Las Moiras eran tres diosas griegas hijas de Érebo y la Noche que personificaban el destino de los hombres. Cloto hilaba el hilo de la vida, Laquesis lo medía y Átropo lo cortaba. Determinaban el nacimiento, vida y muerte de dioses y hombres y sus designios no podían ser alterados.

1. La mitad de tu
rostro
Por: María Sánchez
Esteban, Marina Sánchez
Cardenete y Anastasiya
Blonska.

2. La mitad de tu rostro

3. ¿Con quién hablan?

4. Personajes del cómic

5. Las Moiras.
Las Moiras eran tres,, y eran las hijas de Érebo y de la noche . Se las
conocía con los nombre de : Cloto, Laquesis y Átropo . La primera
hilaba el hilo de la vida, la segunda lo media y la tercera lo cortaba.
Normalmente se las representaba vestidas de blanco, viejas y
solemnes, acompañadas por sus instrumentos:: el huso, la vara de
medir y las tijeras.
La Moiras eran a la vez las diosas de la vida y la muerte. Al conocer
el destino de los hombres conocían su futuro, por eso también se
decía que tenía la capacidad de hacer profecías. Además de
atribuir un futuro a las personas ellas se encargaban de que se
cumpliese. Cuando un asesinato no previsto trucaba el plan
divino, enviaban a las temibles Erinas a castigar al agresor, y en
algunas ocasiones podían llegar a restituir a la vida al difunto.
La idea generalizada era que ni siquiera los dioses podían escapar a
las leyes del destino. Las moiras también les acompañaban a ellos
en su nacimiento , momento en el que les asignaba su función y
tierras.

6. Las Moiras

7. Asturias.
• Geografía: Asturias es una comunidad autónoma uniprovincial de España. Situada en el norte de
España ocupa un espacio de 10.603,57 km², en el que habitan 1.085.289 personas. Fronteriza al
oeste con Galicia, al norte con el mar Cantábrico, al este con Cantabria y al sur con la provincia de
León (Castilla y León). Recibe el nombre de Principado por razones históricas, al ostentar el heredero
de la Corona de España el título de Príncipe de Asturias. Su capital es la ciudad de Oviedo, mientras
que Gijón es su ciudad más poblada.
• Historia: En cuanto a la etimología del término Asturias, algunos autores creen que su origen se haya
en el nombre del río Astura (hoy río Esla), cuyos ribereños fueron llamados astures por los autores
romanos. Ocupada por grupos humanos desde el Paleolítico Inferior, durante el superior Asturias se
caracterizó por las pinturas rupestres del oriente de la Comunidad. En el Mesolítico se desarrolló una
cultura original, el asturiense; a continuación se introdujo la Edad de Bronce, caracterizada por los
megalitos y túmulos. Durante la Edad de Hierro, con raíces en la tradición local del Bronce Final
Atlántico, se desarrollaron un conjunto de comunidades que construirían y habitarían en castros. Estas
poblaciones evolucionarían localmente durante todo el primer milenio antes de nuestra era, hasta la
llegada de los romanos al Noroeste peninsular, que percibirían a dichas poblaciones como parte de una
realidad étnica (los astures) que no correspondería con la realidad, ya que difícilmente esas
comunidades mantendrían una conciencia clara de pertenencia a una estructura socio-política más allá
de unidades locales, comarcales, estructuradas en unidades territoriales como valles o cuencas
fluviales.La conquista romana entre 29 y 19 a. C. hizo entrar a Asturias en la Historia. Durante este
período romano destacan las labores mineras realizadas por el Estado Romano, con el oro del
Occidente asturiano como centro del esquema territorial en época alto-imperial. La explotación minera
de las riquezas auríferas decaería en los siglos II-III d. C., en favor de las minas romanas de la
región de la Dacia, conquistada para el Imperio entonces. El otro esquema complementario de estos
momentos serían las explotaciones agropecuarias villas romanas como las de Veranes (Gijón o Memorana
(Lena). En el siglo XVI el territorio alcanzó por primera vez los 100.000 habitantes, número que se
duplicó con la llegada del maíz americano en el siglo siguiente.

8. Oviedo
• Oviedo (en asturiano Uviéu) es una ciudad y capital (según el
Estatuto de Autonomía de Asturias) del Principado de
Asturias, España.Su origen se remonta a la Alta Edad Media
(siglo VIII), o incluso antes.[ Asimismo, es un concejo
asturiano, cuya capital es la ciudad del mismo nombre, Oviedo; y
una parroquia de dicho concejo, que comprende a Oviedo capital.
• Es el centro comercial, religioso, administrativo y universitario
de la región y la sede de la Archidiócesis de Oviedo. Ostenta los
títulos de «muy noble, muy leal, benemérita, invicta, heroica y
buena» que figuran en el escudo del municipio y así lo recoge una
placa situada en la fachada del edificio del Ayuntamiento. El
municipio de Oviedo es el segundo más poblado de la región con
225.155 (INE 2010) habitantes y está incluido en el área
metropolitana central de Asturias, que engloba a más de 860.000
personas, y en el denominado ocho asturiano.

