado del mundo y Desean cambiarlo o bien
se retiran a un mundo privado centrándose en la satisfacción personal. Son iconoclastas, melancólicos y
románticos o bien agresivos psíquica y físicamente. Aquí caben tanto los reformadores, los defensores de
los derechos humanos, como los pacifistas, los ecologistas, los voluntarios de la paz, o los hippies.
 Los hedonistastransitoriosse sienten ajenos al mundo, pero en vez de combatirlo loDejan atrás,
confiando que cuando ellos lleguen al poder cambiarán las cosas. Mientras tanto se dedican a gozar
de su estado de adolescente; luego asumirán rápida y convencionalmente las obligaciones de los
adultos.
 Los hedonistaspermanentesse apartan deliberadamente de la sociedad por toda la vida. Dedican
esa vida a la búsqueda constante de excitaciones (surf, esquí, alcohol, drogas, sexo, viajes). Este
tipo de adolescentes parece crecer en la posmodernidad.
No hay propiamente conflicto generacional. Los jóvenes huyen de los adultos pero no se enfrentan
con ellos. Más que rebeldía hay indiferencia, incomunicación con los adultos; se cohabita
neutralizando las relaciones. El adolescente piensa que no se puede entender al adulto y nada
puede hacerse. Se habla entonces pero sin comunicarse, falta interés por entender y acercarse al
otro, falta confianza en la razón. El Amor y el odio han sido suplantados por la indiferencia, también
en las instituciones escolares.