Presentación que realicé para la I Winter School de Lleida en febrero de 2014, exponiendo en ella mi proyecto de tesis doctoral y mi comunicación para ese simposio.
Este documento resume la historia de la Europa cristiana entre los siglos XIII y XV. En el siglo XIII, la cristiandad alcanzó su apogeo con el desarrollo cultural y las universidades. También floreció la escolástica. En los siglos XI-XII surgieron movimientos evangélicos como los franciscanos y dominicos. Sin embargo, también hubo herejías como los valdenses y albigenses. En el siglo XIV, la cristiandad entró en crisis con disputas entre el papado y los poderes secul
El documento describe varios aspectos de la Iglesia y la espiritualidad en la Edad Media, incluyendo las órdenes monásticas como el Císter y los Cartujos, las herejías como los Valdenses y Cátaros, la Inquisición de la Iglesia contra las herejías, los concilios ecuménicos, las órdenes mendicantes como los Dominicos y Franciscanos, y la enseñanza en las escuelas monásticas y episcopales a través de la escolástica.
San Benito fundó la orden benedictina en el siglo VI. Nació en Italia y se retiró a una cueva para orar. Fundó varios monasterios y escribió la "Regla" que prescribía una vida de oración, estudio y trabajo manual bajo la dirección de un abad. La orden benedictina ayudó a difundir el cristianismo y preservar el conocimiento durante la Edad Media a través de sus monasterios, que servían como centros culturales y religiosos.
1. El documento describe las transformaciones religiosas en la Edad Media, incluyendo la creación de órdenes mendicantes como los dominicos y franciscanos, y el surgimiento de herejías como los cátaros.
2. También analiza el rol político de la Iglesia y su conflicto con los gobernantes seculares por el control del poder temporal, particularmente la Querella de las Investiduras entre el papa Gregorio VII y Enrique IV.
3. Explica el desarrollo de las ciudades medievales y las actividades económicas
El documento describe el esplendor de la Edad Media entre los siglos XII y XIII. Fue una época de gran producción cultural y florecimiento de las ciencias sagradas y la teología. Surgieron nuevas órdenes religiosas como los franciscanos y dominicos que se dedicaron a predicar y combatir herejías sin poseer tierras ni rentas, viviendo solo de limosnas.
Este documento presenta un resumen del tema 5 sobre el Renacimiento y las grandes reformas de los siglos XV y XVI. Explica que en este período histórico surgieron movimientos como el Renacimiento y el Humanismo que marcaron la época. También habla sobre Martín Lutero y cómo inició la Reforma Protestante al publicar sus 95 tesis en 1517 criticando las indulgencias de la Iglesia católica. Finalmente, resume brevemente cómo se difundió el protestantismo por Alemania y las enseñanzas clave de Lut
Este documento presenta un resumen de varios términos y conceptos clave relacionados con la iglesia católica. Define palabras como apóstol, bautismo, catecismo, catedral, credo, cristianismo, domingo, espíritu santo y otros. Explica brevemente el significado de cada uno en el contexto religioso católico. El objetivo es proveer un marco teórico conceptual para el análisis semiológico de iglesias en el centro histórico que se llevará a cabo
1. Durante la caída del Imperio Romano, los pueblos germánicos se establecieron en sus territorios y la mayoría se convirtió al cristianismo. La Iglesia mantuvo su estructura a pesar de la desaparición del poder central. 2. Carlomagno renovó el Imperio en Occidente y fortaleció la relación entre la Iglesia y el Estado. Los monasterios evangelizaron Europa y preservaron la cultura. 3. Mientras el Imperio Bizantino persistió en Oriente, el Islam se expand
Este documento resume la historia de la Europa cristiana entre los siglos XIII y XV. En el siglo XIII, la cristiandad alcanzó su apogeo con el desarrollo cultural y las universidades. También floreció la escolástica. En los siglos XI-XII surgieron movimientos evangélicos como los franciscanos y dominicos. Sin embargo, también hubo herejías como los valdenses y albigenses. En el siglo XIV, la cristiandad entró en crisis con disputas entre el papado y los poderes secul
El documento describe varios aspectos de la Iglesia y la espiritualidad en la Edad Media, incluyendo las órdenes monásticas como el Císter y los Cartujos, las herejías como los Valdenses y Cátaros, la Inquisición de la Iglesia contra las herejías, los concilios ecuménicos, las órdenes mendicantes como los Dominicos y Franciscanos, y la enseñanza en las escuelas monásticas y episcopales a través de la escolástica.
San Benito fundó la orden benedictina en el siglo VI. Nació en Italia y se retiró a una cueva para orar. Fundó varios monasterios y escribió la "Regla" que prescribía una vida de oración, estudio y trabajo manual bajo la dirección de un abad. La orden benedictina ayudó a difundir el cristianismo y preservar el conocimiento durante la Edad Media a través de sus monasterios, que servían como centros culturales y religiosos.
1. El documento describe las transformaciones religiosas en la Edad Media, incluyendo la creación de órdenes mendicantes como los dominicos y franciscanos, y el surgimiento de herejías como los cátaros.
2. También analiza el rol político de la Iglesia y su conflicto con los gobernantes seculares por el control del poder temporal, particularmente la Querella de las Investiduras entre el papa Gregorio VII y Enrique IV.
3. Explica el desarrollo de las ciudades medievales y las actividades económicas
El documento describe el esplendor de la Edad Media entre los siglos XII y XIII. Fue una época de gran producción cultural y florecimiento de las ciencias sagradas y la teología. Surgieron nuevas órdenes religiosas como los franciscanos y dominicos que se dedicaron a predicar y combatir herejías sin poseer tierras ni rentas, viviendo solo de limosnas.
