El documento presenta resúmenes de varias leyendas y mitos colombianos. La primera leyenda es sobre el Ánima Sola, una mujer que sufre tormentos en el purgatorio. La segunda es sobre la Candileja, un ser con tres luces que asusta a borrachos e infieles. La tercera es sobre el Carrao, un experto jinete llanero.
Este documento presenta la diferencia entre mitos y leyendas. Los mitos son narraciones creadas por los antepasados para explicar el origen del mundo y fenómenos naturales, con personajes usualmente divinos. Las leyendas permiten conocer costumbres de los pueblos a través de historias fantásticas transmitidas oralmente. Se presentan ejemplos de ambos como Iraca y Ramiriqui (mito), y El Hombre Caimán (leyenda).
Este documento presenta una serie de mitos y leyendas tradicionales de Colombia. Forman parte de la tradición oral del país y sirven para explicar fenómenos naturales de manera no científica. Se describen varios mitos populares como El Patetarro, La Llorona, El Bracamonte, La Candileja, El Sombrerón, La Patasola y La Madre Monte, que incluyen personajes fantásticos asociados con fenómenos como inundaciones, plagas y desastres naturales.
La leyenda de La Llorona cuenta la historia de una mujer que ahogó a sus hijos en un río debido a la culpa, luego se suicidó. Desde entonces se le aparece a la gente como un espíritu errante vestido de blanco que llora por sus hijos y se cree que puede causar enfermedades o desgracias. Algunas versiones también dicen que roba las pertenencias de aquellos que intentan consolarla.
1) La leyenda de la Tunda cuenta que un niño fue enviado a recoger gallinas pero fue engañado por una gallina blanca que en realidad era la Tunda disfrazada.
2) La Tunda llevó al niño al monte y lo dejó perdido. Sus familiares lo encontraron tres días después casi muerto del susto.
3) Se describe a la Tunda como extremadamente negra y con un pie en forma de molinillo que suena cuando camina por el monte. Su risa ilumina la noche y hace llover cocos.
Cuentos, leyendas, fabulas, adivinanzas y masCecilia Guerra
El primer documento narra la historia de un viejo árbol en una plaza del pueblo que disfrutaba de la compañía de los niños. Un niño llamado Guillermo trepó al árbol a pesar de la prohibición y el árbol lo ayudó a ganar un juego para ganarse el afecto de una niña. A partir de entonces, el árbol se transformó en el "Árbol de los Sueños".
La leyenda de la Tulivieja cuenta la historia de una hermosa campesina panameña que tiene un hijo con un capitán español. Mientras ella se distrae satisfaciendo sus deseos con el capitán, su hijo cae al río y muere ahogado. Devastada por la pérdida, la mujer es maldecida y transformada en un monstruo que vaga eternamente en busca de su hijo perdido, llevándose a otros niños si los encuentra desprotegidos.
Este documento presenta resúmenes de varias leyendas y mitos de Colombia. Incluye la leyenda del Cura Sin Cabeza, la India Catalina, el Jinete Negro, la Madremonte y otras como La Viudita, El Hojarasquín del Monte, La Bruja y El Diablo. También presenta la leyenda de La Llorona, popular en varios países latinoamericanos.
La Llorona es una leyenda conocida en varios países hispanoamericanos sobre una mujer que pierde a sus hijos y los busca en vano como un alma en pena, turbando a los que oyen su llanto. En Colombia, la Llorona es descrita como un espectro errante que recorre valles y montañas cerca de ríos y lagunas, con un rostro de calavera y ojos incandescentes, arrullando a un feto muerto mientras llora lágrimas de sangre.
Este documento presenta la diferencia entre mitos y leyendas. Los mitos son narraciones creadas por los antepasados para explicar el origen del mundo y fenómenos naturales, con personajes usualmente divinos. Las leyendas permiten conocer costumbres de los pueblos a través de historias fantásticas transmitidas oralmente. Se presentan ejemplos de ambos como Iraca y Ramiriqui (mito), y El Hombre Caimán (leyenda).
Este documento presenta una serie de mitos y leyendas tradicionales de Colombia. Forman parte de la tradición oral del país y sirven para explicar fenómenos naturales de manera no científica. Se describen varios mitos populares como El Patetarro, La Llorona, El Bracamonte, La Candileja, El Sombrerón, La Patasola y La Madre Monte, que incluyen personajes fantásticos asociados con fenómenos como inundaciones, plagas y desastres naturales.
La leyenda de La Llorona cuenta la historia de una mujer que ahogó a sus hijos en un río debido a la culpa, luego se suicidó. Desde entonces se le aparece a la gente como un espíritu errante vestido de blanco que llora por sus hijos y se cree que puede causar enfermedades o desgracias. Algunas versiones también dicen que roba las pertenencias de aquellos que intentan consolarla.
1) La leyenda de la Tunda cuenta que un niño fue enviado a recoger gallinas pero fue engañado por una gallina blanca que en realidad era la Tunda disfrazada.
2) La Tunda llevó al niño al monte y lo dejó perdido. Sus familiares lo encontraron tres días después casi muerto del susto.
3) Se describe a la Tunda como extremadamente negra y con un pie en forma de molinillo que suena cuando camina por el monte. Su risa ilumina la noche y hace llover cocos.
Cuentos, leyendas, fabulas, adivinanzas y masCecilia Guerra
El primer documento narra la historia de un viejo árbol en una plaza del pueblo que disfrutaba de la compañía de los niños. Un niño llamado Guillermo trepó al árbol a pesar de la prohibición y el árbol lo ayudó a ganar un juego para ganarse el afecto de una niña. A partir de entonces, el árbol se transformó en el "Árbol de los Sueños".
La leyenda de la Tulivieja cuenta la historia de una hermosa campesina panameña que tiene un hijo con un capitán español. Mientras ella se distrae satisfaciendo sus deseos con el capitán, su hijo cae al río y muere ahogado. Devastada por la pérdida, la mujer es maldecida y transformada en un monstruo que vaga eternamente en busca de su hijo perdido, llevándose a otros niños si los encuentra desprotegidos.
Este documento presenta resúmenes de varias leyendas y mitos de Colombia. Incluye la leyenda del Cura Sin Cabeza, la India Catalina, el Jinete Negro, la Madremonte y otras como La Viudita, El Hojarasquín del Monte, La Bruja y El Diablo. También presenta la leyenda de La Llorona, popular en varios países latinoamericanos.
