Tema que trata sobre lo que significa nacer de nuevo y vivirlo al interior del matrimonio. Muchos no son coherentes, viven de una manera para los de afuera, y de otro modo, para las familias.

1. LOS FRUTOS DEL AMORDr. Miguel Ángel Núñez

2. En Cristo, somos
nuevas criaturas
Concepto básico
Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez

3. Versículo clave
“Si alguno está en Cristo,
nueva criatura es; las cosas
viejas pasaron; he aquí
todas son hechas nuevas”
2 Corintios 5:17
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4. Significado e implicación
Al conocer a Cristo no
podemos seguir siendo los
mismos.
Una nueva escala de valores
debe regir la vida del
cristiano.
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5. Paradoja
 Se aceptan los cambios para:
 Vida laboral.
 Hábitos de salud.
 Proyectos de vida.
 Vida social y recreación.
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6. Paradoja
 Pero en la vida matrimonial se
afirma:
 El sometimiento incondicional de la
mujer al esposo.
 La mujer no tiene los mismos derechos
del varón.
 El esposo es quien toma las decisiones
familiares.
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7. Paradoja
 Los recursos son administrados
sólo por el esposo.
 La mujer debe conformarse sólo
con ser sirvienta del hogar y
criadora de niños.
 Los roles en el matrimonio son
estáticos y el varón tiene la
preponderancia.
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8. Paradoja monstruosa
 Aún en hogares cristianos e incluso de algunos
líderes religiosos se vive:
 Arbitrariedad unilateral.
 Abuso sexual.
 Violencia física y psicológica.
 Falta de equidad en el desarrollo de la mujer.
 Esquemas patriarcales de educación y
formación.
 Desigualdad en la educación de varones y
mujeres, etc.
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9. El plan original de Dios
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10. Concepto errado
 Muchos parten del supuesto que
el modelo sobre el cual se ha de
construir la relación de pareja
debe partir de Génesis 3.
 Pero, no hay argumentos bíblicos
que permitan sostener dicho
concepto. Copyright: Dr. Miguel Ángel Núñez

11. Argumentos en contra: Cristo
1. Jesús habla del matrimonio en base a Génesis
1 y 2, nunca menciona Génesis 3.
2. Su declaración en torno al matrimonio es
volver la mente al “principio” (Mt 19:4).
3. Le da un carácter normativo a Génesis 1 y 2.
4. Si hubiese sido importante Génesis 3 lo
hubiera mencionado.
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12. Argumentos en contra: Pablo
1. Ni aún cuando menciona las consecuencias del pecado
mide la relación del varón y de la mujer en base a
Génesis 3.
2. Los argumentos del silencio de la mujer o de
preguntarle a su marido en casa, están en un contexto
social muy limitado, y no se pueden utilizar
exegéticamente como argumento universal.
3. Al contrario, Pablo es explícito al hablar de las
implicaciones que existe para la pareja el vivir “en
Cristo”.
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13. ¿Qué quiso Dios para
la pareja al principio?
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14. Razones para el matrimonio: Génesis 2:18
1. Compañerismo: Ni la mujer, ni el varón
deben estar solos.
2. Ayuda mutua: Tanto la mujer como el
varón necesitan recibir ayuda.
3. Equilibrio: El esposo y la esposa han de
ser complementos uno del otro para
mantener el equilibrio.
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15. En una pareja donde hay:
 Subyugación de una parte a la otra.
 Autoritarismo.
 Infantilización de la mujer.
 Dependencia económica de la mujer.
 Violencia o coacción.
No se da la voluntad de Dios.
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16. Restauración en Cristo
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17. Principio clave:
 En Cristo todo es hecho nuevo.
 No se pueden seguir sosteniendo los mismos
patrones sociales y culturales en Cristo.
 En Cristo se inaugura un nuevo orden.
 En el nuevo pacto se cambian las premisas
sociales.
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18. Consecuencias en la relación varón y mujer:
 Muchos afirman el sometimiento permanente
de la mujer.
 Pero obvian que Cristo rehace las relaciones
humanas
 “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo
ni libre; no hay varón ni mujer; porque
todos vosotros sois uno en Cristo Jesús”
(Gálatas 3:28).
 En Cristo se acaban las diferencias
nacionalistas, sociales y sexistas.
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19. Cita olvidada de Elena G. de White:
“Dios requiere que la esposa recuerde siempre el temor y la gloria
de Dios. La sumisión completa que debe hacer es al Señor
Jesucristo, quien la compró como hija suya con el precio infinito de
su vida. Dios le dio a ella una conciencia, que no puede violar
con impunidad. Su individualidad no puede desaparecer en la de
su marido, porque ha sido comprada por Cristo. Es un error
imaginarse que en todo debe hacer con ciega devoción
exactamente como dice su esposo, cuando sabe que al obrar así
han de sufrir perjuicio su cuerpo y su espíritu, que han sido
redimidos de la esclavitud satánica. Uno hay que supera al marido
para la esposa; es su Redentor, y la sumisión que debe rendir a su
esposo debe ser, según Dios lo indicó, ‘como conviene en el Señor’”.
EGW, Hogar cristiano, 100.
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20. La nueva realidad en Cristo:
“La mujer debe ocupar el
puesto que Dios le designó
originalmente como igual a
su esposo” (Hogar cristiano,
206).
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21. Lo que debería ser
el hogar cristiano
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22. El ideal de Dios:
El hogar debería ser “un
pequeño cielo en la
tierra”.
(Hogar cristiano, 11)
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23. El ideal de Dios:
El matrimonio debe tener
el “sabor anticipado de
los goces del cielo”.
(Hogar cristiano, 91)
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24. La pareja cristiana debe caracterizarse por:
1. La interdependencia.
2. Roles no estáticos, sino dinámicos,
basados en dones y talentos.
3. Una relación que respete que
somos creados –varón y mujer- a
imagen de Dios.
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25. Síntesis final
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26. Modelo bíblico básico
Tres momentos claves en la historia humana
• No hay pecado.
• Mutualidad.
• Armonía plena.
La creación
• Pecado.
• Sometimiento.
• Desarmonía
Post-caída
• Restauración.
• Interdependencia.
• Armonía plena.
Restauración
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27. Momento actual
El momento de la restauración en Cristo
• Restauración. Se restauran las relaciones
interpersonales según el modelo del diseño original.
• Interdependencia. Varón y mujer se convierten en
interdependientes.
• Armonía plena. Sólo en este contexto es posible
vivir “un pedazo de cielo en la tierra”.
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28. Pensamiento final
Sólo siendo obedientes al
modelo bíblico podremos
educar y formar familias
cristianas coherentes y felices.
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29. LOS FRUTOS DEL AMORDr. Miguel Ángel Núñez