Este documento resume varias leyendas y mitos de la región de Cantabria en el norte de España. Describe criaturas como las Anjanas, hadas bondadosas que se oponen a los malvados Ojáncanos; los Caballucos del Diablo, caballos fantásticos que surgen en la noche de San Juan; el Culebre, un dragón que habita en una cueva; los Enanitos Bigaristos, duendes solitarios que tocan instrumentos musicales; y otros seres como los Nuberos, la Ojancana, la Osa de
Este documento describe varias criaturas y seres de la mitología y folklore de Cantabria, como el Tritón, la Sirena de Castro Urdiales, el Ojáncano, el Tío Musgoso, la Llorona, las Anjanas y otros seres mágicos asociados con la naturaleza, la tradición oral y las leyendas de la región.
El documento presenta resúmenes breves de varias criaturas de la mitología cántabra, incluyendo al ojáncano, un hombre gigante con un solo ojo; la ojáncana, una mujer malvada con pechos deformados; la sirenuca, una chica mitad mujer y mitad pez; y la sierpe de Peñacastillo, un monstruo mitad hombre y mitad serpiente. También describe a otros seres como la Reina Mora, el Culebre, la Anjana y el Hombre Pez.
Este documento resume la información recopilada sobre el personaje mitológico del Ojáncano en Cantabria. Describe su apariencia física, su hábitat, su dieta, sus habilidades, enemigos, amigos y pareja. También explica cómo nace un Ojáncano y diferentes leyendas sobre él, incluyendo una historia sobre cómo se volvió malvado. El documento recopila datos de múltiples fuentes para ofrecer una visión completa de este personaje de la mitología cántabra.
Los documentos describen diferentes criaturas míticas que se dice que habitan en los bosques, ríos, mares y cuevas de Cantabria y otras regiones de España. Incluyen hadas, duendes, trasgos, sirenas y gigantes que se distinguen por sus características físicas, hábitats, vestimenta y comportamientos, como ayudar u hacer travesuras a los humanos.
Este documento presenta una serie de leyendas y mitos de la mitología cantabra. Describe criaturas como los Ventolines, geniecillos alados que ayudan a los pescadores; el Arquetu, un anciano que reparte monedas a los pobres; y los Nuberos, genios malignos que cabalgan las tormentas. También menciona otros seres como el Musgosu, guía de los pastores; los Caballucos del Diablo; y los Enanucos Bigaristas. Asimismo, describe hadas como las Anjanas y las Mozas del
Los seres mitológicos de cantabria todoSergio Diez
Los documentos describen diferentes criaturas fantásticas que se dice que habitan en bosques, ríos, cuevas y casas de varias regiones de España. Algunas son hadas, duendes, sirenas u otros seres mágicos que ayudan a los humanos o traen buena suerte, mientras que otras son criaturas peligrosas como ogros, brujas u otros monstruos que asustan a la gente o les hacen daño. Sus características físicas, hábitats, costumbres y efectos sobre los humanos varían según la
El documento presenta a varios personajes de la mitología de Cantabria descritos por el escritor Manuel Llano. Entre ellos se encuentran El Tentirujo, un ser que asusta a las muchachas con raíces mágicas; El Trastolillo, un duende travieso que vive escondido en las casas; El Trenti, una criatura formada por hojas y musgo que vive en los bosques asustando a la gente; y La Ojáncana, una mujer caníbal que habita en cuevas y teme a las comadre
El documento presenta una breve introducción a la mitología de Cantabria escrita por Manuel Llano en 1898. Describe a varios personajes míticos de la región como Anjana Hada, una hada bondadosa; El Arquetu, un viejo sabio de la montaña; las brujas, que causan tormentas; y La Guajona, una mujer vampiro.
Este documento describe varias criaturas y seres de la mitología y folklore de Cantabria, como el Tritón, la Sirena de Castro Urdiales, el Ojáncano, el Tío Musgoso, la Llorona, las Anjanas y otros seres mágicos asociados con la naturaleza, la tradición oral y las leyendas de la región.
El documento presenta resúmenes breves de varias criaturas de la mitología cántabra, incluyendo al ojáncano, un hombre gigante con un solo ojo; la ojáncana, una mujer malvada con pechos deformados; la sirenuca, una chica mitad mujer y mitad pez; y la sierpe de Peñacastillo, un monstruo mitad hombre y mitad serpiente. También describe a otros seres como la Reina Mora, el Culebre, la Anjana y el Hombre Pez.
Este documento resume la información recopilada sobre el personaje mitológico del Ojáncano en Cantabria. Describe su apariencia física, su hábitat, su dieta, sus habilidades, enemigos, amigos y pareja. También explica cómo nace un Ojáncano y diferentes leyendas sobre él, incluyendo una historia sobre cómo se volvió malvado. El documento recopila datos de múltiples fuentes para ofrecer una visión completa de este personaje de la mitología cántabra.
Los documentos describen diferentes criaturas míticas que se dice que habitan en los bosques, ríos, mares y cuevas de Cantabria y otras regiones de España. Incluyen hadas, duendes, trasgos, sirenas y gigantes que se distinguen por sus características físicas, hábitats, vestimenta y comportamientos, como ayudar u hacer travesuras a los humanos.
Este documento presenta una serie de leyendas y mitos de la mitología cantabra. Describe criaturas como los Ventolines, geniecillos alados que ayudan a los pescadores; el Arquetu, un anciano que reparte monedas a los pobres; y los Nuberos, genios malignos que cabalgan las tormentas. También menciona otros seres como el Musgosu, guía de los pastores; los Caballucos del Diablo; y los Enanucos Bigaristas. Asimismo, describe hadas como las Anjanas y las Mozas del
Los seres mitológicos de cantabria todoSergio Diez
Los documentos describen diferentes criaturas fantásticas que se dice que habitan en bosques, ríos, cuevas y casas de varias regiones de España. Algunas son hadas, duendes, sirenas u otros seres mágicos que ayudan a los humanos o traen buena suerte, mientras que otras son criaturas peligrosas como ogros, brujas u otros monstruos que asustan a la gente o les hacen daño. Sus características físicas, hábitats, costumbres y efectos sobre los humanos varían según la
El documento presenta a varios personajes de la mitología de Cantabria descritos por el escritor Manuel Llano. Entre ellos se encuentran El Tentirujo, un ser que asusta a las muchachas con raíces mágicas; El Trastolillo, un duende travieso que vive escondido en las casas; El Trenti, una criatura formada por hojas y musgo que vive en los bosques asustando a la gente; y La Ojáncana, una mujer caníbal que habita en cuevas y teme a las comadre
El documento presenta una breve introducción a la mitología de Cantabria escrita por Manuel Llano en 1898. Describe a varios personajes míticos de la región como Anjana Hada, una hada bondadosa; El Arquetu, un viejo sabio de la montaña; las brujas, que causan tormentas; y La Guajona, una mujer vampiro.
