El documento resume las perspectivas de la homosexualidad desde diferentes disciplinas como la ética, la religión, la psiquiatría y la ciencia. Explica la evolución del tratamiento de la homosexualidad de ser vista como una enfermedad y perversión a ser aceptada como una variación natural de la sexualidad humana. Sin embargo, algunos estudios aún sugieren que la homosexualidad puede deberse a factores psicológicos anormales en el desarrollo.
Articulo biopolítica: del yo psicológico a un yo neuroquímico profesor dr...Adolfo Vasquez Rocca
BIOPOLÍTICA; DEL “YO PSICOLÓGICO” A UN “YO NEUROQUÍMICO”
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Universidad Católica de Valparaíso – Univesidad Complutense de Madrid
E-mail: adolfovrocca@gmail.com
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Universidad Católica de Valparaíso – Univesidad Complutense de Madrid
Investigación Viccerectoría de Estudios Avanzados y Doctorados PUCV – UCM
Se presenta una reflexión desde la perspectiva de C.G. Jung en torno a los conceptos del inconsciente, el alma humana y los componentes psíquicos arcaicos.
Articulo biopolítica: del yo psicológico a un yo neuroquímico profesor dr...Adolfo Vasquez Rocca
BIOPOLÍTICA; DEL “YO PSICOLÓGICO” A UN “YO NEUROQUÍMICO”
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Universidad Católica de Valparaíso – Univesidad Complutense de Madrid
E-mail: adolfovrocca@gmail.com
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Universidad Católica de Valparaíso – Univesidad Complutense de Madrid
Investigación Viccerectoría de Estudios Avanzados y Doctorados PUCV – UCM
Se presenta una reflexión desde la perspectiva de C.G. Jung en torno a los conceptos del inconsciente, el alma humana y los componentes psíquicos arcaicos.
Enfoque medico biológico en criminologíaLayllim Pérez
La criminología, es una ciencia que estudia lo que va más allá, de un determinado crimen, tal es así que este trabajo trata de enfocarlo desde un punto de vista médico.
Este libro surge de los trabajos realizados dentro del Seminario “Investigaciones del Inconsciente”, que tiene como objeto fundamental realizar una revisión sistemática de la obra completa del psiquiátra y psicólogo suizo Carl Gustav Jung. En este sentido, los trabajos parten de las reflexiones realizadas tras la revisión del tomo 10 de la obra completa de Jung. Este se caracteriza por los escritos culturales y sociales realizados por el autor, en los que particularmente aborda la situación psíquica de la humanidad durante los años que le toco vivir del siglo XX. Nombramos la “Ilusión Civilizatoria” esa creencia de la humanidad en la que asumimos que hemos trascendido o superado nuestra animal naturaleza instintiva a partir de los “progresos” racionales alcanzados a partir de los tiempos de la Ilustración, y hasta los sorprendentes desarrollos tecnológicos que atestiguamos durante los primeros veinte años del siglo XXI. Nos acercamos a dos temas fundamentales para comprender la evolución psíquica y cultural de la humanidad, la psique arcaica, entendida como aquella que es antigua, primitiva y se encuentra ligada estrechamente a la naturaleza y la cuestión del mal, problema que ha aquejado a la humanidad y los sistemas religiosos desde hace milenos.
10 MITOS SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD - Prof. de Filosofía Carlos Javier AlonsoRicardo Villa
El discurso políticamente correcto no siempre resulta lógicamente correcto. Un ejemplo palmario lo encontramos en el tema de la homosexualidad. En este asunto se amalgaman opiniones infundadas, datos insuficientemente contrastados, juicios ideológicos y sofismas evidentes. En este artículo resumimos los tópicos y falacias más frecuentes que perturban una reflexión racional y ponderada sobre esta cuestión.
Enfoque medico biológico en criminologíaLayllim Pérez
La criminología, es una ciencia que estudia lo que va más allá, de un determinado crimen, tal es así que este trabajo trata de enfocarlo desde un punto de vista médico.
