El documento analiza las diferencias entre las teorías sociológicas de Max Weber y Karl Marx, destacando la visión de Weber sobre la acción social y su crítica al positivismo, mientras que Marx enfatiza la lucha de clases y el determinismo económico como motores del cambio social. Ambos autores son considerados fundadores de la sociología moderna, aunque sus enfoques divergen en la interpretación de la dinámica social y económica. La obra de Marx es fundamental para entender la explotación y la alineación en el contexto capitalista, resaltando la necesidad de la conciencia de clase entre los trabajadores.

2. TEMA:
WEBER MAX Y CARLOS MARX
DONCENTE: M(o)
ROMERO ALVA , HÈCTOR
EXPOSITORES:
Victor Osmar Bardales Mayo
NORVIL RUIZ FERNANDEZ
ALBERTO OSORIO MILAGROS
PIÑAS LAURA , LEYLA

5. El concepto de la sociología de Weber se diferencia del que
mantienen tanto los positivistas, como así también el marxismo.
Establece una distinción concreta entre las ciencias naturales y
las sociales.
Son carácter de estudio de las ciencias naturales las causas de
dichos fenómenos, sin importar su significación o finalidad.

6. Entiende que es imposible
establecer axiomas que
Entiende que la historia de la
puedan explicar en forma
humanidad no es precisamente
homogénea y universal el
racional y previsible por lo que
comportamiento humano. Estos
no ha de investigársela como
comportamientos deben
un todo
segmentarse para ser objeto de
estudio a elección del científico
el científico ha de realizar su
investigación libre de juicios de
valor

7. SOCIOLOGÍA DE LAS
POLÍTICAS Y GOBIERNO
 Dentro de la sociología de las políticas y gobierno, el
ensayo más significativo de Weber es
 probablemente La política como vocación. En él,
Weber revela la definición de Estado que se ha
convertido tan importante en el pensamiento social
occidental: que el Estado es la entidad que reclama
el monopolio sobre el legítimo uso de la fuerza física.
La política se debe entender como cualquier
actividad a la que puede dedicarse el Estado para
influir sobre la distribución relativa de fuerza. La
política, por tanto, se deriva del poder. Un político
no debe ser un hombre de la «ética cristiana
verdadera», es decir, la de ofrecer la otra mejilla

8. y a esta la define
Werber entiende que el Objeto de
estudio de la sociologia es la accion social
como « una conducta
, Humana consentido y
derigirida a la accion
del otro
ACCION SOCIAL

9. Cuatro tipos de acciones
sociales básicas
 La acción racional de acuerdo a fines.
 La acción racional de acuerdo a valores.
 La acción afectiva.
 La acción tradicional.

10. Sus logros a la sociología
 Aplicó la investigación sociológica a diversos campos:
política, derecho, economía, música y religión
 creó y trabajó en una tradición antipositivista,idealista y
hermenéutica, estos trabajos iniciaron la revolución anti
positivista en las ciencias sociales, que marcó la diferencia
entre éstas y las ciencias naturales, especial mente debido
a las acciones sociales de los hombres
 Los primeros trabajos de Weber estaban relacionados con
la sociología industrial, pero son más conocidos sus últimos
trabajos sobre sociología de la religión y sociología del
gobierno.

11. Junto a Karl Marx, Wilfredo Pareto, Ferdinand
Tomines y Émile Durkheim, Max Weber fue uno
de los fundadores de la sociología moderna.
Mientras Pareto y Durkheim trabajaron en la
tradición positivista siguiendo los postulados de
Auguste Comte., Weber creó y trabajó en una
tradición anti positivista, idealista y
hermenéutica, al igual que Werner Sombart su
amigo y para entonces, el más famoso
representante de la sociología alemana.

12. Elaborado por Bardales Mayo , Osmar sociología IV-CICLO – cogido del autor Balza salazar

13. un
filósofo, historiador, sociólogo, economista,
escritor y pensador socialista alemán.
Padre teórico del socialismo científico y del
Karl
comunismo, junto a Friedrich Engels, es
considerado una figura histórica clave para
entender la sociedad y la política.
Marx
Nació en Tréveris, Prusia, el 5 de mayo de
1818 y falleció en Londres, Inglaterra, el 14
de marzo de 1883 a la edad de 64
Elaborado por Bardales Mayo , Osmar sociologia IV-CICLO – cogido del autor Balza salazar