La Ojancana es una mujer mitológica de Cantabria más sanguinaria que su marido el Ojancano. Tiene colmillos de jabalí y habitó en la Cueva de Altamira, donde devoraba todo a su paso. La viejuca de Vispieres es una bruja buena e inofensiva que pasa las noches recorriendo los prados en su escoba, vistiendo una capa roja y un vestido de piel de comadreja. Se hace invisible si la descubren durante sus paseos nocturnos.
El documento presenta varias leyendas cantabras contadas por estudiantes de 6o grado. Incluye historias sobre el Ojáncano, como uno sobre un Ojáncano enamorado de una pastora y otro sobre un Ojáncano que descubre a una sirena cantando y trata de capturarla para obligarla a convertir objetos en oro. Otra leyenda habla de una muchacha que oye música debajo de una fuente y descubre un tesoro con la ayuda de un duende.
El ermitaño vivía en una ermita en medio de peñascales. Ayudaba a animales heridos como una comadreja, una zorra y un lobo. Estos animales iban a lamerle los pies en agradecimiento. Un día, el ermitaño desapareció y los animales siguieron un rastro hasta encontrarlo en la cueva de un ojáncano. Los lobos atacaron al ojáncano y rescataron al ermitaño.
1) La leyenda de la Añañuca cuenta la historia de una joven indígena que se enamora de un minero. Cuando él desaparece buscando oro, ella muere de pena y se convierte en una flor.
2) La Calchona era una bruja que podía transformarse en animales usando cremas mágicas. Cuando sus hijos las usan también, quedan atrapados como animales.
3) Según la leyenda, la Laguna del Inca adquirió su color esmeralda cuando el cuerpo de la princesa inca
Este documento presenta una recopilación de diferentes aspectos de la tradición oral del Pacífico colombiano, incluyendo mitos, leyendas, cuentos, poesías, coplas, refranes, juegos y más. Incluye resúmenes de leyendas como "La Madre de Agua", "El Sombrerón" y "La Llorona", así como cuentos como "La niña en el espejo" y "Tío tigre y tío conejo". El objetivo es fortalecer y preservar la cultura e historia de esta región
Este documento presenta varias leyendas y mitos del oriente ecuatoriano. Brevemente resume la leyenda de cómo los jíbaros recibieron el fuego, cuenta un chiste sobre un árabe y un genio, y presenta la leyenda del águila de Tena, en la que un ave depredadora era combatida por un duende de la selva.
La leyenda cuenta la historia de una joven española que se enamora de un cacique indígena capturado. Ella lo libera y huyen juntos, teniendo un hijo. Sin embargo, una mujer envidiosa delata su paradero al padre de la joven, quien mata al cacique e intenta matar a su nieto, lanzándolo al río. Desesperada, la joven también se lanza al río para buscar a su hijo, ahogándose. Desde entonces, su alma atormentada vaga por el río cant
En tres oraciones o menos:
1) El documento presenta varias leyendas y mitos de la región de Moquegua en Perú, incluyendo historias sobre encuentros con espíritus, apariciones divinas y seres sobrenaturales.
2) Relata varios cuentos populares como la historia de dos hermanos donde uno es recompensado por su generosidad y el otro castigado por su egoísmo, y la leyenda de las cabezas voladoras que atacan a personas por la noche.
3) También describe encuentros con fantas
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos de las tradiciones, leyendas y literatura ecuatoriana. Incluye información sobre festividades como el Carnaval y La Mamanera, así como leyendas populares como La Dama Tapada y El Padre Almeida. También presenta una breve reseña de los principales exponentes de la literatura ecuatoriana como José Joaquín de Olmedo, Dolores Veintimilla y Medardo Ángel Silva.
El documento presenta varias leyendas de la ciudad de Riobamba, Ecuador. La primera habla sobre un jinete sin cabeza que se aparecía en las calles de la ciudad. La segunda narra la historia de una estatua de un niño tejedor que giró antes de un terremoto destruyera la ciudad. La tercera cuenta la historia de una viuda que asustaba a hombres infieles disfrazándose de calavera.
Cuentos, leyendas, fabulas, adivinanzas y masCecilia Guerra
El primer documento narra la historia de un viejo árbol en una plaza del pueblo que disfrutaba de la compañía de los niños. Un niño llamado Guillermo trepó al árbol a pesar de la prohibición y el árbol lo ayudó a ganar un juego para ganarse el afecto de una niña. A partir de entonces, el árbol se transformó en el "Árbol de los Sueños".
Este documento contiene varias leyendas ecuatorianas. La primera historia trata sobre un indígena que logra salvar su alma de Luzbel al construir un atrio antes del amanecer. La segunda historia narra el encuentro de dos amigos con una carroza tirada por un ser diabólico que tocaba una caja ronca. Otra leyenda cuenta cómo un sacerdote dejó de beber después de que una estatua de Cristo lo regañara. Finalmente, la historia de un hombre que desafiaba al gallo de una c
El documento presenta resúmenes de varias leyendas y mitos colombianos. La primera leyenda es sobre el Ánima Sola, una mujer que sufre tormentos en el purgatorio. La segunda es sobre la Candileja, un ser con tres luces que asusta a borrachos e infieles. La tercera es sobre el Carrao, un experto jinete llanero.
Leyendas de la Region Costa del EcuadorChinita Hans
La leyenda cuenta que Víctor Emilio Estrada, expresidente de Ecuador en 1911, hizo un pacto con el Diablo. Cuando murió, el Diablo no pudo llevarse su alma porque fue enterrado en una tumba de cobre. Desde entonces, su alma no descansa en paz y sale de su tumba todas las noches.
Estos tres resúmenes presentan mitos y leyendas de diferentes culturas:
1) El mito de Iraka y Ramiriquí explica cómo estos personajes crearon a los seres humanos y cómo Ramiriquí se convirtió en el sol y Iraka en la luna.