Este libro surge de los trabajos realizados dentro del Seminario “Investigaciones del Inconsciente”, que tiene como objeto fundamental realizar una revisión sistemática de la obra completa del psiquiátra y psicólogo suizo Carl Gustav Jung. En este sentido, los trabajos parten de las reflexiones realizadas tras la revisión del tomo 10 de la obra completa de Jung. Este se caracteriza por los escritos culturales y sociales realizados por el autor, en los que particularmente aborda la situación psíquica de la humanidad durante los años que le toco vivir del siglo XX. Nombramos la “Ilusión Civilizatoria” esa creencia de la humanidad en la que asumimos que hemos trascendido o superado nuestra animal naturaleza instintiva a partir de los “progresos” racionales alcanzados a partir de los tiempos de la Ilustración, y hasta los sorprendentes desarrollos tecnológicos que atestiguamos durante los primeros veinte años del siglo XXI. Nos acercamos a dos temas fundamentales para comprender la evolución psíquica y cultural de la humanidad, la psique arcaica, entendida como aquella que es antigua, primitiva y se encuentra ligada estrechamente a la naturaleza y la cuestión del mal, problema que ha aquejado a la humanidad y los sistemas religiosos desde hace milenos.
10 MITOS SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD - Prof. de Filosofía Carlos Javier AlonsoRicardo Villa
El discurso políticamente correcto no siempre resulta lógicamente correcto. Un ejemplo palmario lo encontramos en el tema de la homosexualidad. En este asunto se amalgaman opiniones infundadas, datos insuficientemente contrastados, juicios ideológicos y sofismas evidentes. En este artículo resumimos los tópicos y falacias más frecuentes que perturban una reflexión racional y ponderada sobre esta cuestión.
Diversas investigaciones han determinado que desde épocas remotas el hombre y la homosexualidad han tenido relación con las transformaciones y la estructuración social. Civilizaciones como la griega, los chinos, los sumerios, los egipcios, entre otros; son ejemplos de sociedades que tenían este tipo de orientación sexual inmersa en su cultura, además de hacer parte de la vida de matemáticos, dirigentes políticos, emperadores, héroes bíblicos y dioses de la época.
Actividades como la realización de rituales fálicos, la adoración los cuerpos masculinos y la pedofilia entre maestro y aprendiz, son para algunos historiadores indicios claves de homosexualidad masculina.
En la primera parte se presenta la ingeniería social de la gerente de la Revista Cosmopolitan, Gurley Brown, quien enseño a las mujeres intercambiar sexo por poder y control. En la segunda parte, se presenta el libro "La Conspiración del Mundo Gay" de Rafael Palacios, quien hace una sinopsis histórica de la homosexualidad y la influencia de los illuminati en el despoblamiento mundial, en el transhumanismo y post humanismo y como en el Nuevo Orden Mundial desaparece la heterosexualidad. En la tercera etapa, Henry Makow define a la homosexualidad como un problema del desarrollo, a la vez, como la vida licenciosa de sus practicantes en una amenaza a la civilización occidental.
Similar a La homosexualidad femenina y masculina según la ética (20)
2. La Homosexualidad
¿Qué es la Las conductas
homosexualidad? homosexuales
Puede ser la conducta en 1)no habría contacto
la que se mantienen alguno con personas del
relaciones sexuales sexo opuesto;
exclusivamente con un 2) homosexualidad
miembro del mismo incidental;
sexo. Un homosexual no 3)la homosexualidad
es más que una persona desorganizada de tipo
que entiende la esquizofrénico;
sexualidad de modo 4) la variación
distinto a los demás y suplementariade
pone en práctica sus 5) la homosexualidad
convicciones reparadora.
3. LA HOMOSEXUALIDAD:
características, incidencias y
frecuencia
Homosexuales ego
sintónico: individuos que
han asumido plenamente
su idiosincrasia erótica y no
desean ningún cambio
consecuente.
Homosexuales
egodistonicos:
individuos que suelen tener
problemas con relación a
su orientación sexual,
deseando un cambio en la
base de la misma.
6. En cuanto a Grecia y Roma
abundan los testimonios
reveladores del alcance que
las relaciones homosexuales
habían llegado a tener,
independientemente de la
prostitución sagrada, común a
la de otros pueblos.