Este documento presenta un resumen del tema 5 sobre el Renacimiento y las grandes reformas de los siglos XV y XVI. Explica que en este período histórico surgieron movimientos como el Renacimiento y el Humanismo que marcaron la época. También habla sobre Martín Lutero y cómo inició la Reforma Protestante al publicar sus 95 tesis en 1517 criticando las indulgencias de la Iglesia católica. Finalmente, resume brevemente cómo se difundió el protestantismo por Alemania y las enseñanzas clave de Lut
Este documento presenta un resumen de varios términos y conceptos clave relacionados con la iglesia católica. Define palabras como apóstol, bautismo, catecismo, catedral, credo, cristianismo, domingo, espíritu santo y otros. Explica brevemente el significado de cada uno en el contexto religioso católico. El objetivo es proveer un marco teórico conceptual para el análisis semiológico de iglesias en el centro histórico que se llevará a cabo
1. Durante la caída del Imperio Romano, los pueblos germánicos se establecieron en sus territorios y la mayoría se convirtió al cristianismo. La Iglesia mantuvo su estructura a pesar de la desaparición del poder central. 2. Carlomagno renovó el Imperio en Occidente y fortaleció la relación entre la Iglesia y el Estado. Los monasterios evangelizaron Europa y preservaron la cultura. 3. Mientras el Imperio Bizantino persistió en Oriente, el Islam se expand
La Iglesia medieval tenía gran influencia sobre la sociedad debido a su riqueza y organización. Sin embargo, se volvió más secular cuando los nobles se convirtieron en obispos y gestionaron sus diócesis como señoríos feudales. Esto llevó a la relajación de costumbres y a problemas como la simonía y el nicolaísmo. En los siglos XI y XII hubo reformas monásticas que fortalecieron a la Iglesia e incrementaron su poder, resolviendo conflictos como la Querella de las Investiduras que le dio independ
El documento resume cómo se formó la Iglesia en la Edad Media y su papel dominante en la sociedad. La Iglesia se organizó en diócesis gobernadas por obispos bajo el Papa. Construyó catedrales en estilo románico y controló aspectos políticos, sociales y económicos a través de normas y castigos como la tortura e inquisición.
El documento resume el tema 4 de la Edad Media, desde los siglos XIII al XV. En el siglo XIII, la cristiandad alcanzó su apogeo con el desarrollo cultural y las universidades. También floreció la escolástica. Surgieron movimientos evangélicos como los franciscanos y dominicos, aunque también herejías que llevaron a la Inquisición. En los siglos XIV-XV hubo crisis entre el papado y los poderes políticos, con el Cisma de Occidente. El arte gótico se
La iglesia en la Edad Media fue una fuerza civilizadora y protectora de la cultura. Organizó la sociedad con el Papa a la cabeza en Roma, obispos liderando diócesis, y monjes que propagaron la fe y preservaron conocimiento en monasterios. Aunque la Inquisición usó torturas crueles contra herejes, la Iglesia también brindó servicios sociales y educación.
El documento describe los principales acontecimientos y líderes de la Iglesia Católica durante el siglo XIX y principios del siglo XX, incluidos los papados de Pío IX, León XIII, Pío X y Pío XI. También discute el Concilio Vaticano II convocado por Juan XXIII y sus contribuciones significativas a la renovación interna de la Iglesia y su compromiso con la sociedad moderna.
Los monasterios en la Edad Media eran residencias para comunidades de monjes y monjas que se dedicaban a la oración, meditación, cultivo y asistencia a los pobres y enfermos. Vivían de forma aislada siguiendo reglas específicas como las de San Benito. Los monasterios tenían zonas para rezar, dormir y trabajar. También albergaban esculturas y pinturas con temas religiosos para la educación.
El documento resume brevemente la historia de la Iglesia durante la Edad Media, la Edad Moderna y la Edad Contemporánea, destacando eventos como el Cisma de Oriente, el desarrollo de la teología con Santo Tomás de Aquino, el surgimiento de órdenes religiosas, las Cruzadas, el Cisma de Occidente, la evangelización de América y Asia, el Protestantismo, el Concilio de Trento, el Concilio Vaticano I, la doctrina social de la Iglesia y el combate al Modernismo con San P
El documento resume el periodo histórico del Barroco entre los siglos XVII y XVIII. Tras el Concilio de Trento, Europa se dividió religiosamente entre católicos y protestantes. Esto llevó a conflictos como la Guerra de los Treinta Años. La Iglesia Católica se vio influenciada por ideas protestantes como el jansenismo, mientras que los monarcas europeos buscaron aumentar su control sobre las iglesias a través del regalismo. En el siglo XVIII, la Ilustración promovió el racionalismo y c
Este documento resume la evolución de la Iglesia desde su persecución en los primeros siglos hasta convertirse en la religión oficial del Imperio Romano en el siglo IV. Explica cómo la Iglesia tuvo que definir dogmas en concilios para combatir herejías, y cómo los Padres de la Iglesia criticaron la intromisión del poder político a pesar del apoyo que recibió de los emperadores. También resume la arquitectura paleocristiana y bizantina, y cómo la Iglesia ha intentado servir a la sociedad a lo
La visión cristiana del mundo influyó enormemente en la Edad Media europea. La Iglesia se convirtió en la institución política y económica más poderosa, determinando la estructura social, la concepción del tiempo lineal y el poder emanado de Dios. Ordenes como la de San Benito a través de la regla de la oración y el trabajo contribuyeron a la difusión de la fe y el poder de la Iglesia.
El Humanismo fue un movimiento filosófico, intelectual y cultural, que se inició en el siglo XIV en Italia, especialmente en las ciudades del centro y norte de la península y se difundió por el resto de Europa entre los siglos XV y XVI. Significó un cambio radical con respecto al pensamiento medieval que imperaba en Europa y fue una de las causas del surgimiento de la Edad Moderna.
Este documento resume el libro "La Iglesia Católica desde el Renacimiento hasta la Reforma (siglos XIV-XVI)" de Alberto Gutiérrez Jaramillo. El libro describe cómo la Iglesia Católica experimentó profundas transformaciones durante este período debido a factores como la Reforma Gregoriana, el surgimiento del humanismo, las crisis eclesiásticas y el cisma. El documento también analiza el contexto socio-político de la época, incluida la estructura feudal y el surgimiento de la burguesía.
El documento describe la función y estructura de los monasterios medievales. Los monasterios servían como "ciudades de Dios" donde los monjes se dedicaban al trabajo y la oración para preservar la cultura clásica. Estaban organizados en torno a una iglesia y otros edificios como el claustro, biblioteca, refectorio y celdas. Los monjes seguían la regla de "ora et labora" dedicándose a la oración, el trabajo manual y el sustento de la comunidad.
Este documento resume las notas fundamentales de la Iglesia de acuerdo con la doctrina católica. Explica que la Iglesia es una, santa, católica y apostólica. Aunque originalmente una, la Iglesia experimentó divisiones como el Cisma de Oriente y la Reforma, que dieron lugar a otras confesiones cristianas. El movimiento ecuménico busca promover la unidad entre todas las iglesias cristianas.
El documento resume brevemente la historia de la Iglesia en diferentes épocas, incluyendo la Edad Media, la Edad Moderna y la Edad Contemporánea. Destaca eventos como el Cisma de Oriente, las Cruzadas, la Reforma Protestante, el Concilio de Trento, la evangelización de América, el Concilio Vaticano I y II, y el papel del Opus Dei en la historia de la Iglesia.