2) El mito de Serankua cuenta cómo este hombre feo fue vestido de oro y soplado hacia el cielo para convertirse en el sol y traer la luz al mundo.
3) La leyenda del duende describe a este espíritu que engaña a
Este documento presenta resúmenes de cuatro leyendas ecuatorianas. La primera habla de un indio llamado Cantuña que hace un pacto con el diablo para terminar una obra a tiempo. La segunda es sobre una "Dama Tapada" que engaña a la gente con un olor agradable. La tercera trata sobre un ser llamado "Tin Tin" que hipnotiza a mujeres. La cuarta cuenta la historia de un cura llamado Almeida que es advertido sobre su comportamiento cada noche.
Este documento presenta una leyenda ecuatoriana sobre el huacay siqui, un joven castigado por el dios supremo por no lamentar la muerte de su madre y convertido en un ave que llora por las noches. Relata cómo el joven descuidó a su madre enferma para asistir a un baile.
Un cóndor se enamora de una joven pastora y la lleva a vivir con él en su nido en lo alto de un barranco. Ella extraña a su padre y le pide al cóndor que la deje regresar, pero él se niega. Un picaflor se ofrece a ayudarla contándole a su padre dónde está; juntos logran rescatarla dejando sapos en el nido en su lugar. La joven regresa con su padre y viven felices, mientras el picaflor vuela entre las flores cerca de su
Este documento presenta una lista de más de 50 libros infantiles y juveniles que tratan sobre el amor de diferentes formas como cuentos de hadas clásicos, historias de amor modernas y colecciones de poemas. Los libros provienen de diferentes editoriales y abarcan varios géneros literarios incluyendo cuentos, novelas y poesía.
El documento presenta un abecedario con palabras y conceptos positivos relacionados con la paz, como amor, belleza, compartir, diálogo, esfuerzo, familia, generosidad, humor, ilusión, libertad, mamá, naturaleza, perdonar, querer, respetar, saludar, tolerancia, unión, vida y construir la paz juntos.
La Ojancana es una mujer mitológica de Cantabria más sanguinaria que su marido el Ojancano. Tiene colmillos de jabalí y habitó en la Cueva de Altamira, donde devoraba todo a su paso. La viejuca de Vispieres es una bruja buena e inofensiva que pasa las noches recorriendo los prados en su escoba, vistiendo una capa roja y un vestido de piel de comadreja. Se hace invisible si la descubren durante sus paseos nocturnos.
El documento presenta varias leyendas cantabras contadas por estudiantes de 6o grado. Incluye historias sobre el Ojáncano, como uno sobre un Ojáncano enamorado de una pastora y otro sobre un Ojáncano que descubre a una sirena cantando y trata de capturarla para obligarla a convertir objetos en oro. Otra leyenda habla de una muchacha que oye música debajo de una fuente y descubre un tesoro con la ayuda de un duende.
El ermitaño vivía en una ermita en medio de peñascales. Ayudaba a animales heridos como una comadreja, una zorra y un lobo. Estos animales iban a lamerle los pies en agradecimiento. Un día, el ermitaño desapareció y los animales siguieron un rastro hasta encontrarlo en la cueva de un ojáncano. Los lobos atacaron al ojáncano y rescataron al ermitaño.
1) La leyenda de la Añañuca cuenta la historia de una joven indígena que se enamora de un minero. Cuando él desaparece buscando oro, ella muere de pena y se convierte en una flor.
2) La Calchona era una bruja que podía transformarse en animales usando cremas mágicas. Cuando sus hijos las usan también, quedan atrapados como animales.
3) Según la leyenda, la Laguna del Inca adquirió su color esmeralda cuando el cuerpo de la princesa inca
Este documento presenta una recopilación de diferentes aspectos de la tradición oral del Pacífico colombiano, incluyendo mitos, leyendas, cuentos, poesías, coplas, refranes, juegos y más. Incluye resúmenes de leyendas como "La Madre de Agua", "El Sombrerón" y "La Llorona", así como cuentos como "La niña en el espejo" y "Tío tigre y tío conejo". El objetivo es fortalecer y preservar la cultura e historia de esta región
Este documento presenta varias leyendas y mitos del oriente ecuatoriano. Brevemente resume la leyenda de cómo los jíbaros recibieron el fuego, cuenta un chiste sobre un árabe y un genio, y presenta la leyenda del águila de Tena, en la que un ave depredadora era combatida por un duende de la selva.
La leyenda cuenta la historia de una joven española que se enamora de un cacique indígena capturado. Ella lo libera y huyen juntos, teniendo un hijo. Sin embargo, una mujer envidiosa delata su paradero al padre de la joven, quien mata al cacique e intenta matar a su nieto, lanzándolo al río. Desesperada, la joven también se lanza al río para buscar a su hijo, ahogándose. Desde entonces, su alma atormentada vaga por el río cant
En tres oraciones o menos:
1) El documento presenta varias leyendas y mitos de la región de Moquegua en Perú, incluyendo historias sobre encuentros con espíritus, apariciones divinas y seres sobrenaturales.
2) Relata varios cuentos populares como la historia de dos hermanos donde uno es recompensado por su generosidad y el otro castigado por su egoísmo, y la leyenda de las cabezas voladoras que atacan a personas por la noche.
3) También describe encuentros con fantas
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos de las tradiciones, leyendas y literatura ecuatoriana. Incluye información sobre festividades como el Carnaval y La Mamanera, así como leyendas populares como La Dama Tapada y El Padre Almeida. También presenta una breve reseña de los principales exponentes de la literatura ecuatoriana como José Joaquín de Olmedo, Dolores Veintimilla y Medardo Ángel Silva.
El documento presenta varias leyendas de la ciudad de Riobamba, Ecuador. La primera habla sobre un jinete sin cabeza que se aparecía en las calles de la ciudad. La segunda narra la historia de una estatua de un niño tejedor que giró antes de un terremoto destruyera la ciudad. La tercera cuenta la historia de una viuda que asustaba a hombres infieles disfrazándose de calavera.
Cuentos, leyendas, fabulas, adivinanzas y masCecilia Guerra
El primer documento narra la historia de un viejo árbol en una plaza del pueblo que disfrutaba de la compañía de los niños. Un niño llamado Guillermo trepó al árbol a pesar de la prohibición y el árbol lo ayudó a ganar un juego para ganarse el afecto de una niña. A partir de entonces, el árbol se transformó en el "Árbol de los Sueños".
