El documento describe el nacimiento y expansión del Imperio Romano. Comenzó como siete aldeas en las colinas alrededor de Roma entre los siglos VIII y IV a.C. Estos pueblos se unieron y expandieron para dominar toda la cuenca del Mediterráneo, estableciendo una gran civilización conocida como el Imperio Romano que dejó una marca duradera en la arquitectura, el derecho y otras áreas.
Este documento describe la evolución de las instituciones políticas en la antigua Roma. Comenzó como una monarquía, luego se convirtió en una república gobernada por magistrados y el Senado, y finalmente se transformó en un imperio bajo el control de un emperador. La república se caracterizó por un equilibrio entre los magistrados, el Senado y las asambleas del pueblo, mientras que el imperio concentró el poder en la figura del emperador como jefe del Estado, comandante en jefe del ejército y
Atenas era una polis abierta al comercio marítimo que se organizaba socialmente en torno a la ciudadanía. Los ciudadanos, varones libres nacidos en Atenas de padres atenienses, tenían derechos como votar y poseer tierras pero también deberes como el servicio militar. Los no ciudadanos como los metecos pagaban impuestos pero carecían de derechos. Los esclavos eran propiedad privada. La constitución sufrió varias reformas para limitar el poder de la aristocracia e incrementar la participación ciudad
El documento resume la historia de la antigua Roma. Explica que los romanos crearon un gran imperio hace unos 2,000 años que se extendió por Europa, el norte de África y Oriente Medio. Describe la fundación legendaria de Roma por Rómulo y Remo, así como los períodos históricos de la monarquía, república e imperio. Resalta la ingeniería romana, el ejército, la política y el derecho como elementos clave de su civilización.
Este documento presenta una lista de temas relacionados con la religión griega antigua, incluyendo las características de los dioses griegos, los templos, las celebraciones colectivas, la piedad individual, la adivinación, la magia, la muerte y los ritos funerarios, y el viaje al inframundo. Luego proporciona información sobre el origen de la mitología griega, describiendo los principales dioses y eventos mitológicos que dieron forma al panteón y la cosmología griegos.
Grecia se ubicó al sur de la península balcánica, entre el mar Mediterráneo, Jónico y Egeo. El período clásico abarcó desde el 500 al 323 a.C., cuando florecieron las ciudades-estado griegas como Atenas y Esparta. Los griegos destacaron en filosofía, literatura, arquitectura y deportes. Construyeron templos, teatros y estadios de proporciones perfectas que aún perduran.
Durante el siglo V a.C., Atenas floreció bajo el liderazgo de Pericles. Este promovió las artes y la cultura con figuras como Fidias, Heródoto, Sófocles, Eurípides y Tucídides, quienes elevaron el pensamiento griego a nuevas alturas. Fidias dirigió la construcción de los monumentales edificios de la Acrópolis.
Tema 10. Los espectáculos en Grecia y Romacherepaja
El documento describe los orígenes y características de los principales espectáculos de la cultura clásica griega y romana. Explica que el teatro surgió en Grecia a partir de manifestaciones religiosas y fue adoptado por los romanos con algunas modificaciones. También describe las carreras de carros en el circo romano y los combates de gladiadores y fieras en los anfiteatros.
El documento describe el nacimiento y expansión del Imperio Romano. Comenzó como siete aldeas en las colinas alrededor de Roma entre los siglos VIII y IV a.C. Estos pueblos se unieron y expandieron para dominar toda la cuenca del Mediterráneo, estableciendo una gran civilización conocida como el Imperio Romano que dejó una marca duradera en la arquitectura, el derecho y otras áreas.
Este documento describe la evolución de las instituciones políticas en la antigua Roma. Comenzó como una monarquía, luego se convirtió en una república gobernada por magistrados y el Senado, y finalmente se transformó en un imperio bajo el control de un emperador. La república se caracterizó por un equilibrio entre los magistrados, el Senado y las asambleas del pueblo, mientras que el imperio concentró el poder en la figura del emperador como jefe del Estado, comandante en jefe del ejército y
Atenas era una polis abierta al comercio marítimo que se organizaba socialmente en torno a la ciudadanía. Los ciudadanos, varones libres nacidos en Atenas de padres atenienses, tenían derechos como votar y poseer tierras pero también deberes como el servicio militar. Los no ciudadanos como los metecos pagaban impuestos pero carecían de derechos. Los esclavos eran propiedad privada. La constitución sufrió varias reformas para limitar el poder de la aristocracia e incrementar la participación ciudad
El documento resume la historia de la antigua Roma. Explica que los romanos crearon un gran imperio hace unos 2,000 años que se extendió por Europa, el norte de África y Oriente Medio. Describe la fundación legendaria de Roma por Rómulo y Remo, así como los períodos históricos de la monarquía, república e imperio. Resalta la ingeniería romana, el ejército, la política y el derecho como elementos clave de su civilización.