El documento resume los principales eventos de la Iglesia y Europa entre los siglos IX y X. Tras la coronación de Carlomagno en el 800, se restauró el Imperio Romano de Occidente bajo el control conjunto del Emperador y el Papa. Sin embargo, a la muerte de Carlomagno el imperio se fragmentó y surgió el feudalismo. Esto llevó a conflictos entre la Iglesia y los poderes laicos sobre el nombramiento de cargos eclesiásticos, conocido como la Querella de las Investiduras. Papas reformistas
Tema 4, Iglesia En El Mundo O Fuera De éLguest1b060e
El documento describe la vida monástica en la Edad Media, especialmente la orden fundada por San Benito de Nursia. Resume los orígenes del monacato cristiano y cómo San Benito estableció monasterios donde los monjes vivían en comunidad siguiendo una regla de oración, trabajo y vida en común. También describe la estructura y horario típico de un día en un monasterio medieval.
Este documento presenta el plan general de una serie de manuales de teología dividida en varias secciones: teología fundamental, teología sistemática, teología sacramental, teología moral, teología pastoral y espiritual, e historia y arte. Cada sección contiene varios volúmenes sobre temas específicos como Dios, mariología, ética social, historia de la Iglesia y arte cristiano. El documento enumera los títulos y autores de los volúmenes ya publicados y los planes futuros para completar la serie.
Importancia religiosa y cultural de los monasterioserag24
Los monasterios benedictinos jugaron un papel fundamental en la difusión de la cultura y el desarrollo agrícola y económico de Europa durante la Edad Media. Sirvieron como centros de enseñanza y preservación del conocimiento antiguo. Además, revolucionaron la agricultura e introdujeron nuevas técnicas que aumentaron la productividad. Sus inventos e innovaciones también contribuyeron a campos como la geografía, la medicina y la metalurgia.
La Iglesia en la Edad Media experimentó un crecimiento de poder e influencia. Se establecieron nuevas órdenes religiosas como los franciscanos y dominicos para responder a las necesidades espirituales y materiales de una población en crecimiento. Además, la Iglesia jugó un papel central en eventos como las Cruzadas y la Inquisición, y promovió el desarrollo de universidades para difundir la cultura y la ciencia.
La clase cubrió la ruptura de la unidad religiosa en Europa, incluyendo la Reforma Protestante y la Contrarreforma Católica. Se explicaron los factores que llevaron a la Reforma, como los abusos en la Iglesia Católica. Lutero y Calvino introdujeron nuevas doctrinas como la justificación por la fe y rechazaron algunos sacramentos. La Contrarreforma Católica buscó contrarrestar estos cambios a través del Concilio de Trento y nuevas órdenes relig
La clase cubrió la ruptura de la unidad religiosa en Europa, incluyendo la Reforma Protestante y la Contrarreforma Católica. Se explicaron los factores que llevaron a la Reforma, como los abusos en la Iglesia Católica. Lutero y Calvino introdujeron nuevas doctrinas como la justificación por la fe y rechazaron algunos sacramentos. La Contrarreforma Católica buscó contrarrestar estos cambios a través del Concilio de Trento y nuevas órdenes relig
La Iglesia medieval tenía gran influencia sobre la sociedad debido a su riqueza y organización. Sin embargo, se volvió más secular cuando los nobles se convirtieron en obispos y gestionaron sus diócesis como señoríos feudales. Esto llevó a la relajación de costumbres y a problemas como la simonía y el nicolaísmo. En los siglos XI y XII hubo reformas monásticas que fortalecieron a la Iglesia e incrementaron su poder, resolviendo conflictos como la Querella de las Investiduras que le dio independ
El documento resume cómo se formó la Iglesia en la Edad Media y su papel dominante en la sociedad. La Iglesia se organizó en diócesis gobernadas por obispos bajo el Papa. Construyó catedrales en estilo románico y controló aspectos políticos, sociales y económicos a través de normas y castigos como la tortura e inquisición.
El documento resume el tema 4 de la Edad Media, desde los siglos XIII al XV. En el siglo XIII, la cristiandad alcanzó su apogeo con el desarrollo cultural y las universidades. También floreció la escolástica. Surgieron movimientos evangélicos como los franciscanos y dominicos, aunque también herejías que llevaron a la Inquisición. En los siglos XIV-XV hubo crisis entre el papado y los poderes políticos, con el Cisma de Occidente. El arte gótico se
La iglesia en la Edad Media fue una fuerza civilizadora y protectora de la cultura. Organizó la sociedad con el Papa a la cabeza en Roma, obispos liderando diócesis, y monjes que propagaron la fe y preservaron conocimiento en monasterios. Aunque la Inquisición usó torturas crueles contra herejes, la Iglesia también brindó servicios sociales y educación.
El documento describe los principales acontecimientos y líderes de la Iglesia Católica durante el siglo XIX y principios del siglo XX, incluidos los papados de Pío IX, León XIII, Pío X y Pío XI. También discute el Concilio Vaticano II convocado por Juan XXIII y sus contribuciones significativas a la renovación interna de la Iglesia y su compromiso con la sociedad moderna.
Los monasterios en la Edad Media eran residencias para comunidades de monjes y monjas que se dedicaban a la oración, meditación, cultivo y asistencia a los pobres y enfermos. Vivían de forma aislada siguiendo reglas específicas como las de San Benito. Los monasterios tenían zonas para rezar, dormir y trabajar. También albergaban esculturas y pinturas con temas religiosos para la educación.
El documento resume brevemente la historia de la Iglesia durante la Edad Media, la Edad Moderna y la Edad Contemporánea, destacando eventos como el Cisma de Oriente, el desarrollo de la teología con Santo Tomás de Aquino, el surgimiento de órdenes religiosas, las Cruzadas, el Cisma de Occidente, la evangelización de América y Asia, el Protestantismo, el Concilio de Trento, el Concilio Vaticano I, la doctrina social de la Iglesia y el combate al Modernismo con San P
El documento resume el periodo histórico del Barroco entre los siglos XVII y XVIII. Tras el Concilio de Trento, Europa se dividió religiosamente entre católicos y protestantes. Esto llevó a conflictos como la Guerra de los Treinta Años. La Iglesia Católica se vio influenciada por ideas protestantes como el jansenismo, mientras que los monarcas europeos buscaron aumentar su control sobre las iglesias a través del regalismo. En el siglo XVIII, la Ilustración promovió el racionalismo y c
Este documento resume la evolución de la Iglesia desde su persecución en los primeros siglos hasta convertirse en la religión oficial del Imperio Romano en el siglo IV. Explica cómo la Iglesia tuvo que definir dogmas en concilios para combatir herejías, y cómo los Padres de la Iglesia criticaron la intromisión del poder político a pesar del apoyo que recibió de los emperadores. También resume la arquitectura paleocristiana y bizantina, y cómo la Iglesia ha intentado servir a la sociedad a lo
La visión cristiana del mundo influyó enormemente en la Edad Media europea. La Iglesia se convirtió en la institución política y económica más poderosa, determinando la estructura social, la concepción del tiempo lineal y el poder emanado de Dios. Ordenes como la de San Benito a través de la regla de la oración y el trabajo contribuyeron a la difusión de la fe y el poder de la Iglesia.