14. Marx reconoció el enorme impacto de la tecnología
industrial
el sistema económico
caracterizado
mundial
por el aumento en el número de transacciones y predominio
de las empresas británicas que se había generado.
que los aristócratas y hombres
Observó de negocio eran lo más
beneficiados
CONFLICTO SOCIAL
que según Marx, era los
de la sociedad por los recursos
conflictos que enfrentaban a
disponible.
distintos segmentos
PROPIETARIOS TRABAJADORES
Elaborado por Bardales Mayo , Osmar Sociologia IV-CICLO – cogido del autor Balza salazar

15. Elaborado por Bardales Mayo , Osmar Sociologia IV-CICLO – cogido del autor Balza salazar
Según Marx el
sistema económico Las sociedades se
transforma: componen
a) Una minoría de instituciones
de población sociales que son
esferas
en significativas de la
CAPITALSITA vida social
b) A la mayoría en satisfaciendo las
trabajadores necesidades
PROLETARIOS básicas de la
persona
MAYOR SALARIO menor BENEFICIO
MAYOR SALARIO mayor BENEFICIO

16. Elaborado por Bardales Mayo , Osmar Sociologia IV-CICLO – cogido del autor Nicholas
Ideas y
Valores
Instituciones
Sociales
Políticas, religiosas,
Timasffef
educativas, familia
La
economía
influye
Tecnologías, fuerzas
productivas y
relaciones de
producción

17. Elaborado por Bardales Mayo , Osmar Sociologia IV-CICLO – cogido del autor Timasffef
Nichola
LOS a “todo tipo de
CAPITALISTAS explicación o
justificación de los
• no suelen reconocer que problemas sociales
en el seno de sus
sistemas legales o como problemas
instituciones familiares
Marx rechaza a individuales
exista u conflicto social esta visión del
en absoluto mundo capitalista • y no como
• hay personas que como FALSA problemas en el
piensan que los ricos lo mismo
son por su propio CONCIENCIA funcionamiento de
esfuerzo y que los
pobres lo deben a su la sociedad.”
falta de motivación

18. Marx observó que el
Elaborado por Bardales Mayo , Osmar Sociologia IV-CICLO – cogido del autor Timasffef
Nichola
cambio social esta en
parte determinado por el
desarrollo tecnológico.
No olvidar que:
“La tecnología no cambia
la sociedad. Las personas
son las que cambia a la
sociedad.”
En la época del feudalismo la
dominación estaba
respaldada por la iglesia.
Para Marx, el feudalismo no
era otra cosa que un sistema
de explotación
La esperanza de Marx, era que el
preliterario terminara cobrando
conciencia de su explotación y
terminara enfrentándose directamente
con los capitalista.

19.  Podemos distinguir los clases sociales:
Elaborado por Bardales Mayo , Osmar Sociologia IV-CICLO – cogido del autor
CAPITALISTAS
(Dominante)
PROLETARIARIO
(Dominada)
 Para que haya un cambio o transformación social:
a) Los trabajadores se hagan consientes de su propia explotación.
b) Deben organizarse y actuar convenientemente para salir de esa
situación.
a) En resumen que los trabajadores adquieran una CONCIENCIA DE
CLASE, nos referimos a que sean conscientes de que son de una
clase social y como tal tienen como objetivo una tarea que cumplir,
que es, el derrocamiento del capitalismo y la creación de una
sociedad justa.

20. El estado es histórico, prueba
de ello es que a través de la
historia ha existido sociedades
en la que no han necesitado
necesidad del estado
Comunismo
Su surgimiento esta ligado a la
científico
aparición de las clases
Socialista
Capitalista
Feudal
Esclavista
Comunismo primitivo

21. Social por que al transformarse su
medio este no lo hace solo, sino
en colectividad, a la vez este se
auto transforma convirtiéndose en
sociedad.
El hombre es
un ser Practico por que transforma su
realidad y a la vez se transforma a si
mismo desarrollando habilidades
que van mejorando.
Histórico por que al satisfacer sus
necesidades este a la ves crea
otras nuevas, y en el pasar del
tiempo no son las mismas.

