Este documento analiza cómo la propuesta de "biomímesis" del poeta y filósofo Jorge Riechmann puede entenderse no solo como un principio de actuación ecológica, sino también como un modelo de resistencia que articula toda una política y una poética. Riechmann propone imitar a la naturaleza respetando sus límites y detener un progreso que amenaza con volverse suicida. La naturaleura, al preservar el vacío, posibilita el advenir de lo nuevo como forma de resistencia. En su poesía
Este documento resume el libro Commonwealth de Negri y Hardt. Explora conceptos como la biopolítica, la multitud, la modernidad y la antimodernidad. Propone que la biopolítica es un evento que rompe con las formas sustancialistas y que la razón biopolítica debe poner la racionalidad al servicio de la vida. También argumenta que la lucha de clases hoy toma la forma de un éxodo de la relación con el capital para construir la autonomía de la multitud.
Este documento describe los antecedentes del ambientalismo contemporáneo y reconoce tres grandes corrientes que han disputado la interpretación del problema ambiental a lo largo del debate: 1) la corriente ecologista conservacionista o sustentabilidad fuerte, 2) el ambientalismo moderado o sustentabilidad débil, y 3) la corriente humanista crítica. Explica cómo estas posiciones surgieron a finales de los 1960 y principios de los 1970 a partir de diferentes tradiciones de pensamiento del siglo XIX, y cómo evolucionaron en el debate político hasta conflu
La dialéctica como arma método concepción y arteAli Escorche
Este documento discute la dialéctica como un arma revolucionaria, un método de conocimiento, una concepción del mundo y una forma de creatividad artística. Examina las ideas de Marx y Engels sobre la dialéctica como un instrumento para la emancipación humana. También explora cómo la dialéctica implica una crítica constante de uno mismo y de los demás para combatir las influencias reaccionarias del pasado y avanzar hacia un futuro mejor.
Presentacion donde se extraen inductivamente algunas nociones implicitas sobre la verdad, manejadas por el Amauta Jose Carlos Mariategui, y vertidas en el compilatorio "El alma matinal".
Wireless communications technology is fundamentally changing and improving people's lives worldwide. QUALCOMM is a leader in the communications revolution, innovating new ideas and executing a vision to grow a vital wireless industry over the past two decades. QUALCOMM's wireless technologies are making a meaningful difference by connecting people and information and changing the world for the better. The company achieved record financial results in 2006, with $7.53 billion in revenue, $2.47 billion in net income, and $1.44 in diluted earnings per share.
Este documento proporciona información técnica sobre la lámina libre de asbesto IFG-5500 fabricada por Garlock de México. Describe las propiedades físicas, aplicaciones, dimensiones disponibles e instrucciones para el manejo y almacenamiento de la lámina. La lámina está compuesta de fibras inorgánicas aglomeradas con un aglutinante de nitrilo y es adecuada para aplicaciones de hidrocarburos, vapor, agua y gases inertes a temperaturas de hasta 800°F y presiones de hasta 1200 psig.
Extracto Crea TU Calma AHORA, Manual Soluciones de BienestarSamuel Carlos López
¿Es para ti este libro?
La premisa de partida es que “todo trabajo tiene un componente mecánico”, y durante años enteros de la vida nos esforzamos en aprender de las mejores fuentes que encontramos. A veces incluso de pura memoria.
Cada día, en tu trabajo cotidiano, tomas decisiones en base a esos años de aprendizaje, pero en medio de la tensión, los nervios y las tareas de cada día. Posiblemente no es la mejor manera de obtener mejores resultados. Quizá puedes economizar recursos.
Si yo conociera unas técnicas sencillas de aprender, con resultados comprobables a corto plazo, y que pueden crear un “atajo” para realizar tus tareas de cada día de un modo más eficaz ¿me darías unos minutos de tu atención?.
De eso trata este libro, revísalo, y sobre todo no te “marches” sin haber practicado “un poco” de lo que aquí se dice. Así podrás opinar desde la experiencia práctica.
Llamada 90 minutos - LIBERA Y MEJORA: (teléfono/skype). PVP: 165 €
BONO Regalo Manual completo del Sistema Soluciones de Bienestar. PVP 25 €
AHORA Sólo 65 €
(Ahorras 125 €)
http://tinyurl.com/libera-ansiedad
CONEXIÓN LINKEDIN: http://tinyurl.com/Linkedin-Sam-Lopez
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La dialéctica como arma método concepción y arteAli Escorche
Este documento discute la dialéctica como un arma revolucionaria, un método de conocimiento, una concepción del mundo y una forma de creatividad artística. Examina las ideas de Marx y Engels sobre la dialéctica como un instrumento para la emancipación humana. También explora cómo la dialéctica implica una crítica constante de uno mismo y de los demás para combatir las influencias reaccionarias del pasado y avanzar hacia un futuro mejor.
Presentacion donde se extraen inductivamente algunas nociones implicitas sobre la verdad, manejadas por el Amauta Jose Carlos Mariategui, y vertidas en el compilatorio "El alma matinal".
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El autor admira profundamente a su abuela, a quien considera una de las mujeres más especiales y llenas de valores y amor en su vida. Gracias a su abuela, pudo disfrutar de los mejores momentos de su infancia y aprender lecciones valiosas sobre la vida. El autor está muy agradecido por todo el amor incondicional que le ha dado su abuela.
Este documento presenta un curso sobre macros de Excel. Explica qué son las macros y cómo grabarlas y ejecutarlas. Muestra cómo observar el código generado por las macros en el editor de Visual Basic y cómo modificar ese código. Proporciona ejemplos de códigos comunes utilizados en macros de Excel para realizar tareas como moverse entre celdas, escribir valores, aplicar formato de texto, ordenar celdas, buscar valores e insertar y eliminar filas y columnas. El objetivo final es enseñar a crear formularios programados en
La empresa Amiganet S.L. ubicada en Sevilla, España ofrece el Plato Eolo 3 Palas, un plato o hub para aerogeneradores eólicos con capacidad para 3 palas.
San Juan Bautista es la capital del departamento de Misiones en Paraguay. Se encuentra a 196 km de Asunción y tiene una población de 34,867 habitantes. La ciudad se destaca por su agricultura, turismo ecológico y sitios culturales como museos, teatros y plazas.
The Russian language services market is growing rapidly but remains undersized compared to estimates. Leading agencies generate between $2-10 million in annual revenue. Key sectors include oil/gas, medical/pharma, and government work. Challenges include high inflation, non-transparent government tenders, and competition from large multinational agencies. However, opportunities also exist from Russia's WTO accession and maturing regulatory environment. Overall the market remains immature but shows strong potential for experienced foreign and domestic providers.
La canción expresa un compromiso eterno y devoción incondicional hacia el amor de su vida, prometiendo que a través de los buenos y malos momentos sólo tendrá ojos para ella, y que con cada latido de su corazón y respiración le pertenecerá por siempre.
Puedo transferir fotos, videos y músicas desde el i phone a androidJihosoft
Para aprender cómo puede transferir fácilmente fotos, videos y músicas desde el iPhone a Android con la ayuda de Jihosoft Transferencia de Datos de Teléfono. Enlace a la descarga: http://www.jiho.com/es/mobile/telefono-datos-transferir.html
Un virus informático es un programa malicioso que altera el funcionamiento de una computadora sin el permiso del usuario. Existen métodos de protección como antivirus y filtros de archivos para detectar y eliminar virus, así como acciones pasivas como evitar abrir archivos sospechosos. Los virus pueden tener diferentes propósitos como robar información, destruir datos o mostrar mensajes molestos.
L’économie Digitale Wallonne en Mouvement - Jacques PlatieauNRB
Jacques Platieau, Country General Manager IBM Belux, un des principaux partenaires de NRB et de son projet Big Data, expose la vision d'IBM quant à sa contribution à la Wallonnie.
On entre dans l’ère cognitive (the cognitive era). Les systèmes qui nous comprennent (dans notre langue) et qui comprennent le monde hyperconnecté qui nous entoure.
G20 Foundation Lecture on Green Growth, Sustainability and Climate Change at ...G20_Foundation
G20 is a group of 20 major economies which represent 90% of the world’s overall GDP, 80% of world trade and 2/3 of the world’s population. As a result of a G20 Summit, the heads of state produce a leaders declaration, where they agree to a number of macro economical reforms and regulations.