El Humanismo fue un movimiento filosófico, intelectual y cultural, que se inició en el siglo XIV en Italia, especialmente en las ciudades del centro y norte de la península y se difundió por el resto de Europa entre los siglos XV y XVI. Significó un cambio radical con respecto al pensamiento medieval que imperaba en Europa y fue una de las causas del surgimiento de la Edad Moderna.
Este documento resume el libro "La Iglesia Católica desde el Renacimiento hasta la Reforma (siglos XIV-XVI)" de Alberto Gutiérrez Jaramillo. El libro describe cómo la Iglesia Católica experimentó profundas transformaciones durante este período debido a factores como la Reforma Gregoriana, el surgimiento del humanismo, las crisis eclesiásticas y el cisma. El documento también analiza el contexto socio-político de la época, incluida la estructura feudal y el surgimiento de la burguesía.
El documento describe la función y estructura de los monasterios medievales. Los monasterios servían como "ciudades de Dios" donde los monjes se dedicaban al trabajo y la oración para preservar la cultura clásica. Estaban organizados en torno a una iglesia y otros edificios como el claustro, biblioteca, refectorio y celdas. Los monjes seguían la regla de "ora et labora" dedicándose a la oración, el trabajo manual y el sustento de la comunidad.
Este documento resume las notas fundamentales de la Iglesia de acuerdo con la doctrina católica. Explica que la Iglesia es una, santa, católica y apostólica. Aunque originalmente una, la Iglesia experimentó divisiones como el Cisma de Oriente y la Reforma, que dieron lugar a otras confesiones cristianas. El movimiento ecuménico busca promover la unidad entre todas las iglesias cristianas.
El documento resume brevemente la historia de la Iglesia en diferentes épocas, incluyendo la Edad Media, la Edad Moderna y la Edad Contemporánea. Destaca eventos como el Cisma de Oriente, las Cruzadas, la Reforma Protestante, el Concilio de Trento, la evangelización de América, el Concilio Vaticano I y II, y el papel del Opus Dei en la historia de la Iglesia.
El documento resume los principales eventos de la Iglesia y Europa entre los siglos IX y X. Tras la coronación de Carlomagno en el 800, se restauró el Imperio Romano de Occidente bajo el control conjunto del Emperador y el Papa. Sin embargo, a la muerte de Carlomagno el imperio se fragmentó y surgió el feudalismo. Esto llevó a conflictos entre la Iglesia y los poderes laicos sobre el nombramiento de cargos eclesiásticos, conocido como la Querella de las Investiduras. Papas reformistas
Tema 4, Iglesia En El Mundo O Fuera De éLguest1b060e
El documento describe la vida monástica en la Edad Media, especialmente la orden fundada por San Benito de Nursia. Resume los orígenes del monacato cristiano y cómo San Benito estableció monasterios donde los monjes vivían en comunidad siguiendo una regla de oración, trabajo y vida en común. También describe la estructura y horario típico de un día en un monasterio medieval.
Este documento presenta el plan general de una serie de manuales de teología dividida en varias secciones: teología fundamental, teología sistemática, teología sacramental, teología moral, teología pastoral y espiritual, e historia y arte. Cada sección contiene varios volúmenes sobre temas específicos como Dios, mariología, ética social, historia de la Iglesia y arte cristiano. El documento enumera los títulos y autores de los volúmenes ya publicados y los planes futuros para completar la serie.
Importancia religiosa y cultural de los monasterioserag24
Los monasterios benedictinos jugaron un papel fundamental en la difusión de la cultura y el desarrollo agrícola y económico de Europa durante la Edad Media. Sirvieron como centros de enseñanza y preservación del conocimiento antiguo. Además, revolucionaron la agricultura e introdujeron nuevas técnicas que aumentaron la productividad. Sus inventos e innovaciones también contribuyeron a campos como la geografía, la medicina y la metalurgia.
La Iglesia en la Edad Media experimentó un crecimiento de poder e influencia. Se establecieron nuevas órdenes religiosas como los franciscanos y dominicos para responder a las necesidades espirituales y materiales de una población en crecimiento. Además, la Iglesia jugó un papel central en eventos como las Cruzadas y la Inquisición, y promovió el desarrollo de universidades para difundir la cultura y la ciencia.
La clase cubrió la ruptura de la unidad religiosa en Europa, incluyendo la Reforma Protestante y la Contrarreforma Católica. Se explicaron los factores que llevaron a la Reforma, como los abusos en la Iglesia Católica. Lutero y Calvino introdujeron nuevas doctrinas como la justificación por la fe y rechazaron algunos sacramentos. La Contrarreforma Católica buscó contrarrestar estos cambios a través del Concilio de Trento y nuevas órdenes relig
La clase cubrió la ruptura de la unidad religiosa en Europa, incluyendo la Reforma Protestante y la Contrarreforma Católica. Se explicaron los factores que llevaron a la Reforma, como los abusos en la Iglesia Católica. Lutero y Calvino introdujeron nuevas doctrinas como la justificación por la fe y rechazaron algunos sacramentos. La Contrarreforma Católica buscó contrarrestar estos cambios a través del Concilio de Trento y nuevas órdenes relig
La clase cubrió la ruptura de la unidad religiosa en Europa, incluyendo la Reforma Protestante y la Contrarreforma Católica. Se explicaron los factores que llevaron a la Reforma, como los abusos en la Iglesia Católica. Lutero y Calvino introdujeron nuevas doctrinas como la justificación por la fe y rechazaron algunos sacramentos. La Contrarreforma Católica buscó contrarrestar estos cambios a través del Concilio de Trento y nuevas órdenes relig
La Iglesia católicanota 1 (en latín: Ecclesia Catholica y en griego antiguo: Καθολικὴ Ἐκκλησία) es la Iglesia cristiana más numerosa.5 Está compuesta por 24 Iglesias sui iuris: la Iglesia latina y 23 Iglesias orientales,nota 267 que se encuentran en plena comunión con el papa y que en conjunto reúnen a más de 1378 millones de fieles en el mundo.8
La Iglesia católica sostiene que en ella subsiste la única Iglesia fundada por Cristo,nota 3 encomendada al apóstol Pedro, a quien le confió su difusión y gobierno junto con los demás apóstoles.1 Por ello, se considera a sí misma como un «sacramento», un «signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano».12
El documento resume las principales divisiones y reformas en la Iglesia durante la Edad Media, incluyendo el cisma de Oriente en 1054 que dividió la Iglesia católica y ortodoxa, el cisma de Occidente entre 1378-1414 sobre la autoridad del papa, y las reformas cluniacense, cisterciense y las órdenes mendicantes como los franciscanos y dominicos que buscaban vivir en pobreza y predicar el evangelio.
