Este documento describe las dos alternativas que tienen los maestros en cuanto a su posición y rol en la sociedad. Por un lado, pueden subordinarse a las clases dominantes y contribuir a la opresión de las clases trabajadoras, o pueden asumir una posición crítica que cuestione el status quo y se identifique con los sectores sociales de donde provienen los maestros, como los trabajadores. El documento analiza estas dos opciones desde diferentes perspectivas como su actitud ante la vida, su rol como educadores, y su posición ante la natur
Relación entre la educación y los subsistemas de la sociedadPráctica Docente
Estudio macrosociológico de las relaciones entre la educación y la sociedad. Elaborado a partir de los aportes teóricos de Ana María Brigido.
Prof. Eduardo Meza.
Autor:JORGE RODRIGO CASTILLO ROMERO
"Se entiende por “humanismo” toda cultura que pueda rebasar los límites de un pueblo adquiriendo carácter universal y, por tanto, toda enseñanza que tienda a hacer a los seres humanos más “humanos” y a acentuar lo esencial por encima de lo contingente, el sentido de humanidad sobre el de nación o región. Así, pues, el humanismo tanto más rico tanto mayor es la facultad de crear valores de atracción e influencia universales, depende menos de la materia o materias que se hagan estudiar que del modo de enseñarlas y por tanto, del ideal humanista del educador, que sabrá extraer de cualquier materia de enseñanza, el contenido humano del que se hallan cargados." Fernando de Acevedo.
Relación entre la educación y los subsistemas de la sociedadPráctica Docente
Estudio macrosociológico de las relaciones entre la educación y la sociedad. Elaborado a partir de los aportes teóricos de Ana María Brigido.
Prof. Eduardo Meza.
Autor:JORGE RODRIGO CASTILLO ROMERO
"Se entiende por “humanismo” toda cultura que pueda rebasar los límites de un pueblo adquiriendo carácter universal y, por tanto, toda enseñanza que tienda a hacer a los seres humanos más “humanos” y a acentuar lo esencial por encima de lo contingente, el sentido de humanidad sobre el de nación o región. Así, pues, el humanismo tanto más rico tanto mayor es la facultad de crear valores de atracción e influencia universales, depende menos de la materia o materias que se hagan estudiar que del modo de enseñarlas y por tanto, del ideal humanista del educador, que sabrá extraer de cualquier materia de enseñanza, el contenido humano del que se hallan cargados." Fernando de Acevedo.
Sensibilizar en los fundamentos básicos sobre género y educación como herramienta útil para la generación de estrategias de intervención pedagógica orientadas a la equidad de género en los escenarios escolares y universitarios.
9. María Luis Gómez
de la Torre
Dolores
Cacuango
Libertades publicas
Derechos sociales
10. Estudioso en
la historia del
Ecuador y
pedagogía
Luchador por
libertad y
democracia
Protagonista
de
organización
sindical del
magisterio
Legislador por
la izquierda
revolucionaria
13. Avanzaron en la compresión de fortalecer la organización social y clasista
Para luchar contra la libertad y la democracia
Oponerse al fascismo y a la reacción
14. Luchar por el cambio y la transformación social
Los trabajadores y los pueblos libraron un importante batalla en el proceso de la
emancipación
15. La UNE incorporo a los sindicatos y gremios de maestros existentes se construyo
la organización socia única de magisterio.
En lo fundamental, la UNE fue una organización democrática, unida y luchadora.
16. Los maestros y su dirección estuvieron y están en la orilla de la lucha social,
afirmando su organización y calificando su accionar.
Se enfrentaron a las dictaduras y a gobiernos autoritarios y tiránicos.
17.
18.
19. EDUARDO
FLORES
TORRES
asesinado por
la fuerza
policial
Combatiente por la
democracia y libertad
Ferviente partidario de
unir la lucha de los
maestros con el pueblo
Fustigador de tiranos
Estuvo a la cabeza de
varias huelgas, paros y
movilizaciones
• Hombre de abajo
de barrios
suburbanos
guayaquileños
unionista
20. FLOR
MEDRANDA
A la vigencia de la
asamblea y el debate
como órgano
Impulso la
democratización
del gremio
Se enfrentó la
ilegalización
Asumió la Presidencia
Nacional de la UNE
Resoluciones
unionistas
políticas
Ejecución
decisión
Primera
Educadora
22. Pero sus ideales y ejemplo
perdura en la memoria
de los profesores y la
juventud.