Filón de Alejandría (15-10 a.C.
hasta 45-50 d.C.) indica que
en su tiempo, a causa de
movimientos migratorios de
carácter comercial y
sociopolítico, la
homosexualidad, superando
todas las barreras culturales,
había tenido una difusión
devastadora
7. Con la aparición del cristianismo, Los reformadores del
enraizado éticamente en el
pensamiento hebreo (que a su siglo XVI no se apartaron
vez había nacido de las Escrituras de la línea tradicional
del Antiguo Testamento), la marcada en siglos
oposición a la homosexualidad va anteriores. Tanto Lutero
en aumento. Tertuliano, Juan
Crisóstomo y Agustín, entre otros como Calvino fueron
líderes de la Iglesia cristiana, la explícitos y contundentes
condenan. La relación en su modo de enjuiciar
homosexual es contra natura y
quienes la practican han de sufrir la homosexualidad. Para
la disciplina eclesiástica Calvino es «el crimen
correspondiente. horrendo de una
lascivia antinatural».
8. En el siglo XX…
El movimiento homófilo ha recibido su
mayor impulso en la segunda mitad de
nuestro siglo, a raíz del informe de Alfred
Kinsey, El comportamiento sexual en el
hombre.
Especial relieve ha tenido el Movimiento
de Liberación Gay en diferentes países,
con sus demandas de que sea reconocido
no sólo su derecho a la libre expresión de
la práctica homosexual, sino también que
las relaciones interpersonales en este
plano sean consideradas «como un bien
social para el desarrollo abierto y diverso
del ser humano», que se provean «los
medios necesarios para poder vivir la
homosexualidad sin ningún tipo de
restricciones….
11. La Homosexualidad y la ética según la Ciencia
La principal referencia de los
fenómenos de orden sexual
eran problematizados y
reprimidos por el derecho y, en
menor medida, por la religión.
Fue sólo a partir de la segunda
mitad del siglo XIX que la
diversidad de los
comportamientos sexuales se
convirtió en objeto de estudio y
regulación de la psiquiatría…
Iniciándose así el proceso de
“medicalización de la
homosexualidad”.
12. En el siglo XIX surge entre los El cuerpo de conocimiento creado
médicos, psiquiatras, juristas, etc. para estudiar este fenómeno social
una creciente preocupación por y otros más, fueron realizados por
determinar quién de entre los las ciencias que hoy conocemos
“homosexuales” era un “verdadero como ciencias humanas:
degenerado”, un “verdadero psiquiatría, psicología, sociología,
pervertido”, respecto de aquellos etc. Según Foucault este cuerpo de
otros que evidenciaban conductas conocimiento sirve para la
“obscenas” o “viciosas”; es decir, “vigilancia permanente sobre los
que no siendo verdaderamente individuos por alguien que ejerce
homosexuales practicaban el sobre ellos un poder (…) y porque
“homosexualismo” por el simple ejerce ese poder tiene la
gusto de la depravación (Cornejo posibilidad no sólo de vigilar sino
Espejo, Juan 2006). también de constituir un saber
sobre aquellos a quienes vigila”
13. La medicalización de la
homosexualidad, cabe
decir que ella se inscribe
en el contexto de
medicalización de la
sexualidad, es decir, el
proceso por el cual el
modo de vida de los seres
humanos fue
normalizado por la
medicina…
14. Los modelos de medicalización de
la sexualidad es posible distinguir
los siguientes:
El primero ligado a la psiquiatría
del siglo XIX, cuyo interés se
concentra en las llamadas
perversiones;
El segundo, dominado por el
psicoanálisis, se ocupa del sentido
que le confiere el inconsciente a la
sexualidad;
El tercero, la sexología
contemporánea (especialidad
médica), que tiene como objeto el
orgasmo y que se caracteriza por
incorporar los aspectos anatómicos
y fisiológicos de las funciones
reproductivas
15. Según la psiquiatría (siglo
XIX)
La medicina psiquiatría Los `buenos`: aquellos que
tenían sentimientos semejantes
en el siglo XIX inicia su al del resto de la humanidad, y su
investigación en el clasificación como perversos se
comportamiento circunscribía a los actos que
humano, tomando como cometían o a la persistencia de
los mismos, razón por la cual no
tema de estudio aquellos requerían ser recluidos.