La Llorona es una leyenda conocida en varios países hispanoamericanos sobre una mujer que pierde a sus hijos y los busca en vano como un alma en pena, turbando a los que oyen su llanto. En Colombia, la Llorona es descrita como un espectro errante que recorre valles y montañas cerca de ríos y lagunas, con un rostro de calavera y ojos incandescentes, arrullando a un feto muerto mientras llora lágrimas de sangre.
Este documento presenta resúmenes de varias leyendas colombianas, incluyendo El Silbón, Anima Sola, El Carrao, El Dorado, El Duende, El Hombre Caimán, El Mohan, El Sombrerón, Juan Machete, La Candileja, La Llorona, Madre Agua, Madre Monte, La Muelona, La Patasola, El Guando, Madre Vieja, Mirthayu, La Mechuda, María la Larga, La Rodillona, Guata Vita, La Tunda, La Viuda, El Ribere
1) La leyenda de la Tunda cuenta que un niño fue enviado a recoger gallinas pero fue engañado por una gallina blanca que en realidad era la Tunda disfrazada.
2) La Tunda llevó al niño al monte y lo dejó perdido. Sus familiares lo encontraron tres días después casi muerto del susto.
3) Se describe a la Tunda como extremadamente negra y con un pie en forma de molinillo que suena cuando camina por el monte. Su risa ilumina la noche y hace llover cocos.
Este documento presenta una introducción a los mitos y leyendas, definiéndolos y diferenciándolos. Luego proporciona un resumen de 10 leyendas colombianas populares, incluyendo La Llorona, El Dorado, La Patasola y El Sombrerero. Finalmente, ofrece detalles más específicos sobre las leyendas de El Mohán, describiendo su apariencia monstruosa, y La Candileja, explicando su origen como castigo a una abuela indulgente.
Este documento presenta varios mitos y leyendas de Colombia. Describe mitos como La Pata Sola de la selva, que se transforma de mujer hermosa a horrible, y La Muelona que tritura a sus víctimas. También presenta la leyenda de La Llorona que busca a su hijo y la Madre del Agua que canta bajo el agua. Finalmente, describe mitos de la región de Nariño como el Sacerdote Sin Cabeza y la Turumama, una mujer hermosa convertida en un monstruo por abandonar a su hij
Este documento presenta varios mitos y leyendas populares del Ecuador, incluyendo la historia de Cantuña y su pacto con el diablo para completar una obra a tiempo, la leyenda de la doncella triste de Pumapungo, y el mito del demonio que habita en los barrancos y trata de jalar viviendas hacia los ríos.
1. Un león capturó a un ratón que lo estaba molestando mientras descansaba, pero perdonó la vida del ratón cuando este le suplicó y prometió ayudarlo algún día.
2. Poco después, el león quedó atrapado en una red puesta por cazadores y rugió pidiendo ayuda. El ratón, que había sido liberado, escuchó los rugidos y ayudó al león royendo la cuerda para liberarlo.
3. Antes de irse, el ratón le recordó al león que hizo bien en
La leyenda de La Pata Sola cuenta la historia de una mujer bella casada con un vaquero que engaña a su marido con el patrón de la hacienda. Cuando el marido descubre la infidelidad, mata al patrón y a su esposa. Más tarde, se dice que se puede ver el alma en pena de la mujer vagando por el bosque con una sola pata, lamentándose por su traición.
Este documento presenta tres mitos y leyendas del Ecuador. La primera es sobre Cantuña y su pacto con el diablo para terminar la construcción de la iglesia de San Francisco en Quito. La segunda es sobre un hombre llamado Don Ramón que se burlaba del gallo de la catedral hasta que este lo atacó. La tercera es sobre una niña llamada Mariangula que robó tripas de un muerto para su madre y luego fue perseguida por este.
El documento presenta varias leyendas de la ciudad de Riobamba, Ecuador. La primera habla sobre un jinete sin cabeza que se aparecía en las calles de la ciudad. La segunda narra la historia de una estatua de un niño tejedor que giró antes de un terremoto destruyera la ciudad. La tercera cuenta la historia de una viuda que asustaba a hombres infieles disfrazándose de calavera.
Este documento presenta cuatro mitos y leyendas ecuatorianos. La primera leyenda trata sobre Cantuña, un indígena que hizo un pacto con el diablo para completar rápidamente la construcción de un atrio a cambio de su alma. Otra leyenda describe al duende, una criatura mítica que habita los bosques y ríos del Ecuador y se enamora de jóvenes hermosas. El primer mito explica la Olla del Panecillo, una cisterna circular que, según la leyenda, contiene un palacio
El documento resume la historia de Lazarillo de Tormes y sus diferentes amos a lo largo de su vida. Tuvo como amos a un ciego que lo maltrataba, un clérigo que apenas le daba de comer, un escudero pobre y un buldero que vendía indulgencias. Finalmente, Lazarillo encontró trabajo como pregonero y se casó con una buena mujer, viviendo felizmente con el apoyo de un arcipestre.
La Patasola es una criatura del folclore colombiano descrita en 3 oraciones. Es un espectro que asusta a los niños según la leyenda, representado como una mujer monstruosa con cabello enmarañado, ojos de tigre y colmillos. Se cree que es un vampiro con un gran apetito por la carne y sangre humana que protege la naturaleza. Existen varias historias sobre su origen, como que era una madre asesina o una mujer infiel que fue mutilada como castigo.
MITOS COLOMBIANOS Y LEYENDAS CORTAS PARA NIÑOS.docxMiguel Acuña
Este documento presenta una serie de mitos y leyendas colombianos, incluyendo a Bachué la diosa chibcha que enseñó a su pueblo, Bochica el maestro de los muiscas que controló las inundaciones, El Dorado sobre el cacique de Guatavita, El Hombre Caimán del Río Magdalena, El Mohán el perseguidor de mujeres del Tolima, La Patasola la madre atormentada, y La Madremonte la cuidadora de la Amazonía.
Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) es considerado una de las figuras fundamentales de la literatura universal por su novela Don Quijote de la Mancha. Tuvo una vida azarosa, sirviendo como soldado donde resultó herido en la batalla de Lepanto y fue cautivo en Argel durante cinco años. Publicó varias obras incluyendo La Galatea, Novelas Ejemplares y la segunda parte de Don Quijote, además de poesía y teatro. Sin embargo, vivió con dificultades económicas y murió en Madrid en
Este documento presenta varias leyendas tradicionales del Ecuador, divididas en leyendas de la Costa, Sierra y Oriente. Resume brevemente algunas de las leyendas más conocidas de cada región, incluyendo La Leyenda de la Piedra y La Tunda de la Costa, Las Velas del Amador y Un Santo Aristócrata de la Sierra, y La Boa y el Tigre del Oriente. El documento ofrece una visión general de diferentes aspectos de la cultura y el folclore ecuatoriano a través de estas historias populares.
