Este documento presenta un resumen de la Filosofía Moderna. Señala que la Filosofía Moderna surgió como una revolución contra la escolástica medieval, con un nuevo espíritu ilustrado. Los objetivos eran conocer las soluciones que el pensamiento moderno dio a problemas tradicionales y nuevos interrogantes, y apreciar los esfuerzos por descubrir la verdad distinguiendo aportes de errores. Las nuevas construcciones filosóficas se distinguían como racionalismo o empirismo, ambos derivados del cartesianismo.

2. FILOSOFIA MODERNA
Características
Es verdaderamente
una época nueva con
un espíritu nuevo, tan
distinto del espíritu
escolástico, que se le
puede considerar
como una revolución
anti escolástica..
La Filosofía Moderna
corresponde a ese
período que llamamos
Edad Moderna en la
Historia Universal y
que comienza en el
Renacimiento y la
Reforma Protestante.
Objetivo Informativo:
Conocer las diversas
soluciones que el
pensamiento moderno ha
dado a los problemas
tradicionales de la filosofía
y a los nuevos
interrogantes planteados.
Especialmente: El
conocimiento, la
naturaleza, Dios, la moral.
.
Objetivo Práctico :
Concebir un gran aprecio por los esfuerzos del hombre moderno en el orden del descubrimiento de la
verdad; formarse un sano criticismo que no se contente con recibir, sino que trate de juzgar, comparar,
valorar; por tanto, agradecer los aportes y desechar los yerros del pensamiento moderno.

4. 18…
• En efecto, la Filosofía Medieval había conjugado en gran síntesis el pensamiento pagano
platónico - aristotélico con el pensamiento cristiano, armonizando la razón y la fe, nuevas
corrientes filosóficas proclamarían la absoluta independencia de la razón o aún la
pondrían en rebelión abierta contra lo sobrenatural.
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• La nueva filosofía exaltaba el método matemático científico en detrimento del espíritu
metafísico que había dominado, no sólo a la edad media, sino también entre los
pensadores paganos. Naturalmente estas nuevas doctrinas o corrientes de pensamiento
correspondían a nuevas situaciones políticas, culturales, sociales y religiosas;
el renacimiento, la seudorreforma protestante, el humanismo, el nacimiento de los
estados modernos, el auge de las ciencias.
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• De ahí que también encontramos en la época moderna una tremenda dispersión
doctrinal que contrasta con la notable unidad del pensamiento cristiano de la Edad
Media; así como las naciones se diferencian, como los pueblos se separan unos de otros,
también se producen profundas escisiones en el espíritu occidental y en su concepción
unitaria del mundo, como consecuencia o secuela del enfrentamiento entre la razón
teorética y la razón práctica, entre la ciencia y la fe, entre lo físico y lo metafísico, entre
la política y la moral, entre lo subjetivo y lo objetivo, poparan en tal abundancia los
problemas, los métodos, las soluciones que el espíritu vuelve a caer en el escepticismo y
llega hasta proclamar la superioridad del inconsciente sobre la conciencia.

5. En LA FILOSOFÍA MODERNA:
Las nuevas construcciones filosóficas se podían distinguir de dos estilos
principales, ambos derivados del Cartesianismo, a saber: El Racionalismo
que evoluciona en idealismo y el Empirismo con su consectario el
positivismo.

6. EL RACIONALISMO: concuerda
todavía con la Escolástica en su
afán de sistematizar; también
la problemática es
sustancialmente idéntica, pero
se agudiza la oposición entre la
esfera de los subjetivo y lo
objetivo. Concertar las dos será
el gran problema del Idealismo
Alemán.
EL EMPIRISMO: es la corriente totalmente
opuesta al racionalismo y representa la
ruptura total con la
tradición metafísica platónica - aristotélica
de la Escolástica. Ahí está la verdadera
revolución del pensamiento moderno; el
empirismo no puede hacer metafísica pues
para él no cuentan las verdades inmutables
y eternas; mientras que para el
racionalismo la experiencia sensible no es
sino la materia del conocimiento
(científico), esto es su punto de partida y
dicho conocimiento se perfecciona
únicamente en la esfera de la inteligencia;
para los empiristas la experiencia lo es
todo, y como ha de estar siempre abierta a
nuevas observaciones no pueden existir
verdades inmutables y eternas.

7. Para concluir con la filosofía moderna
quisiéramos resaltar la influencia que
esta tuvo sobre diferentes ámbitos
cotidianos, como lo refleja la frase
expuesta por descartes, la pintura de
Buonarroti en 1475 y la pintura del
niño, realizada por Jorge Randon en la
cual expresa que el expresionismo es
pura filosofía.