Tema 4, Iglesia En El Mundo O Fuera De éLguest1b060e
El documento describe la vida monástica en la Edad Media, especialmente la orden fundada por San Benito de Nursia. Resume la historia del cristianismo y el surgimiento del monacato en Europa luego de la caída del Imperio Romano. También describe la vida cotidiana en los monasterios medievales, incluyendo las horas de oración, trabajo y estudio.
Este documento presenta una lección sobre la ruptura de la unidad religiosa en Europa durante los siglos XVI y XVII. Explica los antecedentes y factores que llevaron a la Reforma Protestante, incluyendo abusos en la Iglesia Católica. Describe las enseñanzas clave de Lutero, Calvino, Zwinglio y Enrique VIII y cómo se expandió el protestantismo. También cubre la Contrarreforma Católica impulsada por el Concilio de Trento y órdenes religiosas nuevas. Finalmente, anal
El documento resume la historia del cristianismo en Europa feudal entre los siglos IX y X. Tras la coronación de Carlomagno en el 800 se restauró el Imperio Romano en Occidente, con el emperador como máxima autoridad política y el Papa como autoridad espiritual. Sin embargo, tras la muerte de Carlomagno surgió el feudalismo y los señores feudales comenzaron a interferir en los asuntos de la Iglesia. Esto llevó a la Querella de las Investiduras y a las reformas gregorianas para liberar a
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Un resumen esquemático de la Historia de la Orden de Predicadores refiriendo los hechos más destacados en cada siglo a tres ámbitos distintos: la propia Orden, la Iglesia y el Mundo; lo que permite correlacionar los acontecimientos, dando una visión global de la Historia.
La Europa de Carlos V y Felipe II (Tema 3)Bea Hervella
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-> Lutero
-> Calvino
-> Enrique VIII
-> Contrarreforma (Concilio de Trento).
-> Semana Santa.
-> Exaltación de la Eucaristía.
-> Exaltación del culto a la virgen.
-> San Juan de Ávila
-> San Juan de Dios
-> Sta. Teresa de Jesús
-> San Juan de la Cruz
-> San Pedro de Alcántara
-> San Ignacio de Loyola
-> Barroco
-> Rococó
Cronologia de la Iglesia (II): Reyes Catolicos, Austrias, Borbones, Liberalis...ESPAÑA PRECONCILIAR
Este documento describe la cronología de la Iglesia española desde 1474 hasta 1487, durante el reinado de los Reyes Católicos. Resalta las reformas eclesiásticas emprendidas por los Reyes Católicos y Cisneros para fortalecer la Iglesia, como la fundación de nuevos conventos, colegios y hospitales. También describe eventos clave como el establecimiento de la Inquisición en 1478 y el nombramiento de Torquemada como inquisidor general en 1483 para combatir la herejía. Relata conquistas
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1) El Renacimiento se caracterizó por un renovado interés en la cultura clásica que valoraba al ser humano, mientras que la Reforma protestante cuestionó la corrupción de la Iglesia Católica y dio lugar a nuevas confesiones como el luteranismo y el calvinismo.
2) La Contrarreforma católica respondió a la Reforma a través del Concilio de Trento y nue
Las bulas alejandrinas dieron a España y Portugal el derecho exclusivo a evangelizar y colonizar las nuevas tierras descubiertas. Esto creó el sistema del patronato real, que concedió a las coronas europeas amplios privilegios y control sobre la Iglesia en América, aunque con el objetivo original de propagar el cristianismo. Sin embargo, con el tiempo el patronato derivó en una creciente injerencia política sobre asuntos eclesiásticos.
El documento resume brevemente la historia, doctrina, estructura y estadísticas de la Iglesia Católica. Explica que fue fundada en el siglo I, creció bajo la dirección de los apóstoles Pedro y Pablo, y se expandió a través de las misiones. También describe los concilios ecuménicos, la corrupción que llevó a la Reforma, y los cambios posteriores como el Concilio Vaticano II. Resalta que el Papa es la cabeza visible de la iglesia y que está organizada en di
El documento resume la vida y obras de Agustín de Hipona, uno de los padres de la Iglesia más importantes. Explica cómo la Iglesia pasó de ser perseguida a religión oficial del Imperio Romano y cómo utilizó concilios para definir doctrinas y combatir herejías. También describe la arquitectura de las basílicas paleocristianas y los cambios en el ejercicio del poder y la autoridad en la Iglesia a lo largo de la historia.
Este documento resume los hitos más importantes de la historia de la Iglesia desde sus orígenes hasta la época contemporánea. Comienza con Jesús y los apóstoles, luego describe el desarrollo de la Iglesia en los primeros siglos, la conversión de Constantino, los concilios ecuménicos, el surgimiento del monacato, figuras como San Agustín y San Gregorio. También habla sobre la división entre Oriente y Occidente, el surgimiento del Islam, la época medieval con Carlomagno y las cruzadas, la Reforma protestante y
El documento resume el quiebre de la unidad cristiana en Europa durante el siglo XVI debido a la Reforma Protestante y la Contrarreforma Católica. La Reforma comenzó en Alemania impulsada por figuras como Martín Lutero quien criticó la corrupción de la iglesia católica y propuso doctrinas como la salvación por la fe. Esto llevó a un quiebre de la cristiandad y surgimiento de nuevas iglesias protestantes. La iglesia católica respondió con la Contrarreforma para combat
Clase influencia del cristianismo en la edad mediabechy
La Iglesia Católica fue la institución más influyente en Europa durante la Edad Media, moldeando la sociedad, política, economía y concepción del tiempo. La Iglesia se organizó jerárquicamente con el Papa a la cabeza y controló numerosas instituciones como monasterios y universidades, convirtiéndose en la principal fuerza unificadora de Europa.
