Materialismo histórico
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El documento describe el marco conceptual del Materialismo Histórico, desarrollado por Karl Marx y Friedrich Engels para entender la historia humana. Este enfoque sugiere que las ideas están determinadas por las condiciones materiales de existencia y que los seres humanos transforman activamente la naturaleza. Aunque estrechamente ligado al marxismo, el Materialismo Histórico ha sido usado por historiadores, sociólogos e intelectuales para estudiar la historia.
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Mapa cambio social
El documento presenta una introducción al materialismo histórico según Marx, destacando que no hay más realidad que la material y que el hombre puede modificar sus condiciones aunque sea consecuencia de la realidad. También define el cambio social como una alteración de las estructuras sociales y sus consecuencias ligadas a normas y valores. Finalmente, señala que el cambio social es importante para la emergente ciencia social y está mediatizado por las ciencias naturales.
Corrientes de interpretación del la historia
El documento resume cuatro corrientes de interpretación de la historia: el historicismo, el positivismo, la escuela marxista y la escuela de los Annales. La escuela marxista, representada por Karl Marx, sostiene que no es la conciencia humana la que determina el ser, sino que es el ser social el que determina la conciencia. Cada escuela tiene su propia teoría sobre encontrar leyes en la sociedad a través del método de las ciencias naturales para interpretar la historia.
Actos humanos y actos del hombre
El documento presenta una discusión filosófica sobre las funciones materiales y no materiales del ser humano. Distingue entre actos humanos que carecen de conciencia o libertad, como estudiar o mentir, y actos deliberados de manera consciente y libre a través de la inteligencia y la voluntad, como leer, escribir o trabajar. Cita fuentes como la introducción a la ética de Raúl Gutiérrez Sáenz y la Suma Teológica de Santo Tomás para explorar esta diferenciación.
Presentación foucault
Michel Foucault fue un filósofo y psicólogo francés que desafió las concepciones modernas sobre el poder, el conocimiento y el sujeto. Exploró cómo estas ideas cambian a lo largo de la historia y cómo las instituciones y discursos ejercen poder sobre las personas. Foucault introdujo nuevos conceptos como el biopoder y analizó cómo las prácticas de saber y poder configuran a los individuos en la sociedad.
Resumen exposicion marxismo humanista 1101
El documento habla sobre el marxismo humanista de Antonio Gramsci. Explica que el humanismo marxista se basa en una visión histórica y social concreta de lo humano, donde el hombre es tanto creador como resultado de la sociedad en la que vive. También discute que el humanismo está ligado a valores como la libertad, la solidaridad y el internacionalismo. Luego enumera rasgos comunes del humanismo como proporcionar fundamentos para explicar los problemas humanos y considerar a los seres humanos como dueños de su propio destino y capaces de resolver sus
Pensamiento central en Michel Foucault
Michel Foucault analizó cómo el poder se manifiesta a través del discurso y la razón para controlar y dominar a los individuos. Argumentó que el poder crea la verdad a través de sus instituciones como la iglesia, el estado y la razón, imponiendo sus interpretaciones sobre la locura, el castigo y la verdad. El poder pastoral controla a los individuos mediante la vigilancia, la confesión y el temor para sujetar las subjetividades a la voluntad del poder.
Biopoder
Este documento presenta una introducción al concepto de biopoder propuesto por Michel Foucault. Explica que el poder puede concebirse de tres maneras: como un atributo en las relaciones humanas, como una posesión, y como una fuerza móvil. Luego analiza las concepciones de poder de autores como Morgenthau, McClelland y Nye para establecer el contexto del enfoque de Foucault, quien ve el poder como una red de relaciones que se manifiesta a través de las estructuras biológicas de la sociedad y el control
Michel Foucault
Una introducción breve al movimiento posestructuralista, con énfasis en los aportes de Michel Foucault.
