El documento discute el concepto psicoanalítico de la "envidia del pene", que se refiere a la envidia que las niñas sienten hacia los niños por tener pene. Explica que este sentimiento surge del complejo de castración en la etapa infantil y que se manifiesta a través de los esfuerzos femeninos por compensar esta falta, como dejarse crecer el cabello o someterse a cirugía plástica. También sugiere que los hombres podrían sentir envidia de la capacidad de las mujeres de dar

1. Hoy me interesa hablar de un concepto psicoanalítico bastante polémico por todo lo que conlleva;
pero que sin dudaencuentra en la vida cotidiana la confirmación de su existencia, aún a pesar de
que algunos profesionales (a través de afirmaciones completamente válidas) pretendan
exterminarlo: la envidia del pene.
Para hablar de la envidia del pene habría que decir primero que existe, en todo ser humano, una
etapa de la sexualidad infantil llamado complejo de castración, que no es otra cosa que la idea
inconsciente (surgida a partir de la observación que el niño hace de un cuerpo del sexo opuesto)
de que el pene puede ser perdido (niño) o de que ya ha sido arrebatado o que más adelante
crecerá (niña). De este descubrimiento anatómico, se despierta en la niña una emoción lógica en
quien siente que no tiene algo que alguien más sí: la envidia. Al ser ésta referente al pene, surge el
concepto de la envidia del pene.
La evidencia cotidiana de los empeños femeninos por saldar esta carencia me parece abrumadora.
Recuerdo a propósito de esto que mi mujer me contó acerca de una alumna suya (en edad
preescolar) que, a la hora de hacer pipí, se paraba frente a su nica emulando la postura de los
niños. Cuando esto pasaba, había que recordarle que las niñas hacían pipí sentadas.Hablando del
físico: ¿por qué culturalmente (independientemente de sociedad de que se hable) es más
esperable que la mujer “deje crecer” su cabelloo las uñas, y el hombre los mantenga cortos?;
incluso, por lo menos en México, y específicamente en Oaxaca, uno puede dar cuenta del orgullo
que representa para una madre la longitud del cabello de su hija. Esto nos lleva a la vanidad. Si
bien éste no es un aspecto exclusivamente observable en las mujeres, sí puede percibirse como
algo culturalmente más permitido en ellas.Además, podría agregarse, es común escuchar que las
adolescentes tengan fuertes deseos de someter a alguna cirugía plática alguna parte de su cuerpo
que no les resulta agradable, como puede ser, por ejemplo, la nariz (símbolo fálico). Una sensación
constante de inconformidad con la apariencia (autoimagen) es el residuo permanente de la infantil
envidia del pene en la mujer (esto evidenciado a través de afirmaciones como: “nada se me ve
bien” o “no tengo nada qué ponerme”).
Las mujeres y los hombres nunca serán iguales, pero eso no quiere decir que uno sea mejor que el
otro. Pensar que el concepto de la envidia del pene coloca al hombre por encima de la mujer me
parece un error sólo a la ignorancia atribuible. Personalmente, por ejemplo, considero que un
equivalente de este fenómeno podría ser la envidia que en el varón debe despertarse por la
capacidad que la mujer tiene de dar a luz. Habrá hombres que lo nieguen de inmediato, pero,
haciendo justicia a la evidencia cotidiana, yo me atrevo a afirmar que este tema merece, por lo
menos, un riguroso abordaje antes de tomar postura.
No es éste, el de la envidia del pene, un tema sencillo, y no se pretende llegar a conjeturas sólidas
y definitivas a partir de él en esta entrada. Es éste sólo un esfuerzo por mostrar que este
fenómeno está vigente. La manera de nombrarlo podrá variar de un autor a otro, pero si éste
fuera el caso, si no encontráramos sólo frente a un asunto de nomenclatura, me parecería más
prudente conservar el nombre que Freud le asignó.
Hasta el próximo jueves.

2. Psic. Juan José Ricárdez.