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El documento resume los principales eventos de la Segunda República Española y el inicio de la Guerra Civil. Tras las elecciones municipales de abril de 1931 que ganaron los republicanos, se proclamó la Segunda República el 14 de abril. Luego de un bienio reformista liderado por Manuel Azaña, ganaron las elecciones de 1933 los partidos de derecha. Esto llevó a un bienio radical-cedista más conservador. En 1934 hubo una revolución obrera que fue reprimida, y en 1936 ganó el Frente Popular. Esto motivó a
Tema 8 - Escultura y pintura renacentistaetorija82
El documento resume la escultura y pintura renacentistas en Italia y España. En Italia, la escultura renacentista se inició con Ghiberti y Donatello en Florencia, alcanzando su madurez con Miguel Ángel. La pintura del Quattrocento se desarrolló en Florencia con artistas como Masaccio, mientras que el Cinquecento estuvo dominado por Miguel Ángel, Rafael y los venecianos. En España, la escultura y pintura se vieron influenciadas por Italia y Flandes, con El Greco
Tema 8 - Arte y arquitectura renacentistaetorija82
El documento resume el contexto histórico y la evolución del arte renacentista en Europa, con un enfoque en Italia donde surgió. Describe las características generales del Renacimiento como la recuperación de la antigüedad clásica y el nuevo papel del artista. Explica brevemente los desarrollos en arquitectura renacentista como el urbanismo de ciudades ideales y tipos de edificios como iglesias y palacios que adoptaron las formas clásicas. Finalmente, resume la llegada más tardía del Renacimiento a
La cúpula de Santa María del Fiore en Florencia construida por Filippo Brunelleschi en el siglo XV fue la primera gran obra renacentista. Brunelleschi diseñó la cúpula sin andamiaje de madera, utilizando en su lugar un sistema de doble cúpula y ladrillos huecos. La cúpula revolucionó la arquitectura y se convirtió en un símbolo de orgullo para Florencia.
El documento describe las transformaciones demográficas en España durante el siglo XIX. La población española creció lentamente debido a altas tasas de natalidad y mortalidad, aunque la mortalidad disminuyó gracias al progreso médico. Hubo también mucha emigración a América. La mayoría de la población continuó trabajando en la agricultura. Las ciudades crecieron pero se mantuvo una estructura social desigual entre obreros y burgueses.
La Primera Guerra Mundial comenzó cuando un terrorista serbio asesinó al archiduque de Austria-Hungría, lo que llevó a Austria a declararle la guerra a Serbia y a las alianzas entre las potencias europeas a involucrarse, expandiendo el conflicto por toda Europa y más allá. La guerra resultó en una gran cantidad de bajas y destrucción hasta que Alemania se rindió en 1918, dando lugar a un tratado de paz que desmembró los imperios derrotados y trazó nuevas fronteras en Europa.
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La primacía de Toledo durante la Edad Media
1. La primacía de las
Españas de la Iglesia
de Toledo
Origen, descripción y oposición durante la
Edad Media
Enrique Torija Rodríguez
Universidad Complutense de Madrid
2. Primera parte:
proyecto de tesis
doctoral
La Iglesia de Toledo durante la Baja Edad Media:
Organización institucional y formas de vida
religiosa
3. Introducción
TÍTULO:
La Iglesia de Toledo durante la Baja Edad Media. Organización
institucional y formas de vida religiosa
DIRECTORES:
o Iluminado Sanz Sancho (UAM)
o Margarita Cantera Montenegro (UCM)
LÍNEA DE INVESTIGACIÓN PRINCIPAL:
o Historia de la Iglesia castellana bajomedieval (siglos XIV-XV)
4. Justificación (I)
Existencia del “hecho religioso” en el ser humano
El ser humano ha desarrollado su relación con el
Más Allá en torno a unas creencias y ritos
Proporcionado por…
En Occidente
(desde hace 2000 años) Cristianismo
6. Estudio de la Historia de la Iglesia (I)
La Historia de la Iglesia también
ha evolucionado según las
corrientes de la Nueva Historia
Nuevo enfoque que incluye a la
comunidad cristiana como
grupo social
COMUNIDAD
CRISTIANA
Estamento
clerical
Fieles
laicos
7. Estudio de la Historia de la Iglesia (II)
Organización institucional Religiosidad
8. Metodología para el estudio de la Historia de la
Iglesia
• CENTRAR EL ESTUDIO EN LAS IGLESIAS DIOCESANAS
Interesante en cuanto a la propia idiosincrasia de la Iglesia:
cada diócesis tiene todos los elementos que componen a la
primera en su conjunto
No centrarse únicamente en el estudio de los prelados
Permite estudiar la jerarquía y la institución
Las formas que se desarrollan en ese ámbito territorial
Conclusión: analizar el comportamiento humano global en
torno al hecho religioso durante la Edad Media a través de una
segregación regional
9. Historiografía española actual sobre el estudio
de diócesis peninsulares (I)
GENERALES
RODRÍGUEZ MOLINA, José, El obispado de Baeza-Jaén en la Edad Media.
Granada, 1974.
SÁNCHEZ HERRERO, José, Las diócesis del reino de León. Siglos XIV y XV. Caja
de Ahorros y Monte de Piedad de León. León, 1978.
SANZ SANCHO, Iluminado, La Iglesia y el Obispado de Córdoba en la Baja Edad
Media (1226-1436). Tesis doctoral. Universidad Complutense. Madrid, 1988.
DÍAZ IBÁÑEZ, La Iglesia de Cuenca en la Edad Media (siglos XII-XV). Estructura
institucional y relaciones de poder. Tesis doctoral. Universidad Complutense.
Madrid, 1996.
BARTOLOMÉ HERRERO, Bonifacio, Iglesia y vida religiosa en la Segovia
medieval (1072-1406). Tesis doctoral. Universidad Complutense. Madrid, 2000.
TORRES FONTES, Juan y MOLINA MOLINA, Ángel Luis, La diócesis de
Cartagena en la Edad Media (1250-1502). SEEM-CSIC-Editum. Murcia, 2013.
10. Historiografía española actual sobre el estudio
de diócesis peninsulares (II)
SOBRE LA ZONA DE LA ARCHIDIÓCESIS DE TOLEDO
TORRES JIMÉNEZ, Mª Raquel, Formas de organización y práctica religiosa en
Castilla la Nueva, siglos XIII-XVI. Tesis doctoral. Universidad Complutense.
Madrid, 2002.