22. Estas se dan a través de la relación del hombre con la
naturaleza en su constante transformación.
Elementos
• La fuerza de trabajo (hombre)
• Las instrumentos de trabajo
• El objeto de trabajo
• Todos estos elementos están
en constante cambio
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23. RELACIONES SOCIALES DE
PRODUCCIÓN
Los hombres se relacionan con
otros dándose relaciones
determinando por el carácter de
los medios
Elementos •La fuerza de trabajo (hombre)
•Las instrumentos de trabajo
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24. LAS CLASES
La propiedad y no
SOCIALES
propiedad de los medios
de producción nos lleva al
problema de las clases Las clases sociales surge cuando un
sociales y la lucha de grupo de hombres se apropia de los
clases medios de producción así la sociedad
se divide en dos grades grupos:
Los propietarios de los medios de
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producción
Los no propietarios de los medios de
producción
Por el lugar que ocupan en un sistema
de producción históricamente dado
Por su relación con los medios de
producción
Por el modo y la proporción en q
perciben parte de la riqueza

25. Lucha de clases
Económica Ideológica Política
Es una lucha de clases antagónica que luchan por
sus propios intereses, y es la que produce el
movimiento de la historia

26. La revolución
Estado Proletario
El estado representa a la clase dominante y
propietaria, el indicador para cambiar ese orden de
cosas existentes y repartir de forma equitativa las
riqueza es la clase dominante en este periodo de la
historia es el proletariado.
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27. CARLOS MARX
DETERMINISMO ECONÓMICO
Su filosofía era Según MARX ,
materialista , y no hay mas que
el materialismo materia y la
forma la base conciencia de
de su sociología un epifenómeno
una manifestación del movimiento
de las células cerebrales esta
opinión refleja la influencia que
ejerció LUDWIG FEUERBACH
sobre MARX
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28. COMO TEORÍA SOCIOLOGÍA , EL MARXISMO
PUDE REDUCIRSE A DOS POSTULADOS
FUNDAMENTALES
EL DETERMINISMO MECANISMO DEL
ECONOMICO CAMBIO
El factor económico es Según esta teoría hay
que interpretar el
el determinante cambio social en
fundamental de la relación con sus tres
faces , siempre
estructura y el presentes . la
desarrollo de al afirmación ,la negación,
y la conciliación de los
sociedad opuestos.
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29. CONOCIMIENTO Y
TRANSFORMACIÓN
Otro de los grandes
Pero para entender a
hitos de la
MARX , es necesario
metodología
que podamos ubicar su
contemporánea es
visión metodológica
MARX
En el procesa de su desarrollo
político intelectual con ello
queremos decir que lo divulgación
de la metodología marxista conlleva
a una serie de dificultades que solo
pueden allanarse a través de una
revisión .
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30. TEORÍA Y
PRAXIS
LA OBRA DE MARX ELABORADA A
TITULO PERSONAL CON LA
COLABORACIÓN DE ENGELS , ES
SISTEMÁTICAMENTE UNA SERIE DE
CRITICAS FRETE ALAS IDEAS O
POSICIONES ,YA SEAN
CONSERVADORES Y PROGRESISTAS
U HASTA LAS LLAMADAS
REVOLUCIONARIAS .
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31.  Marx también rechazaba al capitalismo porque creaba ALINEACIÓN.
“Una experiencia según la cual los hombres, antes de gobernar sus
vidas y sus destinos, se sienten gobernados por fuerzas ajenas o
extrañas a ellos (en este caso la fuerza del mercado de la oferta y la
demanda) controlándolas y sometiéndolas.”
 Marx pensaba que los trabajadores industriales está alineado respecto
a:
a) Su trabajo: no tienen control en su trabajo, se ven obligados a realizar
tareas donde se les asigna el modo y tiempo, no hay lugar para la
creatividad.
b) Los productos de su trabajo: no le pertenecen al trabajador sino al
capitalista que compra su tiempo y su esfuerzo a cambio de salario.
c) Otros trabajadores: son puramente competitivo.
d) Sí mismo, o su propia naturaleza humana: no se sienten feliz, sino
como un miserable, cuando trabaja deja de ser él.

32. Elaborado por Bardales Mayo , Osmar Sociologia IV-CICLO – cogido del autor
todo cambia, nada
permanece donde
esta, nada continua
La dialéctica es distinta
siendo lo que es y, por lo a este método porque
tanto facilita una precisión
mucho mayor. No es
• La dialéctica es el más que un método de
arte buscar la verdad pensar de gran
poniendo en exactitud y claridad.. La
manifiesto lo evolución del
problemas para si pensamiento ha sido la
refutarlo misma que la del
trabajo manual.

