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LA METODOLOGIA
EMPLEADA
POR LA
ETNOHISTORIA
LA TRADICIÓN ORAL Y EL MÉTODO HISTÓRICO
Las tradiciones o transmisiones orales son
fuentes históricas cuyo carácter propio esta
determinado por la forma que revisten; son
orales o “no escritas” y tienen la particularidad
de que se cimientan de generación en
generación en la memoria de los hombres
 La tradición oral es la principal fuentes histórica
que puede ser utilizada para la reconstrucción del
pasado
 La mayor parte de los autores sostienen que las
tradiciones orales no pueden ser consideradas
como autenticas hasta que no sean confirmadas y
corroboradas por descubrimientos arqueológicos o
datos lingüísticos
 E. Bernheim distingue en la tradición oral las
siguientes clases de fuentes:
relato, saga, anécdota, proverbio y canto histórico
 Establece una distinción entre el relato, que es un
testimonio directo y ocular y las demás fuentes que
son testimonios indirectos o referidos
 Las tradiciones orales jamás son dignas de fe
 Las tradiciones orales pueden ser dignas de cierto
crédito
 No se puede determinar la credibilidad de la
tradición oral
 En cada tradición oral hay un fondo de verdad
histórica
 Todos los factores que influyen el crédito de las
tradiciones merecen completa atención
 Hace falta determinar la credibilidad de estas
fuentes según el método histórico
LA TRADICIÓN ORAL Y EL
MÉTODO HISTÓRICO.
LA TRADICIÓN, CADENA DE TESTIMONIOS.
 Las tradiciones orales son todos los testimonios orales,
narrados, concernientes del pasado.
 No todas las fuentes orales son tradiciones orales.
 Los testimonios oculares, aunque sean depositados
ocularmente, no son del dominio de la tradición.
 Los rumores no forman parte de la tradición oral.
Existen tres tipos de testimonios orales:
 El testimonio ocular
 La tradición oral
 El rumor
Cuando de testimonios se trata no se requiere que el
testimonio comunique hechos o acontecimientos del
pasado.
 El hecho observado es comunicado por el
observador en un testimonio, que se puede llamar
prototestimonio o testimonio inicial.
 Este testimonio es entendido por una persona, que
lo narra a una segunda persona, la cual a su vez lo
divulga contándolo a una tercera.
 De esta forma nace una cadena de tradición
 Finalmente el último testigo comunica el último
testimonio a un escribano.
Hecho o acontecimiento
Observador prototestimonio o testimonio inicial
Cadena de tradición testimonio eslabón o auricular
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MÉTODO HISTÓRICO
 Explica determinada institución o conjunto de
instituciones.
 Se puede realizar una explicación y hacer una
reconstrucción hipotética de la historia.
ETNOGRAFÍA Y ETNOLOGÍA
 Etnografia: realizar descripciones de los pueblos
que se estan estudiando a partir de las
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La metodologia empleada por la etnohistoria

  • 2. LA TRADICIÓN ORAL Y EL MÉTODO HISTÓRICO Las tradiciones o transmisiones orales son fuentes históricas cuyo carácter propio esta determinado por la forma que revisten; son orales o “no escritas” y tienen la particularidad de que se cimientan de generación en generación en la memoria de los hombres
  • 3.  La tradición oral es la principal fuentes histórica que puede ser utilizada para la reconstrucción del pasado  La mayor parte de los autores sostienen que las tradiciones orales no pueden ser consideradas como autenticas hasta que no sean confirmadas y corroboradas por descubrimientos arqueológicos o datos lingüísticos
  • 4.  E. Bernheim distingue en la tradición oral las siguientes clases de fuentes: relato, saga, anécdota, proverbio y canto histórico  Establece una distinción entre el relato, que es un testimonio directo y ocular y las demás fuentes que son testimonios indirectos o referidos
  • 5.  Las tradiciones orales jamás son dignas de fe  Las tradiciones orales pueden ser dignas de cierto crédito  No se puede determinar la credibilidad de la tradición oral  En cada tradición oral hay un fondo de verdad histórica  Todos los factores que influyen el crédito de las tradiciones merecen completa atención  Hace falta determinar la credibilidad de estas fuentes según el método histórico
  • 6. LA TRADICIÓN ORAL Y EL MÉTODO HISTÓRICO.
  • 7. LA TRADICIÓN, CADENA DE TESTIMONIOS.  Las tradiciones orales son todos los testimonios orales, narrados, concernientes del pasado.  No todas las fuentes orales son tradiciones orales.  Los testimonios oculares, aunque sean depositados ocularmente, no son del dominio de la tradición.  Los rumores no forman parte de la tradición oral.
  • 8. Existen tres tipos de testimonios orales:  El testimonio ocular  La tradición oral  El rumor Cuando de testimonios se trata no se requiere que el testimonio comunique hechos o acontecimientos del pasado.
  • 9.  El hecho observado es comunicado por el observador en un testimonio, que se puede llamar prototestimonio o testimonio inicial.  Este testimonio es entendido por una persona, que lo narra a una segunda persona, la cual a su vez lo divulga contándolo a una tercera.  De esta forma nace una cadena de tradición  Finalmente el último testigo comunica el último testimonio a un escribano.
  • 10. Hecho o acontecimiento Observador prototestimonio o testimonio inicial Cadena de tradición testimonio eslabón o auricular Ultimo testigo último testimonio Marcador anotación más antigua
  • 11. MÉTODO HISTÓRICO  Explica determinada institución o conjunto de instituciones.  Se puede realizar una explicación y hacer una reconstrucción hipotética de la historia.
  • 12. ETNOGRAFÍA Y ETNOLOGÍA  Etnografia: realizar descripciones de los pueblos que se estan estudiando a partir de las obervaciones.  Etnologia: realiza una comparacion de los pueblos e intenta clasificarlos destacando sus semejanzas y diferencias
  • 13. ARQUEOLOGÍA  Reconstrucción histórica de una sociedad mediante los restos materiales.  Determinar la forma de vida que tenían las sociedades pasadas.