Since Green Growth, Sustainability and Energy Efficiency were significant agenda topics through past G20 presidencies, the first part of this lecture will evaluate the success of the governance process and identify key obstacles for implementation. The second part will deal with governance innovation and dialogue facilitation between governments, businesses, academia and civil society. Inclusions will be underlined as an important measure for improvement of quality and acceptance of the governmental decision making process.
http://www.g20foundation.org/
El pollo proporciona proteínas y vitaminas del grupo B que son beneficiosas para el sistema nervioso y la salud cardíaca. Contiene fósforo, hierro y potasio. Se trata de un alimento sencillo de preparar y nutritivo para almuerzos y cenas, como brochetas de pollo y queso o croquetas de pollo. El pollo con mostaza es un plato económico y sabroso para agasajar invitados.
El documento presenta cinco máquinas utilizadas en minería: retroexcavadora, excavadora, martillo picaroca, camión aljibe y camión de extracción. Describe sus características, componentes, operaciones, ventajas y desventajas, así como problemas comunes asociados a cada máquina.
Este documento describe conceptos clave de gerencia avanzada y análisis estratégico. Explica los diferentes niveles de estrategia, el vocabulario estratégico como misión y visión, y modelos para el análisis del entorno como PEST, diamante de Porter y cinco fuerzas. También cubre temas como toma de decisiones estratégicas, dirección estratégica, posición competitiva y grupos estratégicos.
El documento presenta un programa para mejorar la atención a pacientes con trastorno del espectro autista (TEA) a través de una gestión de calidad total. Se describe el programa AMI-TEA de un hospital en Madrid como ejemplo, y se propone el programa TRASTEA en un hospital de Alicante. La gestión de calidad total requiere una atención científica, relaciones positivas con pacientes y una organización eficiente. Los programas integrales pueden crear un puente hacia una mayor adaptabilidad para personas con TEA.
Este documento presenta una introducción al fotoperiodismo. Explica que un fotoreportaje usa imágenes para narrar una historia de actualidad según las 5W. Luego describe brevemente los inicios del fotoperiodismo en el siglo XIX, su edad dorada entre las guerras mundiales impulsada por figuras como Cartier-Bresson y Capa, y su desarrollo hasta la actualidad con las nuevas tecnologías digitales. Finalmente, analiza conceptos técnicos como píxeles, resolución y formatos de imagen
Este documento resume la Academia Global de Liderazgo de Zrii celebrada en las Bahamas en septiembre de 2016. El evento incluyó el lanzamiento de la nueva línea de cuidado de la piel ZriiNew, con cuatro productos innovadores. Hubo capacitación sobre los productos y sus beneficios clínicos respaldados por la ciencia. También se reconoció a varios líderes que alcanzaron nuevos rangos, incluyendo tres nuevos líderes de 10 estrellas y la Dra. Thresa Chan de Malasia por ser la
La robótica es una rama de la tecnología que combina disciplinas como la mecánica, electrónica e inteligencia artificial para diseñar y construir robots. Un robot es una computadora con capacidad de movimiento que puede realizar múltiples tareas. Existen robots manipuladores, de aprendizaje, con control sensorizado e inteligentes. Los nuevos avances permiten que los robots imiten el andar humano y se adapten a terrenos.
Las reformas neoliberales de enrique peña nieto presentacionJose_Hernandez94
Enrique Peña Nieto presidente electo en 2012 es el responsable de uno de los acontecimientos más importantes de la historia de México, con la mayor parte del congreso de la unión a su lado, impulso once reformas estructurales en un lapso de dos años, las cuales cubren los once ejes más importantes que debían ser atacados a la brevedad, por el continuo descuido de las administraciones pasadas a tan importantes temas sociales, económicos, políticos y electorales.
El documento describe las características de las personas con actitud reactiva y proactiva. Las personas reactivas reaccionan agresivamente a los problemas sin considerar las consecuencias. Carecen de autoconciencia y culpan a factores externos. Por el contrario, las personas proactivas identifican y previenen problemas de manera anticipada, piensan antes de actuar y toman iniciativa para lograr sus objetivos de manera perseverante y responsable.
Este documento discute diferentes perspectivas sobre el concepto de hombre. Explica que desde una perspectiva científica, el hombre puede estudiarse biológicamente a través de la física y la química. Desde el cristianismo, se enfatiza la igualdad entre el hombre y la mujer. Marx argumenta que el hombre está sujeto a la alienación y la pérdida de sí mismo debido al desarrollo industrial. El documento también cubre las ideas del vitalismo de Nietzsche y diferentes corrientes del existencialismo.
Este documento discute diferentes perspectivas sobre el concepto de hombre. Explica que desde una perspectiva científica, el hombre puede estudiarse biológicamente a través de la física y la química. Desde el cristianismo, se enfatiza la igualdad de género y la libertad individual. Marx argumenta que el hombre está sujeto a la alienación y deshumanización bajo el capitalismo industrial. El documento también cubre las ideas del vitalismo de Nietzsche y del existencialismo.
El autor admira profundamente a su abuela, a quien considera una de las mujeres más especiales y llenas de valores y amor en su vida. Gracias a su abuela, pudo disfrutar de los mejores momentos de su infancia y aprender lecciones valiosas sobre la vida. El autor está muy agradecido por todo el amor incondicional que le ha dado su abuela.
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The Russian language services market is growing rapidly but remains undersized compared to estimates. Leading agencies generate between $2-10 million in annual revenue. Key sectors include oil/gas, medical/pharma, and government work. Challenges include high inflation, non-transparent government tenders, and competition from large multinational agencies. However, opportunities also exist from Russia's WTO accession and maturing regulatory environment. Overall the market remains immature but shows strong potential for experienced foreign and domestic providers.
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Since Green Growth, Sustainability and Energy Efficiency were significant agenda topics through past G20 presidencies, the first part of this lecture will evaluate the success of the governance process and identify key obstacles for implementation. The second part will deal with governance innovation and dialogue facilitation between governments, businesses, academia and civil society. Inclusions will be underlined as an important measure for improvement of quality and acceptance of the governmental decision making process.
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Este documento describe conceptos clave de gerencia avanzada y análisis estratégico. Explica los diferentes niveles de estrategia, el vocabulario estratégico como misión y visión, y modelos para el análisis del entorno como PEST, diamante de Porter y cinco fuerzas. También cubre temas como toma de decisiones estratégicas, dirección estratégica, posición competitiva y grupos estratégicos.
El documento presenta un programa para mejorar la atención a pacientes con trastorno del espectro autista (TEA) a través de una gestión de calidad total. Se describe el programa AMI-TEA de un hospital en Madrid como ejemplo, y se propone el programa TRASTEA en un hospital de Alicante. La gestión de calidad total requiere una atención científica, relaciones positivas con pacientes y una organización eficiente. Los programas integrales pueden crear un puente hacia una mayor adaptabilidad para personas con TEA.
Este documento presenta una introducción al fotoperiodismo. Explica que un fotoreportaje usa imágenes para narrar una historia de actualidad según las 5W. Luego describe brevemente los inicios del fotoperiodismo en el siglo XIX, su edad dorada entre las guerras mundiales impulsada por figuras como Cartier-Bresson y Capa, y su desarrollo hasta la actualidad con las nuevas tecnologías digitales. Finalmente, analiza conceptos técnicos como píxeles, resolución y formatos de imagen
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Este documento discute diferentes perspectivas sobre el concepto de hombre. Explica que desde una perspectiva científica, el hombre puede estudiarse biológicamente a través de la física y la química. Desde el cristianismo, se enfatiza la igualdad de género y la libertad individual. Marx argumenta que el hombre está sujeto a la alienación y deshumanización bajo el capitalismo industrial. El documento también cubre las ideas del vitalismo de Nietzsche y del existencialismo.
Este documento discute diferentes perspectivas sobre la naturaleza del ser humano. Explica que desde una perspectiva científica, el vitalismo considera que los fenómenos vitales pueden explicarse a través de procesos físicos y químicos, mientras que otros proponen la existencia de una "fuerza vital". También analiza las concepciones del cristianismo, que enfatiza la igualdad y libertad humanas, y de Marx, que critica la alienación del hombre bajo el capitalismo. Finalmente, presenta conceptos del existencialismo como la
El documento resume las ideas fundamentales del humanismo a lo largo de la historia, incluyendo sus orígenes en la antigua Grecia, manifestaciones en la Roma antigua y el Renacimiento, y formas en los siglos XVIII y XX. También describe el materialismo histórico de Marx, enfocado en explicar el mundo a través de la "realidad material" y la necesidad de transformarlo en lugar de solo interpretarlo.