33. Elaborado por Bardales Mayo , Osmar Sociologia IV-CICLO – cogido del autor LENIN V
LEYES FUNDAMENTALES DE LA
LEY DE LA UNIDAD Y •Esta ley pone al descubierto las
DIALECTICA MATERIALISTA
LUCHA DE fuentes y causas reales del eterno
movimiento y desarrollo del mundo
CONTRARIOS material
•Se llama contrarios a los
UNIDAD DE LOS aspectos, tendencias o fuerzas
internas del objeto que se excluyen
CONTRARIOS mutuamente y al, mismo tiempo, se
presuponen el uno al otro.
•constituye la fuente esencial del
LA LUCHA DE desarrollo de la materia y la
conciencia. “el desarrollo escribió
CONTRARIOS, FUEN Lenin es la lucha entre tendencias
TES DEL contrapuestas “recalcando con
especial vigor que esta lucha es
DESARROLLO absoluta, como absolutos son el
desarrollo y el movimiento.

34. Elaborado por Bardales Mayo , Osmar Sociologia IV-CICLO – cogido del autor LENIN V
• La dialéctica marxista exige ante todo que se distinguen
las contradicciones internas y externas. Son
MULTIFORMIDAD DE LAS contradicciones internas la interacción y lucha de las
tendencias contrapuestas de un determinado objeto.
CONTRADICCIONES Contradicciones externas son las relaciones
contradictorias que un objeto tiene con el medio
ambiente y con otros objetos de este medio.
• Es verdad que existe antagonismo de cierto género en
los organismos vivos, entre algunos tipos de bacterias,
CONTRADICCIONES entre animales rapaces y no rapaces y entre algunos
ANTAGÓNICAS Y NO organismos vegetales, pero no se los debe confundir
ANTAGÓNICAS con los antagonismos sociales. Contradicciones
antagónicas son, ante todo, las existentes entre las
clases que tienen intereses inconciliables.
Son la mas exacerbadas y manifiestas y se deben al
acusado contraste de la condición de vida, fines y
propósitos de las clases. Su rasgos mas importante
consiste en que no se pueden resolver dentro del marco
del régimen social, de cual son típicas. Al profundizarse y
acentuarse, las contradicciones antagónicas dan lugar a
cruentos choques y conflictos.

35. Elaborado por Bardales Mayo , Osmar Sociologia IV-CICLO – cogido del autor

36. Elaborado por Bardales Mayo , Osmar Sociologia IV-CICLO – cogido del autor LENIN V
•“nada queda donde esta, nada permanece como es “y
que decir dialéctica es decir movimiento, cambio, por
consiguiente,
EL CAMBIO • cuando queramos estudiar las cosas según la dialéctica
DIALECTICO las estudiaremos en su movimiento, en su cambio.
• El encadenamiento de los procesos, El estudio nos
conduce. ¿ de dónde procede?
LEY: LA LEY DE • que todos nuestros razonamientos están basados en
LA ACCION las ciencias.
RECIPROCA
• Por qué lo que nace obligatoriamente muere? Esta es
una gran ley de la dialéctica debemos confrontar.
• para la contradicción, en la que hemos hecho una
distinción entre contradicción verbal y lógica, debemos
LEY : DE LA comprender bien que es la negación verbal que dice
CONTRADICCIÓN “no “y la negación dialéctica que quiere decir
“destrucción”

37. Elaborado por Bardales Mayo , Osmar Sociologia IV-CICLO – cogido del autor LENIN V
•Afirmarlo parece el principio un absurdo. Una cosa y su
contrario no tienen nada de común
IV la unidad de
los contrarios
CUARTA LEY:
TRANSFORMACIÓ
• Toda transformación es el resultado de una
N DE LA lucha de fuerzas opuestas
CANTIDAD EN
CALIDAD O LEY
DEL PROGRESO
POR SALTOS
•es, simplemente, la aplicación de este método a la historia de las
sociedades humanas. Para entenderlo bien debemos señalar con
precisión que es la historia. Cuando se dice historia se dice cambio, y
cambio en la sociedad.la sociedad tiene una historia, y esta historia
cambia continuamente.
III. El •Vemos acaecer en ellas grandes acontecimientos; y es entonces cuando
materialismo se plantea este problema; puesto que en el curso de la historia las
histórico sociedades cambian, ¿qué es lo que explica estos cambios?

38. Elaborado por Bardales Mayo , Osmar Sociologia IV-CICLO – cogido del autor
BIBLIOGRAFÍA
Manual de filosofía_ V.AFANASIEV:-biblioteca
de ciencias sociales y filosofía
Principios elementales y fundamentales de
filosofía – George Politzer
V.I LENIN : Carlos Marx- ediciones en lenguas
extranjeras Pekin 1975( primera edición 1974 –
2° impresión 1975)
NOTA DEL EDITOR
La presente es una versión revisada de la
traducción al castellano de Carlos Marx
aparecida en La Habana el año 1963 (Editora
Política)