La leyenda de La Llorona cuenta la historia de una mujer que ahogó a sus hijos en un río debido a la culpa, luego se suicidó. Desde entonces se le aparece a la gente como un espíritu errante vestido de blanco que llora por sus hijos y se cree que puede causar enfermedades o desgracias. Algunas versiones indican que roba las pertenencias de quienes intentan consolarla.
El resumen describe la historia de Jonathan, quien se despierta una mañana en una casa que no reconoce como suya. A pesar de haber oído advertencias sobre secuestros, a Jonathan no parece importarle su situación actual.
Análisis literario el caballero de la armadur oxidadaTatianab22
Este documento resume la novela "El caballero de la armadura oxidada" de Robert Fisher. Narra la historia de un caballero que se enamora tanto de su brillante armadura que ya no se la quita. Su esposa e hijo se alejan de él. El caballero busca al mago Merlín para que lo ayude a quitarse la armadura. Merlín lo guía a atravesar tres castillos que representan el silencio, el conocimiento y la voluntad. En cada castillo, el caballero aprende lecciones sobre sí mismo que
El documento habla sobre un supuesto fantasma que asustaba a los habitantes de una ciudad volando por las noches con una sotana y capa. En realidad, era una broma de un ciudadano que se disfrazaba de cura sin cabeza usando una almohadilla para simular no tener cuello.
La leyenda cuenta la historia de Carla Tuesta de Soldadilla y Rosario de los Santos, una hermosa hija de un rico hacendado limeño que se enamoró de un joven. Después de la muerte de su padre, ella le permitió al joven administrar los negocios familiares. Años más tarde, descubrió que el joven la engañaba con otra mujer. En un ataque de dolor, Carla mató a sus tres hijos y luego se arrepintió, dando origen a la leyenda de La Llorona.
Un hombre bebió una pócima mágica por accidente y se convirtió en mitad hombre y mitad caimán, asustando a las mujeres. Finalmente, al beber otra pócima, recuperó su forma humana.
Este documento presenta resúmenes de varias leyendas colombianas, incluyendo El Silbón, Anima Sola, El Carrao, El Dorado, El Duende, El Hombre Caimán, El Mohan, El Sombrerón, Juan Machete, La Candileja, La Llorona, Madre Agua, Madre Monte, La Muelona, La Patasola, El Guando, Madre Vieja, Mirthayu, La Mechuda, María la Larga, La Rodillona, Guata Vita, La Tunda, La Viuda, El Ribere
1) La leyenda de la Tunda cuenta que un niño fue enviado a recoger gallinas pero fue engañado por una gallina blanca que en realidad era la Tunda disfrazada.
2) La Tunda llevó al niño al monte y lo dejó perdido. Sus familiares lo encontraron tres días después casi muerto del susto.
3) Se describe a la Tunda como extremadamente negra y con un pie en forma de molinillo que suena cuando camina por el monte. Su risa ilumina la noche y hace llover cocos.
Este documento presenta una introducción a los mitos y leyendas, definiéndolos y diferenciándolos. Luego proporciona un resumen de 10 leyendas colombianas populares, incluyendo La Llorona, El Dorado, La Patasola y El Sombrerero. Finalmente, ofrece detalles más específicos sobre las leyendas de El Mohán, describiendo su apariencia monstruosa, y La Candileja, explicando su origen como castigo a una abuela indulgente.
Este documento presenta varios mitos y leyendas de Colombia. Describe mitos como La Pata Sola de la selva, que se transforma de mujer hermosa a horrible, y La Muelona que tritura a sus víctimas. También presenta la leyenda de La Llorona que busca a su hijo y la Madre del Agua que canta bajo el agua. Finalmente, describe mitos de la región de Nariño como el Sacerdote Sin Cabeza y la Turumama, una mujer hermosa convertida en un monstruo por abandonar a su hij
Este documento presenta varios mitos y leyendas populares del Ecuador, incluyendo la historia de Cantuña y su pacto con el diablo para completar una obra a tiempo, la leyenda de la doncella triste de Pumapungo, y el mito del demonio que habita en los barrancos y trata de jalar viviendas hacia los ríos.
1. Un león capturó a un ratón que lo estaba molestando mientras descansaba, pero perdonó la vida del ratón cuando este le suplicó y prometió ayudarlo algún día.
2. Poco después, el león quedó atrapado en una red puesta por cazadores y rugió pidiendo ayuda. El ratón, que había sido liberado, escuchó los rugidos y ayudó al león royendo la cuerda para liberarlo.
3. Antes de irse, el ratón le recordó al león que hizo bien en
La leyenda de La Pata Sola cuenta la historia de una mujer bella casada con un vaquero que engaña a su marido con el patrón de la hacienda. Cuando el marido descubre la infidelidad, mata al patrón y a su esposa. Más tarde, se dice que se puede ver el alma en pena de la mujer vagando por el bosque con una sola pata, lamentándose por su traición.
Este documento presenta tres mitos y leyendas del Ecuador. La primera es sobre Cantuña y su pacto con el diablo para terminar la construcción de la iglesia de San Francisco en Quito. La segunda es sobre un hombre llamado Don Ramón que se burlaba del gallo de la catedral hasta que este lo atacó. La tercera es sobre una niña llamada Mariangula que robó tripas de un muerto para su madre y luego fue perseguida por este.
El documento presenta varias leyendas de la ciudad de Riobamba, Ecuador. La primera habla sobre un jinete sin cabeza que se aparecía en las calles de la ciudad. La segunda narra la historia de una estatua de un niño tejedor que giró antes de un terremoto destruyera la ciudad. La tercera cuenta la historia de una viuda que asustaba a hombres infieles disfrazándose de calavera.
