Este documento discute los desafíos que enfrenta la escuela ante los cambios en la cultura de la imagen. Plantea que la escuela debe adaptarse para enseñar no solo el lenguaje de nuevos medios como fotos, videos y redes sociales, sino también ayudar a los estudiantes a relacionarse de manera crítica con diferentes fuentes de información. Debe encontrar un equilibrio entre enseñar tradiciones culturales que se renuevan con cada generación y capacitar a los estudiantes para valorar diferentes tipos de contenidos en distintos contextos

1. INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACION
DOCENTE NTRA. SEÑORA DE FÁTIMA
ESCUELA Y CULTURA DE LA IMAGEN: LOS
NUEVOS DESAFIOS.
PROF DE EDUCACION PRIMARIA -1° AÑO
“LENGUAJE DIGITAL Y AUDIOVISUAL”
PROF. OLGA LEDEZMA
INTEGRANTES: NOELIA CHINCHO, GABRIELA
CEBALLOS.

2. CAMBIOS Y DESAFIOS A LA FORMA
ESCOLAR.
• SE PLANTEAN DESAFIOS .
• CAMBIOS EN LA CULTURA DE LA IMAGEN.
• UN CAMBIO FUERTE EN LA GRAMATICA O
EN LA FORMA ESCOLAR.

3. DESAFIOS:
1-MODERNIDAD
• TRANSFORMACIONES DEL SABER EN LAS
SOCIEDADES CONTEMPORÁNEAS.
• FUNCION DE LA ESCUELA.
• REPRODUCCION CULTURAL DE LAS SOCIEDADES,
DE LA CONSERVACION Y TRANSMISION DE LA
CULTURA.

4. “EN UN MUNDO DE INESTABILIDAD,
LA REPRODUCCION YA NO ES UN
TEMA QUE PREOCUPE: LO QUE S
EREQUIERE AHORA ES LA
HABILIDAD PARA VALORAR LO QUE
SE NE CESITA AHORA, EN ESTA
SITUACION, PARA ESTAS
CONDICIONES, ESTOS PROPÓSITOS,
ESTE PUBLICO CONCRETO, TODO
LO CUAL SERA CONFIGURADO DE
FORMA DIFERENTE A COMO SE
CONFIGURE LA SIGUIENTE TAREA”
GUNTHER KRESS.

5. RELACIONES INTERGENERACIONALES
• TRANSFORMACION DE LAS
RELACIONES.
• SE MENOSPRECIA LOS
SABERES ADULTOS.
• LAS NUEVAS TECNOLOGIAS
BORRAN LAS DIFERENCIA
ENTRE GENERACIONES.

6. RELACIONES DE AUTORIDAD
• CAMBIOS EN LAS
RELACIONES.
• ESTAMOS ASISTIENDO A
UNA CULTURA
PREFIGURATIVA,
MARGARET MEAD 1970.
• RUPTURA GENERACIONAL.
• CULTURA BASADA EN LA
MEMORIA DE LOS
ANCIANOS.(MARTIN
BARBERO, 2002)

7. MARTIN BARBERO
“LOS JOVENES EXPRESAN EL
DES-ORDENAMIENTO DE LA
CULTURA, EL
TRASTOCAMIENTO DE LAS
JERARQUIAS DE SABERES Y
LA REORGANIZACION
PROFUNDA DE LOS
MODELOS DE
SOCIALIZACION.”

8. CULTURA LETRADA
• “CULTURA COMÚN”, ASOCIADA
AL CAMBIO DE LA CULTURA EN
LA IMAGEN.
• CARLOS MOCIVÁIS, PLANTEA
UNA PREGUNTA CENTRAL:
“¿ EN QUE MOMENTO Y
POR QUÉ MOTIVO LA LECTURA
Y LA CULTURA PASAN A SER
ALGO QUE SE ENVIA A LAS
REGIONES DEL TIEMPO LIBRE,
MIENTRAS QUE LOS MEDIOS Y
LA INDUSTRIA DEL
ENTRETENIMIENTO SON PARA
DEMASIADOS LA REALIDAD?”