El documento discute la filosofía latinoamericana entre los siglos XIX y XX. Menciona que existen debates sobre si representa algo genuinamente nuevo o no, y presenta las posiciones de tres pensadores clave: Alejandro Korn defendió que la filosofía debe estar ligada a problemas concretos y la voluntad de las comunidades; José Ingenieros propuso que la filosofía se distingue al abordar problemas más allá de la experiencia científica; Antonio Caso se alejó del discurso sistemático y enfatizó
En el siglo XIX, la filosofía occidental se dividió en tres corrientes principales: la fenomenológica, la positivista y la marxista. La fenomenológica, fundada por Husserl, se centra en el análisis de lo que aparece. El existencialismo y la hermenéutica también surgieron de esta orientación. La positivista, influenciada por Comte, reduce el conocimiento a lo empírico y científico. El neopositivismo y Wittgenstein I continuaron esta línea. La marxista se
Este documento trata sobre el origen y concepto de la episteme. Explica que la episteme surge de factores históricos, políticos, económicos y culturales que dan forma a un mundo de vida. También describe la episteme burguesa y cómo reemplazó a la episteme feudal en la Edad Media, estableciendo las bases de la episteme moderna. Por último, analiza el período clásico de la epistemología y su evolución en el siglo XX.
Este documento presenta una introducción a las principales corrientes filosóficas contemporáneas. Describe la división de la filosofía hegeliana en derecha e izquierda, y luego resume tres orientaciones filosóficas clave que surgieron después de Hegel: la fenomenológica, la positivista y la marxista. Dentro de la orientación fenomenológica, se destacan la fenomenología clásica de Husserl, el existencialismo y la hermenéutica. La orientación positivista incluye el positivismo
El documento resume brevemente las principales corrientes filosóficas contemporáneas como el materialismo, positivismo, irracionalismo, vitalismo, fenomenología, existencialismo, filosofía analítica y pensamiento actual. También describe la filosofía latinoamericana y su enfoque en lo social y político, así como la filosofía de la posmodernidad y sus principales exponentes.
BUNGE, Mario, Sobre la Dialectica y el Materialismo -Metodología - Juan Alfon...Juan Alfonso Veliz Flores
Este documento contiene la respuesta de Mario Bunge a las críticas de José María Laso Prieto sobre su filosofía. Bunge refuta las afirmaciones de que su enfoque es neopositivista o que utiliza conceptos propios de la dialéctica. También niega que su oposición a la dialéctica sea por razones personales o que ignore los experimentos cuánticos. Finalmente, explica que el dualismo mente-cuerpo en el marxismo se origina en Lenin y no en su propuesta monista y materialista.
El documento trata sobre el concepto de episteme. Explica que la episteme surge de factores históricos, políticos, económicos y sociales que dan forma a un mundo de vida. También describe la episteme burguesa que surgió durante la Edad Media y finalmente se impuso sobre la episteme feudal en el siglo XIV, dando inicio a la modernidad. Además, analiza el período clásico de la epistemología y cómo esta disciplina ha evolucionado a lo largo del siglo XX.
El documento resume las principales corrientes filosóficas de la era contemporánea, incluyendo el materialismo, positivismo, irracionalismo, vitalismo, fenomenología, existencialismo, filosofía analítica, pensamiento actual y filosofía latinoamericana. Explica brevemente los principales exponentes y características de cada corriente.
Materialidad De La Etica De La LiberacióN De DusselBrirosa
La Ética de la Liberación de Enrique Dussel presenta un resumen de la obra de 1998. En primer lugar, Dussel establece la ética como una reflexión sobre la crisis del sistema mundial de globalización excluyente y su impacto en la mayoría de la humanidad. Luego, resume la estructura de la obra, la cual desarrolla una ética fundamental y una ética crítica, cada una con tres capítulos sobre los principios materiales, formales y de factibilidad. Finalmente, destaca los seis principios éticos que deriva Dussel de su an
El documento resume las principales ideas de Marx sobre el materialismo histórico. Explica que para Marx, los factores económicos determinan la formación y desarrollo de las sociedades. Las fuerzas productivas y las relaciones de producción interactúan y dan lugar a diferentes modos de producción históricos, como el esclavista, feudal y capitalista. El paso de un modo de producción a otro ocurre a través de la lucha de clases entre la clase capitalista y la proletaria. El objetivo final es alcanzar una sociedad socialista sin clases a
El documento resume la doctrina marxista y la vida de Carlos Marx. Marx nació en 1818 en una pequeña ciudad alemana y desarrolló sus ideas políticas radicales influenciado por la Revolución Francesa. Junto a Engels, desarrolló la teoría del materialismo histórico y la lucha de clases. Escribió el Manifiesto Comunista en 1848 explicando su visión del mundo basada en la explotación de la burguesía sobre el proletariado. Su obra capital El Capital analizó el capitalismo y predijo su colapso deb
Este documento presenta un resumen del número de marzo 2021 de la publicación "El Fortí. Vinaròs Intercultural". El resumen incluye información sobre el Día Internacional de la Mujer, con secciones sobre ecofeminismo, biografías y frases de mujeres destacadas, libros y programas de radio sobre mujeres. También incluye secciones sobre reflexión, educación, cultura, cocina, arte e historia.
Este documento presenta un resumen del número de marzo 2021 de la publicación "El Fortí. Vinaròs Intercultural". Incluye secciones sobre el Día Internacional de la Mujer, reflexiones, educación, cultura, cocina, arte e historia. También presenta un artículo sobre ecofeminismo que explora los vínculos entre la opresión de la naturaleza y la mujer, y propone una nueva cosmología y antropología basadas en la cooperación y el cuidado.
Este documento describe la trayectoria intelectual del filósofo alemán Hans Jonas y su desarrollo del principio de responsabilidad. Jonas criticó la ciencia moderna y la tecnología por su enorme poder de transformar la naturaleza. Propuso una nueva ética basada en la responsabilidad humana hacia la naturaleza dada la capacidad de alterarla a través de la ciencia y la tecnología.
Jürgen Habermas (1929-) fue un filósofo y sociólogo alemán que propuso un modelo para analizar la sociedad como dos formas de racionalidad que operan simultáneamente: la racionalidad sustantiva del mundo de la vida y la racionalidad formal de los sistemas. Habermas estudió la sociedad como un conjunto de sistemas complejos donde los actores se transforman en procesos sistémicos racionalizados, pero también incluyó el análisis desde la perspectiva de los actores en el mundo de la vida. Además, cuestionó el
Augusto Comte y el positivismo propuso que la razón y la ciencia son las únicas guías de la humanidad capaces de instaurar orden social sin apelar a oscurantismos teológicos o metafísicos. En sus últimos años, Comte convirtió el positivismo en una religión de la que él se autoproclamó Sumo Sacerdote. Darwin propuso la idea de la evolución de las especies a través de la selección natural y la lucha por la supervivencia en su obra El origen de las especies. Varenio terminó
Similar a La naturaleza como modelo de resistencia. Azar, emergencia y voluntarismo en la poesía de Jorge Riechmann (20)
Este documento trata sobre la educación literaria y la competencia literaria. Se divide en dos secciones principales: la primera sección discute la educación literaria en el currículo escolar, la competencia literaria y orientaciones metodológicas. La segunda sección cubre los modelos de talleres literarios, incluyendo su historia y funciones didácticas. El documento también incluye una bibliografía extensa sobre estos temas.
Este documento presenta una introducción a las perspectivas de la teoría de la literatura y a la literatura comparada. Explica que la teoría de la literatura es importante para comprender mejor la literatura y la cultura, así como para analizar críticamente los textos literarios. Se describen dos enfoques teóricos principales - las teorías esencialistas y las teorías funcionalistas. Las teorías esencialistas, como el formalismo ruso y el estructuralismo, se centran en la noción de literariedad y tratan de
Este documento trata sobre la creatividad y su relación con la educación. Explica que históricamente la creatividad se asoció a genios excepcionales, pero desde el siglo XX se estudia como cualidad de cualquier individuo. Define la creatividad y describe los primeros intentos de medirla a través de tests en las primeras décadas del siglo pasado. Finalmente, resume los cuatro pasos del proceso creativo propuestos por Graham Wallas en 1926: preparación, incubación, iluminación y verificación.