Este documento contiene varias leyendas ecuatorianas. La primera historia trata sobre un indígena que logra salvar su alma de Luzbel al construir un atrio antes del amanecer. La segunda historia narra el encuentro de dos amigos con una carroza tirada por un ser diabólico que tocaba una caja ronca. Otra leyenda cuenta cómo un sacerdote dejó de beber después de que una estatua de Cristo lo regañara. Finalmente, la historia de un hombre que desafiaba al gallo de una c
El documento presenta resúmenes de varias leyendas y mitos colombianos. La primera leyenda es sobre el Ánima Sola, una mujer que sufre tormentos en el purgatorio. La segunda es sobre la Candileja, un ser con tres luces que asusta a borrachos e infieles. La tercera es sobre el Carrao, un experto jinete llanero.
Leyendas de la Region Costa del EcuadorChinita Hans
La leyenda cuenta que Víctor Emilio Estrada, expresidente de Ecuador en 1911, hizo un pacto con el Diablo. Cuando murió, el Diablo no pudo llevarse su alma porque fue enterrado en una tumba de cobre. Desde entonces, su alma no descansa en paz y sale de su tumba todas las noches.
Estos tres resúmenes presentan mitos y leyendas de diferentes culturas:
1) El mito de Iraka y Ramiriquí explica cómo estos personajes crearon a los seres humanos y cómo Ramiriquí se convirtió en el sol y Iraka en la luna.
2) El mito de Serankua cuenta cómo este hombre feo fue vestido de oro y soplado hacia el cielo para convertirse en el sol y traer la luz al mundo.
3) La leyenda del duende describe a este espíritu que engaña a
Este documento presenta resúmenes de cuatro leyendas ecuatorianas. La primera habla de un indio llamado Cantuña que hace un pacto con el diablo para terminar una obra a tiempo. La segunda es sobre una "Dama Tapada" que engaña a la gente con un olor agradable. La tercera trata sobre un ser llamado "Tin Tin" que hipnotiza a mujeres. La cuarta cuenta la historia de un cura llamado Almeida que es advertido sobre su comportamiento cada noche.
Este documento presenta una leyenda ecuatoriana sobre el huacay siqui, un joven castigado por el dios supremo por no lamentar la muerte de su madre y convertido en un ave que llora por las noches. Relata cómo el joven descuidó a su madre enferma para asistir a un baile.
Un cóndor se enamora de una joven pastora y la lleva a vivir con él en su nido en lo alto de un barranco. Ella extraña a su padre y le pide al cóndor que la deje regresar, pero él se niega. Un picaflor se ofrece a ayudarla contándole a su padre dónde está; juntos logran rescatarla dejando sapos en el nido en su lugar. La joven regresa con su padre y viven felices, mientras el picaflor vuela entre las flores cerca de su
Este documento presenta una lista de más de 50 libros infantiles y juveniles que tratan sobre el amor de diferentes formas como cuentos de hadas clásicos, historias de amor modernas y colecciones de poemas. Los libros provienen de diferentes editoriales y abarcan varios géneros literarios incluyendo cuentos, novelas y poesía.
El documento presenta un abecedario con palabras y conceptos positivos relacionados con la paz, como amor, belleza, compartir, diálogo, esfuerzo, familia, generosidad, humor, ilusión, libertad, mamá, naturaleza, perdonar, querer, respetar, saludar, tolerancia, unión, vida y construir la paz juntos.
El documento habla sobre la leyenda del alicornio, un ser mítico con cabeza de caballo, cuerpo de gamo, cola de león y un cuerno largo en la frente. Según la leyenda, cazadores idearon un plan para engañar a un alicornio y matarlo para obtener su mágico cuerno, el cual se creía que curaba enfermedades. Atrajeron a un alicornio usando como cebo a una doncella atada, pero el animal detectó la trampa y embistió a la doncella antes de ser
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las importaciones de productos rusos de alta tecnología y a las exportaciones de bienes de lujo a Rusia. Además, se congelarán los activos de varios oligarcas rusos y se prohibirá el acceso de los bancos rusos a los mercados financieros de la UE.
El documento narra las aventuras de un grupo de amigas que se encuentran con diversas criaturas de la mitología cántabra como ojáncanas, nuberos y trastolillos. Tras una batalla épica, derrotan al ejército del malvado Rey Ojo y restauran el verano en la región. Al regresar a casa de Lara, se reencuentran con las criaturas malvadas pero logran enfrentarlas con la ayuda de las anjanas.
Este documento presenta varias situaciones y preguntas para que el lector realice inferencias sobre lo que probablemente sucedió o cómo se sintieron los personajes involucrados. Se proporcionan detalles limitados y se pide al lector que complete la información faltante basándose en su conocimiento del mundo.
La lista enumera los nombres de varios países europeos como Chipre, Croacia, Dinamarca, Eslovaquia, Eslovenia y España, además de Estonia, Finlandia y Francia. También incluye a Georgia. Finalmente, proporciona los nombres Lourdes Giraldo Vargas y Maestra de E. Infantil y Primaria.
Este documento lista los nombres de varios países europeos como Grecia, Holanda, Hungría, Irlanda, Islandia, Italia, Letonia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgo, Macedonia, Malta, Moldavia y Mónaco. También incluye el nombre de una maestra de educación infantil y primaria.
En Letrilandia, hay un rey que cuida a su familia. La historia describe las letras del alfabeto y cómo suenan en palabras. El rey a veces parece un fantasma o lobo, pero también juega con sus hijos. La reina cuida flores y hace postres. La princesa i deja de hacer algo.
El documento describe una criatura llamada Poira que se dice tiene un pelaje abundante, manos grandes y afiladas, y habita en las profundidades de los ríos. Según las leyendas, el Poira juega bromas a los pescadores, roba sus herramientas y espanta los peces. También se dice que castiga a aquellos que trabajan en días festivos.
Este documento presenta resúmenes de varias leyendas y mitos de Colombia. Incluye la leyenda del Cura Sin Cabeza, la India Catalina, el Jinete Negro, la Madremonte y otras como La Viudita, El Hojarasquín del Monte, La Bruja y El Diablo. También presenta la leyenda de La Llorona, popular en varios países latinoamericanos.