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Michel Foucault analizó cómo el poder se manifiesta a través del discurso y la razón para controlar y dominar a los individuos. Argumentó que el poder crea la verdad a través de sus instituciones como la iglesia, el estado y la razón, imponiendo sus interpretaciones sobre la locura, el castigo y la verdad. El poder pastoral controla a los individuos mediante la vigilancia, la confesión y el temor para sujetar las subjetividades a la voluntad del poder.
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Una introducción breve al movimiento posestructuralista, con énfasis en los aportes de Michel Foucault.
Verdad y Poder
Para una de mis clases de la maestría elaboramos entre dos compañeros más y yo, la siguiente presentación del paper “Verdad y Poder” una entrevista hecha a Michel Foucault en 1977.
Escuela Evolucionista
La Escuela Evolucionista surgió con el interés de profundizar tanto el estudio como el origen y la evolución del desarrollo cultural de la humanidad.
Cristhian campos
Este documento presenta información sobre la mitología griega. Explica que los mitos son relatos tradicionales que involucran seres sobrenaturales y que intentan explicar eventos naturales o culturales. Luego describe varios tipos de mitos como los cosmogónicos, teogónicos y antropogénicos. También discute las diferentes interpretaciones de los mitos a través de los siglos como el historicismo, alegorismo y estructuralismo. Finalmente, menciona que en el siglo XXI surgió la mitocrítica cultural.
Teoria De Habermas
Este documento resume las principales contribuciones del filósofo alemán Jürgen Habermas a la teoría crítica. Se destaca su Teoría de la Acción Comunicativa y su conceptualización del mundo de la vida, así como su Teoría de los Intereses Cognitivos. Finalmente, se explica su postura ontológica centrada en la posibilidad de transformar lo social a través de la comunicación consensuada y la argumentación racional.
Corrientes del pensamiento contemporáneo de las ciencias sociales
El documento resume las principales corrientes del pensamiento de las ciencias sociales como el materialismo, el capitalismo, el marxismo, el estructuralismo, el funcionalismo, el positivismo y el modernismo. Describe los teóricos fundadores, el surgimiento histórico, los conceptos básicos y los aportes de cada corriente.
Daniel Peralta Torres, medicina UDCA
dirigimos nuestra atencion un moemento a este personaje importante. en el area de la antropologia, michael foucault quien fue autor de distintas obras literarias que hoy en dia son laureadas y bastante apreciadas en esta materia.
Louis althusser
Louis Althusser nació en 1918 en Argelia cuando era una colonia francesa. Estudió y militó en organizaciones católicas cuando joven. Más tarde se politizó y defendió la democracia amenazada por el fascismo. Fue profesor de filosofía y algunas de sus obras incluyen "Montesquieu, la política y la historia" y "Lenin y la filosofía".
Estructuralismo
Este documento resume las principales ideas del antropólogo francés Claude Lévi-Strauss sobre el pensamiento mítico y las estructuras subyacentes en las sociedades humanas. Lévi-Strauss creía que todas las culturas comparten un conjunto limitado de posibles estructuras mentales que se manifiestan en sistemas como los mitos, las clasificaciones totémicas, las reglas de parentesco y matrimonio. Su método analizaba estas estructuras para revelar las lógicas subyacentes que unen elementos aparentemente dispares.
Filosofía de la liberacion
Este documento presenta información biográfica breve sobre 5 filósofos latinoamericanos asociados con la Filosofía de la Liberación: Enrique Dussel, fundador del movimiento; Mario Casalla, profesor universitario en Argentina; Carlos Cullen, profesor titular en la Universidad de Buenos Aires; Julio de Zan, profesor e investigador en la Universidad Nacional de Entre Ríos y la Universidad Nacional de San Martín; y Héctor Giorgi, profesor e investigador en la Universidad de Buenos Aires.
ESTRUCTURALISMO-11C
El documento describe el estructuralismo, un método filosófico que descompone los objetos de estudio en unidades individuales y estudia sus relaciones mutuas. Explica características del alma y la estructura de la psiquis. Sus representantes más importantes son Lévi-Strauss, Husserl y Foucault. El estructuralismo analiza percepciones, sentimientos y la conciencia para comprenderlos como parte de un todo estructurado.