Este documento presenta una serie de actividades y prácticas relacionadas con la didáctica de la lengua oral y escrita para la educación infantil. Incluye cuatro actividades que requieren que los estudiantes comenten y analicen diferentes recursos como vídeos y artículos, diseñen una actividad curricular basada en un vídeo, e identifiquen elementos de la comunicación en dos vídeos según un modelo. El documento proporciona un marco teórico sobre objetivos y contenidos del área de lenguaje para la educación
El documento habla sobre la importancia de planificar el desenlace de una historia antes de comenzar a escribir. Indica que un plan digno debe haber sido trazado considerando cómo terminará la historia, y que sólo así se puede conferir lógica y causalidad a la trama, asegurando que todos los eventos y el tono general apunten hacia la intención establecida.
Este documento presenta una lista de cinco libros y un autor que pueden ser útiles como materiales didácticos para la creación literaria. Los libros incluyen talleres sobre teatro, narrativa, lengua y literatura, así como un libro sobre la gramática de la fantasía e invención de historias.
Este documento presenta las perspectivas de la teoría de la literatura y la literatura comparada, y su relación con los objetivos de la enseñanza de la lengua y la literatura en la educación secundaria obligatoria. Explica que la teoría literaria influye en los modos de fomentar la educación literaria, prestando atención a corrientes que amplían la concepción del hecho literario. También resume los objetivos curriculares centrados en el desarrollo de la competencia comunicativa y el dominio instrumental de la lengua, con
Material docente Máster ESO. Complementos para la formación disciplinar. Leng...Margarita García Candeira
Este documento presenta las perspectivas de la teoría de la literatura y la literatura comparada que son relevantes para la enseñanza de la lengua y la literatura en la educación secundaria obligatoria. Explica que la teoría literaria influye en los modos de fomentar la educación literaria y se enfoca en aquellas corrientes que amplían la concepción del hecho literario. También resume los objetivos curriculares de la enseñanza de la lengua, que se centran en desarrollar la competencia comunicativa de los estudiantes
El documento analiza las obras de la escritora gallega Rosalía de Castro y la dialéctica entre la naturaleza y la cultura que se presenta en ellas. Se discuten varios pasajes de sus obras "El primer loco" de 1881 y "Flavio" de 1861 que muestran personajes luchando entre sus instintos naturales y las convenciones sociales/culturales, y cayendo en la indiferencia o el cinismo. Un pasaje de "Flavio" muestra a Mara defendiendo la igualdad intelectual y moral entre hombres y mujeres.
Este documento presenta un resumen de dos ensayos del poeta José Ángel Valente sobre su identidad bilingüe y la melancolía en su obra "Cántigas de alén". Valente explora cómo su yo se refleja en dos espejos (idiomas) que dividen su imagen. Describe el surgimiento del gallego en su interior y cómo su bilingüismo es parte de su destino. La saudade (melancolía) le permite ver las cosas desde la distancia necesaria para comprenderlas mejor mientras lo mantiene unido a ellas.
El documento analiza la poesía reciente de Jorge Riechmann, que se caracteriza por reflejar la crisis y la desposesión actuales. Sus poemas muestran cómo el capitalismo financiero ha influido profundamente en cómo negociamos nuestro futuro compartido y nuestras vidas. Riechmann propone una "poesía pobre" y "vegetariana" que ofrezca una alternativa a la poesía "anoréxica" o que sirva sólo hojas mustias. Sus poemas buscan resistir de forma estratégica y no violenta, concentrando
A resistencia á modernidade. Ruinas, de Rosalía de Castro, entre o residual e...Margarita García Candeira
El documento analiza la resistencia a la modernidad en la obra "Ruinas" de Rosalía de Castro, entre lo residual y emergente. Discute dos ideas de sociedad que chocaron durante la transición entre modos de producción: una jerarquía inamovible basada en la sangre frente a otra basada en el mérito. Más tarde, la noción de alma sería reemplazada por la de "sujeto".
A resistencia á modernidade. Ruinas, de Rosalía de Castro, entre o residual e...Margarita García Candeira
El documento analiza la resistencia a la modernidad en la obra "Ruinas" de Rosalía de Castro, entre lo residual y emergente. Discute dos ideas de sociedad que chocaron durante la transición entre modos de producción: una jerarquía inamovible basada en la sangre frente a otra basada en el mérito. Más tarde, la noción de alma sería reemplazada por la de "sujeto".
A resistencia á modernidade. Ruínas, de Rosalía de Castro, entre o residual e...Margarita García Candeira
El documento analiza la resistencia a la modernidad en la obra "Ruinas" de Rosalía de Castro, entre lo residual y emergente. Discute dos ideas de sociedad que chocaron durante la transición entre modos de producción: una jerarquía de sangre inamovible versus una jerarquía de mérito. También examina la noción de sujeto que reemplazará la noción de alma.
Del mal baudelariano a la intemperie. Historia y alegoría en Las flores del f...Margarita García Candeira
Este documento resume la influencia de Charles Baudelaire en la poesía de Luis García Montero, especialmente en su libro "Las flores del frío". Baudelaire exploró temas como la modernidad, la melancolía, la ciudad y el viaje como forma de autoconocimiento. García Montero también se inspira en estos temas y en la forma alegórica de Baudelaire para reflejar la alienación de la naturaleza humana en el mundo moderno.
Impostura y auto-representación en la poesía de la experiencia española: vers...Margarita García Candeira
Este documento analiza la representación del desclasamiento social en la poesía de Jaime Gil de Biedma y Luis García Montero a través de la apropiación de la experiencia y la construcción de personajes literarios. Aborda temas como la imitación clásica frente a la copia, la separación entre los hechos vividos y su significado, y la superación del divorcio entre la realidad y su sentido a través de la poesía.
Producing a place for a paradoxical memory. García Montero's epitaph for Lorc...Margarita García Candeira
The document discusses the concept of "postmemory" and its relationship to remembering traumatic past events. Postmemory describes the experience of those who grew up after a trauma, with only indirect or second-hand knowledge of it. It is a powerful form of memory, derived from imagination and projection rather than direct recollection. However, some argue the term implies too strong a connection to the past and does not capture the disconnection experienced by those generations removed from the trauma. The document also includes several poems by Federico García Lorca that seem to reference death, war, and the passage of time.
Habitability and Specters in the House of Language: Approaching (post)moderni...Margarita García Candeira
The document discusses the relationship between ghosts, reason and rationality. It argues that ghosts came to represent unreason with the rise of the Enlightenment, as empiricists sought to prove ghosts were illusions. It also discusses the link between poetry, desire and the poetic sign in Western culture. Finally, it examines the presence of nothingness in poetic language and how literature serves to continually name this void.
Este documento presenta diferentes modelos didácticos para la enseñanza de la literatura en la escuela, incluyendo el modelo retórico, el modelo historicista, y dos modelos textuales. También discute factores importantes para desarrollar el hábito de la lectura en los estudiantes y ofrece pautas para la selección de textos literarios según la edad de los lectores.
La naturaleza como modelo de resistencia. Azar, emergencia y voluntarismo en la poesía de Jorge Riechmann
1.
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4.
5. 188 Luis Rebaza-Soraluz
——, ‘Respuesta a Guillermo Cabrera Infante’, en Lourdes Casal (ed.), El caso Padilla: Margarita García Candeira
literatura y revolución en Cuba. Documentos (Nueva York: Ediciones Nueva
Atlántida, 1972), 64–6.
——, ‘Treinta años después de “Fuera del juego”’, en Heberto Padilla, Fuera de Juego. La naturaleza como modelo de resistencia:
Edición conmemorativa 1968–1998 (Miami: Ediciones Universal, 1998), 7–10. azar, emergencia y voluntarismo en la poesía de
Quesada, Luis M., ‘“Fuera de juego”: A Poet’s Appraisal of the Cuban Revolution’,
Latin American Literary Review 6 (1975), 89–98. Jorge Riechmann
Randall, Margaret, ‘Literary Life in Cuba’, The New York Review of Books (7 November
1968).
Seligmann, Katerina, ‘Singing out of Tune: Revolutionary Dissonances in the Prelude
to the Padilla Af fair’, Pterodáctilo 6 (2009), 1–20.
Unión de Escritores y Artistas de Cuba [UNEAC]. ‘Declaración de la UNEAC’, en Learn to labor, learn to wait.
Heberto Padilla, Fuera de Juego (La Habana: UNEAC, 1968), 5–14. — Henry Wadsworth Longfellow
En 2002, la revista Ínsula dedicaba un monográfico a la siempre contro-
vertida cuestión del compromiso en la poesía reciente en castellano.1 La
palabra ‘resistencia’ aparecía como el estandarte de una serie de poéticas
dispersas, variadas y minoritarias. Jorge Riechmann, Antonio Orihuela,
Méndez Rubio o Enrique Falcón compartían la oposición a un realismo
clausurado que imponía una claudicación anticipada ante el estado de
cosas existente.