Este documento presenta resúmenes de varias leyendas chilotas: El Trauco, un hombre pequeño y deforme que vive en los bosques; La Pincoya, una mujer bella que sale del mar a bailar en las playas; La Fiura, una mujer fea y seductora que habita en los bosques; El Camahueto, un ternero con cuerno dorado que vive en lagunas hasta los 25 años cuando emigra al mar; Las Tres Pascualas, tres hermanas que se ahogaron en una laguna después de ser abandonadas por el mismo hombre;
Este documento presenta un resumen de la mitología asturiana, incluyendo seres como la xana, el trasgu, el cuélebre y el nuberu. La xana es una criatura de baja estatura, ojos verdes y melena rubia con un carácter cariñoso y bailarín. El trasgu es uno de los seres más conocidos y extendidos por Europa. El cuélebre es una serpiente gigante que custodia tesoros y se vuelve escamosa e inmortal con el tiempo. Por último, el nuberu controla el tiempo
Este documento presenta información sobre mitos y leyendas de América Latina. Incluye las definiciones de mito y leyenda, y describe varios mitos populares como La Llorona de México, La Patasola de Colombia y La Mancarita encontrada en Santander, Colombia y la República Dominicana. También presenta la leyenda del Puente del Inca en Argentina.
Este documento presenta resúmenes de varias leyendas colombianas, incluyendo El Silbón, Anima Sola, El Carrao, El Dorado, El Duende, El Hombre Caimán, El Mohan, El Sombrerón, Juan Machete, La Candileja, La Llorona, Madre Agua, Madre Monte, La Muelona, La Patasola, El Guando, Madre Vieja, Mirthayu, La Mechuda, María la Larga, La Rodillona, Guata Vita, La Tunda, La Viuda, El Ribere
Este documento presenta varias leyendas y mitos de Colombia. Brevemente describe el mito del Hombre Caimán, la leyenda de la Patasola, y el mito del Pájaro Silbador. También resume partes de la leyenda de La Llorona y el mito del Sombrerón.
Este documento presenta una introducción a los mitos y leyendas, definiéndolos y diferenciándolos. Luego proporciona un resumen de 10 leyendas colombianas populares, incluyendo La Llorona, El Dorado, La Patasola y El Sombrerero. Finalmente, ofrece detalles más específicos sobre las leyendas de El Mohán, describiendo su apariencia monstruosa, y La Candileja, explicando su origen como castigo a una abuela indulgente.
Este documento presenta una introducción a los mitos y leyendas, definiéndolos y diferenciándolos. Luego proporciona un resumen de 10 leyendas colombianas populares, incluyendo La Llorona, El Dorado, La Patasola y El Sombrerero. Finalmente, ofrece detalles más específicos sobre las leyendas de El Mohán, describiendo su apariencia monstruosa y traviesa, y La Candileja, explicando su origen como castigo a una abuela indulgente.
La leyenda del Ánima Sola habla de una mujer que sufre tormentos en el purgatorio por haber despreciado darle de beber a Jesús en la cruz. Otra leyenda es la de la Candileja, un ser con forma de bola de fuego que asusta a borrachos e irresponsables. Finalmente, la leyenda de El Dorado se refiere al país legendario famoso por sus riquezas, buscado por los conquistadores españoles.
Este documento presenta cuatro leyendas de la cultura andina boliviana. La primera leyenda explica el origen sagrado de la coca para los indígenas andinos. La segunda narra la historia de Huari, un semidiós que enfrenta las plagas enviadas para castigar a un pueblo. La tercera cuenta el origen del fruto de la tuna. Y la cuarta describe el tributo que los mineros le rinden al Tío, el dueño de las minas, durante el carnaval.
Este documento presenta varios mitos y leyendas de América Latina. Describe la Llorona, una mujer que ahogó a su hijo y ahora llora por él; la Patasola, un monstruo con una sola pierna; y la Mancarita, una criatura salvaje con un solo seno. También resume algunas leyendas como la del Puente Inca, el Lago Nahuel Huapi y el origen del algodón según los indígenas chaqueños.
Las leyendas presentadas incluyen: La Llorona, un espíritu de una mujer que ahogó a sus hijos y ahora llora por ellos; la Patasola, una mujer malvada que fue mutilada y ahora acecha en las montañas; la Bruja, una mujer con poderes sobrenaturales que vuela en escoba y causa desorden; el Duende, un niño malvado que golpea a la gente; el Pájaro Silbador, un pájaro de mal agüero que predice desgracias; y el Sombrerón, un hombre fantasmal
Este documento describe la ruta del Beyu Pen en Asturias, España. A lo largo de la ruta se pueden encontrar representaciones de personajes de la mitología asturiana tallados en rocas y árboles. La ruta sigue un antiguo camino romano y el curso del río Sella hasta llegar a un bosque lleno de cascadas. La ruta finaliza en el pueblo de Pen, donde se encuentran vistas panorámicas de los Picos de Europa.
Este documento presenta una breve descripción de varios personajes mitológicos asturianos, incluyendo el cuélebre (una serpiente alada), las xanas (ninfas acuáticas), el trasgo (duende casero), la güestia (procesión nocturna de almas en pena), el nuberu (genio de las nubes) y el diañu burlón (espíritu travieso que puede adoptar diferentes formas). Cada personaje se caracteriza por sus rasgos físicos, su hábitat y las acciones
Este documento presenta una breve descripción de varios personajes mitológicos asturianos, incluyendo el cuélebre (una serpiente alada), las xanas (ninfas acuáticas), el trasgo (duende casero), la güestia (procesión nocturna de almas en pena), el nuberu (genio de las nubes) y el diañu burlón (espíritu travieso que puede adoptar diferentes formas). Cada uno se caracteriza por sus rasgos físicos, hábitat y comportamientos particul
Esta leyenda cuenta la historia de una mujer llamada Celestina Abnegada que en el Viernes Santo le negó dar de beber a Jesús cuando estaba en la cruz. Como castigo, fue condenada a sufrir sed eterna en el purgatorio, vagando por los caminos con las manos atadas en cadenas. Se le conoce como el Ánima Sola y es una creencia arraigada entre los campesinos colombianos.
Este documento presenta resúmenes de varias leyendas chilotas, incluyendo la Fiura, el Cauleuche, el Trauco, la Sirena, la Pincoya, la Voladora y la Llorona. Describe sus características y roles en menos de 3 oraciones cada una.