comportamientos Los `malos`: aquellos de difícil
considerados como inserción social, cuya
perversidad era concebida como
“perversos”. Se trataba una disposición permanente o
de distinguir entre el una falla más o menos grave que
buen y el mal perverso. habitaba en el sujeto, debían ser
internados
16. En otras palabras, los diversos
Segun Ulrichs, Wesphal, autores que se ocuparon del asunto
Schrenck-Notzing, Moll: privilegiaban la determinación
biológica de los comportamientos
“la homosexualidad, no sexuales y una concepción
teniendo nada de naturalista de la sexualidad (Cornejo
Espejo, Juan 2006).
monstruoso, representaba
una variedad, rara y
enfermiza de acceso al
gozo y susceptible de
tratamiento eventual e
incierto, pero sobre todo
digna de respeto y
tolerancia” (Lanteri-Laura,
1979)
17. Esta tolerancia fue
removida cuando Richard
von Kraft Ebing (1886),
publica Psychopathia
Sexualis, un libro donde
explica todas las
perversiones y en ellas se
encuentra la
homosexualidad. La cual
comienza a ser vista como
una perversion totalmente
mala que atenta contra la
conservacion de la especie.
18. Según el psicoanálisis
…Pese al distanciamiento
respecto del discurso médico
clásico, las ideas de Freud
sirvieron de base a muchos de
sus seguidores, para intentar
implementar terapias de
conversión de homosexuales.
Es decir, del binomio salud-
enfermedad se pasó al
binomio desvío-conversión
con la consiguiente
estigmatización hacia los
homosexuales.
19. En la actualidad
1973: la Asociación …Fernando Chacón, decano
Americana de Psiquiatría del Colegio Oficial de
(APA) decidió eliminar la Psicólogos de Madrid, la APA
homosexualidad del se vio obligada a firmar una
'Manual de Diagnóstico de declaración en el año 2000 en
la que expresa que "no hay
los trastornos mentales' evidencia científica que apoye
(DSM), la eficacia de la terapia
1990: la Organización 'reparativa' para alterar la
Mundial de la Salud condición sexual, por lo que
(OMS), también retirara la no está incluida como
homosexualidad de su lista tratamiento psiquiátrico".
de enfermedades mentales.
20. Por otra parte: “La homosexualidad es una condición que en sí
Michael misma solo tiene efectos menores sobre el
Scholfield desarrollo de la personalidad. Pero las
actitudes, no del homosexual, sino de las
concluyó sus personas hacia esta condición, crean una
estudios situación que puede tener un efecto profundo
comparativos en el desarrollo de la personalidad y puede
conducir a un deterioro del carácter de un
entre tres género que impide la integración efectiva en la
tipos de comunidad (…) Muchos de los problemas que
homosexuales abruman al homosexual son creados por la
hostilidad de la sociedad”.
afirmando
que:
21. Sin embargo…
Según el Dr. Gerard “Varios métodos psicológicos (observación,
comprobación y estudios biográficos)
J.M. van den Aardweg: evidencian que la homosexualidad procede
de un desarrollo psicológico-emocional
anormal, es decir, de relaciones
“En realidad, el hombre/la mujer intrafamiliares anómalas e inadaptación en
el grupo paritario…El homosexual padece
de sentimientos homosexuales un tipo específico de desequilibrio
que adopta esta imagen de sí emocional o neurosis que no está causada
por la discriminación social, sino
mismo se identifica con una propulsada por fuerzas que se hallan en la
visión distorsionada de su propia personalidad (van den Aardweg,
persona, con un falso yo. La 1986). Uno de los síntomas de que la
homosexualidad es una sexualidad
homosexualidad corresponde a neurótica lo constituye su compulsividad e
la categoría clínica de las insaciabilidad: es ansia neurótica, no
neurosis (sexuales)”. disfrute dentro de una relación estable.”
22. Tomando en consideración
este y mucho estudios
mencionados por el Dr.
Van Aardweg dice: “Estos
datos no deberían
desestimarlos quienes
propugnan la legitimación
de los 'matrimonios'
homosexuales y la
adopción de niños por
parejas formadas por
homosexuales”.