El documento resume varios acontecimientos educativos del siglo XVIII en España. La reforma ilustrada de las "Primeras Letras" en 1760 buscó mejorar la educación primaria. En 1767, Carlos III expulsó a los jesuitas, lo que tuvo múltiples consecuencias. En 1769, la reforma de la Universidad de Sevilla promovida por Feijoo y Olavide abolieron el método de "dictados" y mejoraron la enseñanza primaria y secundaria para varones y mujeres.

1. ACONTECIMIENTOSACONTECIMIENTOS
HISTORICOHISTORICO-- PEDAGPEDAGÓÓGICOSGICOS
DEL SIGLO XVIIIDEL SIGLO XVIII
Componentes del grupo:
Melissa Rodríguez Díaz-Cardiel
Beatriz García Bermúdez
Beatriz Sánchez Galán
Lucía de Paz López
Débora Tejero Martín

2. ÍÍNDICENDICE
1. 1760: Reforma ilustrada de las “Primeras
Letras”
Los Ilustrados españoles y sus ideas educativas
2. 1767: Expulsión de los Jesuitas
Carlos III y la expulsión de los jesuitas.
Causas y consecuencias de la citada expulsión.

3. 3. 1769: Reforma de la Universidad de
Sevilla
El padre Feijoo y la Reforma de la Universidad
de Sevilla.
Olavide: Abolición del método de los
“dictados”.
La enseñanzas medias en la reforma de
Olavide: educación masculina y femenina.
ÍÍNDICENDICE

4. REFORMAREFORMA
ILUSTRADA DEILUSTRADA DE
LASLAS ““PRIMERASPRIMERAS
LETRASLETRAS””

5. LOS ILUSTRADOS ESPALOS ILUSTRADOS ESPAÑÑOLES YOLES Y
SUS IDEAS EDUCATIVASSUS IDEAS EDUCATIVAS
Siglo XVIII preocupación por los aspectos educativos.
Elementos de la mentalidad ilustrada: nuevas ideas, actitud
crítica, secularización, fe en el progreso y felicidad pública.
Protagonismo principal enseñanza de las primeras
letras.
Las primeras letras estudios de ‘’artes aplicadas’’
Educación primaria base para
abordar las diversas reformas.

6. LOS ILUSTRADOS ESPALOS ILUSTRADOS ESPAÑÑOLES YOLES Y
SUS IDEAS EDUCATIVASSUS IDEAS EDUCATIVAS
ILUSTRADOS importancia de la educación.
Características de la educación:
Una educación para las clases populares y otra
para la clase alta.
Defendían la división jerárquica.
Ciertas normas comunes:
Religiosidad ilustrada.
Exenta de superposiciones.
Amor a la nación.
Obediencia a su representante.

7. JOVELLANOSJOVELLANOS
Para él, la educación es el resultado
de una buena instrucción.
El fin de la instrucción debe ser la
perfección del hombre en orden
a sí mismo, a la comunidad, a la
naturaleza y a Dios.

8. EXPULSIEXPULSIÓÓNN
DE LOSDE LOS
JESUITASJESUITAS

9. CARLOS III, LA EXPULSICARLOS III, LA EXPULSIÓÓNN
DE LOS JESUITASDE LOS JESUITAS
La Pragmática Sanción de 1767 fue una orden del
rey Carlos III de España, por la que se dictaba la expulsión
de los jesuitas de todos los dominios de la corona de
España, incluyendo los de Ultramar, lo que suponía
un número cercano a los 6.000.

10. CAUSASCAUSAS
Causas ideológicas:
Regalismo del rey Borbón, su corte, los obispos y en general
de las antiguas órdenes religiosas.
El sistema político justifica la intromisión del poder civil en la
esfera de los asuntos eclesiásticos.
Las tesis regalistas nacen de la tendencia a interpretar como
derechos “nativos” de la Corona lo que habían sido
concesiones gratuitas de los papas a los reyes. Esta idea
política fue determinante en la expulsión de los jesuitas.

11. Causas sociales: Desde hacía tiempo que los obispos
en general no veían con buenos ojos las prerrogativas y
extensiones de que gozaban los jesuitas como excensiones
papales.
Causas políticas:
Choque de dos despotismos:
El ministerial, fuertemente regalista
El de los jesuitas, fuertemente ultramontano. Los
jesuitas, terminaron resultando en la España de Carlos
III unos incómodos infiltrados romanos.

12. CONSECUENCIASCONSECUENCIAS
Múltiples consecuencias:
Monopolio de la educación.
Muchos ámbitos de la cultura y las misiones.
La arquitectura, el arte y la visión romana.
España, a través de Carlos III va a obtener la supresión
universal de la Compañía de Jesús bajo el pontificado de
Clemente XIV con su breve “Dominus ac Redemptror”de
1773.

13. CONCLUSICONCLUSIÓÓNN
La expulsión de la Compañía de Jesús en España ha tenido
tratamientos muy diversos:
Las más comunes sostienen que la expulsión de 1767 fue un
complot elaborado por los iluministas impíos y masones acérrimos
de los que se había rodeado Carlos III para gobernar.
Menéndez y Pelayo habla de “una conspiración de jansenistas,
filósofos, parlamentarios, universidades y profesores laicos contra la
Compañía”.
Los trabajos sucesivos, la apertura de archivos desconocidos han
ayudado al esclarecimiento de una época y del hecho concreto que
nos ocupa.
Ésta decisión fue por motivos políticos y no religiosos para
mantener la seguridad y la paz.
Aquí termina el Antiguo Régimen.