Este documento presenta tres leyendas sobre la Laguna Negra. La primera habla de dos pastores, Inés y un zagal, que se enamoraron pero sus familias se oponían, por lo que decidieron ahogarse juntos en la laguna para estar unidos para siempre. La segunda trata sobre Juan, un niño maltratado por su padre que encontró un cofre lleno de oro y lo arrojó a la laguna para esconderlo, donde también murió su padre. La tercera leyenda es sobre Bernardo, un asesino carlista que se
Este documento contiene varios poemas cortos que describen la biodiversidad y la naturaleza, incluyendo diferentes especies de animales y plantas. Los poemas usan imágenes y descripciones detalladas para celebrar la vida silvestre y resaltar la importancia de proteger el medio ambiente.
El documento explica cómo calcular el área de diferentes figuras geométricas como rectángulos, cuadrados, romboides y rombos. Para rectángulos y romboides, el área se calcula multiplicando la base por la altura. Para cuadrados, el área es el lado multiplicado por sí mismo. Para rombos, el área es la mitad del área del rectángulo formado por las diagonales.
América es el segundo continente más grande del mundo y se extiende desde el Ártico hasta la Tierra del Fuego. Está dividido en América del Norte, América Central, las Antillas y América del Sur. El continente tiene una gran diversidad geográfica que incluye la cordillera de los Andes, la cuenca del Amazonas y varios de los ríos más largos del mundo.
América es el segundo continente más grande del mundo y se extiende desde el Ártico hasta la Tierra del Fuego. Está dividido en América del Norte, América Central, las Antillas y América del Sur. Los principales idiomas son el español, portugués, inglés y francés, y cuenta con una gran diversidad de paisajes, desde las Montañas Rocosas y los Andes hasta la selva amazónica y la pampa.
Este documento presenta una serie de leyendas y mitos de Cantabria, incluyendo las anjanas, criaturas bondadosas que se oponen al malvado ojancano; los caballucos del diablo, caballos fantásticos que recorren los caminos en la noche de San Juan; el Culebre, un dragón que habita en una cueva; los enanitos bigaristos, seres solitarios que tocan música en los bosques; los nuberos, genios traviesos que provocan tormentas desde las nubes; la ojancana,
Este documento cuenta la leyenda del origen del arcoíris según la tradición de los antepasados. Un niño vio a un duende con un atuendo de colores salir de un árbol mágico habitado por hadas de distintos colores. Al acercarse al árbol, el niño descubrió que las hadas lo estaban preparando para el verano. Antes de irse a otro lugar, las hadas volaron hasta el cielo y crearon un gran arco de colores, el primer arcoíris que se había visto. Aunque el ni
Este documento contiene una lista de términos en español de diferentes categorías como ofensas, emociones, partes de un barco, defectos personales y objetos. Incluye palabras como ofensa, entusiasmo, voluntad, desorden, chismoso, confiable, ridículo y cariño.
Este documento contiene una lista de términos en español de diferentes categorías como ofensas, emociones, partes de un barco, defectos personales y otros. No parece tener un tema central sino más bien presenta varias palabras sueltas de manera desordenada.
El puma es un mamífero carnívoro de la familia felidae que vive en América. Mide hasta 2.4 metros de largo y pesa entre 34 y 72 kg dependiendo del sexo. Se reproduce en camadas y las hembras alcanzan la madurez sexual entre 1.5 y 3 años después de un periodo de gestación promedio de 91 días.
2. INDICE: *Las anjanas *Los caballucos del diablo *Culebre *Enanitos bigaristos *Nuberos *El ojancano y la ojancana *Osa de andara *Tentirujo *Trenti *Ventolines *Trasgus *Trastolillo *La sirenuca *El hombre pez *Las ijanas del valle de Aras
4. Las Anjanas son seres menudos, hermosos, delicados y bondadosos que hacen frente al descomunal, horrible, feroz y malvado ojancano. Si sólo existiera el ojancanó, azote de Cantabria, el símbolo y compendio de todos los males que le afligen... la vida del montañés sería insufrible... Pero... afortunadamente existen las Anjanas... La Anjana es una hermosísima ninfa de medio metro de estatura, ojos rasgados, pupilas negras o azules y brillantes como luceros, y mirada serena y amorosa. Tiene unas largas trenzas de color azabache u oro adornadas con lacitos y cintas de seda multicolores... y se ciñe a la cabeza una hermosa corona de flores silvestres....
5. Su piel es blanquísima y siempre lleva una cruz encarnada... su voz es de ruiseñor y tiene unas alas prácticamente imperceptibles, casi transparentes, que la hacen parecer una mariposa... Normalmente viste una blanca túnica larga de lana fina con pintas relucientes como estrellas y una larga capa azul con pespuntes rojos y dorados... En invierno... la capa es negra... Lleve una vara verde de mimbre o de espino con una estrella en la punta que brilla cada día de la semana con una luz distinta y una botellita con un brebaje milagroso para reanimar a los enfermos.
7. Los Caballucos del Diablo surgen en la mágica noche de San Juan en un estallido de fuego y humo e inundando el silencio de la noche con un bramido infernal que libera la furia de estar contenidos durante un año. Los Caballucos del Diablo portan alas de libélula con las que surcan la noche en busca de los tréboles de cuatro hojas que comen para evitar que los mortales los encuentren y les den fortuna y salud. Las leyendas relatan que los Caballucos eran siete que se corresponden con los colores: rojo, blanco, negro, azul, verde, amarillo y anaranjado. El primero de ellos, el caballo rojo, el más robusto y grande es el jefe que dirige al resto en su misión de búsqueda. Los lugareños que han visto a los caballucos dicen que el mismo diablo cabalga sobre él.
8. Los Caballucos atraviesan sendas y caminos dejando huellas de herraduras sobre todo lo que pisan. Las rocas y piedras que se encuentran bajo sus pezuñas quedan marcadas como si se tratase de tierra recién labrada. Tal es la fuerza de su pisada. También poseen un resoplido tan fuerte y frío como los vientos de invierno que hace moverse y caer a las hojas de los árboles y arbustos. A veces, señalan los lugareños, los caballos después de tan fatigosa búsqueda, se paran agotados y su saliva goteando se vuelve barras de oro que si son encontradas por algún hombre le traerán suerte y le harán inmensamente rico, pero cuando muere, su alma baja directamente al infierno.
