1. LAS ÓRDENES
MILITARES EN ESPAÑA.
LA ORDEN DEL TEMPLE.
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Las Ordenes Militares en España. La Orden del Temple.-Gran Priorato Español de
Santa María “Pobres Caballeros de Cristo”.

2. INTRODUCCION.
INTRODUCCION.
Las órdenes militares españolas son un conjunto de instituciones religiosomilitares que surgieron en el contexto de la Reconquista las más importantes
Reconquista,
surgidas en el siglo XII en la Corona de Castilla ( orden de Santiago, orden
Santiago,
Calatrava)
Corona
de Alcántara y orden de Calatrava) y en el siglo XIV en la Corona de
Montesa);
Aragón ( orden de Montesa precedidas por muchas otras que no han
perdurado, como las Militia Christi aragonesas de Alfonso I el Batallador, la
Batallador
1122)
Monreal
Cofradía de Belchite (fundada en 1122 ) o la orden de Monreal (creada en
1124),
1124 que tras ser reformadas por Alfonso VII de León tomaron el nombre
de Cesaraugustana y en 1149 con Ramón Berenguer IV, se integran en la
1149,
IV,
Temple.
Orden del Temple La portuguesa Orden de Avis respondía a idénticas
circunstancias, en el restante reino cristiano peninsular.
peninsular.
Durante la Edad Media al igual que en otros lugares de la cristiandad en la
Media,
cristiandad,
península Ibérica aparecieron órdenes militares autóctonas, que, si bien
compartían muchas similitudes con otras órdenes internacionales, también
presentaban peculiaridades propias, debido a las especiales circunstancias
históricas peninsulares marcadas por el enfrentamiento entre musulmanes y
cristianos.
El nacimiento y expansión de estas órdenes autóctonas se produjo
fundamentalmente en la fase de la Reconquista en que se ocuparon los
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Las Ordenes Militares en España. La Orden del Temple.-Gran Priorato Español de
Santa María “Pobres Caballeros de Cristo”.

3. territorios al sur del Ebro y del Tajo, por lo que su presencia en esas zonas de
Tajo,
Calatrava,
Mancha,
la Mancha, Extremadura y el Sistema Ibérico ( Campo de Calatrava,
Maestrazgo,
repoblación, en
Maestrazgo, etc.) vino a marcar la característica principal de la repo
grandes extensiones en las que cada Orden, a través de sus encomiendas,
encomiendas,
ejercía un papel político y económico similar al del señorío feudal. La
presencia de otras órdenes militares foráneas, como la del Temple o la de San
Juan fue simultánea, y en el caso de los caballeros templarios, su supresión en
el siglo XIV benefició significativamente a las españolas.
Nacimiento y evolución
Aunque la aparición de las órdenes militares hispánicas puede interpretarse
como pura imitación de las internacionales surgidas a raíz de las cruzadas,
cruzadas,
tanto su nacimiento como su posterior evolución presentan rasgos
diferenciales, pues jugaron un papel de primer orden en la lucha de los reinos
cristianos contra los musulmanes, en la repoblación de extensos territorios,
especialmente entre el Tajo y el Guadalquivir, y se convirtieron en una fuerza
Guadalquivir,
política y económica de primera magnitud, teniendo además gran
protagonismo en las luchas nobiliarias habidas entre los siglos XIII a XV,
los
cuando finalmente los Reyes Católicos lograron hacerse con su control.
Para los arabistas, el nacimiento de las órdenes militares españolas estuvo
inspirado en los ribat musulmanes, pero otros autores opinan que su aparición
fue fruto de un proceso de fusión de hermandades y milicias concejiles teñidas
de religiosidad que, mediante absorción y concentración, dieron lugar a las
grandes órdenes en un momento en que la lucha contra el poderío almohade
requería de todos los esfuerzos posibles por parte del lado cristiano.