Este documento presenta cuatro mitos y leyendas ecuatorianos. La primera leyenda trata sobre Cantuña, un indígena que hizo un pacto con el diablo para completar rápidamente la construcción de un atrio a cambio de su alma. Otra leyenda describe al duende, una criatura mítica que habita los bosques y ríos del Ecuador y se enamora de jóvenes hermosas. El primer mito explica la Olla del Panecillo, una cisterna circular que, según la leyenda, contiene un palacio
El documento resume la historia de Lazarillo de Tormes y sus diferentes amos a lo largo de su vida. Tuvo como amos a un ciego que lo maltrataba, un clérigo que apenas le daba de comer, un escudero pobre y un buldero que vendía indulgencias. Finalmente, Lazarillo encontró trabajo como pregonero y se casó con una buena mujer, viviendo felizmente con el apoyo de un arcipestre.
La Patasola es una criatura del folclore colombiano descrita en 3 oraciones. Es un espectro que asusta a los niños según la leyenda, representado como una mujer monstruosa con cabello enmarañado, ojos de tigre y colmillos. Se cree que es un vampiro con un gran apetito por la carne y sangre humana que protege la naturaleza. Existen varias historias sobre su origen, como que era una madre asesina o una mujer infiel que fue mutilada como castigo.
MITOS COLOMBIANOS Y LEYENDAS CORTAS PARA NIÑOS.docxMiguel Acuña
Este documento presenta una serie de mitos y leyendas colombianos, incluyendo a Bachué la diosa chibcha que enseñó a su pueblo, Bochica el maestro de los muiscas que controló las inundaciones, El Dorado sobre el cacique de Guatavita, El Hombre Caimán del Río Magdalena, El Mohán el perseguidor de mujeres del Tolima, La Patasola la madre atormentada, y La Madremonte la cuidadora de la Amazonía.
Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) es considerado una de las figuras fundamentales de la literatura universal por su novela Don Quijote de la Mancha. Tuvo una vida azarosa, sirviendo como soldado donde resultó herido en la batalla de Lepanto y fue cautivo en Argel durante cinco años. Publicó varias obras incluyendo La Galatea, Novelas Ejemplares y la segunda parte de Don Quijote, además de poesía y teatro. Sin embargo, vivió con dificultades económicas y murió en Madrid en
Este documento presenta varias leyendas tradicionales del Ecuador, divididas en leyendas de la Costa, Sierra y Oriente. Resume brevemente algunas de las leyendas más conocidas de cada región, incluyendo La Leyenda de la Piedra y La Tunda de la Costa, Las Velas del Amador y Un Santo Aristócrata de la Sierra, y La Boa y el Tigre del Oriente. El documento ofrece una visión general de diferentes aspectos de la cultura y el folclore ecuatoriano a través de estas historias populares.
La leyenda de La Llorona cuenta la historia de una mujer que ahogó a sus hijos en un río debido a la culpa, luego se suicidó. Desde entonces se le aparece a la gente como un espíritu errante vestido de blanco que llora por sus hijos y se cree que puede causar enfermedades o desgracias. Algunas versiones indican que roba las pertenencias de quienes intentan consolarla.
El resumen describe la historia de Jonathan, quien se despierta una mañana en una casa que no reconoce como suya. A pesar de haber oído advertencias sobre secuestros, a Jonathan no parece importarle su situación actual.
Análisis literario el caballero de la armadur oxidadaTatianab22
Este documento resume la novela "El caballero de la armadura oxidada" de Robert Fisher. Narra la historia de un caballero que se enamora tanto de su brillante armadura que ya no se la quita. Su esposa e hijo se alejan de él. El caballero busca al mago Merlín para que lo ayude a quitarse la armadura. Merlín lo guía a atravesar tres castillos que representan el silencio, el conocimiento y la voluntad. En cada castillo, el caballero aprende lecciones sobre sí mismo que
El documento habla sobre un supuesto fantasma que asustaba a los habitantes de una ciudad volando por las noches con una sotana y capa. En realidad, era una broma de un ciudadano que se disfrazaba de cura sin cabeza usando una almohadilla para simular no tener cuello.
La leyenda cuenta la historia de Carla Tuesta de Soldadilla y Rosario de los Santos, una hermosa hija de un rico hacendado limeño que se enamoró de un joven. Después de la muerte de su padre, ella le permitió al joven administrar los negocios familiares. Años más tarde, descubrió que el joven la engañaba con otra mujer. En un ataque de dolor, Carla mató a sus tres hijos y luego se arrepintió, dando origen a la leyenda de La Llorona.
Un hombre bebió una pócima mágica por accidente y se convirtió en mitad hombre y mitad caimán, asustando a las mujeres. Finalmente, al beber otra pócima, recuperó su forma humana.
La leyenda del Hombre Caimán trata sobre un hombre mujeriego que quería espiar a mujeres bañándose sin ser descubierto. Pidió a un brujo que lo convirtiera temporalmente en caimán usando pociones, pero una vez la poción que lo volvía hombre no funcionó correctamente, quedó atrapado como un ser mitad hombre y mitad caimán. Hoy en día, la leyenda se conmemora anualmente en el Festival del Hombre Caimán en la población de Plato, Colombia.
El documento presenta la leyenda de La Llorona, una mujer hermosa que enloqueció a los hombres y ahora deambula como un alma en pena entre los cafetales y ríos, llorando por la culpa de un crimen y la pérdida de sus hijos. La leyenda se transmite de generación en generación a través de la tradición oral.
La leyenda del Hombre Caimán cuenta la historia de un hombre de la costa caribe colombiana que fue condenado a tener un cuerpo de caimán y cabeza humana por espiar a mujeres desnudas. Cada año se celebra el Festival del Hombre Caimán en su honor, y existe un monumento y plaza dedicados a la leyenda que son patrimonio cultural de la ciudad.
Este documento es un breve ensayo-poético que explora el tema de la gratitud. Plantea que la gratitud no debería ser solo un acto final, sino una obra continua que beneficie a los demás aun después de morir. Argumenta que la historia del mundo debería ser la narración de actos de gratitud y que cada persona debería vivir para crear una "leyenda" de gratitud a través de sus obras. Finalmente, insta al lector a comenzar a construir su propia "leyenda" de gratitud mediante pequeños act
El documento define el mito como un relato tradicional sobre dioses o héroes de la antigüedad que tiene un carácter ritual. Explica que existen varios tipos de mitos, incluyendo mitos teogónicos sobre el origen de los dioses, mitos cosmogónicos sobre la creación del mundo, mitos etiológicos sobre el origen de seres y cosas, y mitos escatológicos sobre el fin del mundo. También presenta un ejemplo de un mito conocido como "La Llorona".