LOP OTÍN, María José, El cabildo catedralicio de Toledo en el siglo XV: Aspectos
institucionales y sociológicos. Tesis doctoral. Universidad Complutense. Madrid,
2002.
AYLLÓN GUTIÉRREZ, Carlos, Iglesia, territorio y sociedad en La Mancha
Oriental (Alcaraz y Señorío de Villena) durante la Baja Edad Media. Tesis
doctoral. Universidad de Murcia. Murcia, 2008.
12. Geografía diocesana (I)
A. Toledo como sede primada de las Españas
1. El marco jurídico de la primacía durante la Edad Media
1. La primacía en época visigótica
2. La primacía tras la restauración toledana de 1086
2. Oposición a la primacía durante la Edad Media
1. La oposición a la primacía hasta el pontificado de Honorio III (1216-1227):
Disputas con los metropolitanos de Braga, Tarragona y Compostela
2. La oposición a la primacía desde el pontificado de Honorio III (1216-1227):
Disputas por el honor de la primacía durante la Baja Edad Media
13. Geografía diocesana (II)
B. Toledo como sede de provincia eclesiástica
1. Antecedentes: la Provincia Eclesiástica Cartaginense
2. Formación de la Provincia Eclesiástica
3. Reclamaciones
metropolitanas sobre
obispados (en rojo en el
mapa)
14. Geografía diocesana (III)
C. Toledo como sede de diócesis
1. Delimitación geográfica de la diócesis
2. Dimensiones y divisiones intermedias
1. Los arcedianatos
2. Los arciprestazgos y vicarías
3. La parroquia
1. La red parroquial en la ciudad de Toledo
2. La red parroquial rural
3. Evolución temporal de la red parroquial
4. Iglesias colegiales
1. La colegiata de Talavera
2. La colegiata de Alcalá de Henares
16. Organización institucional (I)
A. La institución episcopal
1. Funciones primaciales de los arzobispos de Toledo
2. Funciones metropolitanas de los arzobispos de Toledo
3. Las elecciones episcopales
1. Procedimiento en sede vacante y de las elecciones
2. Los modos de elección de los obispos
1. Elecciones del cabildo catedralicio
2. Intervenciones regias
3. Intervenciones pontificias
4. Los poderes y obligaciones episcopales
1. Los poderes episcopales
1. El poder de orden
2. El poder de jurisdicción
3. El poder de magisterio
2. Las obligaciones del arzobispo
1. Visitas
2. Sínodos diocesanos
5. La proyección social de los arzobispos de Toledo: el poder temporal
1. Los señoríos jurisdiccionales del arzobispo. El adelantamiento de Cazorla
2. Patrimonio y rentas de la mesa arzobispal
6. Episcopologio
17. Organización institucional (II)
B. El cabildo catedralicio
1. Fundación y evolución del cabildo catedralicio toledano en la Edad Media
2. Composición del cabildo catedralicio
1. Dignidades
2. Canónigos
3. Racioneros
4. Servidores y oficiales
3. El sistema beneficial capitular
1. Provisión de los cargos
2. Distribución de las rentas de la mesa capitular
4. Funciones del cabildo catedralicio
1. Servicio litúrgico
2. Elección del arzobispo y gobierno en sede vacante
3. Administración de las rentas capitulares
4. Labor cultural
5. Labor benéfico-asistencial
5. Extracción social de los capitulares
6. Vida y costumbres de los capitulares
7. Patrimonio y rentas de la mesa capitular
18. Organización institucional (III)
C. La parroquia y el clero parroquial
1. La parroquia
1. Importancia de la parroquia
2. El templo y la fábrica
3. La cura pastoral
4. Los parroquianos
2. El clero parroquial
1. Características de los clérigos toledanos
2. El beneficio clerical
3. Funciones del clero parroquial
1. El culto y los sacramentos
2. La predicación y la catequesis
4. Grupos de clérigos
5. Rentas del clero parroquial
19. Formas de vida religiosa
A. La liturgia
1. Introducción del rito romano
2. Supervivencia del rito hispánico
3. La liturgia de las Horas
4. Misa mayor
B. La práctica sacramental
1. Bautismo
2. Matrimonio
3. Eucaristía
4. Penitencia y extremaunción
5. Orden sacerdotal
C. La transmisión de la Palabra de Dios
1. La formación del pueblo cristiano
2. La predicación
D. Otras manifestaciones de la vida religiosa
1. Fiestas y procesiones
2. Hospitales, cofradías y limosnas
3. El mal moral
4. Enterramiento y devoción en la muerte
5. Práctica devocional a Dios, la Virgen y los santos
20. Segunda parte:
presentación de la
comunicación
La primacía de las Españas de la Iglesia de Toledo
Origen, descripción y oposición durante la Edad
Media
21. Contextualización: los primados en el
Occidente cristiano medieval
No era algo novedoso en el contexto del Occidente medieval
Fue frecuente la creación de primados para la administración de la Iglesia
Católica desde los tiempos de Gregorio VII
Sede primada Año de creación Región Diócesis afectadas
Canterbury Siglo VI Islas Británicas Diócesis inglesas
Lyon 1079 Francia Lyon, Ruán, Tours y Sens
Toledo 1088 Península Ibérica Diócesis de la Península Ibérica
Narbona 1097 Francia Diócesis de la zona occitana
Bourges 1112 Francia Diócesis de la región de Aquitania
Bourges 1120 Francia Burdeos, Auch, Narbona, Aix, Embrún
Arlés - Francia -
Reims - Francia Lugar de consagración de los reyes
22. Contextualización: la oposición a los primados
occidentales
Durante el siglo XII la oposición de generaliza contra los primados
Darimberto de Sens se niega a reconocer inicialmente la autoridad de
Lyon.
El arzobispo de Chartres también se negará a reconocer al primado de
Lyon.
Se sumarán después el arzobispo de Sens nuevamente y sus sufragáneos.
Intereses políticos: Luis VI de Francia protesta ante el papa porque el
arzobispo de Sens esté sometido al arzobispo de Lyon al pertenecer
entonces a un reino foráneo (Lyon pertenecía políticamente al emperador
germánico.
Fracaso de la política pontificia de coronamiento de jerarquías regionales
mediante primados
23. Contextualización: El camino hacia la primacía
en época visigótica
El ascenso político y eclesiástico de Toledo
o Se convierte en capital de los visigodos (segunda mitad siglo
VI)
o El rey Recaredo proclama la conversión al catolicismo (III
concilio de Toledo - 589)
o El rey Gundemaro acaba con el cisma metropolitano en la
Provincia Eclesiástica de la Cartaginense y nombra a Toledo
como su sede (decreto regio - 610)
o Toledo es elevada al rango de sede primada (XII concilio de
Toledo - 681)
24. Marco jurídico: la primacía en época visigótica
¿IMITATIO IMPERII RESPECTO AL IMPERIO ROMANO DE ORIENTE?
