Los trovadores eran poetas cantautores de la Edad Media que componían y cantaban sus propias obras en occitano, especialmente en la variante de Toulouse. Los juglares eran artistas itinerantes que entretenían cantando y tocando instrumentos, pero generalmente no componían sus propias obras, sino que interpretaban las de los trovadores. El documento menciona algunos trovadores y juglares españoles de los siglos XII y XIII como Bernal de Bonaval, Airas Nunes y Pero Amigo de Sevilla.
Etnoarqueologia do aldeamento de Purificação, em Irará - BA Portal Iraraense
Esta produção destaca as dinâmicas interétnicas que foram articuladas no aldeamento
da Purificação, em Irará (BA), uma região que foi alcançada, a partir da segunda
metade do século 17, por frentes desbravadoras, que tinham como objetivo expandir o
projeto da colonização através da extensão da pecuária no sertão baiano. Neste contexto,
a região investigada tornou-se palco de disputas, choques de interesses e ideologias divergentes,
que promoveram um projeto de fricção interétnica dos nativos. Nesta trama
aparece a história dos jesuítas, dos índios paiaiás e dos negros fugidos que residiam
num mesmo espaço. Assim, este trabalho aborda as trajetórias de diversos atores que
foram responsáveis pela estruturação deste espaço que tinha a Igreja como a principal
responsável administrativa.
Más información en:
http://www.universidadpopularc3c.es/index.php/actividades/conferencias/event/2665
Ponente: Dña. Luisa María Sarabia Castelló, Profesora de Música IES Antonio López
Tema: Conferencia sobre la música profana española en la época de Cervantes.
Fecha: 11 de noviembre de 2016
Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos.
Descripción: En las obras de Cervantes, en particular en el Quijote, la música ocupa un lugar destacado, aunque no más que el que tienen otras actividades humanas por él descritas “con agudeza y sobrado entendimiento”.
Un aspecto importante es la total ausencia de la actividad musical catedralicia o religiosa en general, la cual en ese momento estaba a la altura de la de los grandes centros musicales europeos. Desde el siglo XVI, los compositores y cantores españoles habían estado en contacto con la actividad musical de los italianos, y a finales del siglo XVI, momento de apogeo de la contrarreforma, el mundo musical catedralicio español era uno de los más refinados de Europa.
Sin embargo, Cervantes decide darle voz a otra música, esa que hoy llamamos popular.
En ese momento esto no resultaba totalmente nuevo en la literatura española, pues desde finales de la Edad Media hubo autores que se preocuparon por la cultura con la que “gente de baja y vil condición se alegra”, tal como comentaba el Marqués de Santillana
Así como conoce el trato y maneras de los venteros y prostitutas que don Quijote encuentra a diario, o como retrata vivamente ademanes e indumentaria de labradores, bachilleres, rufianes y curas, el narrador discurre sobre música, músicos e instrumentos.
Cervantes dice:
Donde hay música no puede haber cosa mala.
2. Trovadores: Un trovador es un poeta cantautor de la Edad Media. Los trovadores
normalmente cantaban en occitano, en concreto en la variante lingüística
de Toulouse, que era el centro más importante de la cultura trovadoresca que
dominaban el arte de la vihuela de mano o de arco y del laúd.
Juglares: Un juglar era un artista del entretenimiento en la Europa medieval,
dotado para tocar instrumentos musicales, cantar, contar historias o leyendas. Se
diferenciaban de los trovadores por sus orígenes más humildes, por tener como
propósito entretener y no ser autores de sus versos, porque generalmente eran
copias de versos de trovadores arreglados por ellos mismos, aunque sí existían
quienes componían sus propias obras.
3. Bernal de Bonaval, juglar compostelano que vivió entre finales del
siglo XII y la primera mitad del XIII cuyas composiciones tenían una
clara inspiración popular.
Airas Nunes, eclesiástico nacido a finales del siglo XII que participó
en la composición de las “Cantigas de Santa María” de Alfonso X; y
Xohan Airas.
Pero Amigo de Sevilla, cura gallego de Betanzos que vivió en el
siglo XIII y del que se conservan más de cien composiciones, su
apellido proviene de una estancia temporal en Sevilla.
Paio Gómez Chariño, noble pontevedrés que participó en la
conquista de Sevilla en el año 1248 y llegó a ser nombrado
Almirante del Mar, forma parte del grupo de los cantores del mar.