Postestructuralismo
El documento analiza las similitudes y diferencias entre el anarquismo tradicional y el pensamiento post-estructuralista. Resume lo siguiente:
1) Ambos rechazan la representación política y enfatizan la descentralización, la actuación local y el descubrimiento del poder en sus múltiples facetas.
2) Sin embargo, mientras el anarquismo tradicional confía en el individuo autónomo, los post-estructuralistas critican la noción del sujeto y rechazan la idea de una reserva de autonomía individual.
HistoriografíA Del Siglo Xix Y Xx
Una breve reseña de la historiografía del siglo XIX y siglo XX de la Historia Universal de Gloria Delgado Cantu
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teorias contemporáneas 4: postestructuralismo
Este documento presenta una introducción al postestructuralismo. Explica que surgió en los años 80 como un "giro discursivo" basado en los trabajos de Foucault y Derrida. Sus premisas incluyen que la realidad está constituida discursivamente a través de relaciones de poder, la historicidad radical de prácticas y representaciones, y que problematiza el sujeto autónomo sin eliminar la agencia. También cuestiona las ideas de totalidad social cerrada y determinismos reduccionistas.
Materialismo dialectico
La filosofía contemporánea comenzó a partir del siglo XIX, luego de la disolución del sistema hegeliano. Surgen nuevas corrientes como el materialismo dialéctico, desarrollado por Marx y Engels, que combina la dialéctica de Hegel con el materialismo filosófico. El materialismo dialéctico sostiene que la materia es primaria y la conciencia es un producto del desarrollo material, oponiéndose al idealismo. Otras corrientes importantes son el positivismo y el existencialismo. Marx aplicó
M. Geertz - Géneros confusos
Las ciencias sociales ya no se basan idealmente en explicaciones y leyes, sino que se enfocan en casos e interpretaciones. El autor analiza cómo las analogías del juego, el drama y el texto se usan para entender la sociedad. Explica que pensadores como Wittgenstein, Goffman y De Certeau usaron estas analogías para conceptualizar la vida social como un juego de lenguaje, un escenario teatral o un texto, respectivamente.
Estructuralismo presentación
El estructuralismo surgió en Francia en la década de 1960 como una metodología científica y luego se convirtió en una ideología filosófica. Se basa en los trabajos de Ferdinand de Saussure sobre lingüística estructural y fue desarrollado por Claude Lévi-Strauss, quien analizó fenómenos culturales como la mitología y los sistemas de parentesco para revelar las estructuras subyacentes que producen significado. El estructuralismo sostiene que los elementos dentro de una cultura solo pued
Bloque 2 Escuelas de Interpretacion Historica
El documento describe tres escuelas de interpretación histórica: la Escuela Positivista, que afirma que el único conocimiento válido proviene del método científico; la Escuela Historicista, que sostiene que la historia es la principal fuente de conocimiento sobre las acciones humanas y cuestiones económicas; y la Escuela Marxista, que se basa en las doctrinas políticas y filosóficas derivadas de las obras de Karl Marx y Friedrich Engels.
MODELO ANTROPOLÓGICO CLÁSICO
El Modelo Antropológico Clásico reúne a las corrientes antropológicas desde fines del siglo XIX hasta el fin de la Segunda Guerra Mundial y es elaborado por los antropólogos de los años 1960-1970 para explicar la producción antropológica anterior. Comprende el difusionismo alemán, el evolucionismo, el funcionalismo de Malinowski, el particularismo histórico de Boas, y el estructuralismo de Levi-Strauss.
A través de él se intenta mostrar cual es la forma que es común, al modo de percibir la realidad sociocultural de los antropólogos clásicos.
Corrientes contemporáneas
Este documento resume las principales corrientes filosóficas contemporáneas como el vitalismo, marxismo, positivismo, neopositivismo, existencialismo, estructuralismo, posestructuralismo, posmodernismo y filosofía analítica. Brevemente describe cada corriente, incluyendo sus principales características y orígenes.
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ESTRUCTURALISMO-11C
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