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Las Ordenes Militares en España. La Orden del Temple.-Gran Priorato Español de
tares
iorato
Santa María “Pobres Caballeros de Cristo”.
obres

4. Tradicionalmente se admite que la primera en aparecer fue la de Orden de
Calatrava,
Calatrava nacida en esa villa del reino castellano en 1158, seguida de la de
Santiago,
Orden de Santiago surgida en Cáceres, en el reino leonés, en 1170. Seis años
después se creó la Orden de Alcántara en principio denominada de San
Alcántara,
Julián del Pereiro. La última en aparecer fue la Orden de Montesa que lo
hizo más tardíamente, durante el siglo XI.V, en la Corona de Aragón debido
a la disolución de la Orden del Temple
LA ORDEN DEL TEMPLE
Temple,
La Orden del Temple tuvo una importancia vital en desarrollo de la
Reconquista o Cruzada Española. La aportación a los Reinos de Aragón,
Navarra, Cataluña, Castilla y Portugal aun no ha sido valorada en su justa
medida.
Los primera participación de la Orden del Temple en una Guerra, se realizo
en la Península Ibérica.
En Tierra Santa, habían participado en diferentes escaramuzas. La mayoría de
Península Ibérica, se hallaba en gran parte en manos de los Sarracenos.
En 1064, una expedición parte de Toulose, para participar en la Cruzada
Española y liberar Barcelona del yugo sarraceno.
Alfonso I el Batallador
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5. Ramón Berenguer III, Conde de Barcelona y Señor de la Provenza, titulo
aportado por su esposa Dulce de Provenza, pide en 1131 el ingreso en la
Orden del Temple, coincidiendo con la presentación de la Orden en
Toulouse.
La entrada de los Templarios en la Península, coincide con el reinado de
Alfonso I de Aragón y Navarra, tamb denominado el "Batallador
también
Batallador”.
Batallador
Alfonso I, fue el marido de Dª. Urraca. Sus desavenencias, le llevaron a
Urraca.
perseguirla hasta Galicia, donde tenía la protección del Arzobispo de Santiago
Gelmírez.
Para establecerse de forma definitiva en la Península, la Orden recibió del
Conde de Barcelona el Castillo Grañena y Alfonso I, les cedió la recién
conquistada fortaleza de Calatrava
Calatrava.
Alfonso I, fue un gran admirador de la Orden del Temple y decidió crear un
Orden similar a la que denomino Orden de Montjoy
A la muerte de Alfonso I, la Orden de Montjoy, no supo articularse y se
fusiono con la orden del Temple, aportando las inmensas posesiones que tenía
en el Sur de Aragón.
Alfonso I el Batallador, murió en 1134, durante el asedio de Fraga, dejando el
reino sin descendencia legal, hace testamento de la Corona a las Ordenes del:
al Temple, Hospital y Santo Sepulcro. En 1132, la Orden del Temple era la
única Orden reconocida
Los Nobles aragoneses, se oponen al Testamento y buscan una solución con
al
las Ordenes, para que el trono de Aragón no recaiga en el legitimo sucesor
Alfonso VII de Castilla, que era el Hijo de Alfonso I el Batallador y Dª Urraca.
Los Nobles, recurren a legitimar el derecho sucesorio, mediante el hermano de
mediante
Alfonso I, Ramiro, que era Obispo y por tanto no podía tener descendencia.
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iorato
Santa María “Pobres Caballeros de Cristo”.
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6. Piden una dispensa Papal, para que el Obispo Ramiro tenga hijos.
Ramiro tiene una hija que se llama Petronila y es considerada como la legitima
sucesora al Reino. Ramón Berenguer IV, Conde de Barcelona y señor de
Provenza se casa con Petronila, pasando a ser el Rey consorte de Aragón,
poniendo bajo su reinado a : Aragón, Barcelona y Provenza.
La legitimación del reinado exigía la renuncia expresa de las Ordenes que
habían sido testamentarias de Alfonso I. La influencia y buena relación de
Ramón Berenguer IV con la Orden del Temple, de la que su padre era
caballero, allano la resolución del conflicto.
En Septiembre de 1143, se reúnen en Gerona, los Nobles, Obispos y Señores
con una representación de la Orden, encabezada por Hugues de Rigault,
Maestre de Francia, Pere de Rovira, Maestro en Provenza y parte de España.
Los acuerdos, recibieron el visto bueno de Roberto de Craon a la sazón
Craon,
senescal y sucesor de Hugo de Payens.