Este documento presenta una lección sobre leyendas. La lección comienza con una discusión de la leyenda de "La Llorona" a través de preguntas. Luego, el documento explica las características de las leyendas y cómo reflejan el comportamiento humano y las tradiciones culturales. Finalmente, propone actividades para que los estudiantes analicen y comparen diferentes leyendas colombianas.
La Llorona es una figura del folclore mexicano que se presenta como un mito o leyenda. Según la tradición, La Llorona era una mujer que ahogó a sus hijos en un río de locura y desesperación, y ahora vaga eternamente buscándolos mientras llora. Algunas versiones la presentan como el alma en pena de una madre que perdió a sus hijos. Aunque varían los detalles, la esencia es una madre que sufre por la pérdida de sus hijos.
La leyenda de La Llorona cuenta la historia de una bella mujer llamada María que se casó con un rico ranchero. María se llenó de ira cuando vio a su esposo con otra mujer y empujó a sus dos hijos al río en un ataque de celos, para luego arrepentirse. María murió buscando a sus hijos en el río y ahora se la conoce como La Llorona, un espíritu que se dice que llora por las noches junto a los ríos en busca de sus hijos ahogados.
La leyenda del Ánima Sola habla de una mujer que sufre tormentos en el purgatorio por haber despreciado darle de beber a Jesús en la cruz. Otra leyenda es la de la Candileja, un ser con forma de bola de fuego que asusta a borrachos e irresponsables. Finalmente, la leyenda de El Dorado se refiere al país legendario famoso por sus riquezas, buscado por los conquistadores españoles.
Este documento presenta una introducción a los mitos y leyendas, definiéndolos y diferenciándolos. Luego proporciona un resumen de 10 leyendas colombianas populares, incluyendo La Llorona, El Dorado, La Patasola y El Sombrerero. Finalmente, ofrece detalles más específicos sobre las leyendas de El Mohán, describiendo su apariencia monstruosa y traviesa, y La Candileja, explicando su origen como castigo a una abuela indulgente.
Este documento presenta una colección de leyendas populares de México y Colombia. Describe brevemente 12 leyendas, incluyendo "La Llorona", "El Sombrerón", "La Dama Verde" y "El Hombre Caimán". Las leyendas suelen incluir elementos sobrenaturales y se transmiten oralmente de generación en generación dentro de las comunidades.
Este documento presenta información sobre las manifestaciones culturales y la artesanía tradicional del estado Aragua en Venezuela. Describe brevemente la ubicación y límites geográficos de Aragua. Luego enumera los principales pueblos de la región y sus artesanías características, como cestería, instrumentos musicales y carpintería. Finalmente, relata varias leyendas populares de Aragua que forman parte de su patrimonio cultural inmaterial.
Este documento presenta información sobre varios mitos y leyendas de la región central de Venezuela, incluyendo El Encantamiento de la Plaza Rivas en Aragua, El Carretón, El Reloj de Guigue en Carabobo, y Anima de Juan Salazar en Cojedes. También resume brevemente otros mitos como La Viuda, La Llorona y El Silbón, e incluye fotos, videos y un cuestionario sobre estas leyendas.
Este documento presenta resúmenes de varias leyendas chilotas: El Trauco, un hombre pequeño y deforme que vive en los bosques; La Pincoya, una mujer bella que sale del mar a bailar en las playas; La Fiura, una mujer fea y seductora que habita en los bosques; El Camahueto, un ternero con cuerno dorado que vive en lagunas hasta los 25 años cuando emigra al mar; Las Tres Pascualas, tres hermanas que se ahogaron en una laguna después de ser abandonadas por el mismo hombre;
Este documento presenta información sobre mitos y leyendas de América Latina. Incluye las definiciones de mito y leyenda, y describe varios mitos populares como La Llorona de México, La Patasola de Colombia y La Mancarita encontrada en Santander, Colombia y la República Dominicana. También presenta la leyenda del Puente del Inca en Argentina.
Este documento presenta varias leyendas y mitos de Colombia. Brevemente describe el mito del Hombre Caimán, la leyenda de la Patasola, y el mito del Pájaro Silbador. También resume partes de la leyenda de La Llorona y el mito del Sombrerón.
Este documento presenta cuatro mitos y leyendas de Chile: El Caleuche, un barco fantasma que navega por los mares del sur; La Pincoya, una sirena que controla la abundancia de peces; El Trauco, un brujo que embaraza a las jóvenes del bosque; y La Tirana, la historia de amor de una princesa indígena y un portugués que inspiró la festividad religiosa más importante del norte de Chile. También presenta la leyenda de La Añañuca, una flor que sur
Este documento presenta varios mitos, leyendas y supersticiones de la región de Chitagá en Colombia. Incluye historias sobre fantasmas como "La Luz" y "Las Ánimas", así como creencias populares sobre agüeros y suerte. También relata la leyenda de un cazador que se perdió siguiendo a un novillo dorado encantado, y el rescate de una niña secuestrada por un duende en las peñas del río Chitagá.
Estos tres resúmenes presentan mitos y leyendas de diferentes culturas:
1) El mito de Iraka y Ramiriquí explica cómo estos personajes crearon a los seres humanos y cómo Ramiriquí se convirtió en el sol y Iraka en la luna.
2) El mito de Serankua cuenta cómo este hombre feo fue vestido de oro y soplado hacia el cielo para convertirse en el sol y traer la luz al mundo.
3) La leyenda del duende describe a este espíritu que engaña a
Este documento presenta un proyecto escolar para elaborar una memoria sobre los cinco mitos y leyendas más conocidas de Ecuador. Incluye resúmenes de cuatro leyendas/mitos ecuatorianos: 1) El cura sin cabeza, 2) El Chuzolango, 3) El tsáchila que se convirtió en sol, 4) La olla del Panecillo.
Este documento presenta varios mitos y leyendas de América Latina. Describe la Llorona, una mujer que ahogó a su hijo y ahora llora por él; la Patasola, un monstruo con una sola pierna; y la Mancarita, una criatura salvaje con un solo seno. También resume algunas leyendas como la del Puente Inca, el Lago Nahuel Huapi y el origen del algodón según los indígenas chaqueños.