CANON VI DEL XII CONCILIO DE TOLEDO DE 681
[…] licitum maneat deinceps Toletano pontifici quoscumque regalis postestas
elegerit et jam dicti Toletani episcopi judicium dignos esse probaverit, in
quibuslibet provinciis in praecedentium sedium praeficere praesules, et
decedentibus episcopis eligere successores […] ita et de ceteris ecclesiarium
rectoribus placuit observandam.
[…] sea lícito en adelante al pontífice de Toledo consagrar prelado para cualquier
provincia en lugar de los difuntos, y elegir para sucesores de los muertos a
quienes la potestad real nombrare y a quienes reputare por dignos el prelado de
Toledo […] deberá observarse también para los demás rectores de las iglesias.
25. Marco jurídico: la primacía tras la restauración
episcopal de Toledo en 1086 (I)
ACTA REGIA DE 1086 (ALFONSO VI RESTAURA LA SEDE EPISCOPAL EN
TOLEDO)
[…] Hoc autem etiam aduc ad cumulum honoris addo ut episcopos et abbates seu
et clericos mei imperii qui preesit huic ecclesie preuideat iudicandos […]
[…] Todavía añado como supremo honor que el que rija esta iglesia pueda juzgar
a los obispos y abades y clérigos de mi imperio […]
26. Marco jurídico: la primacía tras la restauración
episcopal de Toledo en 1086 (II)
BULA CUNCTIS SANCTORUM DE URBANO II (1088) – Otorgamiento de la
primacía para la Iglesia de Toledo
[…] auctoritatem pristinam Toletane ecclesie restituere non negamus […] sicut
eiusdem urbis antiquitus constat extitisse pontifices in totis Hispaniarum regnis
primatem privilegii nostri sanctione statuimus […]
[…] no nos negamos a devolver a la iglesia toledana su autoridad pasada […]
establecemos por el referendo de nuestro privilegio que tú seas el primado en
todos los reinos de España como consta que lo fueron en la antigüedad los
prelados de esta ciudad.
27. Marco jurídico: la primacía tras la restauración
episcopal de Toledo en 1086 (III)
BULA POSTQUAM SUPERNE DE CALIXTO II (1121 O 1122) – Confirmación del
privilegio de la primacía para la Iglesia de Toledo
[…] illarum etiam ciuitatum dioceses que saracenis inaudentibus metropolitanos
proprios perdidere uestre dicione eo tenore subicimus ut quoat sine propriis
extiterint metropolitanis tibi ut proprio debeant subiacere. Si uero metropolis
quelibet in statum fuerit pristinum restituta suo queque diocesis metropolitano
restituatur […]
[…] Las diócesis de aquellas ciudades que por la invasión sarracena perdieron sus
propios metropolitanos, las someteremos a vuestro mandato con esta condición,
a saber, que mientras permanezcan sin propios metropolitanos, a ti como al suyo
propio deben estar sometidas […]
28. Marco jurídico: la primacía tras la restauración
episcopal de Toledo en 1086 (III)
Mediante estos documentos, la primacía de Toledo queda instituida de la
siguiente forma:
a. Instancia judicial intermedia entre los prelados hispanos, ya fueran obispos
o arzobispos, y el papa, que se mantenía como tribunal último de apelación.
b. El primado sólo podía ser juzgado por el Sumo Pontífice, considerándose
éste como su único superior.
c. Se convertía en el metropolitano provisional de aquellas sedes restauradas
cuyo metropolitano se encontrara sometido al poder musulmán.
d. El alcance jurisdiccional del que disfrutaba el primado de Toledo era el de
todos los reinos hispánicos.
e. Recibía su legitimidad de la autoridad que emanaba la Sede Apostólica,
aunque se hacía referencia al similar honor que en épocas pasadas había
disfrutado la diócesis de Toledo.
29. Oposición a la primacía de Toledo durante la
Edad Media
DOS GRANDES FASES
A. Desde 1086 hasta el pontificado de Honorio III (1216-1227)
• La primacía de Toledo con carga jurisdiccional real
• Liderada por el resto de metropolitanos peninsulares
B. Desde el pontificado de Honorio III (1216-1227) hasta finales de la
Edad Media
• La primacía de Toledo como una prerrogativa de honor
• Protestas por parte de diócesis no sufragáneas de Toledo cuando el
arzobispo toledano hace ostentación de su rango honorífico
30. Oposición a Toledo: primera fase
Liderada por el resto de archidiócesis de la Península Ibérica
o Alentada por la búsqueda de independencia eclesiástica tras la
independencia política tras el “imperio” de Alfonso VII.
El papado siempre respaldará a Toledo, pero su firmeza irá menguando
Inocencio III suspende sus funciones jurisdiccionales, pero no honoríficas,
en el IV Concilio de Letrán (1215)
Honorio III pospone la solución sine die en la bula Cum tu frater (19-II-1218)
Arz. de Tarragona Arz. de Santiago Arz. de Braga
31. Oposición a Toledo: segunda fase
PROTESTAS POR PARTE DE DIÓCESIS NO SUFRAGÁNEAS DE TOLEDO
CUANDO EL ARZOBISPO TOLEDANO HACE OSTENTACIÓN DE SU RANGO
HONORÍFICO
Diócesis afectada Año Motivo
Tarragona 1240 Acudir a Valencia, diócesis que estaba siendo pleiteada
entre Toledo y Tarragona, con la cruz levantada
Braga 1290 Temor a que el prelado de Braga intentara cruzar las tierras
del arzobispado de Toledo con la cruz en alto
Calahorra 1292 Impedimento del calagurritano de que el arzobispo de
Toledo cruzara su diócesis con la cruz levantada
Zaragoza/Tarragona 1319 Protesta por el paso del arzobispo-infante Juan de Aragón
con cruz en alto hacia Toledo tras ser consagrado en Lleida
Burgos 1378 Acudir a la ciudad burgalesa con su cruz en alto para tratar
asuntos del Cisma de Occidente
Zaragoza/Tarragona 1431 El arzobispo de Toledo don Juan Martínez de Contreras
acudió a Tarazona con su cruz en alto.
Burgos 1448 El arzobispo Alonso Carrillo acude a Navarrete y Burgos
junto a Juan II con su cruz en alto delante de él.