14. REFORMAREFORMA
DE LADE LA
UNIVERSIDADUNIVERSIDAD
DE SEVILLADE SEVILLA

15. EL PADRE FEIJOOEL PADRE FEIJOO
Figura muy importante en las
reformas de la universidad en el
reinado de Carlos III.
Refleja los aspectos negativos
de la universidad tradicional.
Acabó imponiendo sus ideas y
triunfó sobre la pragmática de
Fernando VI.

16. LA REFORMA UNIVERSITARIALA REFORMA UNIVERSITARIA
ILUSTRADAILUSTRADA
Reformas que Feijoo expone en su obra sobre
la universidad española:
Introducción de un nuevo método de estudio que
significará la abolición del método de estudiar por
“dictados”.
Feijoo expone un concepto clasista y restringido de
la universidad. “Arrojar de la escuela a los ineptos”.

17. LA REFORMA UNIVERSITARIALA REFORMA UNIVERSITARIA
ILUSTRADAILUSTRADA
Introducción en la universidad de todos los estudios
que hasta ese momento estaban fuera de ella.
La reforma de la enseñanza va unida a la
intervención del Estado, como el único instrumento
que posibilita las reformas.

18. ABOLICIABOLICIÓÓNN
DE LOSDE LOS
DICTADOSDICTADOS

19. ABOLICIABOLICIÓÓN DE LOS DICTADOSN DE LOS DICTADOS
Mayons → plan de estudios 1767. Defendía
la selección de catedráticos, suprimir los
dictados y enseñar lengua castellana.
Olavide → Plan de reforma de la Universidad
de Sevilla. Dictados, pérdida de tiempo.
Defendía también la enseñanza de lengua
castellana.

20. ABOLICIABOLICIÓÓN DE LOS DICTADOSN DE LOS DICTADOS
INFORME DE OLAVIDEINFORME DE OLAVIDE:
Dos pasos: remover los estorbos que impiden el
progreso y establecer los buenos Estudios.
"Parece que España es un Cuerpo compuesto
de muchos cuerpos pequeños, destacados y
opuestos entre sí, que mutuamente se oprimen,
desprecian y hacen una continua guerra civil.”
Antiescolasticismo → No busca la verdad por
medios simples y geométricos.
Cultura nacional → Estado.
Discriminación → renta familiar.

21. ABOLICIABOLICIÓÓN DE LOS DICTADOSN DE LOS DICTADOS
Sustitución de los dictados → utilización de
manualesmanuales.
Alumnos → leer y reflexionar
individualmente.
Catedráticos → explicarlos.
INFORME SE DIFUMINA EN 1780.

23. LAS ENSELAS ENSEÑÑANZASANZAS
MEDIAS EN LAMEDIAS EN LA
REFORMA DEREFORMA DE
OLAVIDE: EDUCACIOLAVIDE: EDUCACIÓÓNN
MASCULINA YMASCULINA Y
FEMENINAFEMENINA

24. PABLO DE OLAVIDEPABLO DE OLAVIDE
Ilustrado español (Perú 1725-Baeza
1803)
Apoyó y defendió la política reformista.
Elaboró dos proyectos muy
representativos del reformismo ilustrado:
o Plan de Estudios para la Universidad
de Sevilla (1767).
o Informe sobre la Ley Agraria (1768).

25. INFORME DE OLAVIDE DEINFORME DE OLAVIDE DE
17681768
Su elaboración no corresponde exclusivamente a
Olavide.
El original del Informe se conserva en el Archivo
Histórico Nacional de Madrid.
Idea principal del Informe: "Quiere el Consejo que
esta Universidad y Colegio florezcan, no en las
Ciencias inútiles y frívolas, sino en los verdaderos
conocimientos permitidos al Hombre".

26. EDUCACIEDUCACIÓÓN FEMENINA YN FEMENINA Y
MASCULINA NO UNIVERSITARIAMASCULINA NO UNIVERSITARIA
LAS NIÑAS:
Edad de ingreso no inferior a 7 años.
Preparar a las niñas para ser buena
madre de familia, una señora con
dignidad y brillantes virtudes.
Gobernado por una Rectora o
Superiora con excepcionales
cualidades.
La Rectora y las Ayas deberían
centrarse en formales el corazón a
través de la lectura de buenos libros.
LOS NIÑOS:
Edad de ingreso 9 años, hasta los
18 años.
Destinados a formar parte del
Gobierno.
El personal educador formado por:
un Rector, dos Prefectos de
Estudios y varios celadores.
Principales estudios: la Gramática
castellana, la Política y el francés.

27. LAS CLASES O “ CASTAS” SOCIALES:
Según Olavide:
Hay quien nace para mandar y quien nace para trabajar.
Los campesinos necesarios porque son la fuerza bruta que
mueve la economía del país.
"Las escuelas deben estar abiertas para todos los que quieran ir
a ellas, pero han de ser obligados a pagar una módica
pensión. Ya hemos dicho, lo importuno que es que los pobres
se apliquen al estudio, abandonando los oficios de sus padres.
…”.
“...nos parece indispensable que cada muchacho pague al mes
alguna cantidad. Y el que no pudiere satisfacerla, no deberá
destinar a su hijo a estudiante, sino a artesano o labrador"

28. FINFIN