LA VERDAD

1. LA VERDAD
Danieli Mendieta Corona
Juan Manuel López Hernández
Pablo Moreno Ajuech
Iván Meléndez Cahuantzi

2. LA VERDAD
La palabra verdad proviene del latín “veritas” y
significa lo que es cierto e indubitable,
preocupación humana por alcanzarla en todos
los tiempos.
La verdad es afirmar algo de lo que se tiene
convicción, aún cuando pueda estarse
equivocado. Lo contrario sería la mentira que
es una distorsión intencional de la realidad.

3. Verdad: El vocablo verdad se usa en dos
sentidos:
1° para referirse a una proposición. En
este caso se dice de una proposición que
es verdadera a diferencia de falsa.
2° para referirse a una realidad. Se dice
de una realidad que es verdadera a
diferencia de
aparente, ilusoria, irreal, inexistente, etc.

4. La tarea que le queda al ser humano es
experimentar con esa verdad, haciéndola
parte de su vida, de su existencia
verdadera. La verdad es subjetiva. Se
desarrolla como tal, dentro de cada
persona y será, de acuerdo con su historia y
a sus experiencias, que tomará cuerpo y
forma de verdad para ese ser en particular.

5. TIPOS DE LA VERDAD
VERDAD LÓGICA: . Establece una relación de correspondencia
del entendimiento cognoscente con las cosas conocidas; es la más
importante desde el punto de vista del conocimiento
VERDAD ÓNTICA O DEL SER: Es la misma realidad. El ser
o la realidad tiene su propia verdad en el sentido de que se
desvela tal cual es y se hace radicalmente inteligible.
VERDAD MORAL: Es la conformidad de lo que decimos con lo
que pensamos o con lo que conocemos. Se trata de la veracidad
que excluye la mentira.

6. VERDAD LOGICA
Verdad empírica: consiste en la correspondencia entre
lo que enunciamos y la realidad significada.
Verdad formal: Consiste en una cierta identidad(en las
proposiciones afirmativas) o en una incompatibilidad(en
las negativas) entre sujeto y predicado observables por el
simple análisis de la proposición.
Verdad revelada: Según los escolásticos es la adecuación
de la realidad con la inteligencia

7. LA VERDAD Y LA FALSEDAD
La verdad sirve de norma tanto para sí misma
como para la falsedad. La falsedad es únicamente
un espejismo de conocimiento, pero tal
conocimiento no existe. La falsedad o el
conocimiento falso es el que no tiene relación con
la realidad. La falsedad no debe entenderse como
algo real u objetivo. La falsedad es la
inconformidad entre el entendimiento y la cosa.

8. LA RELACIÓN DE LOS VALORES Y LA
VERDAD
La verdad está estrechamente vinculada con las
virtudes, y las virtudes, a su vez, están
estrechamente relacionadas con los valores. Los
valores son los que permiten darle un sentido a
la vida humana. Entre las características de los
valores encontramos que:

9. • Son sui generis
• Son irreales
• Son inespaciales e intemporales
• Son absolutos
• Son inmensurables e imponderables
• Pueden tomarse en sentido positivo y negativo
• Son obligatorios
• Son subjetivos-objetivos

10. TRES FORMAS CLÁSICAS DE NEGACIÓN DE LA VERDAD
Agnosticismo
Escepticismo
Relativismo

11. AGNOSTICISMO
 Del griego agnostos, de agnoein, no saber,
ignorar.
 Término acuñado por Thomas Henry Huxley en
1869.
 Para diferenciar su sistema de ideas del de los
metafísicos, que mantenían poder probar la
existencia de Dios o sostenían la racionalidad de la
fe.

12.  Supone la afirmación de que no hay que creer en
aquello para lo cual no existen suficientes pruebas.
 En sentido estricto, suele entenderse como la
afirmación de que no es posible afirmar
racionalmente la existencia de Dios ni su no
existencia.

13. ESCEPTICISMO
 Del griego skeptomai, investigar atentamente, o
simplemente de skeptesthai, investigar.
 Conocimiento que sostiene, en principio, que la
mente humana no es capaz de justificar afirmaciones
verdaderas.

14.  Un escepticismo extremo o absoluto sostendría que
no existe ningún enunciado objetivamente verdadero
para la mente humana, o la imposibilidad total de
justificar afirmaciones verdaderas.
 El escepticismo moderado o relativo sostiene que son
pocos los enunciados objetivamente verdaderos, o
bien establece dudas razonadas sobre la capacidad
de la mente humana de poder conocer las cosas y,
por lo mismo, la somete a examen.

15. RELATIVISMO
 Del latín relativus, relativo.
 Es llevar algo a su punto de partida- es aquella
afirmación de que todo conocimiento o todo valor
moral dependen esencialmente del punto de vista del
sujeto que los tiene

16.  Sus dos especies clásicas son el relativismo
epistemológico y el relativismo:
El primero defiende que no hay verdades
universalmente válidas e independientes de la
apreciación de los sujeto.
El segundo niega que existan normas morales
universalmente válidas.

17.  La discusión histórica sobre la verdad podemos extraer tres
definiciones sobre lo que sea la verdad, apoyándonos en tres autores
clásicos:
 Conforme a aquello que precede a la razón de verdad y que se funda en lo
verdadero, es decir, la verdad está en el ser.
(San Agustín)
 Aquello que realiza por completo y formalmente la razón de lo verdadero.
(Santo Tomás)
 La verdad es la rectitud perceptible por la sola mente.
(Santo Tomás, Tarski).