10. El Culebre es un misterioso dragón que las leyendas sitúan en una cueva en los acantilados de San Vicente de la Barquera. Está emparentado con los grandes dragones de otras tierras. Como estos, tiene una sola cabeza y una enorme boca con terribles dientes por la que expulsa fuego y azufre. Sus ojos tienen el color de ascuas ardientes. Todo su cuerpo está cubierto de escamas y en su espalda posee unas pequeñas alas de murciélago que le permiten volar.
11. Se cuenta que el Culebre tras varios siglos de longevidad ha perdido parte de sus poderes. Esto sucede sobre todo la noche de San Juan cuando se dice que fallan los encantamientos mientras que, según se habla, la noche de San Bartolomé sale de su cueva con sus poderes acrecentados, provocando tempestades y desatando el terror entre las tranquilas gentes de San Vicente. Cuenta la leyenda que el durante un tiempo el Culebre exigía como tributo una doncella virgen para devorarla, pero una vez, una de las doncellas invocó al Apostol Santiago para que la salvara de tan cruel muerte y entonces, el Culebre como herido en el pecho, soltó una nube de azufre por la boca y retorciendose, herido y humillado, se metió en la cueva para no volver a pedir tributo a las gentes.
13. Solitarios enanos que habitan en las toberas de los árboles en los densos bosques cántabros. Su nombre proviene de que saben tocar el bígaro, instrumento de viento musical similar a una concha de mar, con cientos de notas diferentes, cosa que no saben hacer ni los más viejos hombres de mar.Se dedican a ayudar a la gente necesitada, dándoles consejos y presagios con sensatez, ya que conocen y entienden los problemas de los hombres. Su sabiduría también les permite forjar alianza con alguna anjana de buen entendimiento y juntos discuten largamente sobre cosas referentes a su cultura.
14. A pesar de tanta bondad, si alguien los ofende o los engaña, estos se vuelven malvados con esa persona, haciendo que sufra por su error. Las leyendas rumorean que existe un enano maléfico en los montes de Iguña que habita junto a una colina llamada Lindalaseras. Este se dedica por la noche a corromper el agua de la fuente llenandola de escorpiones y por el día toca el bígaro produciendo un sonido mágico tan agradable que atrae a jóvenes y pastores. Cuando estos llegan, con un brinco se presenta ante ellos y les habla con zalamería, produciendoles inconscientemente sed y despues les incita a beber de la fuente. Y así, se rumorea que los que beben de la fuente se vuelven pesimistas, ariscos y son víctimas de la melancolía y más tarde de la muerte.
16. Los Nuberos son los genios traviesos y maliciosos que montados en nubes grises se divierten provocando tormentas con la intención de asustar con sus rayos a los animales y destruir con el granizo las cosechas de los hombres. Son pequeños, de cara maliciosa y aspecto obeso. Siempre aparecen montados en sus nubes que ellos mismos crean y desde ellas controlan el granizo, el rayo y la lluvia. Crean sus nubes gracias a un poder especial que tienen y no les son necesarios componentes para realizarlo. También pueden invocar rayos a voluntad, y no dudarán en utilizarlos como armas si son atacados o molestados. Los nuberos suelen cometer sus fechorías a antojo pudiendo incluso reunirse varios de ellos para juntos formar un gran nubarrón de tormenta con la que divertirse.
18. La ojáncana también llamada "la novia del ojáncano" por las pérfidas maldades que tiene con él en común, es una gran criatura humanoide y de terribles rasgos físicos: carichata y macrocéfala, adornada con greñas de cabello oscuro, sucio y alborotado. Con enormes y retorcidos dientes que surgen de su sobresaliente labio inferior imitando a los de un jabalí y con una piel escamosa y agrietada. Pero la más caracteristica deformidad es el gran tamaño de sus pechos que caen alargados como bolsas y que puede cargarlos a la espalda, acto que suele realizar cuando caza, está enfadada o huye.
19. Le gusta cazar los niños que se pierden por el bosque, con los que se alimenta. Primero les roba toda la sangre, para ella el más exquisito licor, y más tarde los devora a grandes dentalladas. Cuando no dispone de sus infantiles víctimas, se tiene que conformar con comer animales, que acumula en sus antros lobregos y profundos, generalmente cuevas oscuras. En los umbrales de estos lugares es donde algunos lugareños dejan carne o pan de mijo junto a cuencos de leche o sangre de animales confiando evitar sus continuas salidas de caza de hombres, niños y rebaños. Se rumorea que existen ojáncanas en numerosas cuevas de Cantabria: en la Penilla de Cayón, Santurce de Toranzo y Cieza en Torrelavega.
21. Los ojáncanos son quizás las criaturas más malvadas que habitan en Cantabria. Se oponen completamente a las anjanas. Si estas son afecto, dulzura, humildad y amabilidad, el ojáncano es odio, ira y destrucción. El ojáncano se alegra de los males de los hombres y disfruta con la destrucción de sus cosas.Su aspecto es tan terrible como su conducta. Su rostro es redondo de color amarillento y con unas largas barbas de color rojizo. Los cabellos son también de color rojo pero menos intenso. Tiene un solo ojo en mitad de la frente en el que se dice se vislumbra su odio y maldad. Este ojo brilla por la noche como si estuviera al rojo. Se cuenta también que tiene un tiene un pelo blanco entre sus espesas barbas; este es el punto debil del ojáncano ya que si se le arranca este pelo, muere inmediatamente. La voz del ojáncano es a su vez tan terrible como si de un trueno se tratara y suena como un vendaval de invierno soplando en las montañas.
22. Los ojáncanos son tan fuertes que no hay peso imposible de levantar para ellos. Muchos de los árboles caídos a orillas de los ríos cuando hay vendaval los ha tirado algún ojáncano y es que cuando hay viento, se les enredan las barbas y estos enfurecidos descargan su ira con los árboles y con todo lo que pillan a mano. Los ojáncanos se alimentan de bellotas, de las hojas de los acebos, de las ovejas y de las vacas que pastan por donde ellos viven. En alguna ocasión bajan a los valles y roban las panojas de maíz. Estas criaturas habitan en grutas profundas cuya entrada está siempre disimulada por maleza, arbustos y grandes rocas. Cuando los ojáncanos están aburridos se dedican a arrancar rocas de los montes y a colocarlas en las fuentes, en los atajos o en las puertas de los refugios. Otras veces, estropea los puentes, roba ovejas y destruye el sembrado de los campesinos.