El acuerdo de cesión de las Órdenes, establecía:
Creación de una nueva caballería, bajo la potestad de Temple, que
debía luchar contra los musulmanes.
Para generar los fondos, se reserva: el 20% de las tierras conquistadas a
los musulmanes más el 10% de la parte Real.
L cesión de los Castillos de Monzón, Mongay, Barberá, Belchite y
Remolins
El diezmo de todo lo que el Rey posea, incluidos los tributos de la Taifa
de Valencia.
El Papa, otorga por Bula, la cesión del diezmo eclesiástico.
La Orden del Hospital y Santo Sepulcro, renunciaron a la Corona, a
cambio de casas, terrenos y Privilegios.
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La Orden del Temple, se constituyo como el principal baluarte de los Reinos
de Aragón y Cataluña, siendo el destino de todos los Caballeros de la Nobleza
y receptora de importantes bienes aportados.
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7. Testamento de Alfonso I
"…Para después de mi muerte, dejo como heredero y sucesor mío al Sepulcro de Señor que está en
Jerusalén y a los que lo custodian y sirven allí a Dios; y al Hospital de los pobres de Jerusalén; y al Templo
de Salomón con los caballeros que vigilan allí para defender la cristiandad. A estos tres les concedo mi
para
reino. También el señorío que tengo en toda la tierra de mi reino y el principado y jurisdicción que tengo
sobre todos los hombres de mi tierra, tanto clérigos como laicos, obispos, abades, canónigos, monjes, nobles,
caballeros, burgueses, rústicos, mercaderes, hombres, mujeres, pequeños y grandes, ricos y pobres, judíos y
sarracenos, con las mismas leyes y usos que mi padre, mi hermano y yo mismo tuvimos y debemos tener."
Fragmento del Testamento de Al
Alfonso I.
La Orden del Temple en la Corona de Aragón
1147-1148 Conquistas de Tortosa y de Lleida. Participación en la
1148
Tortosa
conquista y reciben una parte, adquiriendo la totalidad de Tortosa al
comprar las partes del Rey y de la flota genovesa. De la conquista de
Lleida, obtienen la plaza de Gardeny y el Castillo de Corbins.
•
La derrota de Fraga y la muerte de Alfonso I produjeron un pánico excepcional en Aragón.
La línea fortificada de separación con los musulmanes retrocedió en algunos pu
puntos hasta
donde se encontraba en el siglo XI.
Era impensable que las Órdenes militares pudieran ponerse al gobierno de los reinos de
Navarra y Aragón, además de que el testamento de Alfonso I era contrario a las normas
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iorato
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obres

8. jurídicas navarro-aragonesas, ya que las tierras de Aragón, Pamplona, Sobrarbe y Ribagorza
eran patrimoniales, por lo que debían pasar a la familia del difunto. Tan solo podía
disponer de los acatos como era el caso del Regnum Caesaraugustanum, territorio
equivalente al de la antigua taifa de Zaragoza. Por otro lado, perjudicaba también los
intereses de la nobleza, ya que chocaba con el usus terrae.
Hay que recordar que el primer testamento data de 1131 y la Orden del Temple recibió sus
estatutos en 1128 con lo que sorprende hasta qué punto las cruzadas marcaron la vida del
monarca al testar a favor de instituciones tan nuevas. Al igual que el resto de órdenes
beneficiadas por el testamento eran extranjeras, no nombró herederas a las órdenes que él
mismo había fundado.
El primer resultado de este testamento fue la fragmentación definitiva entre los reinos de
Navarra y Aragón. Los navarros se apresuraron a proclamar rey a García Ramírez,
descendiente de la monarquía histórica pamplonesa. Por otro lado los aragoneses coronaron
a Ramiro II. Dada su condición de monje, para lograr el reconocimiento de los nobles, tuvo
que buscar a alguien que ejerciera en su nombre. Los esponsales de su hija Petronila de tan
solo dos años con el Conde de Barcelona Ramón Berenguer IV solucionaron el problema.
