La sociedad medieval estaba organizada en estamentos o clases sociales jerarquizadas. La nobleza y el clero eran los estamentos privilegiados que poseían la mayoría de la tierra y riqueza, mientras que el campesinado y la burguesía formaban el tercer estado. Culturalmente, los monasterios fueron centros de aprendizaje e impulsaron manifestaciones artísticas y literarias como la poesía épica y el amor cortés.

1. Las clases sociales y la
cultura medieval.
Marta Montes
Marta Pastor
Gloria Vivero
Andrea Sánchez

2. •LA SOCIEDAD EN LA
EDAD MEDIA.

4.  Sociedad estamental designa un tipo de
organización social basada en la
desigualdad de condiciones, sancionada
por el sistema jurídico-político y legitimada
tradicional y teológicamente, en el que los
individuos permanecen adscriptos a
diferentes categorías (estamentos),
ordenadas jerárquicamente dentro de su
grupo humano, que prescriben la esfera de
actividades a las que se pueden dedicar y
sus limitaciones políticas, y que son en
principio relativamente inflexibles a las
variaciones e independientes de las
acciones o logros (económicos, políticos,
militares, intelectuales) de los individuos.

5.  La diferencia entre los dos primeros estamentos, o
estamentos privilegiados (nobleza y clero) y el
tercer estamento, tercer estado o estado llano
(equivalente a común o pueblo llano) estaba en la
situación de privilegio, que explicitaba la
condición desigual de las personas, tanto jurídica
como socialmente. Los individuos que pertenecían
a estamentos superiores, se casaban entre ellos,
tanto para mantener unidas las herencias como
para no dejar entrar a miembros del tercer estado
en él (en la evolución hacia la sociedad de clases,
los burgueses tendieron a buscar enlaces
matrimoniales con nobles para que la familia
adquiriera títulos, mientras los nobles, que poseían
tierras y títulos, que en esa época dejaron de tener
mucho valor material, podían unirse a una familia
rica, como eran las burguesas).

6. • el campesinado: la inmensa mayoría de la
población, sometido comúnmente a servidumbre
o al régimen señorial
• la burguesía: los habitantes de las ciudades,
teóricamente libres, de la que formaban parte:
– artesanos de cada oficio, organizados en
gremios o cofradías
– comerciantes o mercaderes, que también se
organizaban de forma similar en guildas o
Hansas que organizaban varias ciudades, y se
reunían periódicamente en ferias
– la plebe urbana o gente pobre de la ciudad
• Atendiendo a su nivel económico puede haber
grandes diferencias de riqueza entre los miembros
del tercer estado, tanto en el campesinado.

8.  NOBLEZA:
 La Nobleza era un estamento social del
antiguo regimen, la nobleza poseia la
mayor parte de la tierras, y se las alquilava
a los campesinos.Ellos trabajavan esas
tierras a cambio les tenian que pagar, con
media mitad de lo que habian sembrado
ese año. La nobleza no era un grupo
homogenio, estava diferenciada por
muchas capas por 3.

10.  Tres tipos de nobleza:
 Nobleza inmemorial: La cual se refiere
aquellas grandes familias cuyos
orígenes se remontan a la época de
la caída del Imperio Romano. Estas
familias son, en primer lugar, los
descendientes por línea paterna y
legítima de los primeros duques .

12.  Nobleza de privilegio: La que concedía el
monarca de cada nación o Estado como
recompensa de servicios prestados al
Estado o acciones gloriosas, pudiendo ser
personal o transmisible.
 Personal cuando se concede únicamente
a un sujeto para que de ella goce mientras
viva y desaparece con su fallecimiento.
 Transmisible cuando la tenencia es para la
persona a quien se otorga y para sus
descendientes de forma que pasa a todos
los grados en línea recta de varón en
varón.

14.  Nobleza de sangre: Nobleza
heredada de los mayores, es decir la
que viene por herencia. Cuando esta
nobleza se lleva transmitiendo desde
tiempos anteriores a los registros
existentes, también se denomina
Nobleza Inmemorial.Es el caso de la
mayoría de hidalgos, que disfrutaban
de su rango sin precisar de
documento de concesión o
Carta Ejecutoria de Hidalguía.

16.  Características de la nobleza:
 Estaban exentos de pechos y tributos
concernientes a los plebeyos.
 No podían ir a la prisión por deudas de
naturaleza civil.
 Podían ir a prisión por delito penal (robo,
homicidio, etc.) pero en cárcel separada
de los demás reclusos.
 No podían sufrir torturas.
 No podían ser condenados por injurias.
 No podían ser condenados a muerte
afrentosa de horca, etcétera.