Jorge Riechmann se singularizaba por su especial atención a la resis-
tencia ecológica. Hoy tiene ya una consolidada trayectoria como poeta,
filósofo moral y activo militante en el ecologismo sindical. En realidad,
todas sus actividades están relacionadas y no es posible desentrañar sus
posturas en un área al margen del conjunto de sus ref lexiones. Una serie
de nociones actúan como nudos que articulan una resistencia que no es
ni teórica ni política ni poética; si acaso, las tres cosas al mismo tiempo.
Comprehensivamente vital, impregna una serie de aproximaciones a la
realidad (teórica, política, poética) al tiempo que las integra y unifica.
1 Ínsula, ‘Los compromisos de la poesía’, 671–2 (2002). La obra de Riechmann es anali-
zada por Jonathan Mayhew en ‘Jorge Riechmann: Cuestiones de estética política’
(39–41).
6. 190 Margarita García Candeira La naturaleza como modelo de resistencia 191
Esta comunicación pretende esbozar una mirada sobre esa coherencia: en cable, Riechmann trata, mediante la poesía y el pensamiento ecológico, de
particular, examinar el modo en que su propuesta de la ‘biomímesis’ puede devolver a la actividad humana esas raíces con las que vincularla de nuevo
entenderse no sólo como un principio de actuación ecológica obediente a con la naturaleza y el ser.
un imperativo moral, sino como un modelo de comportamiento que arti- Para ello se sirve de la noción de ‘biomímesis’.7 En su diagnóstico de la
cula toda una política y una poética de resistencia. No es difícil ver en esta actual crisis ecológica mundial, Riechmann enfatiza el desencuentro entre
propuesta la puesta en práctica del postulado básico de la ecocrítica, que tecnosfera y biosfera denunciado por Barry Commoner y secunda a éste y
predica un estudio de la relación entre la literatura y el entorno desde una otros8 a la hora de proponer la biomímesis como principio de actuación
perspectiva no-antropocéntrica, así como un esforzado intento por vencer ecológica que garantizaría su futura reconciliación: ‘la economía humana
la inercia que ha mantenido estérilmente separadas las ciencias humanas debería imitar la “economía natural” de los ecosistemas […] a la hora de
de las naturales y que esta tradición denuncia.2 reconstruir los sistemas productivos humanos, con el fin de hacerlos com-
Riechmann parte ya de un principio biológico para ilustrar la idea patibles con la biosfera’.9
misma de resistencia en términos freudianos: la vida (Eros) como resis- Este principio general pronto se encarna en exigencias concretas. Una
tencia o freno a la muerte (Tánatos). Y no vacila en absoluto a la hora de mirada responsable a la naturaleza en su estado actual nos revela, inmedia-
precisar o identificar sus agentes actuales. Con Fromm, la vida es el Eros tamente, la conciencia de sus límites: la biosfera aparece como un espacio
del vínculo, la naturaleza y la poesía; con Marx y Benjamin, la muerte es el cercado que está siendo forzado por un crecimiento material que ya no
capital y la mercancía. ‘La vida es, sencillamente, lo contrario del marketing’, puede soportar. ‘El mundo está lleno’,10 dice Riechmann simplificando
dice en Rengo Wrongo.3 A esta formulación subyace un enfrentamiento las conclusiones terminantes de informes de la ONU acerca del estado
entre el tener (el modo de las cosas) y ser (el modo de lo humano).4 La exhausto de la biosfera.11 Imitar a la naturaleza hoy implica respetar sus
búsqueda desaforada de lo primero al margen de lo segundo ha impulsado límites y detener un progreso que amenaza con volverse suicida: es la idea
al dominio incontrolado de la naturaleza en ese ‘reto impúdico de ciencia de la autocontención. Se impone la tarea de hacer hueco, liberar espacio
sin raíces’5 que ya lamentaba Lorca en 1929 y que los filósofos de Frankfurt
analizaban en su crítica a la razón instrumental.6 Frente a la primacía de
los medios emancipados de los fines, pero también frente a las alternativas 7 La biomímesis garantizaría cinco vías de sustentabilidad básicas: ‘1. Vivir del sol
que propugnan una vuelta (imposible) a una naturaleza inmaculada e into- como fuente energética. 2. Cerrar los ciclos de materiales. 3. No transportar dema-
siado lejos los materiales. 4. Evitar los xenobioticos … 5. Respetar la diversidad’. En
J. Riechmann, ‘Biomímesis. Un concepto esclarecedor, potente y persuasivo para
pensar la sustentabilidad’, El Ecologista 36 (2003), 29–30.
2 Glotfelty y Fromm definen la ecocrítica como ‘an earth-centered approach to literary 8 Riechmann toma el concepto de ‘biomímesis’ de: B. Commoner, El círculo que se
studies’ (xviii) que pretende recuperar el perdido diálogo entre el humanismo y el cierra (Barcelona: Plaza & Janés, 1973), J. Benuys, Biomimicry: Innovation Inspired
estudio científico, en el volumen fundacional de la disciplina dentro de la tradición by Nature (Nueva York: HarperCollins, 2002) y G. Friend, ‘Ecomimesis: copying
estadounidense: C. Glotfelty y H. Fromm (eds), The Ecocriticism Reader: Landmarks ecosystems for fun and for profit’, en http://www.natlogic.com/resources/nbl/v05/
in Literary Ecology (Athens: University of Georgia Press, 1996). n04.html.
3 J. Riechmann, Rengo Wrongo (Barcelona: DVD, 2008), 3. 9 Riechmann, ‘Biomímesis’, 28.
4 E. Fromm, ¿Tener o ser? (México: Fondo de Cultura Económica, 2006). 10 J. Riechmann, Biomímesis (Madrid: Catarata, 2006).
5 F. García Lorca, Poeta en Nueva York (Madrid: Austral, 1993). 11 Es el diagnóstico que se viene repitiendo en Los Límites del Crecimiento, el informe
6 T. Adorno y M. Horkheimer, Dialéctica de la Ilustración, 7ª ed. (Madrid: Trotta, que elaboró el Club de Roma en 1972 a petición de la ONU, el Informe Brundtland
2005); M Horkheimer, Crítica de la razón instrumental (Madrid: Trotta, 2002). (1987) y el Informe de Evaluación de los Ecosistemas del Milenio (2005).
7. 192 Margarita García Candeira La naturaleza como modelo de resistencia 193
natural. El ‘no llenarlo todo’ vehicula pues, una opción de resistencia global contra todo pronóstico, ‘sucede / la bondad / y relumbra un instante o
que articula una opción de convivencia con los demás seres vivos e implica, dos / entre el oxígeno del porvenir y la madreselva’. La naturaleza ofrece
directamente, una opción de justicia social e igualdad. Además, una econo- ejemplos de otro orden posible que contrarían no sólo la lógica del capi-
mía biomimética y autocontenida evitaría la utilización productivista de la talismo voraz sino también la visión de esta como selva de aniquilación
naturaleza y conduciría a una ‘economía de estado estacionario’ que, pese a que ha sido naturalizada por los discursos del poder. Raymond Williams
las connotaciones de estancamiento, permitiría un control del crecimiento explicaba cómo las ideas sobre la naturaleza eran, en realidad, ideas sobre
material caracterizado por ‘la dinámica evolutiva, el surgimiento continuo el hombre y la sociedad:
de lo nuevo y la diversidad inacabable que enriquece la experiencia’.12
Pero además la biomímesis y la autocontención se relacionan con la The social jungle, the rat race, the territory-guarders, the naked apes: this, bitterly,
was how an idea of man re-entered the idea of nature. A real experience of society
resistencia mediante la idea del hueco o vacío como condición para la emer- was projected, by selective examples, on to a newly alienated nature […] Ideas of
gencia de lo nuevo que de modo genérico se localiza en la base de las políti- nature, but these are the projected ideas of men.15
cas del acontecimiento de Badiou y Derrida; también en ciertas poéticas
cercanas al surrealismo como la de Riechmann. El pájaro de Wrongo, alterego de Riechmann, rompe con esta mani-
La naturaleza, al preservar el vacío, posibilita el advenir y el devenir de pulación de la falacia naturalista, y quiebra el círculo vicioso del capital:
lo nuevo;13 es sede privilegiada del acontecimiento. En El ser y el acontec-
imiento y La ética,14 el filósofo francés Alain Badiou expone su teoría de la Quienes creen
resistencia a partir de la ‘ética de las verdades’. Badiou postula que el estado que en el mundo sólo hay cazadores y presas
contribuyen eficazmente a crear ese mundo abominable
de cosas imperante puede verse quebrado por la emergencia súbita de una donde sólo hay cazadores y presas.
verdad que sucede como suplemento un tanto accidental pero inmanente Pero en el mundo, claro, hay mucho más
a una situación determinada. La conciencia de esa verdad convierte al ser – se decía Wrongo absorto en la belleza
humano en sujeto, y la continuidad – siempre discontinua – de tal condi- de los tres pájaros posados un instante
ción dependerá de su perseverancia en la vivencia y proclamación de esa sobre la antena de la televisión.16
ruptura liberadora que la verdad ha originado: a través de ella se filtra un
reino futuro de lo posible que problematiza el imperio instaurado de lo real, De igual modo, frente a la lógica depredadora, el poeta celebra la irrup-
concebido como panorama inamovible que invita al desaliento. ción del milagro en la noticia de que en Kenia una leona crió a un antílope.
