La axiología es una rama de la filosofía, que tiene por objeto de estudio la naturaleza o esencia de los valores y de los juicios de valor que puede realizar un individuo.
Es un concepto de las ciencias políticas que designa a la estructura social entendida como mantenimiento de la jerarquía, las normas y las instituciones aceptadas socialmente mediante el consenso social y la conformidad.
Cuáles son las características de los valoresJEIMYchavez22
yo hice con el motivo par que los jovenes argumenten su conosimiento par que argumenten el conosimiento los niños y de los jovenes para estar muy bien argumentados.
Qué es la Axiología
Etimología y definición
Que son los valores
Problema de la existencia del valor:
Posición objetivista del valor
Posición subjetivista del valor
¿Quién tiene razón?
Características del valor
Clasificación del valor
La axiología es una rama de la filosofía, que tiene por objeto de estudio la naturaleza o esencia de los valores y de los juicios de valor que puede realizar un individuo.
Es un concepto de las ciencias políticas que designa a la estructura social entendida como mantenimiento de la jerarquía, las normas y las instituciones aceptadas socialmente mediante el consenso social y la conformidad.
Cuáles son las características de los valoresJEIMYchavez22
yo hice con el motivo par que los jovenes argumenten su conosimiento par que argumenten el conosimiento los niños y de los jovenes para estar muy bien argumentados.
Qué es la Axiología
Etimología y definición
Que son los valores
Problema de la existencia del valor:
Posición objetivista del valor
Posición subjetivista del valor
¿Quién tiene razón?
Características del valor
Clasificación del valor
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
2. ¿Qué voy a aprender?
Comprender la importancia de
la responsabilidad en
sociedad
Identificar los deberes que
tenemos cómo individuos
3. Los valores se caracterizan por
Su dependencia: los valores no existen
por sí mismos, sino que los debe
representar algún "bien"
Su polaridad: todo valor tiene su
antivalor.
● Son cualidades que están adheridas a un objeto o bien, pero no tienen existencia
concreta, sino una existencia virtual.
● Los valores antes de incorporarse al respectivo portador, depositario o bien, son
meras “posibilidades”.
● Son absolutos y universales. No cambian. Lo que cambia es su apreciación.
● Todo valor tiene su polaridad, su contravalor y ambos parten en sentido contrario
de un punto cero, de donde resultan jerarquías de los mismos o escalas de valores.
4. Criterios de la Jerarquía axiológica de Scheler
1. Divisibilidad: los valores son tantos más altos cuanto menos divisibles o
fraccionados. Esto parece realizarse el mínimo en lo agradable,
sensorial y se realiza más en los valores estéticos.
2. Fundamentación y Relatividad: los valores que se fundamentan en
otros, son inferiores a estos, porque dependen de ellos y son relativos a
otro valor. Este otro valor será más alto, llegando al final a valores
independientes (que no se fundamentan en ningún otro) y absolutos.
3. Satisfacción: lo agradable sensorial sería un valor inferior porque no
puede dar una satisfacción entera. Los valores del conocimiento serían
superiores a los valores sensoriales y a los vitales, porque pueden
satisfacer incluso dentro del displacer de la enfermedad.
6. Varios autores
han
puntualizado
algunas ideas
sobre la
jerarquía
1. Los más elevados valores, suelen ser
más objetivos y universales.
2. Un valor subjetivo llega a ser objetivo
cuando tiene en cuenta los valores de
otros y sirve como referencia respecto
de la convivencia.
3. La vigencia y universalidad de ciertos
valores éticos y estéticos no es
absoluta y está asociada a escenarios
espacio-temporales.
4. Un mismo hecho puede tener a la vez
valor subjetivo y valor objetivo.
8. Valores y su contrario
Cuadro propuesto
por Ramos, M.G
(2000).
9. Cómo jerarquizar
Se distinguen dos categorías de jerarquías:
La personal, o propia del individuo, construida con su propia experiencia, en las dos
vertientes subjetiva y objetiva.
La social, del mismo modo en las dos vertientes subjetiva y objetiva, producto de
construcción social, es decir, consensuada socialmente y que pueden llegar a ser
valores universales.
10. Las jerarquías indican el nivel de
preferencias, que al final, es lo que
determina el hecho de que el individuo
asuma o no un valor, basado en sus
expectativas personales o en la
valoración social.
Solemos aceptar que hay objetos y
acciones que valen más que otras, que
hay una mínima jerarquía de valores.
Todo aquello que forma parte de
nuestras aspiraciones, sueños o
ideales ocupa un lugar más elevado en
nuestra jerarquía o escala de valores,
En estos contextos, son muchos los
axiólogos que consideran que cuanto
más bajo se encuentra un valor en una
jerarquía, más pesan los componentes
subjetivos y que, por el contrario,
cuanto más elevado es un valor, más
dominan los componentes objetivos.
11.
12. ● Gallo, A.(2006 ). Introducción a los valores. Universidad Rafael Landívar.
http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2011/in_val.pdf
● Pestana de Martinez, P. (2004). Aproximación conceptual al mundo de los valores. Revista
Iberoamericana sobre Calidad, Eficiencia y Cambio en educación , 2 (2) 67-82.
https://www.redalyc.org/pdf/551/55120206.pdf
● Instituto Consorcio Clavijero. (s.f). Ética Contemporánea. https://cursos.clavijero.edu.mx/cursos/area-
basica/008_ec/modulo3/contenidos/index.html
● Ortiz-Romo, E. (2008). Los Valores. http://web.uaemex.mx/identidad/docs/LOS%20VALORES.pdf
Referencias