Los monasterios cristianos tenían una estructura arquitectónica típica que giraba en torno a la iglesia, el claustro y otras dependencias como la sala capitular, el refectorio y las celdas de los monjes. Los monjes vivían en comunidad siguiendo la regla de su orden y se encargaban de tareas como la oración, la copia de manuscritos, el cultivo y la fabricación de productos para la venta.

1. 6. Explica cómo eran los monasterios: estancias y dependencias,
jerarquía, funciones de los monjes…
Un monasterio es un lugar donde habita uno o varios monjes. Originalmente un monasterio era la
célula de un anacoreta. Los monasterios surgieron por la necesidad de los omonjes por encontrar
un lugar para compartir y llevar una vida de aislamiento y oración, tanto en el cristianismo como en
otras religiones.
Los monasterios cristianos son también llamados abadías, (regidas por un abad) o prioratos,
(regidos por prior).
La vida comunitaria de un monasterio se denomina cenobitismo, en contraposición con la vida
anacorética de un ermitaño.
La palabra "monasterio" también se utiliza para referirse a este tipo de comunidades de otras
religiones.
Las funciones de los monjes son muy diversas, como comunidad su organización depende de
las tareas que desempeñan dentro del monasterio y las que desempeñan de puertas para afuera,
así hay monjes que cultivaban, construían, reparaban objetos, y cuidaban a sus animales.También
se encargaban de vender en el mercado sus productos (grano, pan, dulces, embutidos…) para
complementar los ingresos. Hoy en día algunos monasterios son visitables previo pago o incluso
alquilan celdas como una hospedería más.
Estancias y dependencias:
Los monasterios tienen una estructura arquitectónica que suele seguir un patrón:
La iglesia, lugar de oración, es el edificio principal. En torno a ella se iban alzando las
dependencias necesarias. La iglesia se empezaba a construir por el ábside y tenía fácil
comunicación con las celdas de los monjes a través del claustro.
El claustro era quizás el segundo elemento en importancia. Estaba construido
generalmente junto a la nave sur de la iglesia, aunque hay bastantes modelos que lo
presentan junto a la nave norte. La iglesia tenía una puerta de acceso al claustro. En este
espacio estaban distribuidas las estancias de mayor uso para la vida de los monjes. El
claustro es de planta cuadrada y cada uno de los cuatro lados recibe el nombre de panda.
En el centro suele haber un pozo y en el espacio restante, un pequeño jardín con cuatro
caminos. Cada panda tiene una galería o corredor cubierto limitado por arcadas.
Armariolum o armarium: En la panda este y cerca del cuerpo de la iglesia se halla casi
siempre una pequeña estancia que servía como estudio o biblioteca, independientemente
de la gran biblioteca que tenían algunos monasterios importantes. Este hueco se llamaba
armariolum o armarium y en él se depositaban tanto los libros litúrgicos para los actos
religiosos de cada día como los libros de lectura de los monjes. Cuando los monasterios
acumularon una buena cantidad de libros y legajos, tuvieron necesidad de construir una
biblioteca y el armarium quedó como un hueco obsoleto; en algunas ocasiones se utilizó
para poner un altar de devoción.
La sala capitular, pieza que se consideraba de gran importancia y que generalmente se
construía con rica ornamentación arquitectónica. Era el lugar de reunión de la comunidad,
donde se leían los capítulos de la regla de la orden y donde el abad organizaba las
distintas tareas a seguir por los monjes. En esta sala era donde se exponían posibles faltas
de alguno de ellos para que el superior le reprendiese. Se decía llamar a capítulo.
El calefactorio: En la panda sur solía estar el calefactorio, lugar caldeado donde podían ir
los monjes de vez en cuando para descansar y entrar en calor.
El refectorio y la cocina: A su lado, el refectorio, que era el comedor y, colindante con él, la
cocina. La panda oeste se solía llamar de legos o de conversos y tenía el callejón también
de legos y la cilla con la bodega.

2. Las celdas de los monjes o el gran dormitorio común (depende de la época y de las
distintas órdenes) estaban en el piso superior.
El scriptorioum: El término scriptorium, literalmente «un lugar para escribir», se usa
habitualmente para referirse a la habitación de los monasterios de la Europa medieval
dedicada a la copia de manuscritos por parte de los monásticos. No obstante, múltiples
indicios (tanto documentales como arqueológicos) parecen indicar que tales habitaciones
fueron muy poco frecuentes; la mayor parte de la escritura monástica se habría realizado
en una especie de cubículos que existían en los claustros o en las propias celdas de los
monjes. Por lo demás, las referencias especializadas suelen aludir en la actualidad con el
término scriptoria a la producción escrita de un monasterio, y no a unas habitaciones.
A esta estructura fundamental se añadía, el huerto, la enfermería, el locutorio y a veces,
establos, lagares, molinos, talleres, etc.
El cementerio se encontraba siempre en el terreno monacal.
Hospitales y hospederías: Una de las ordenanzas más claras y más insistentes de San
Benito era la de ejercer la caridad para con los enfermos pobres. Con este fin se crearon
muchos hospitales en el mismo recinto del monasterio o en espacios algo alejados. Dentro
del monasterio existía la enfermería que usaban los propios frailes o, en ocasiones, algún
visitante enfermo. Cómo los peregrinos.
Scriptorium
Celdas de los monjes

3. Claustro
Monasterio de Santa María (Madrid)
MONASTERIOS:
-San Lorenzo de Carboeiro:
El monasteriode San Lorenzo de Carboeiro fue fundado a principios del siglo X -936-, en un
recodo del río Deza, que cruza el corazón de la Galicia interior, ayuntamiento de Silleda
(Pontevedra), próximo al Camino de Santiago del Norte.
-San Martin Pinario:
San Martín Pinario es uno de los edificios más admirados y también grandes de Santiago de
Compostela,Precisamente se encuentra en frente a la propia Catedral, por su fachada de
Azabachería, y da origen a una de las fotos más típicas y bonitas que ofrece la ciudad.
-San Juan de Ortega
El Monasterio de San Juan de Ortega es uno de los hitos más emblemáticos y que mejor ha
conservado el espíritu jacobeo de todo el Camino de Santiago.
-Samos:
El Monasterio de Samos es conocido como “El Escorial Gallego”
Fue fundado en el siglo VI, por San Martiño de Dumio, pertenece a la orden de los benedictinos.
Se ubica en la provincia de Lugo, en el municipio de Samos.

4. Monasterio de Solovetsky.
Trabajo realizado por: David, Francisco, Andrea, Sandra, Pablo, Alex, Victor, Catalin, Elbachir,
Lucía, Irene, Javier, Jaume, Angel, Gabriel.
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