9. La Pasionaria
¿Quién es?
Dolores Ibárruri nació en población vizcaína de Gallarta (en la actualidad desplazada de su
ubicación original por una explotación minera) perteneciente al municipio de Abanto y
Ciérvana (País Vasco) el 9 de diciembre de 1895 en el seno de una familia minera. Su
padre, Antonio Ibárruri, era un obrero con ideología carlista, nacido expósito en la
anteiglesia de Ibárruri que le da el apellido, anexionada en 1965 a la localidad de Mújica. Su
madre, Juliana Gómez Pardo, procedía de Castilruiz, en la provincia de Soria. Dolores
Ibárruri nació en Vizcaya el 9 de diciembre de 1985 y murió el 12 de Noviembre de 1989. Fue
una política española.
Segunda republica y guerra civil:
Pasionaria destacó como dirigente política en la Segunda República Española y en la Guerra
Civil. Histórica dirigente del Partido Comunista de España. A su lucha política unió la lucha por
los derechos de las mujeres para demostrar que las mujeres, fuesen de la condición que
fuesen, eran seres libres para elegir su destino.
La pasionaria y el libro.
La mujer del libro con el nombre es la madre de Irina. Creemos que lo eligieron sus padres
porque la madre de Lola había tenido una infancia muy dura porque tuvo que viajar hasta
Asturias.

10. Una de espías.

11. La postal de Marina.
• La vida se merece. La vamos mereciendo con
cada uno de nuestros actos. Y ella, la vida, se
alimenta de ******. Recuerda que ella siempre
desprecia a los cobardes.
• Palabra: PASIÓN

12. Literatura dentro de
literatura.
El corazón delator y El criado del rico
mercader están
Relacionados con La mitad de tu rostro en que
en ninguno de los tres relatos saben que va a
ocurrir al final.

13. El séptimo arte
Año: 1964
Duración: 86min
País: Reino Unido
Director: Joshep Losey.
Guión: Evan Jones
Música: Larry Adler
Fotografía: Denis Coop
Reparto: Dirk Bogarde, Tom Courtenay, Leo McKern, oBarry
Foster, James Villiers, Peter Copley, Jeremy Spenser.
Productora: American International Pictures.
Premios: 1964: Academia Británica: Premio Mejor Película
1964: Venecia: Mejor actor (Tom Courtenay)
Género: Drama, I Guerra Mundial, Ejercito.
Sinopsis: Aclamado drama antibélico, de argumento
similar a Senderos de Gloria ("Paths of
Glory", 1957), que relata la historia de un
soldado, acusado de deserción durante la
batalla, cuyos oficiales superiores quieren dar
ejemplo con su castigo.

14. El séptimo Arte
Año: 1998
Nacionalidad: USA
Género: Ciencia-ficción
Duración: 115 min
Director: Alex Proyas
Intérpretes : Rufus Sewell, William Hurts,
Kiefer Sutherland, Jennifer Connelly, Richard
O`Brien
Guión: Lem Dobbs, David Goyer.
Fotografía: Darius Wolzki.
Música: Trevor Jones.
Montaje: Dov Hoenig
Sinopsis: John Murdoch se despierta solo en un
extraño hotel y comprueba que ha perdido la memoria y
es perseguido como el autor de una serie de sádicos y
brutales asesinatos. Mientras intenta juntar las piezas que
componen el puzzle de su pasado, descubre un submundo
habitado por unos seres conocidos como "los ocultos"
que tienen la habilidad de adormecer a las personas y
alterar a la ciudad y a sus habitantes

15. Registros lingüísticos.
• Seguro que hay un titi por el medio  Seguro que hay un muchacho por
el medio.
• Pero aquí la menda curra desde temprano  Pero aquí soy yo la que
trabaja desde temprano. (página 31)
• ¡Que los zurzan!  ¡Que los den! ( página 32)
• El tipo ese  El hombre ese (página 35)
• Tu estás muy pirado Tu estás muy loco (página 36)
• ¡No seas memo!  ¡No seas tonto! (página 37)
• No sé yo quién controla ese rollo  No sé yo quién controla ese asunto.
(Página 38)
• Es hacerla una guarrada a una tía que nunca me jorobó la vida Es
hacerle jugada a una chica que nunca me fastidió la vida. ( página 39)

16. ¿ Pública, privada o
concertada?
• ¿Quién defiende la educación privada? La madre de Hugo apoya la
educación privada.
• ¿Quién defiende la educación pública? El padre de Hugo apoya la
educación pública.
• ¿Qué argumentos esgrimen?
La madre de Hugo quiere que Hugo vaya a la escuela privada porque
dice que en esas escuelas está el nivel más alto de enseñanza.
El padre de Hugo quiere que Hugo vaya a la escuela pública porque
creen que en la educación pública tratan a todos igual y que es con lo
mismo que se va a encontrar en la vida real.
• ¿Qué opina Hugo?
Al principio a Hugo no le hace mucha ilusión lo de ir a una escuela
pública pero al final como hace amigos le termina por gustar.

17. Debate.
• Educación pública: La educación pública es en la no hay que pagar por recibir la enseñanza.
Ellos reciben el dinero de el gobierno o estado.
• Educación Privada: La educación privada es en la que hay que pagar por recibir la enseñanza.
En este tipo de educación el dinero es recibido de los padres de los alumnos que reciben
clases en el centro.
• Educación Concertada: En la educación concertada es en la que hay que pagar por recibir
clases aunque el dinero venga del gobierno. Con lo cual en esta educación reciben el doble de
dinero que pueden recibir cualquier tipo de educación.
Problema:
Con esta educación el gobierno está dando el dinero a la educación
concertada en vez de a la pública. Entonces llegará un momento en
el que las escuelas públicas dejarán de recibir dinero y a las
personas no les quedará otra alternativa que ir a la escuela
concertada.

18. FIN