8. Introducción a la filosofía
contemporánea.
La Revolución Francesa rompe con el antiguo Régimen y a partir de este momento
podemos hablar de época contemporánea. Esto supone el fin del feudalismo y de los
estamentos. Comienza entonces el establecimiento de nuevas clases sociales como
la burguesía, que cobrará mucha importancia incluso se hizo con el poder. También
se comienzan a tener en cuenta los Derechos Humanos.
Cabe destacar también la figura de Napoleón que dentro de esta época, tuvo
bastante repercusión. Creo el imperio napoleónico, transformando así el mapa
europeo.

9. Introducción a la filosofía
contemporánea.
Muy importantes en el desarrollo de conflictos sociales fueron las dos guerras
mundiales y la revolución rusa, dando paso a situaciones tensas entre socialismo y
capitalismo. La tensión entre ambos bloques desembocó en la caída del socialismo
soviético.
Todos estos acontecimientos han dado lugar a una serie de transformaciones en
todos los aspectos, en el ámbito, social, ideológico, cultural, económico... aunque no
todos los países han evolucionado por igual. Podría decirse que en occidente es
donde más repercusión han tenido estos cambios.
En el ámbito filosófico estos hechos han desembocado en unas nuevas líneas de
pensamiento que han evolucionado acordes al desarrollo de ciertos acontecimientos
a la contra de estos o a favor de sus principios.

10. PRINCIPALES MOMENTOS Y AUTORES DE
LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA.
• Marxismo , fue una doctrina y teoría social, económica y política basada en la
obra de Karl Marx y sus seguidores, indisolublemente unida a dos ideologías y
movimientos políticos: el socialismo y el comunismo.

11. PRINCIPALES MOMENTOS Y AUTORES DE
LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA.
• Marx pretendía desvelar las leyes inherentes al desarrollo del capitalismo. Creía
que cada época histórica se caracterizaba por un modo de producción específico
que se correspondía con el sistema de poder establecido y, por lo tanto, con una
clase dirigente en perpetuo conflicto con una clase oprimida. Así, la sociedad
medieval estuvo caracterizada por el modo de producción feudal, en el que la
clase poseedora de la tierra obtenía una plusvalía del campesinado que trabajaba
aquélla. Las sucesivas transiciones del sistema de esclavitud al feudalismo, y del
feudalismo al capitalismo, se produjeron cuando las fuerzas productivas (es decir,
los grupos relacionados con el trabajo y los medios de producción como las
máquinas) no podían seguir desarrollándose con las relaciones de producción
existentes entre las distintas clases sociales.

12. PRINCIPALES MOMENTOS Y AUTORES DE
LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA.
• Así, la crisis que afectó al feudalismo cuando el capitalismo necesitaba una
creciente clase trabajadora conllevó la eliminación de las bases legales e
ideológicas tradicionales que ataban a los siervos a la tierra.

13. Fenomenología
• Fenomenología, movimiento
filosófico del siglo XX que
describe las estructuras de
la experiencia tal y como se
presentan en la conciencia, sin
recurrir a teoría, deducción o
suposiciones procedentes de
otras disciplinas tales como las
ciencias naturales.
• La fenomenología ha tenido una
influencia creciente sobre el
pensamiento del siglo XX. Se han
desarrollado interpretaciones
fenomenológicas de teología,
sociología, psicología, psiquiatría
y crítica literaria, y la
fenomenología sigue siendo una
de las escuelas más importantes
de la filosofía actual.

14. GLOSARIO DE TÉRMINOS Y
EXPRESIONES
• Término que, desde principios del siglo XIX, designa aquellas teorías
y acciones políticas que defienden un sistema económico y político
basado en la socialización de los sistemas de producción y en el
control estatal (parcial o completo) de los sectores económicos, lo
que se oponía frontalmente a los principios del capitalismo.
Socialismo,
• Ideología política cuya principal aspiración es la consecución de una
sociedad en la que los principales recursos y medios de producción
pertenezcan a la comunidad y no a los individuos. Comunismo
• sistema económico en el que los individuos privados y las empresas
de negocios llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes y
servicios mediante complejas transacciones en las que intervienen
los precios y los mercados.
Capitalismo

15. • Sistema contractual de relaciones políticas y
militares entre los miembros de la nobleza de
Europa occidental durante la alta edad media.
Feudalismo
• Filosofía del conocimiento que no se basa en
la razón sino en la revelación o en la
experiencia.
Irracionalismo
• Conocimiento que el espíritu humano tiene de
su propia existencia, de sus estados, de sus
actos y de las cosas.
Conciencia

16. • Para el pensamiento clásico, acto cuya potencia es la
esencia, para el pensamiento contemporáneo, modo de
ser característico del hombre. Existencia
• Capacidad de autodeterminación de la voluntad, que
permite a los seres humanos actuar como deseen. En
este sentido, suele ser denominada libertad individual. Libertad
• Medio de comunicación entre los seres humanos a
través de signos orales y escritos que poseen un
significado. En un sentido más amplio, es cualquier
procedimiento que sirve para comunicarse.
Lenguaje

17. Para finalizar queremos resaltar los siguientes
grandes pensamientos: