La constitución de la sociología en México comenzó con pensadores positivistas en el siglo XIX que buscaban fundamentar la nueva vida pública en el pensamiento positivista. A principios del siglo XX, la sociología se institucionalizó más en las universidades y se desarrolló con un enfoque organicista y darwinista. Tras la Revolución Mexicana en 1917, la sociología participó en temas como la integración indígena. En las décadas de 1940 y 1950 se crearon importantes instituciones de investigación social y la Esc

1. La constitución de la sociología en México -Fernando Castañeda Obtenido de: Paoli Bolio y otros (1990), "Desarrollo y organización de las ciencias sociales en México". Miguel Ángel Porrúa. México. pÁgs. 397-430

2. Se debe aclarar: 1. La sociología no es cualquier reflexión del mundo social 2.En el caso mexicano se trata de un discurso importado -Una vez constituida una comunidad sociolingüística: autonomía –exportación y naturalización -el ensayo se divide en: prehistoria y el proceso de constitución de la sociología académica.

3. Primer intento de institucionalización *Pensadores positivistas  primeros esfuerzos *Escuela Nacional Preparatoria -3 de febrero de 1867  inicíó sus actividades -Gabino Barreda  director y diseñador -Nueva vida pública con el pensamiento positivista -Finalidad: formar ciudadanos competentes -Primer programa : geografía, psicología y lógica y se omiten la sociología y la biología -Lógica o “lógica, ideología y moral” (Barreda y Porfirio Parra) -Justo Sierra (1875)  sociología e historia. -Religión fuerza opositora

5. -La sociología como disciplina que da fundamento al derecho. -Para la primer década del siglo pasado la sociología invadía México, Puebla, Michoacán, Tamaulipas, Sinaloa y Jalisco. -Darwinismo y organicismo contribuyen al desarrollo de la sociología : Andrés Molina Enríquez  *organicismo-positivismo llega a sus límites *primer gran obra: Los grandes problemas nacionales (1909) (la confusión entre clase y casta refleja la tensión del “orden liberal” porfiriano)

6. Etapa posrevolucionaria -La sociología que tomaba a los hechos como criterio último de verdad ya no podía ser fundamental. -El estado posrevolucionario necesitaba un nuevo espacio : la historia -La sociología participa (en el espacio político) en la integración indígena y cuestión campesina. –problemática antropológica-. -Roger Bartra ( ) y Rodolfo Stavenhagen ( ) -Obras de Andrés Molina, Miguel Othón de Mendizábal y Manuel Gamio ( )

7. -1917  Dirección de Antropología y más tarde el Departamento de Asunto indígenas. -1930  Ignacio García Téllez : Instituto de Investigaciones Sociales -1934  -Para 1938  la Casa de España (El Colegio de México) -1939  Lucio Mendieta y Nuñez, el IIS articula un proyecto de desarrollo y se funda la Revista Mexicana de Sociología - 1943  se crea el Centro de Estudios Sociales (Colegio de México) sin mucho éxito -Reformas universitarias de las décadas de los veintes  autonomía universitaria. -Antonio Caso ( ) : oposición a un fundamento moral o político.

8. La Escuela Nacional de Ciencias Políticas y Sociales -Modernizar aparto estatal y permitir la industrialización : política económica -Ingenieros sociales -Programas de “profesionales” -Década de los 40s: *reajuste obrero, campesino *la política pública requiere un nuevo discurso = ciencias sociales profesionales *Lucio Mendieta y Nuñez (1949 – proyecto ENCPS) -1951  Escuela Nacional de Ciencias Políticas y Sociales : ciencias políticas, ciencias diplomáticas, periodismo y ciencias sociales (sociología) -Los primeros planes de estudio se toman de: The London School of Economics and Political Science, el Institut d’Études Politiques (París) y de la École de Sciences Politiques de la Universidad de Lovaina.

9. -1959  Segundo plan de estudios (5 años y -13% idiomas, teoría 21%) -1966  Tercera reforma (se eliminan idiomas, 48% = métodos, técnicas, estadísticas y cómputo, teorías +27%) -1970-71  Cuarta reforma (elimina tronco común, + teóricas y – meotodología y técnicas) -1976  Quinta reforma (tronco común 3 semestres, incremento en optativas como especialización) -Formación crítico-filosófica o técnico-profesional : docencia por parte de profesores no sociólogos, antipositivismo.

11. -1965: Siete tesis equivocadas sobre América Latina de Stavenhagen. *complemento de la obra de González Casanova *manifiesto de la sociología mexicana - El perfil de México en 1980 (varios autores como: Luis Villoro y Víctor Flores Otea, José Luis Reyna, Víctor Manuel Durand, Manuel Villa, Humberto Muñoz, Ricardo Cinta, Enrique Contreras etc.) *completa la constitución del programa de sociología académica *cristalización de un discurso sociológico mexicano *temas de La democracia en México pero concretizados

12. Institucionalización en la década de los setenta. -Se crea infraestructura institucional tanto educativa como de investigación -1971  Centro de Estudios Sociológicos (El Colegio de México) -1973  Doctorado en sociología. -1974  UAM con programas de formación de sociólogos. La UNAM crea sus Escuelas Nacionales de Estudios Profesionales (Acatlán y Aragón: sociología) -Más del 75% de los centros de investigación se fundan después de 1970. Más del 50% se crea entre el 70 y el 80. -El ingreso crece de 100 estudiantes por año en los 60s a más de 400 por año después de 1973

13. -Después del 68 el discurso que sustentó el proceso de la creación de una nueva esfera pública fue el sociológico. -La sociología denunció la corrupción de la burocracia sindical, de la manipulación corporativa, de la marginalidad y el subempleo, de la hipertrofia urbana, de la explotación campesina, etc. -El marco discursivo era un marxismo académico considerado superior por su fundamento académico y por su compromiso político-ideológico. -El marxismo en México jugó el papel que jugó el empirismo en la sociología americana: el discurso que permitió la institucionalización. Podía ser crítico y técnico. -La década de los ochenta fue una época de crisis para la sociología.