Este resumen narra la leyenda de los orígenes de los Cañaris. Según la historia, dos hermanos lograron escapar del diluvio refugiándose en una cueva en el Cerro Huacaiñan. Un día descubren que alguien les dejaba alimentos preparados sin saber quién era. Más tarde descubren que eran dos guacamayas con cara de mujer. Con el tiempo, los hermanos y las guacamayas se casan y al retirarse las aguas del diluvio, fundan un pueblo del cual nacen
Este documento presenta varias leyendas, mitos, cuentos y canciones de la región de Ancash en Perú. La primera leyenda habla sobre el Ichik-Olljo, un duende que atrae a mujeres y niños. Otra leyenda cuenta la historia de cómo se formó la laguna Pacucha. El último mito explica cómo se formó la cordillera de los Andes. Los cuentos incluyen historias sobre un ahogado y un cerro mágico. Finalmente, las canciones describen la vida de los pobres en Perú.
Este capítulo presenta la descripción de un viejo indígena respetado en el Cuzco a pesar de su apariencia anticuada y sucia. Siempre lleva un bastón de oro y saluda seriamente a los frailes. El padre del narrador lo odia por su forma de explotar a los indígenas en las haciendas. El viejo acumula frutas pero las deja pudrirse en vez de venderlas.
El documento presenta definiciones de mito, leyenda y varias leyendas latinoamericanas. Un mito es un relato sobrenatural protagonizado por dioses u otros seres, mientras una leyenda es una narración oral o escrita que pretende ser verdadera. Se describen varias leyendas de la madre del agua, mirthayu, la patasola y la candileja.
Nos cuenta que la tradición que hace mucho tiempoEsaú Calizaya
1) El documento relata una leyenda de Juli sobre una gran serpiente llamada KATARI que quería destruir el pueblo. La gente le pidió ayuda a la Virgen de la Inmaculada Concepción, quien envió ángeles a someter a la serpiente y ponerla bajo los pies de la Virgen para proteger al pueblo.
2) También describe una leyenda sobre un lugar llamado "La Rodilla del Diablo" que se cree está encantado y donde se han reportado visiones y muertes misteriosas.
La primera leyenda narra cómo niños y una mujer japonesa fueron llevados a una ciudad subterránea como ofrenda a las tinieblas de una laguna mística para poder usar sus aguas. La segunda habla de dos arrieros que fueron invitados a una mansión ilusoria por un extraño durante la noche. La tercera cuenta la historia de un niño que jugaba con otros niños pero desaparecía cada noche frente a una iglesia. La cuarta describe cómo un niño encontró una cabeza humana volando en un árbol. La quinta relata
Este documento presenta varias leyendas populares de Venezuela. Incluye historias sobre un sacerdote sin cabeza en una catedral, un avistamiento de Cristo entre las nubes, un loro guardián de una laguna, el origen mítico de las montañas nevadas de Mérida, un demonio asociado con un río, un caballo encadenado que aterra a la gente por las noches, un ser mitológico que vive en el fondo de una laguna y se lleva a niños perdidos, y un hombre que podía transformarse en av
Ofrecemos herramientas y metodologías para que las personas con ideas de negocio desarrollen un prototipo que pueda ser probado en un entorno real.
Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
El curso de Texto Integrado de 8vo grado es un programa académico interdisciplinario que combina los contenidos y habilidades de varias asignaturas clave. A través de este enfoque integrado, los estudiantes tendrán la oportunidad de desarrollar una comprensión más holística y conexa de los temas abordados.
En el área de Estudios Sociales, los estudiantes profundizarán en el estudio de la historia, geografía, organización política y social, y economía de América Latina. Analizarán los procesos de descubrimiento, colonización e independencia, las características regionales, los sistemas de gobierno, los movimientos sociales y los modelos de desarrollo económico.
En Lengua y Literatura, se enfatizará el desarrollo de habilidades comunicativas, tanto en la expresión oral como escrita. Los estudiantes trabajarán en la comprensión y producción de diversos tipos de textos, incluyendo narrativos, expositivos y argumentativos. Además, se estudiarán obras literarias representativas de la región latinoamericana.
El componente de Ciencias Naturales abordará temas relacionados con la biología, la física y la química, con un enfoque en la comprensión de los fenómenos naturales y los desafíos ambientales de América Latina. Se explorarán conceptos como la biodiversidad, los recursos naturales, la contaminación y el desarrollo sostenible.
En el área de Matemática, los estudiantes desarrollarán habilidades en áreas como la aritmética, el álgebra, la geometría y la estadística. Estos conocimientos matemáticos se aplicarán a la resolución de problemas y al análisis de datos, en el contexto de las temáticas abordadas en las otras asignaturas.
A lo largo del curso, se fomentará la integración de los contenidos, de manera que los estudiantes puedan establecer conexiones significativas entre los diferentes campos del conocimiento. Además, se promoverá el desarrollo de habilidades transversales, como el pensamiento crítico, la resolución de problemas, la investigación y la colaboración.
Mediante este enfoque de Texto Integrado, los estudiantes de 8vo grado tendrán una experiencia de aprendizaje enriquecedora y relevante, que les permitirá adquirir una visión más amplia y comprensiva de los temas estudiados.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
1. LEYENDA O MITO DEL ÁNIMA SOLA
• Es una creencia que está todavía muy arraigada en la masa campesina. Su devoción
data desde los primeros colonizadores. La representan como una mujer que padece
tormentos en el purgatorio y recorre los caminos con las manos atadas con cadenas.
• La leyenda que corre de boca en boca no se parece en nada a la citada en la Sagrada
Escritura en relación con la "sed de Cristo".
• Dicen que en Jerusalén tenían mujeres destinadas a darles de beber a los que
sacrificaban en la cruz. La tarde del Viernes Santo le tocó subir al Calvario a una joven:
Celestina Abnegada. Del ánfora dio a beber a Dimas y a Gesta, los dos ladrones que
acompañaban a Jesús. Al salvador lo despreció y por eso Él la condenó a sufrir la sed y
el calor constante de las llamas del Purgatorio.
• Fuente:
• Angélica García - Colombia País Maravilloso
2. LEYENDA O MITO DE LA CANDILEJA
• La Candileja es una bola ígnea de tres hachones o luminarias, con brazos como
tentáculos chisporroteantes de un rojo candela, que produce ruido de tiestos rotos.
Persigue a borrachos, infieles y a padres de familia irresponsables y blandengues. Asusta
también a los viajeros que transitan en horasavanzadas de la noche. Los abuelos y
tatarabuelos, en hogares de familias numerosas, cuentan esta leyenda una y otra vez
para escarmiento o como lección moral a sus hijos y nietos.