9. RELACION ENTRE ESCUELA Y CULTURA DE
LA IMAGEN
• LA ESCUELA ESCOLAR NO
ES CUALQUIER
ENSEÑANZA, NI CUALQUIER
TRANSMISION: ES UNA
EDUCACION QUE TIENE
QUE AJUSTARSE A UN
TIEMPO Y A UN LUGAR, A
UNA SECUENCIA, AL PESO
DE UNA INSTITUCION.
(ALAIN BERGALA, 2007)

10. GRAMÁTICA
• PROCESO DE CONVERSION EN DISCIPLINA
ESCOLAR DE LAS NUEVAS TECNOLOGIAS.
• SE DEBE ADECUAR UNA CIERTA
ORGANIZACIÓN HORARIA, PERFIL
DOCENTE, RESPETAR LAS RELACIONES DE
AUTORIDAD YA ESTRUCTURADAS EN EL
AULA Y EN LAS ESCUELAS, ADAPTARSE AL
ESPACIO Y A LA CLASIFICACION DE
SABERES.
• ESTE CAMBIO, DE CONVERTIR A LA
CULTURA DE LA IMAGEN EN DISCIPLINA
ESCOLAR, IMPLICA RIESGOS.
• “NADA ES MAS INDISPENSABLE PARA EL
SABER QUE ACEPTAR EL DESAFIO” QUE
PROPONE EL MUNDO DE LAS IMÁGENES AL
SABER (DIDI-HUBERMAN,2005)

11. LA IMAGEN
• IMAGINAR, NO PUEDE
SEPARARSE DEL TODO
DE HABLAR Y ACTUAR.
• EL ENTENDIMIENTO DE
UNA IMAGEN NO VA
POR FUERA DE LA
PALABRA, PERO
TAMPOCO DE UN
CUERPO QUE SE PONE
EN MOVIMIENTO, QUE
SE CONMUEVE, QUE
SE EMOCIONA

12. ES NECESARIO ENTENDER,
QUE NO ES TANTO LA
IMAGEN EN SI LO QUE
CAUSA CIERTO EFECTO,
SINO LA IMAGEN EN EL
CONTEXTO DE CULTURAS
VISUALES, DE
TECNOLOGIAS, DE FORMAS
DE RELACIÓN CON ESAS
IMÁGENES.

13. • LAS IMÁGENES NO SON MERAS
CUESTIONES ICONICAS O SUPONER
QUE ALCANZA CON ENTENDER LA
SEMIOLOGIADE UNA IMAGEN SUELTA.
• HACE FALTA ENTENDER COMO
FUNCIONAN EN UN CIERTO DISCURSO
SOCIAL.
• Y QUE LLEGUE EN FORMA PARTICULAR
Y LOGRE CONMOVER.
• LAS IMÁGENES SON PRACTICAS
SOCIALES (PEROGRULLO)

14. VIOLENCIA DE LOS MEDIOS
• SE DEBE TRABAJAR EN LAS
FORMAS DE VISUALIDAD
INSTALADA.
• LA COMUNIDAD DE
“ESPECTADORES” CREA EL
ESPECTÁCULO MEDIÁTICO,
QUE CONTRUYE UNA
CERCANA DISTANCIA ÉTICA Y
POLÍTICAMENTE
PROBLEMÁTICA.
• “ LA VIOLENCIA DE LOS
MEDIOS, RESIDE
PRECISAMENTE EN LA
VIOLACION SISTEMÁTICA DE
LA DISTANCIA” (MONZAIN,2002)

15. LA ESCUELA:
SE BUSCA QUE NO
SOLAMENTE ENSEÑE EL
LENGUAJE, LA PINTURA , EL
CINE, LA TELEVISION O LOS
NUEVOS MEDIOS SINO QUE
AYUDE A PONER EN JUEGO
FORMAS DE
RELACIONARSE CON EL
MUNDO Y CON LA
TRADICIÓN.

16. • EN ESTE CRUCE Y
REARTICULACIÓN DE
TEMPORALIDADES, PUEDE
DARSE LUGAR A LA
TRANSMISIÓN QUE NO SEA
PLANTEADA COMO
REPETICIÓN MECÁNICA DE
UNA HISTORIA SINO COMO
ELPASAJE DE UNA
TRADICIÓN QUE SE
RENUEVA Y SE REDEFINE
CON CADA NUEVA
GENERACIÓN.
ES NECESARIO UNA
COMBINACIÓN DE
TECNOLOGÍAS NUEVAS Y
VIEJAS.