Deconstrucción de la Díada. Cómo surge esta forma de comunicación humana.

2. DECONSTRUCCIÓN DEL SIGNIFICADO DEL SUJETO DIÁDICO EN EL MESO-
ENTORNO HUMANO-EDUCATIVO. UN DESPLIEGUE FENOMENOLÓGICO DESDE
LA PERSPECTIVA HERMENÉUTICA
UNIVERSIDAD FERMIN TORO
VICE-RECTORADO ACADÉMICO
DECANATO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
AUTORA: ROSALÍA SOLLA
TUTORA: NILSA GRATEROL
CABUDARE, JULIO DE 2012
Tesis Doctoral presentada como requisito para optar al grado de Doctor
Mención: Ciencias de la Educación

4. ¿Cuáles son las estructuras que soportan el significado de la
expresión “sujeto diádico”?
1. ¿Cómo es el ser del sujeto que se desenvuelve en la
lingüisticidad?
2. ¿Cuál es la esencialidad del ser de la interacción alumno-alumno
en el meso-entorno humano-educativo?
3. ¿Cuál es la esencialidad del ser de la díada alumno-alumno en la
lingüisticidad en el meso-entorno humano-educativo?
4. ¿Cuál es el significado del sujeto diádico en la lingüisticidad en el
meso-entorno humano-educativo?
Incógnitas

5. Eje de Estudio
Deconstruir el significado del sujeto diádico en la lingüisticidad propia de un meso-
entorno humano-educativo, desde un despliegue fenomenológico-hermenéutico.
Tal deconstrucción se logra al:
1. Comprender el ser del sujeto que se desenvuelve en lingüisticidad.
2. Interpelar el ser de la interacción alumno-alumno en el meso-entorno humano-
educativo.
3. Auscultar el ser de la díada alumno-alumno en lingüisticidad en el meso-entorno
humano-educativo.
4. Desvelar el significado del sujeto diádico en lingüisticidad en el meso-entorno
humano-educativo.

6. Valoración de la Investigación
Académico

7. Estado del Arte

9. Heidegger
(1987)
Traza el
ámbito del ser
Buber (1980)
Complemen-
ta el Yo y Tú.
Disuelve la
individuali-
dad
Bronfenbrenner
(1987)
Concibe el
ambiente
como un
entorno
ecológico.
Vigotsky (1988)
Da apertura al
otro por
medio del
apalanca-
miento.
Morín (1977)
Sustenta que
no puede
existir nada
aislado. Todo
es recursivo.
Andamiaje
Ontológico
Andamiaje
Filosófico
Andamiaje Epistemológico
Ley Orgánica de Educación (2009) (Art. 3,6,15)
Gadamer (1998)
Permite ampliar
el horizonte a
través de la
lingüisticidad.

10. Paradigma
de
Investigación
Enfoque
Cualitativo
Tipo
de
Investigación
Documental
Diseño
de
Investigación
Fenomenológica
Método
de
Investigación
Fenomenológico-
Hermenéutico
Informantes
Claves
Informantes
Claves Primarios
Informantes
Claves
Secundarios
Categorías
del
Estudio
Técnica de
Interpretación de la
Información
Triangulación
Deconstrucción
Validez de la
Investigación
Procedimiento hacia la
Construcción de Significados

11. ESCENARIO
IMPERCEPTIBLE
ESCENARIO
FILOSÓFICO
ESCENARIO
ANTROPOCÉNTRICO
ESCENARIO
ECOLÓGICO
ESCENARIO
EDUCATIVO
El Horizonte
El hombre como ser ecológico
El hombre en el hecho educativo
El Ser
El Hombre
S
E
C
U
E
S
T
I
O
N
A

12. Desocultación del Horizonte
Desocultación del Ser
Desocultación del Hombre
ESCENARIO
HERMENÉUTICO
Desocultación de la Condición
Ecológica del Hombre

13. ESCENARIO
GENEALÓGICO
La Díada en Deconstrucción
Deconstrucción del Meso-Entorno
Humano-Educativo.
Deconstrucción de la Relación
Alumno-Alumno en Linguisticidad

14. ESCENARIO PARA LA CONTEMPLACIÓN
Sujeto en Lingüisticidad
Esencialidad del Ser en Interacción.Díada Alumno-Alumno
Sujeto Diádico en el Meso-Entorno
Humano-Educativo