• Según cuentan hace muchísimos años había una anciana que tenia dos nietos a quienes
consentía demasiado, tolerándoles hasta las más extrañas ocurrencias, groserías y
desenfrenos. Las infantiles ocurrencias llegaron hasta exigirle a la viejita que hiciera el
papel de bestia de carga para ensillarla y luego montarla entre los dos; la abuela accedió
en el acto para la felicidad de sus dos nietos, quienes anduvieron por toda la casa como
sobre el más manso cuadrúpedo. Cuando murió la anciana, San Pedro la recriminó por la
falta de rigidez en la educación de sus dos pimpollos y la condenó a purgar sus penas en
este mundo entre tres llamaradas de candela que significan: el cuerpo de la anciana y el
de los dos nietos.
3. LEYENDA O MITO EL CARRAO
• Cuentan los patriarcas llaneros que hace muchos años, en las
inmensas llanurascolombo-venezolanas existieron dos hombres muy famosos por
su autosuficiencia en la vida recia del hombre sabanero; eran compañeros inseparables y
conocidos plenamente por apodos o motes: a uno le decían Carrao y al otro Mayalito.
• El primero, ósea "Carrao", era un hombre de esos llaneros que nunca conocen el miedo
y sienten placer desafiando el peligro; hombre resuelto, amigo de los caminos en las
noches oscuras, gran baquiano (experto) de la llanura y extraordinario jinete, ningún
caballo había logrado quitárselo de los lomos por muy bravo que fuera, como nunca un
toro bravo había logrado tocarlo con sus cuernos. El Carrao era feliz andando en plenas
tormentas nocturnas, no le importaba que su caballo fuera salvaje, más hombre se
sentía, era tanta la confianza que se tenía que sabía que nunca se caería de un caballo,
pues sus piernas habían nacido para domar caballos fieros.
4. LEYENDA O MITO LA LLORONA
• La llorona convertida en el espíritu vagabundo de una mujer que lleva un niño en el
cuadril, hace alusión a su nombre porque vaga llorando por los caminos. Se dice que
nunca se le ve la cara y llora de vergüenza y arrepentimiento por lo que hizo a su familia.
• Quienes le han visto dicen que es una mujer revuelta y enlodada, ojos rojizos, vestidos
sucios y deshilachados. Lleva entre sus brazos un bultico como de niño recién nacido. No
hace mal a la gente, pero causan terror sus quejas y alaridos gritando a su hijo.
• Las apariciones se verifican en lugares solitarios, desde las ocho de la noche, hasta las
cinco de la mañana. Sus sitios preferidos son las quebradas, lagunas y charcos
profundos, donde se oye el chapaleo y los ayes lastimeros. Se les aparece a los hombres
infieles, a los perversos, a los borrachos, a los jugadores y en fin, a todo ser que ande
urdiendo maldades.
5. LEYENDA O MITO EL CAZADOR
• Vivía en tiempos de la Colonia un hombre cuya entretención y oficio cotidiano era la
"cacería". Para él no había fiestas profanas ni religiosas; no había reunión de amigos ni
paseos; nada le entretenía tanto como salir a "cazar" venados al toque de la oración, en
los bosquecillos aledaños; borugos a la orilla del río por entre los guaduales; los guacos,
chorolas, guacharacas y chilacoas por los montes cercanos a los pantanos, ciénagas y
lagunas. El producto de la cacería constituía el sustento de la familia y su único negocio.
• En aquel caserío tenían una capilla donde celebraban las ceremonias más solemnes
del calendario religioso. Tenía unas ventanas bajas y anchas que dejaban ver el
panorama y para que el aire fuera el purificador del ambiente en las grandes festividades.
• Llegó la celebración de la Semana Santa. Los fieles apretujados llenaban la capilla,
oyendo con atención el sermón de "las siete palabras". Los feligreses estaban
conmovidos. Reinaba el silencio... apenas se percibían los sollozos de los pecadores
arrepentidos y los golpes de pecho.
6. LEYENDA O MITO LA MADRE DE AGUA
• Es como una ninfa de las aguas, con aspecto de niña o de jovencita bellísima, de ojos azules
pero hipnotizadores y una larga cabellera rubia. La característica más notoria es la de llevar los
piesecitos volteados hacia atrás, es decir, al contrario de cómo los tenemos los humanos, por
eso, quién encuentra sus rastros, cree seguir sus huellas, pero se desorienta porque ella va en
sentido contrario.
• Cuentan los ribereños, los pescadores, los bogas y vecinos de los grandes ríos, quebradas y
lagunas, que los niños predispuestos al embrujo de la madre de agua, siempre sueñan o
deliran con una niña bella y rubia que los llama y los invita a una paraje tapizado de flores y un
palacio con muchas escalinatas, adornado con oro y piedras preciosas.
• En la época de la Conquista, en que la ambición de los colonizadores no solo consistía en
fundar poblaciones sino en descubrir y someter tribus indígenas para apoderarse de sus
riquezas, salió de Santa Fe una expedición rumbo al río Magdalena. Los indios guías
descubrieron un poblado, cuyo cacique era una joven fornido, hermoso, arrogante y valiente, a
quien los soldados capturaron con malos tratos y luego fue conducido ante el conquistador.
Este lo abrumó a preguntas que el indio se negó a contestar, no sólo por no entender español,
sino por la ira que lo devoraba.
7. LEYENDA O MITO EL DORADO
• Esta leyenda colombiana es una de las más conocidas por su vinculación con la conquista de
América. Los conquistadores españoles buscaban un país legendario famoso por sus
incalculables riquezas (El Dorado). El origen de esta creencia reside en la ceremonia de
consagración de los nuevos Zipas.
• En el hermoso país de los Muiscas, hace mucho tiempo, todo estaba listo para un
acontecimiento: la coronación del nuevo Zipa, gobernador y cacique.
• La laguna de Guatavita, escenario natural y sagrado del acontecimiento lucía su superficie
tranquila y cristalina como una gigantesca esmeralda, engastada entre hermosos cerros. Las
laderas, con tupidos helechos, mostraban botones dorados de chisacá, chusques trenzados
como arcos triunfales, sietecueros y fragantes moras. El digital, como un hermoso racimo de
campanitas, matizaba de morado el paisaje; el diente de león, cual frágil burbuja, arrojaba al
viento sus diminutos paracaídas para perpetuar el milagro de su conservación y los abutilones
de colores rojos y amarillos sumaban al concierto de belleza natural, el diminuto y tornasolado
colibrí, su comensal permanente.
•
8. LEYENDA O MITO LA MADRE MONTE
• Los campesinos y leñadores que la han visto, dicen que es una señora corpulenta, elegante,
vestida de hojas frescas y musgo verde, con un sombrero cubierto de hojas y plumas verdes.
No se le puede apreciar el rostro porque el sombrero la opaca. Hay mucha gente que conoce
sus gritos o bramidos en noches oscuras y de tempestad peligrosa. Vive en sitios
enmarañados, con árboles frondosos, alejada del ruido de la civilización y en los bosques
cálidos, con animales dañinos.
• Los campesinos cuentan que cuando la Madremonte se baña en las cabeceras de los ríos,
estos se enturbian y se desbordan, causan inundaciones, borrascas fuertes, que ocasionan
daños espantosos.
• Castiga a los que invaden sus terrenos y pelean por linderos; a los perjuros, a los perversos, a
los esposos infieles y a los vagabundos. Maldice con plagas los ganados de los propietarios
que usurpan terrenos ajenos o cortan los alambrados de los colindantes. A los que andan en
malos pasos, les hace ver una montaña inasequible e impenetrable, o una maraña de juncos o
de arbustos difíciles de dar paso, borrándoles el camino y sintiendo un mareo del que no se
despiertan sino después de unas horas, convenciéndose de no haber sido más que una
alucinación, una vez que el camino que han trasegado ha sido el mismo.
9. LEYENDA O MITO EL GUANDO
• El Guando es una especie de andamio hecho detablas o de guadua picada, en forma de
camilla cubierta por una sábana blanca, bajo la cual se supone va el muerto. En algunas
regiones le dicen el GUANCO O BARBACOA. Este espanto va acompañado de cuatro
personas, que generalmente son los cargueros del muerto. Aparece a la orilla del camino,
a la orilla de un torrente, cerca de un pantano o entre el bosque.
• Las apariciones de este macabro espectáculo en la mayoría de las veces conmueve, no
sólo por creer que en realidad llevan al difunto por ir los familiares acompañándolo, sino
por el murmullo coral del rezo del Rosario y el Réquien por su alma.
• Hace muchícimos años vivía un hombre muy avaro, incivil, terco y malgeniado, que no le
gustaba hacer obras de caridad, ni se compadecía de las desgracias de su prójimo. Los
pobres del campo acudían a él a implorar ayuda para sepultar a algún vecino, pero
contestaba que él no tenía obligación con nadie y que tampoco iba a cargar un
mortecino. Que les advertía, que cuando él se muriese, lo echaran al río o lo botaran a un
zanjón donde los gallinazos cargaran con él.
10. LEYENDA O MITO LA MUELONA
• Dicen que es una mujer bonita de largos cabellos, ojos electrizantes, una dentadura como de
fiera que destroza fácilmente lo mismo a un ser humano que a una vaca o un caballo. Como la
dentadura la exhibe siempre, parece que estuviera continuamente riéndose. Prorrumpe unas
carcajadas estridentes y destempladas, haciendo estremecer la zona donde se halle.
• Las horas preferidas para salir a los caminos son: de las seis de la tarde a las nueve de la
noche. A los caminantes se les aparece a la orilla del sendero o contra los troncos de los
árboles añosos, a manera de una mujer muy atractiva y seductora, pero que al estar unidos en
estrecho abrazo, los tritura ferozmente.
• Casi siempre persigue a los jugadores empedernidos, a los infieles, alcohólicos, perversos y
adúlteros. Los campesinos dicen que los hogares que se libran de ella, son los que tienen
niños recién nacidos o mujeres que van a ser madres.
• Cuentan los cronistas que en la época de la Colonia se diseminaron por el país las mujeres
españolas, que aunque muchas eran buenas, el resto era de pésimos antecedentes. Algunas
de estilo gitano eran perversas, corruptoras que ocasionaron perjuicios lamentables a familias
modestas, engañando niñas inocentes y arruinando a hombres que poseían cuantiosas
fortunas.
11. LEYENDA O MITO EL HOMBRE CAIMÁN
• El hombre caimán es una leyenda de la costa norte de Colombia. La popularisima canción
colombiana "Se va el caimán" de Crescencio Salcedo, también tiene su origen en este relato.
• Este es el caimán, este es el caimán,
que dice toda la gente.
Este es el caimán, este es el caimán,
un caimán inteligente.
• Sí, mi amigo. Esta historia empezó aquí mismo. Y el que es hoy el hombre caimán se sentaba
allí, donde está usted ahora dispuesto a tomarse un vaso de ron, un queso y por último, su
plato de arroz con coco.
• Miraba siempre hacia la orilla opuesta del río y cuando adivinaba la presencia de alguien al
otro lado, apuraba su arroz y desaparecía en el agua. ¿Que por qué hacía todo esto? No se
desespere, amigo, termine de tomarse su ron y escuche, que este cuento apenas lo empiezo.
• Es una historia de amor, como todas, con la diferencia que el hombre salió mejor librado que
cualquiera, a pesar de todas las adversidades. Así que si va a pedir otro trago, hágalo de una
vez, que yo aquí empiezo mi relato y no paro hasta el final.
12. LEYENDA O MITO LA PATA SOLA
• Habita entre la maraña espesa de la selva virgen, en las cumbres de la llanura. Con la
única pata que tiene avanza con rapidez asombrosa. Es el endriago más temido por
colonos, mineros, cazadores, caminantes, agricultores y leñadores.
• Algunos aventureros dicen que es una mujer bellísima que los llama y los atrae para
enamorarlos, pero avanza hacía la oscuridad del bosque a donde los va conduciendo con
sus miradas lascivas, hasta transformarse en una mujer horrible con ojos de
fuego, boca desproporcionada de donde asoman unos dientes de felino y una cabellera
corta y despeinada que cae sobre el rostro para ocultar su fealdad.
• En otras ocasiones, oyen los lamentos de una mujer extraviada; la gritan para auxiliarla,
pero los quejidos van tornándose más lastimeros a medida que avanza hacia la víctima y
cuando ya está muy cerca, se convierte en una fiera que se lanza sobre la persona, le
chupa la sangre y termina triturándola con sus agudos colmillos.
• La defensa de cualquier persona que la vea, consiste en rodearse de animales
domésticos, aunque advierten que le superan los perros, calificándolos a todos como
animales "benditos".