La poesía de Riechmann nos presenta el reino de la naturaleza como Un verdadero acontecimiento que instaura una ‘norma nueva’ y que invierte
el espacio privilegiado de ese acontecimiento que es la resistencia: en él, el imperio de lo existente sobre el de lo posible: ‘Hoy festejamos – dice – lo
nuevo del mundo nuevo / que contra todas las probabilidades probables /
12 Riechmann, ‘Biomímesis’, 31.
13 Esta posibilidad cuestiona una tradición aristotélica que relaciona a la naturaleza con
la completitud y que encuentra su expresión en el axioma ‘La naturaleza aborrece el 15 R. Williams, ‘Ideas of Nature’ en Problems in Materialism and Culture (Londres:
vacío’, alrededor del cual se produjo un intenso debate en la revolución científica del Verso, 1982), 82. Ver también, del mismo autor: El campo y la ciudad (Buenos Aires:
siglo XVII y que cuajaría en el ‘horror vacui’ de cierta estética barroca. Paidós, 2001) y la entrada ‘nature’ en Keywords: A Vocabulary of Culture and Society
14 A. Badiou, La ética (México: Herder, 2004); El ser y el acontecimiento (Buenos Aires: (Londres: Fontana, 1976).
Manantial, 2007). 16 Riechmann, Rengo Wrongo, 29.
8. 194 Margarita García Candeira La naturaleza como modelo de resistencia 195
no cesa un solo instante de nacer’.17 En todas las situaciones, la naturaleza darwiniana desde dos puntos de vista. Por una parte, explica que ciertos
aparece como ejemplo de una resistencia contumaz y efectiva. Se elogia ‘¡el rasgos de un organismo no son sino consecuencia colateral del trabajo
mérito que tiene ser árbol / en una ciudad como Madrid!’18 y se destaca evolutivo, e ilustra esta hipótesis llamando la atención sobre el surgimiento
que ‘En el puerto / las gaviotas aún no comen basura’.19 de los paneles de la iglesia de San Marcos de Venecia como un elemento
No obstante, frente a la irrupción un tanto arbitraria del aconteci- arquitectónico no conscientemente concebido por el arquitecto, sino apa-
miento en Badiou,20 que relegaría a una actitud de pasiva esperanza, en recido como producto secundario del estudiado diseño de los arcos.21 En
la naturaleza de Riechmann el vacío que acoge la emergencia inaudita del segundo lugar, su teoría del equilibrio puntuado se opone al gradualismo
acontecimiento no apunta al milagro gratuito, sino a una contingencia o sosteniendo que la dinámica de la evolución está dominada por largos
azar que pertenece a las leyes del trabajo y de la evolución que la naturaleza periodos de estabilidad que se equilibran después con una fase de rápido y
ejerce constante y voluntariosamente. De ahí se desprende una apreciación drástico cambio.22 La atención de Riechmann a las teorías evolutivas con-
del esfuerzo y de la voluntad que permite una opción resistente activa, de trasta con la fuerte reticencia extendida dentro del humanismo a aceptar
trabajo acechante. el legado darwiniano, basada en el errado prejuicio que lo iguala con un
Frente al determinismo mecanicista evolutivo, Riechmann basa su idea determinismo absoluto que recuperaría un indeseable imperio del destino
del funcionamiento de la naturaleza en dos paradigmas complementarios o la providencia sobre la libertad humana.23
que acogen la intervención constructiva del azar en la emergencia de lo
nuevo. Por un lado, la teoría de sistemas concibe la biosfera en términos
de complejas pautas organizativas en las que existen discontinuidades y 21 S.J. Gould y R.C. Lewontin, ‘The Spandrels of San Marco and the Panglossian
propiedades emergentes que aparecen totalmente desligadas e imprevisi- Paradigm: A Critique of the Adaptationist Programme’ en Proceedings of the Royal
bles partiendo del conjunto anterior, pero que surgen como producto de Society of London 205.1161 (1979), 581–98.
una labor de interacción constante dentro de él. Por otra parte, Riechmann 22 S.J. Gould y N. Eldredge, ‘Punctuated Equilibria: An Alternative to Phyletic
Gradualism’, en T.J.M. Schopf (ed.), Models in Paleobiology (San Francisco: Freeman,
hereda de Stephen Jay Gould y otros científicos afines el énfasis en el papel Cooper and Company), 82–115.
del azar dentro de la evolución, lo que le permite acabar de configurar 23 Glen A. Love constata que ‘Evolution is not popular’ debido a que ha sido ‘wrongly
una apuesta materialista que rechaza al tiempo cualquier arbitrariedad y assumed to confirm determinism’ en G. Love, Practical Ecocriticism (Charlottesville:
cualquier recurso a la trascendencia. Gould revisa la teoría de la evolución University of Virginia Press, 2003), 66. Es una reedición de la vieja disputa clásica,
medieval y renacentista entre fortuna, providencia, azar y sus implicaciones para el
margen de libertad que resta a los hombres. Si en la Antigüedad clásica los avatares
humanos se concebían sometidos a una necesidad cósmica, al comienzo de la era cris-
17 J. Riechmann, Con los ojos abiertos (Madrid: Catarata, 2004), 308. tiana se intenta concilia la omnipotencia divina con la capacidad de juicio y el libre
18 J. Riechmann, El día que dejé de leer El País (Madrid: Hiperión, 1997), 35. albedrío humanos. Los humanistas del siglo XIV defendieron la capacidad de inter-
19 Riechmann, El día que dejé de leer El País, 97. vención humana en su destino como parte de su dignidad, articulando una ref lexión
20 La independencia absoluta entre la situación y el acontecimiento que defiende Badiou sobre la responsabilidad del hombre en los acontecimientos políticos e históricos. Al
ha sido criticada por su posible remisión a la arbitrariedad o a la intervención de una considerar el papel del azar como producto del trabajo, las teorías evolutivas trazan
trascendencia en el milagro, así lo hace Daniel Bensaid en Resistencias. Ensayo de una nueva llamada a la actividad y al compromiso, que Riechmann hereda. Para un
topología general (El Viejo Topo, 2007), 113. Por el contrario, Nick Srnicek deduce de estudio más detallado de las posiciones fundamentales en este debate secular, véase
la obra del primero una política anterior al acontecimiento, en ‘What is to be done? Antonino Poppi, ‘Fate, fortune, providence and human freedom’, en C. Schmitt
Alain Badiou and the pre-evental’, Symposium: Canadian Journal of Continental (ed.), The Cambridge History of Renaissance Philosophy (Cambridge: Cambridge
Philosophy 12.2 (2008), 110–26. University Press, 1996).
9. 196 Margarita García Candeira La naturaleza como modelo de resistencia 197
Además, en esta concepción del azar como motor que coparticipa activa contingente de una evolución que no se apoya en nada previo, en ‘ninguna
y positivamente en el trabajo evolutivo radica el punto de unión esencial con constatación’ u horizonte de espera, sino tan sólo en la actitud de fervoroso
una teoría del acontecimiento que no desliga el milagro de la historia pero voluntarismo que debe acompañar al trabajo evolutivo.
que tampoco lo subordina a su marcha factual y positivista, sino más bien a
una serie de rupturas provocadas por la emergencia de lo nuevo. No resulta Algunos arbustos, algunos árboles se adelantan siempre a la primavera. Almendros,
retamas, ginestas, endrinos, albaricoqueros: vuestra f loración temprana no se apoya en
difícil establecer una conexión con la filosofía de la historia de Derrida ninguna constatación, sino que supone un arriesgado acto de fe, una ferviente apuesta
expuesta en Espectros de Marx. Éste, para rebatir la teleología de discursos para que el acontecimiento finalmente esperado sea. Apuesta donde os lo jugáis
postmodernos como el del fin de la historia, recordaba la lectura marxista todo: alguna helada de marzo ¿no acabará abrasando los audaces brotes expuestos?
de la historia, en especial la anacronía rítmica con que se manifestaban los Uno puede abrevarse en la abstracta sombra dulcísima que proyectáis estos días, tan
acontecimientos revolucionarios, para postular otra historicidad basada nutritivamente. Hay algo de ese voluntarismo irremediable en todas las búsquedas
precisamente en esa frecuencia revolucionaria que configura un tiempo que atina a emprender el ser humano.27
disyuntado, ‘out of joint ’.24 Esta apertura de la historia a la acontecibilidad
Es precisamente ese voluntarismo, que reúne fe y esforzado trabajo, el
enlaza con un mesianismo25 que propugna una ‘espera sin horizontes de
que la naturaleza ofrece como guía para que el hombre pueda también crear
espera’ relacionada con el acecho y el voluntarismo.26
el vacío que posibilite la emergencia de lo inaudito. Si la naturaleza trabaja
Estos puntos de unión entre la concepción de la naturaleza y la filosofía
el milagro, el hombre también debe hacerlo. La idea de que el aconteci-
de la historia expuesta se ponen de manifiesto en ‘Voluntarismo vegetal’:
miento tiene en cuenta el azar, pero que este se halla íntimamente ligado a
el acontecimiento del f lorecer procede por una dislocación de la lógica
la actividad y al trabajo voluntarioso remite en Riechmann a la actividad
temporal progresiva, pero aparece también como consecuencia azarosa o
humana como requisito indispensable del milagro, pero también a una
idea de la naturaleza ya no sólo como espacio privilegiado de esta actividad,
sino como producto de ella. Riechmann emplea la imagen del jardín como
24 J. Derrida, Espectros de Marx (Madrid: Trotta, 1995), 129. metáfora del acontecimiento que representa la integración e intervención
25 Julián Jiménez Hef fernan trata el tema del mesianismo y su relación con la resistencia armónica del hombre en la biosfera. Pero ‘LOS JARDINES’, dice, en contra
en Jorge Riechmann y Antonio Méndez Rubio en ‘Las puertas mal cerradas: intem-
de los postulados de corrientes ecologistas reaccionarias como la deep ecol-
perie y utopía en Riechmann y Méndez Rubio’, Prosopopeya 5 (2006–7), 145–73.
26 Derrida, Espectros, 188. Derrida repasa El 18 Brumario de Luis Bonaparte, donde ogy, ‘SON ONTOLÓGICAMENTE IMPOSIBLES’.28 Deben ser fruto
Marx explica cómo los hombres construyen la historia respondiendo a ciertas heren- del cultivo esmerado. No es casual que el poeta una la imagen del jardín
cias revolucionarias. Cada acontecimiento implica un momento de conjuración del a la del imprevisto advenido, en el verso ‘el jardín de lo inesperado’. Y el
espectro, esa herencia, pero a continuación sigue uno de amnesia y abjuración, medi- milagro de lo inesperado es también un ‘jardín fresquísimo’ que adviene
ante el cual el espectro se transforma en espíritu, se domestica y se anula su potencia como suplemento a los esfuerzos cotidianos y controlados del hombre
revolucionaria. Más que en una revolución pasada, Derrida intuye la necesidad de
localizar al espectro en el porvenir, postulando así su teoría de ‘lo mesiánico sin
sobre el entorno:
mesianismo’ (88), que emplaza a una actitud de apertura y hospitalidad acechante:
‘Abierta, en espera del acontecimiento como justicia, dicha hospitalidad no es abso-
luta más que si vela por su propia universalidad. Lo mesiánico, incluso bajo sus
formas revolucionarias (y lo mesiánico siempre es revolucionario, debe serlo), sería
la urgencia, la inminencia, pero, irreductible paradoja, una espera sin horizonte de 27 J. Riechmann, Conversaciones entre alquimistas (Barcelona: Tusquets, 2007), 103.
espera’, 188. 28 Riechmann, Con los ojos abiertos, 95.
10. 198 Margarita García Candeira La naturaleza como modelo de resistencia 199
uno que apacienta milagros minusválidos, remite ahora a una percepción de la realidad inédita, pero nunca gratuita,
describe una cereza, deletrea un poco de yogur, que abra en el estado de cosas real una fisura por la que se deslice lo posible.
y con todo lo anterior
traza las lindes de un jardín fresquísimo
Y esta tarea también tiene relación con la historia, donde la evolución da
donde pasar la tarde.29 nuevamente resultados inesperados y gratificantes.
Frente a otros referentes enaltecedores acuñados por la tradición,
No es difícil identificar la imagen del jardín ontológicamente imposible Riechmann escoge la figura natural y prosaica del topo para vincularla
y fruto de lo cultivado con las ideas de Williams y Lefebvre. Con su con- con el símbolo escogido por Marx para ilustrar el poder mismo de la resis-
cepto de ‘producción del espacio’, el francés mostraba cómo toda idea del tencia: horada las estructuras de la historia mediante una labor subterránea
espacio era, en contra de la falacia naturalista, una interpretación mediante lenta pero infatigable.33 El topo hace gala de ese voluntarismo congénito
la que el hombre efectuaba una manipulación de éste.30 Examinando las al milagro al combinar un trabajo arduo con la fe inherente a su ceguera:
diversas interpretaciones de la naturaleza en ‘Ideas of nature’, Williams31 ‘los poetas en cambio’, dice, ‘son animales de olfato […] como topos miopes
explicaba que la separación entre el hombre y esta era ya imposible desde el y confusos / excavan galerías husmeando / en busca de algunos vegetales
momento en que el trabajo del primero estaba totalmente imbricado con la comestibles’.34
tierra y hacía de ella ya un producto; cabía tan sólo examinar la calidad de El topo tiene que hallar lo nuevo en un mundo también lleno, el de
ese producto para ref lexionar sobre las condiciones del trabajo realizado. la tierra rígida y compacta del lenguaje esclerotizado, de las calcificaciones
Algo que Riechmann tiene muy en cuenta al prescribir las consignas de creadas y posteriormente naturalizadas por el poder. El lenguaje está lleno,
autocontención y límites: estas son necesarias ya no sólo para preservar, y es necesario higienizarlo. Tanto Badiou como Derrida son conscientes
sino incluso para generar la posibilidad del vacío, de la contingencia o del de los peligros de la totalización y del afán de exhaustividad en el empleo
azar que permita el milagro del acontecimiento: que siga siendo posible el del instrumento lingüístico. Por ello, al poeta-topo se le impone la tarea
jardín.32 de afanarse trabajosamente en el magma de este lenguaje totalizador. Así,
Algo que se pone de manifiesto en la poética. Al poeta le corresponde ‘excava, excava / buscando los huecos que faltan / a lo completo’35 en busca
trabajar y hacer sitio para el vacío: el hueco necesario para crear lo nuevo, que de la verdad depositada en una palabra que, definida como ‘lo abierto’ que
‘acoge’36 y ofrece, por tanto, la hospitalidad que Derrida y Badiou conside-
29 J. Riechmann, Poema de uno que pasa (Valladolid: Fundación Jorge Guillén, 2003),
41. 33 En El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte (1852), Marx simboliza en la excavación
30 H. Lefebvre, The Production of Space (Oxford: Blackwell, 1991). continua del topo el poder horadador que la resistencia ejerce en el subsuelo de la
31 Williams, Problems, 78. historia. El topo es un motivo hamletiano había sido objeto de tratamiento filosó-
32 Riechmann se une a las precauciones de la ecocrítica frente al constructivismo extremo fico por Hegel y Nietzsche; posteriormente, Bensaid realiza su estudio Resistencias.
de cierto postmodernismo Aún aceptando que la idea de la naturaleza obedece a Ensayo de topología general partiendo de esta imagen. Negri y Hardt consideran que
una construcción social, existe en ella un componente material y físico irreducible a las excavaciones del topo deben ser sustituidas por las ondulaciones de la serpiente
cualquier construcción, y, además, avisa de que no todas estas construcciones sociales para lucharcontra las mutaciones del capitalismo en la era global (‘Marx’s Mole is
hechas de la naturaleza son igualmente válidas. La controversia que la ecocrítica ha Dead!’ http://www.eurozine.com/articles/2002-02-13-hardtnegri-en.html).
planteado sobre este tema (resumida en Practical ecocriticism) tiene su eco en el 34 Riechmann, Rengo, 60.
debate sostenido, entre Fernando Savater y el propio Riechmann, que este resume 35 Riechmann, Poema, 27.
en el capítulo IV de Un mundo vulnerable (Madrid: Catarata, 2000). 36 Riechmann, Poema, 29.
11. 200 Margarita García Candeira La naturaleza como modelo de resistencia 201
ran necesaria para hacer advenir el acontecimiento, para acoger lo inaudito Desear
y milagroso de una nueva percepción. que siga existiendo el mundo para que siga existiendo
toda la belleza del mundo
Hacer espacio significa, evidentemente, arrinconar y eliminar lo inser- es una ingenuidad
vible. Por ello, una de las vías privilegiadas de acción del topo será la explo-
ración de las contradicciones que alberga el uso naturalizado del lenguaje a la que no renunciamos
para denunciar su carácter falaz. La primera operación es pues, destructiva
o negadora porque el no mantiene abierto el espacio de la posibilidad. En (In
El día que dejé de leer El País, Riechmann escoge este método de cues- genuo significa
etimológicamente
tionamiento mediante collages que, implicando a veces una intervención nacido libre)38
mínima del poeta, denuncian a las claras las malévolas implicaciones de
expresiones totalmente asumidas por el automatismo de la percepción Otra mirada sobre lo real se ha producido: lo posible ha surgido no como
cotidiana. Lo nuevo sucede aquí como descubrimiento de lo inicuo de fruto de la inocencia infantil o de la candidez irresponsable, sino de la
esta: ‘armas inhumanas’.37 misma libertad por la que se resiste.39
Una segunda tarea fundamental recupera la historia ya no solo como El topo también indaga en las raíces de la lengua y la literatura, con
ámbito en el que el topo ejerce su labor perforadora, sino también vin- el mismo objetivo de conseguir una perspectiva nueva que haga primar lo
culándola con la idea, sostenida por el pensamiento de Riechmann en posible sobre lo real. El Mallarmé de Un golpe de dados se combina con la
relación con Gould y Derrida, de que esta alberga la posibilidad del exploración etimológica para demostrar que:
sobresalto de lo nuevo. También en el ámbito del lenguaje la evolu-
ción ofrece resultados inesperados que sugieren nuevas relaciones en Uno que sabe
las que lo real queda desmentido por la perspectiva de lo posible. El que la palabra azar viene del árabe f lor
vía el golpe de dados40
poeta-topo acomete incansable la excavación literal de las raíces de las
palabras mediante la etimología, con el objetivo de encontrar por esa
Si en un momento anterior veíamos cómo el azar estaba incluido en la diná-
vía la novedad de una percepción inédita, más positiva no por proceder
mica de la evolución de la naturaleza, ahora vemos que la evolución de la
de un origen inmaculado sino por ofrecernos una interpretación de la
lengua sigue el mismo paradigma. El lenguaje copia a lo natural dejando que
realidad más adecuada para su transformación. Otra realidad posible se
se filtre el azar entre sus procedimientos: si este pertenecía a la intervención
abre paso cuando el significado dominante, preñado de resignación y
de la naturaleza, ahora vemos que la misma palabra ‘azar’ aparece como
desengaño, es arrinconado por la emergencia de un sentido nuevo que
consecuencia literalmente azarosa de un proceso evolutivo, pues remite
surge inédito como posible, como acicate, como sueño. Al indagar sobre
a una raíz común árabe (‘zahr’) que tuvo dos sentidos simultáneos: f lor y
la palabra ‘ingenuo’:
38 J. Riechmann, Muro con inscripciones (Barcelona: DVD, 2000), 86–7.
39 Este afán por desautomatizar la percepción de lo real como paso previo a su transfor-
mación radical remite a los supuestos surrealistas, de los que Riechmann se distancia
al rechazar un origen inmaculado o un estado edénico recuperable.
37 Riechmann, El día, 82. 40 Riechmann, Poema, 23.
12. 202 Margarita García Candeira La naturaleza como modelo de resistencia 203
una de las caras del dado (aquella en la que estaba pintada la f lor).41 Además pero no como acción gratuita o ligada a una trascendencia sino como ele-
Riechmann está evocando dos momentos de Mallarmé: ‘Un coup de dés mento que debe ser procurado colateralmente por una tarea incansable.
jamais n’abolira le hasard’42 y ‘Je dis: une f leur! et, hors de l’oubli où ma voix Esta consiste en el trabajo productivo controlado y en la indagación en las
relègue aucun contour, en tant que vuelque chose d’autre que les calices sus, estructuras y la historia del lenguaje. Sólo como fruto de esta labor espe-
musicalement se lève, idée même et suave, l’absente de tous bouquets’.43 ranzada puede surgir lo nuevo, lo inesperado, en forma de un advenimiento
La f lor ausente y el azar que una tirada de dados nunca abolirá: el reino de lo posible que contraste con lo existente, al modo de ese ‘pájaro que no
de lo ausente evocado por el lenguaje y el reino de lo siempre presente, el vino y cómo canta’ que celebra Riechmann.44 Pues, como dice Derrida, ‘la
azar, conectados irremisiblemente mediante el vínculo etimológico que el existencia o la esencia presentes no han sido nunca la condición, el objeto
topo descubre en una de esas galerías subterráneas o vasos comunicantes. o la cosa de la justicia’.45
La f lor como ausencia que el azar puede hacer advenir mediante la inves-
tigación lingüística. En su búsqueda de las raíces de las palabras, el topo
descubre el papel del azar que da lugar al poema, sobrevenido también
como descubrimiento (azaroso) de una nueva percepción. Y esta nueva Referencias
percepción origina una grieta en lo real, la palabra azar, para deshabitarla
de cualquier connotación de caos o arbitrariedad y relacionarla, apelando
a la historia de la lengua, con el f lorecimiento de otro sentido posible, ver- Adorno, Theodor, y Max Horkheimer, Dialéctica de la Ilustración (Madrid: Trotta,
dadero y emancipador: el de la palabra ‘f lor’. En el fondo, se trata de la vieja 2005).
aspiración mallarmeana de dar un sentido más puro a las palabras de la tribu Badiou, Alain, La ética (México: Herder, 2004).
despojado de cualquier pretensión elitista, para higienizar un vocabulario Badiou, Alain, El ser y el acontecimiento (Buenos Aires: Manantial, 2007).
Bensaid, Daniel, Resistencias. Ensayo de topología general (El Viejo Topo, 2007).
lleno por las petrificaciones de lo real abriendo las puertas, mediante esa
Benuys, Janine, Biomimicry: Innovation Inspired by Nature (Nueva York: HarperCollins,
tarea de indagación en el lenguaje y su historia, a la dimensión de lo posible 2002).
que (aún) no es. Commoner, Barry, El círculo que se cierra (Barcelona: Plaza&Janés, 1973).
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Derrida, Jacques, Espectros de Marx (Madrid: Trotta. 1995).
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41 Efectivamente: El Diccionario de la Real Academia Española dice respecto al voca- Fromm, Erich, ¿Tener o ser? (México: Fondo de Cultura Económica, 2006).
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BUS=3&LEMA=azar (consulta 5/3/2009). Corominas explica, en la entrada corre- Literary Ecology (Athens: University of Georgia Press, 1996).
spondiente a ‘Azar’: ‘No es inverosímil que en árabe mismo designara zahr inicialmente
una de las caras del dado, pues se trata de la misma palabra que en el árabe clásico
significa ‘f lor’, objeto quizá pintado en esa cara’. En J. Corominas, Diccionario crítico
etimológico castellano e hispano (Madrid: Gredos, 1980) 432.
42 S. Mallarmé, Oeuvres complètes (Paris: Gallimard, 1996), 453. 44 Riechmann, Con los ojos abiertos, 146.
43 Mallarmé, Oeuvres complètes, 368. 45 Derrida, Espectros, 195–6.
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TIPO_BUS=3&LEMA=azar. nomy collapsed and a large part of the population f led abroad forming an
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——, Poema de uno que pasa (Valladolid: Fundación Jorge Guillén, 2003). some one and a half million people. Major human rights abuse has contin-
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