Esto hace que la UNE se
convierta en el sindicato
mas grande y
representativo del país a
pesar de ser oprimidos
por los gobiernos de
turno.
24. LOS MAESTROS/AS TIENEN DOS ALTERNATIVAS:
•Se subordinan integralmente a los designios de las clases
dominantes y hacen parte del sistema de sometimiento de las
clases trabajadoras
Asumen una posición crítica, cuestionadora, de oposición
a esa situación.
25. •R E N U N C I A R A N A S U O R I G E N Y
C O N D I C I Ó N , A S U M I R Á N
L A S P O S I C I O N E S D E L O S D E
A R R I B A , C O N T R I B U I R Á N C O N L A S C A D E N A S
D E L A P O B R E Z A , L A E X P L O TA C I Ó N Y L A
M E D I O C R I D A D D E L A E D U C A C I Ó N .
•R E A F I R M A R A N S U I D E N T I F I C A C I Ó N C O N L O S
S E C T O R E S S O C I A L E S
D E D O N D E P R O V I E N E N , C O N L O S T R A B A J A D O R E S ,
L O S P U E B L O S Y L A J U V E N T U D , C O N E L P R O G R E S O
Y L A L I B E R TA D .
26. Asumir la posición de
autosuficientes, de
poseedores del
conocimiento y de las
metodologías de la
enseñanza y por lo tanto
cumplen sus funciones de
manera memorística y
rutinaria.
Ser trabajadores intelectuales en
permanente formación y
perfeccionamiento. .
Su actividad les exige tener contacto
con el conocimiento, con la ciencia
y sus avances y por eso dedican
buena par-te de su tiempo al
estudio, a la actualización de sus
saberes.
27. Reproducen mecánicamente los
programas y planes de estudio
elaborados por las
autoridades
Ser investigadores, seres
humanos con grandes
preocupaciones sociales.
BUSCAN RESPUESTAS a los
problemas de la
educación, sociedad.
Pregunta, procesa y se desarrolla
como educador.
28. FRENTE A SU ROL PUEDENSer solo mediadores del
conocimiento
No desarrollan nuevos
saberes, solo
reproducen
Innovadores, creativos, o
puestos a los dogmas
y esquemas.
29. ACTITUD ANTE LA VIDA QUE TRANSMITE A SUS
ESTUDIANTESPensar que la vida es
así, que no puede
cambiar
Difunden ideas de
conformidad, solo
respetar las normas
instituidas.
Cultivan esperanza y los
ideales de la
transformación social
Convencidos de que
pueden y deben
desempeñar un papel
activo en la mediación de
nuevas ideas.
Suscita, anima siembra
inquietudes, actitudes
innovadoras en sus
estudiantes
30. COMO EDUCADORES PUEDENAsumir que sus
responsabilidades se
inician y terminan con el
cumplimiento de las
normas y reglamentos.
enseña a solo cumplir el rol
que les asigna la sociedad.
Ser formadores de
capacidades y destrezas
para enfrentar la vida.
Los maestros/as
conscientes cuidan de
dar un contenido
humanista y social a la
capacitación, rebasan
los elementos mecánicos
del aprendizaje.
31. EN SU POSICIÓN ANTE LA SOCIEDAD PUEDEN
Desentenderse de la
angustia y el
hambre de los
niños, de las
carencias de la
educación
Ser guías y conductores de la
niñez y la juventud. La
posesión del saber y la
responsabilidad de
trasmitirlo hace del maestro
un modelo para sus
alumnos, para los padres de
familia y para el resto de la
comunidad
Si asumen el rol de luchadores
sociales, si se preocupan de
los problemas de la
comunidad y presentan
soluciones, de manera
natural son acreedores de la
confianza de los estudiantes
y padres de familia
32. * FRENTE A LA NATURALEZA DE LA EDUCACIÓN
PUEDEN
S U M I S O S A N O R M A S Y
R E G L A S
Pensar que la
institucionalidad ha
organizado la
escuela de manera
adecuada, que la
sociedad carece de
problemas, que la
Patria es libre y
soberana y por
tanto hay que
respetar dócilmente
las leyes y las
normas
I N C U L C A N
P E N S A M I E N T O
C R Í T I C OSer formadores de una
posición
crítica, cuestionadora de
los educandos que se
expresa en la decisión de
luchar por el cambio
Los planes oficiales, el
pensum y las
metodologías proponen
una mentalidad
sumisa, obediente de los
estudiantes; pretenden
desarmar las
inquietudes, desarmar los
sueños y destruir la
esperanza.