Ramón Berenguer IV adoptó el título de príncipe de Aragón (el de rey lo mantuvo Ramiro
II hasta su muerte) y se apresuró a pactar con las Órdenes beneficiadas por el testamento de
Alfonso I. La Orden del Temple fue la más beneficiada, quizá porque el propio Ramón
Berenguer IV se había adherido a la orden, al igual que lo había hecho su padre, Ramón
Berenguer III, quien había sido el primer caballero templario de la península Ibérica.5
Mediante la Concordia de Gerona (27 de noviembre de 1143), el Temple renunció a sus
derechos a la tercera parte del reino de Aragón a cambio de los castillos de Monzón,
Mongay, Chalamera, Barberá, Remolinos y la promesa de Corbins (cuando fuera
conquistado) y otros muchos privilegios como la promesa de entregarles la quinta parte de
las tierras arrebatadas a los musulmanes. En el mismo acuerdo, la Milita Christi o Militia
Caesaraugustana, que había recibido el castro de Belchite, de manos de Alfonso VII, fue
incorporada al Temple. La concordia fue ratificada mediante Bula de Eugenio III (30 de
marzo de 1150) y luego por el papa Adriano IV en 1158.
1153. En Agosto los Templarios dirigen la conquistan de la Fortaleza
Miravet, que protegía el valle del Ebro. El Castillo, por su
emplazamiento y situación estratégica era considerado el bastión más
importante de los musulmanes. La posesión de Miravet permitía a los
Templarios el control del Ebro Catalán, desde Mequinenza hasta el
Mar.
Compran a la Corona las Poblaciones de Horta y Asco y adquieren
trueque Ásco.
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9. En 1162, muere Ramón Berenguer IV. Los Templarios protegen
durante la minoría de edad al rey Alfonso II, hijo de Petronila de
Aragón y Ramón Berenguer IV.
En 1196, la Orden de Mont Gaudi, cuya sede se hallaba en Monfragüe,
entrega su posesiones a la Orden del Temple de Aragón.
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En 1194, se establece el tratado de TordeHumos entre los Reyes de
Castilla y León, por el que ambos reyes intercambian la posesión 5
Castillos en el territorio del otro. La custodia de los Castillos en tierras
de Castilla, bajo soberanía leonesa fue encargada a la los Templarios,
que así garantizaban la seguridad del Camino de Santiago.
En 1197, la Orden toma posesión del Castillo de Cantavieja y centran
la atención en toda la franja comprendida entre Castellón y Teruel,
denominada Maestrazgo ( de Maestre)
En 1212, los Templarios participan en la batalla de las Navas de Tolosa
en 1212, al lado del rey Pedro II de Aragón, siendo la punta de lanza
del ataque y los que consiguieron romper el círculo de cadenas con que
se habían amarrado lo almohades.
En 1213 fallece Pedro II, cuando acude a la defensa de su señorío del
Languedoc. La mayoría de la población era Cátara. La Orden tenía que
optar por tomar parte entre: ayudar al Rey Pedro II y luchar a favor de
los Cátaros o abstenerse de participar en la Cruzada declarada por
Inocencio III contra los Cátaros, prevaleciendo du obediencia al Papa.
El joven Jaime I, fue hecho prisionero por Simón de Monfort
El huérfano Jaime I, es acogido en la Orden, por deseo del Papa
Inocencio III y de su madre María de Monpelier, pasando primero la
casa de la Orden en Barcelona y después en el castillo de Monzón.
Conquistas de Mallorca, Menorca, Valencia y Murcia
1307-1312. La disolución de la Orden en Francia, presenta el problema
dela absolución de la Orden en el Concilio de Tarragona. Las presiones
del Papa, para que disuelva la Orden que le había cuidado y ayudado en
sus conquistas se hace cada vez mayor. Jaime I arrestó al Maestre Ximén
de Lenda en Valencia. El Maestre de Miravet, Ramón de Saguàrdia,
resiste y proclama la inocencia del Temple. Trece meses después entrega
Miravet.
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10. Orden del Temple en Castilla
En 1194, se establece el tratado de TordeHumos entre los Reyes de Castilla y
León, por el que ambos reyes intercambian la posesión 5 Castillos en el
territorio del otro. La custodia de los Castillos en tierras de Castilla, bajo
soberanía leonesa fue encargada a la los Templarios, que asi garantizaban la
seguridad del Camino de Santiago.
