El documento describe el surgimiento de las naciones modernas en Europa a partir del siglo XVIII, cuando el modelo medieval de una sociedad cristiana universal comenzó a disolverse, dando paso a un mosaico de naciones soberanas con sus propias lenguas e historias. También analiza cómo el romanticismo del siglo XIX popularizó la idea de nación y cómo, a diferencia de Europa, la nación no tenía sentido en los países del sudeste asiático.

1. La nación es relativamente moderna, surgió recién aunque algunos comentan que en
Europa del cuarto siglo XVIII, se había agotado EL modelo medieval de la Oecumene
Christina ya que tenía las intenciones de construir una sociedad homogénea y
universal. La vieja comunidad cristiana europea disolvían las diferencias regionales,
por un largo proceso que se acelera en los siglos XVI YXVII, se respetaba las leyes
hasta permitir el surgimiento de un mosaico de naciones modernas, organizadas como
republicas soberanas, , sus propias lenguas, historias, culturas creada por ciudadanos
que tengan los mismos derechos.
Federico Chabod, estudia este proceso a través de un análisis de la nación no tanto en
las realidades políticas económicas culturales dicho autor establece una relación entre
el modernismo y la popularización de la idea de nación, nos hace recordar que el
romanticismo es propio del siglo XIX nación es una manera de explicar un origen o su
origen.
En los países del sudeste asiático, la nación no tenía lugar, ni sentido.
Comunidad es aquella colectividad de individuos iguales, solidarios y fraternos.
Imaginada es fundamentalmente una realidad singular: cuando los miembros de una
colectividad la pueden imaginar entonces se convierte en realidad. Limitada porque
tiene fronteras precisas, que se defienden con la vida
Hecho por: Mariana Alejandra Roque Alejandra