Sócrates fue un filósofo griego que vivió en Atenas en el siglo V a.C. Se dedicó a combatir las ideas relativistas de los sofistas a través del método de la mayéutica y la ironía, buscando definir conceptos como la virtud. Fue condenado a muerte por corromper a la juventud aunque se negó a huir. A pesar de no dejar escritos, inspiró la formación de varias escuelas filosóficas socráticas.

1. Historia de la
filosofía griega
Sócrates
• Maestrista: Diego V. Huaman Torres

2. Biografía
• Sócrates nació en Atenas el año
470 a. c. de una familia, al parecer,
de clase media. Su padre era
escultor y su madre comadrona, lo
que ha dado lugar a alguna
comparación entre el oficio de su
madre y la actividad filosófica de
Sócrates. Los primeros años de la
vida de Sócrates coinciden, pues,
con el período de esplendor de la
sofística en Atenas

3. Probablemente Sócrates se haya iniciado en la filosofía estudiando los
sistemas de Empédocles, Diógenes de Apolonia y Anaxágoras, entre
otros. Pero pronto orientó sus investigaciones hacia los temas más
propios de la sofística.

4. Legado
• Sócrates no escribió nada y, a pesar de haber tenido numerosos
seguidores, nunca creó una escuela filosófica. Las llamadas escuelas
socráticas fueron iniciativa de sus seguidores. Acerca de su actividad
filosófica hay diversos testimonios, contradictorios entre ellos, como
los de Jenofonte, Aristófanes o Platón, que suscitan el llamado
problema socrático.

5. SÓCRATES CONTRA LOS SOFISTAS
• El objetivo principal de la labor filosófica de Sócrates era combatir la
idea relativista de virtud que tenían los sofistas. Según estos, la mejor
definición de virtud sería aquella que fuera defendida con mejores
argumentos. Para Sócrates lo que es justo es justo, lo que es bueno es
bueno, etc. Por ello debe haber una definición general de virtud.
Ahora bien, proponer una versión de virtud sería hablar tan en vano
como los sofistas. Hay que reconocer primero la propia ignorancia
para poder comenzar la investigación.

6. EL MÉTODO SOCRÁTICO
• El método pedagógico que sigue Sócrates para descubrir lo que es la virtud
y para conducir a la verdad tiene dos pasos:
1) IRONÍA: Sócrates interroga a un sujeto sobre un tema y lo rebate. Por
ejemplo, si se trata de averiguar qué es la valentía le preguntará a un hombre
valiente si sabe lo que es la valentía e irá desmontando todas sus
definiciones y argumentos hasta que este quede desconcertado y confuso.
2) MAYÉUTICA: Una vez que el sujeto reconozca su ignorancia (si lo hace)
Sócrates defenderá que ese conocimiento está dormido en su alma y que su
trabajo es como el de una partera, ayudar a dar a luz la verdad. A través de
preguntas irá sacando a la luz el conocimiento de su interlocutor. A la luz de
este método se comprende que el lema de Sócrates fuera la máxima que
presidía el Oráculo de Delfos: “Conócete a ti mismo”

7. EL INTELECTUALISMO ÉTICO
Según Sócrates, es necesario saber qué es la virtud porque aquel que sabe lo
que es será virtuoso, y aquel que sabe qué es la bondad será bueno.
¿Por qué?
• Porque cuando alguien conoce realmente la bondad sólo será feliz
haciendo el bien
• Todo el mundo desea ser feliz y, por ello, desea hacer el bien, el problema
es que a veces están equivocados.
• El problema del mal se reduce a una cuestión de ignorancia: Aquellos que
hacen el mal es porque ignoran lo que es bueno y lo que es malo. • Saber,
bondad y felicidad coinciden

8. Muerte
• En el año 399 Sócrates, que se había negado a colaborar con el
régimen de los Treinta Tiranos, se vio envuelto en un juicio en plena
reinstauración de la democracia bajo la doble acusación de "no
honrar a los dioses que honra la ciudad" y "corromper a la juventud".
Al parecer dicha acusación, formulada por Melitos, fue instigada por
Anitos, uno de los dirigentes de la democracia restaurada. Condenado
a muerte por una mayoría de 60 o 65 votos, se negó a marcharse
voluntariamente al destierro o a aceptar la evasión que le preparaban
sus amigos, afirmando que tal proceder sería contrario a las leyes de
la ciudad, y a sus principios. El día fijado bebió la cicuta.

9. Escuelas socráticas menores
• La Academia - Platón.
• La escuela de Megara - Euclides
de Megara.
• La escuela Cínica - Antístenes
• La escuela Cirene - Aristipo de
Cirene.
• La escuela de Elis y de Eretria