Ponferrada: Castillo Templario
En 1187, se produce el asentamiento de la Orden del Temple en Ponferrada.
el primer maestre es Guido de la Gard.
Los templarios ayudaron a la repoblación de zonas conquistadas por los cristianos, creando
asentamientos en los que edificaban ermitas bajo la advocación de mártires cristianos, como
es el caso de Hervás, población del Señorío de Béjar.
Ante la invasión almohade, los templarios lucharon en el ejército cristiano, venciendo junto
a los ejércitos de Alfonso VIII de Castilla, Sancho VII de Navarra y Pedro II de Aragón en
la batalla de Las Navas de Tolosa (1212).
En 1265, colaboraron en la conquista de Murcia, que se había levantado en armas,
recibiendo en recompensa Jerez de los Caballeros, Fregenal de la Sierra, el castillo de
Murcia y Caravaca.
La Orden del Temple en Portugal
Los templarios entran en Portugal en tiempos de la condesa Teresa de León de la que
León,
reciben el castillo de Soure en 1127. Un año después reciben Castelo de Soure a cambio
de su colaboración en la Reconquista. En 1145 reciben Castelo de Longroiva por su ayuda
a Alfonso Henriques en la toma de Santarém. En 1147 reciben el castillo de Cera, cerca de
Tomar, que se convertiría en su sede regional. Los templarios serían una orden bien
asentada en Portugal.
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11. A la bula papal ordenando la disolución, los reyes portugueses cambiaron el nombre de la
orden en Portugal por el de Orden de Cristo, aunque con sustanciales diferencias respecto a
la Orden del Templo original, sobre todo en cuanto a regla, votos y forma de elección de
los cargos.
Fundaron las ciudades de: Ega, Radin y Coimbra.
El Castillo de Almoural se haya en Tomar, pequeño pueblo a orillas del Tajo
Almoural,
a unos 200 Km. al Norte de Lisboa, que se convertiría en la sede de la Orden
del Temple en Portugal.
El castillo parece flotar sobre el río Tajo y fue construido en 1160, por el Gran
Maestre de Gualdim Pais.
La Charola, es la primitiva iglesia templaría el castillo, realizada tomando el
modelo la mezquita de Omar en Jerusalén.
La actitud de la Orden del Temple, con otras culturas y creencias, se
caracterizo por la búsqueda de conocimiento y asimilación de los
conocimientos de otras religiones, culturas y civilizaciones. La supresión de la
Orden del Temple en Portugal, supuso la integración de estos, en la Orden de
los Caballeros de Cristo. Los Templarios, fueron desacreditados y perseguidos,
retirándose los últimos a la fortaleza de Almourol (Tomar).
Los claustros de, fueron construidos en el Siglo XV, por el Rey Enrique el
Navegante, que convirtió a Portugal, como una importante potencia
marítima.
Organización jerárquica
A imitación de las órdenes internacionales, las españolas adoptaron su
organización. El maestre fue la máxima autoridad de la orden, con un poder
casi absoluto, tanto en lo militar, como en lo político o en lo religioso. Era
elegido por el consejo compuesto por trece frailes, de donde les viene a sus
consejo,
componentes el nombre de «Treces». El cargo de maestre es vitalicio y a su
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12. muerte los Trece convocados por el prior mayor de la orden, eligen al nuevo.
Trece,
Cabe la destitución del maestre por incapacidad o por conducta perniciosa
para la orden. Para llevarla a cabo se necesita el acuerdo de sus órganos
superiores: consejo de los trece, «prior mayor» y «convento mayor».
El capítulo general es una especie de asamblea representativa que controla
toda la orden. Lo forman los trece, los priores de todos los conventos y todos
los comendadores Se debe reunir anualmente un día determinado en el
comendadores.
convento mayor, aunque en la práctica estas reuniones se celebraron donde y
cuando el maestre quiso.
En cada reino existió un «comendador mayor», con sede en una localidad o
fortaleza. Los priores de cada convento eran elegidos por los canónigos, pues
hay que tener en cuenta que dentro de las órdenes existían freyles milites
(caballeros) y freyles clérigos, monjes profesos que instruían y administraban los
sacramentos.
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