17.  EL CLERO:
 El clero está protegido por leyes especiales en
muchos países (fuero eclesiástico) y en muchos
casos, financiado (o co-financiado) por el
Estado.El clero no es un grupo homogenio esta
formado por el bajo clero y el alto clero.
 ALTO CLERO: Disfrutava de lujo y de los mismos
privilegios que la nobleza.
 BAJO CLERO: Estava compuesto por el estado
popular y llevava una vida modesta.

19.  FEUDALISMO:
 Se denomina feudalismo a la organización
social, política y económica basada en el
feudo que predominó en la
Europa occidental entre los siglos IX y XV.
Se trataba de propiedades de terrenos
cultivados principalmente por siervos, parte
de cuya producción debía ser entregada
en concepto de "censo" (arriendo) al amo
de las tierras, en la mayoría de los casos un
pequeño noble (señor) nominalmente leal
a un rey.

21. LA CULTURA A LA EDAD
MEDIA.

22. • En el aspecto cultural, la Edad Media supuso,
especialmente a partir del siglo X, un interesante
florecimiento de nuevas manifestaciones artísticas y
culturales, animadas por el horizonte que se abría
ante los contemporáneos.
• Los siglos medievales fueron, asimismo, tiempos de
movimientos de personas e ideas, por el desarrollo
del comercio, de las ciudades y su nueva clase
emergente, la burguesía, así como de las
universidades y las peregrinaciones, además de los
movimientos de juglares y monjes de las grandes
órdenes que iban de un monasterio a otro.

23. Monasterios
El clero fue el depositario de la cultura
intelectual en la Edad Media, donde los
monasterios y las escuelas, sirvieron
como centro de estudio hasta la
creación de las universidades,
instituciones que consiguieron, de
forma progresiva, un status de
independencia.

24. Universidades
Las universidades podían ser de dos tipos
dependiendo de la naturaleza de las
mismas: las Mayores eran aquellas
fundadas por el poder real mientras que
las Menores los eran por los prelados.
Independientemente de su titularidad, en
ambas se estudiaban las siete Artes
Liberales o trívium y cuadrivium.

25. Literatura medieval
A partir del siglo XI encontramos las primeras
manifestaciones literarias en lenguas vernáculas
o romances.Entre estas lenguas locales, por
ejemplo, comenzamos a observar un gusto por
la lírica y la narrativa, especialmente aquella
anónima y cantada, donde los temas del amor
entre una dama y un caballero, amor cortés, las
andanzas de los caballeros en las guerras.Estas
composiciones eran cantadas por los juglares,
poetas-cantantes preparados en escuelas
especiales, que marchaban de pueblo en
pueblo recitando las historias.

26. • El tema preferido de los cantos juglares era el
amor, especialmente aquel entre un caballero y
una dama.En España, la literatura fue muy rica y
variada. Desde las jarchas judías y moriscas
-pequeños poemas escritos en lengua romance
que algunos autores colocaban al final de sus
obras, y por algunos estudios consideradas las
composiciones líricas más antiguas de Europa
(hasta el poema se los Siete Infantes de Lara, el
cantar de gesta de Don Sancho II de Castilla o
el Mio Cid, En el siglo siguiente aparecen los
primeros poetas conocidos, entre los que
destacarán Gonzalo de Berceo. Los principales
autores españoles del siglo XIII.)

27. Filosofia
En el plano intelectual, la cultura monástica
impartida en las escuelas catedralicias primero,
y en las universidades, después, tras surgir a
finales del siglo XII, fue la preponderante. Así, la
escolástica- método por el cual se pretendía
descubrir la Verdad filosófica a través de la
Dialéctica bajo el eje vertebrador de Fe y Razón-
se convirtió en la manifestación filosófica más
destacada de la época, dando lugar a debates
y discusiones que marcarían la superioridad del
mundo espiritual frente al terrenal.

29. El camino de Santiago
• El Camino de Santiago es una ruta que recorren
los peregrinos procedentes de España y de toda
Europa para llegar a la ciudad de Santiago de
Compostela, donde se veneran las reliquias del
apóstol Santiago el Mayor. Durante toda la Edad
Media fue muy concurrido, después fue
ligeramente olvidado y en la época actual ha
vuelto a tomar un gran auge. El Camino de
Santiago ha sido declarado por la Unesco
Patrimonio de la Humanidad; Itinerario Cultural
Europeo por el Consejo de Europa y ha recibido
el título honorífico de Calle mayor de Europa.

31. • Marta Pastor
• Gloria Vivero
• Marta Montes
• Andrea Sanchez