23. Se dice que el ojáncano se puede transformar en un mendigo anciano, cuando hace esto entra en los pueblos y por las noches mata a las ovejas, a las gallinas y a las vacas, destruye los frutos y huye al amanecer antes de que nadie despierte. El mito masculino, fiero, malhumorado, gigantesco, siempre pensando en malas fechorias, este es la antítesis de la bondad, de la dulzura de la Anjana. Donde ésta pone afecto, recompensa, humildad y regalo, el Ojáncano pone rencor, castigo, soberbia y hurto.
24. El rostro es redondo, de color amarillento, con unas barbas largas y bermejas como una llama, los cabellos son de un rojo menos intenso. Su unico ojo, en la mitad de la frente, relumbra como una candela y está rodeado de unas arrugas pálidos con unos puntitos azules. La voz del ojancano es parecida a un trueno que se oye a lo lejos. Al alba se levanta y empieza a caminar por el monte, con jadeo como el de un osucansao. Para entretenerse arrastra peñas y las acerca a camberas y brañas donde se guarece el ganado. Tambien tiene la costumbre de estropear las juentis, de romper las tejas de las casas y dejar bojonas a las vacas.
26. Famosa mujer-osa de nuestra mitología. Se dice que vive en la región de Andara donde aterroriza a sus habitantes. Habita en el Grajal y Mancodio en verano y en las cavernas de la entrada al desfiladero de la Hermida conforme se va acercando el invierno. A medida que el tiempo empeora, el frío y las nieves la obligan a bajar a Andara. Se dice que es muy brava y forzuda atacando sin cobardía solo a aquel que le irrita.
27. Tiene cara de mujer, aunque está arrugada y quemada por el sol. Asimismo, sus rasgos están desdibujados por su aspecto bestial. Sus cabellos están arremolinados y son oscuros como el carbón. Sus brazos y piernas están cubiertos también por un espeso pelambre semejante al de un oso, de donde viene su nombre. Se cubre el cuerpo con un traje raído y harapiento así como con pieles de cabritillo. Se alimenta de leche, castañas, raíces y maíz, aunque también se dice que mantiene con ella un rebaño de ovejas que ella misma roba y de las que se alimenta. También captura a veces un rebeco recien nacido al que cría y domestica y que no sacrifica hasta que ha encontrado otro para suplirle.
29. Duende malicioso de orejas puntiagudas, manos largas y piel parduzca de ropajes rojizos y boina en la cabeza. Se dedica a pervertir a las muchachas solitarias mediante caricias que realiza mientras se encuentra invisible con la ayuda de una planta joven de mandrágora que, siempre que realiza sus fechorías, lleva en la mano. Las muchachas que han pasado por esa singular experiencia cambian de conducta pasando de ser solitarias a volverse alegres y apasionadas. Se cree que el tentirujo puede tener cierta relación con la diablesa de la lujuria Masabakes y que es ella quien le indica el lugar donde debe actuar ayudándole a transportarse hasta allí.
31. Duendes de la mitología cántabra cubiertos de hojas, musgo y raíces; sus cara son sensiblemente negras y sus ojos de color verde. Tienen un comportamiento exageradamente bromista, siendo el típico duende malicioso y pícaro. Gustan de esconderse entre arbustos y matorrales con la intención de sorprender a las muchachas jóvenes para poder tirarlas de las faldas. Acostrumbran a dormir en los árboles durante el verano mientras que durante el invierno duermen en las torcas. Se alimentan sobre todo de panojas y endrinas, aunque nunca se les ha visto beber agua puesto que se sabe que los trenti tienen un miedo terrible al agua ya que esta resulta venenosa para ellos, pudiendo resultarles mortal.
32. Tambien son duendes, pero a diferencia de los trasgus, estos suelen ayudar al hombre sin que lo sepan, siendo particularmente buenos con los niños. Cuando alguien pierde algo, se entonaba una cancioncilla y el trentisolia hallar lo perdido. Siempre deseando agradar, ayudan a las ancianas que no pueden valerse ya los pastores que pierden el ganado tras la tormenta o las fechorías del ojáncano. Quien los ha visto los describe con pelo rojuco, ojos marrones y de mirada limpia, con ropa de musgo y hebillas de plata, zapatines de pieles de animales y un leve tintineo, como de gotas de lluvia que siempre se oye cuando se mueve.
34. Los ventolines son la contrapartida a los nuberos. Los ventolines son al contrario que los nuberos, unos genios benévolos y simpáticos con cara de ángel y grandes alas de color verde; sus ojos son tan blancos como la espuma de las olas. La principal diferencia con los nuberos es que los ventolines se encargan de ayudar a las personas y muy especialmente a los pescadores viejos incapaces de remar o a aquellos que se encuentran en peligro en el mar. Cuando un pescador está cansado bajan de las nubes de la puesta de sol, su supuesto lugar de origen, y soplando provocan una suave brisa que lleva sin peligro las barcas a la orilla. También les ayudan protegiéndolos del frío con sus alas o ayudando a cargar los peces en su barca.
36. Son duendecillos que habitan bosques y que se dedican a hacer trastadas y burlas a los humanos, sobre todo a sarrujanes y mozas. Son muy pequeños, con cara negra y ojos verdes, pícaroros y burlones.... y, como han de pasar desapercibidos sus ropajes son tunicas de hojas de castaño y verde musgo. Quien oye su voz burlona y cínica cuando bajan de los montes siempre ha de acabar sufriendo travesuras tales como que le escondan la leche, el quesu y otros alimentos mientras estos se rien de los esfuerzos por encontrar las cosas donde las puso.
38. Duendecillo enredador y burlón que vive en las casas de los hombres. Tira la harina, bebe la leche y afloja las tarabillas de las ventanas entre chirriantes risas e hipócritas lloriqueos.
40. Guapísima moza de Castro Urdiales aficionada a trepar por los acantilados más peligrosos para cantar al compás de las olas. Por ello fue transformada en una mujer con cola de pescado.
42. Nació en Liérganes y hasta los 16 años fue un chico normal. Entonces desaparece en las aguas y se convierte en hombre pez, siendo atrapado mucho tiempo después por unos pescadores en alta mar.
44. Revoltosas y glotonas, saquean las colmenas y entran en las cosas a robar comida. Todas tienen un pecho enorme que echan atrás por encima del hombro derecho, cayéndole a la esplada.