Este documento presenta una lista de temas relacionados con la religión griega antigua, incluyendo las características de los dioses griegos, los templos, las celebraciones colectivas, la piedad individual, la adivinación, la magia, la muerte y los ritos funerarios, y el viaje al inframundo. Luego proporciona información sobre el origen de la mitología griega, describiendo los principales dioses y eventos mitológicos que dieron forma al panteón y la cosmología griegos.
Grecia se ubicó al sur de la península balcánica, entre el mar Mediterráneo, Jónico y Egeo. El período clásico abarcó desde el 500 al 323 a.C., cuando florecieron las ciudades-estado griegas como Atenas y Esparta. Los griegos destacaron en filosofía, literatura, arquitectura y deportes. Construyeron templos, teatros y estadios de proporciones perfectas que aún perduran.
Durante el siglo V a.C., Atenas floreció bajo el liderazgo de Pericles. Este promovió las artes y la cultura con figuras como Fidias, Heródoto, Sófocles, Eurípides y Tucídides, quienes elevaron el pensamiento griego a nuevas alturas. Fidias dirigió la construcción de los monumentales edificios de la Acrópolis.
Tema 10. Los espectáculos en Grecia y Romacherepaja
El documento describe los orígenes y características de los principales espectáculos de la cultura clásica griega y romana. Explica que el teatro surgió en Grecia a partir de manifestaciones religiosas y fue adoptado por los romanos con algunas modificaciones. También describe las carreras de carros en el circo romano y los combates de gladiadores y fieras en los anfiteatros.
1) La mitología griega está formada por relatos orales cuya origen se remonta a una época anterior a la ocupación de Grecia, como demuestra su paralelismo con otras mitologías indoeuropeas. 2) Estos relatos reflejan las creencias de los antiguos griegos sobre el universo y el hombre pero no constituyen una religión. 3) Hesíodo relata en su Teogonía que el Caos fue el primer dios en surgir, seguido de Gea, Tártaro y Eros, estableciendo las deidades de los elementos
Los griegos creían en dioses antropomórficos que gobernaban diferentes aspectos de la vida. Los documentos describen a varias deidades importantes de la mitología griega como Zeus, Deméter, Hera, Hestia, Hades, Apolo, Atenea, Ares, Afrodita, Hefesto, Poseidón, Helios, Dioniso, Hermes, Artemisa, Teseo y el Minotauro.
Este documento resume varias deidades de la mitología griega como Afrodita, Hera, Atenea y Hermes. También describe el Olimpo como el hogar de los dioses olímpicos y resume dos mitos griegos, uno sobre Afrodita y otro sobre Orfeo y Eurídice.
Durante el periodo arcaico griego (siglos VIII-VI a.C.):
- Los griegos colonizaron Asia Menor y se establecieron importantes centros religiosos como Delfos y Dodona.
- Se desarrollaron nuevas formas artísticas como la cerámica de figuras negras y la construcción de los primeros templos dóricos.
- Surgieron las polis como unidades políticas autónomas y se introdujeron innovaciones como el alfabeto y la acuñación de monedas.
- Hubo cambios en las formas de
La civilización griega se desarrolló entre los siglos XII a.C. y I a.C. en la región de la Hélade, integrada por la península balcánica y las islas del Egeo. Surgió de las civilizaciones minoica y micénica y alcanzó su esplendor entre los siglos V y IV a.C. con el florecimiento de las polis de Atenas y Esparta. Los griegos destacaron en filosofía, literatura, arquitectura, escultura y ciencias, sentando las bases de la cult
La leyenda cuenta que Hades raptó a Perséfone, la hija de Deméter, diosa de la agricultura, para hacerla su esposa. Deméter enfurecida dejó que la tierra se volviera estéril. Zeus obligó a Hades a devolver a Perséfone, pero ella había comido granada y debía pasar la mitad del año con cada dios. Esto explica las estaciones, pues cuando Deméter está con su hija es primavera y verano, y cuando está separada es otoño e invierno.
Las Guerras Médicas (499-449 a.C.) fueron una serie de conflictos entre los griegos y el Imperio Persa, originados por el expansionismo persa en el Mediterráneo Oriental y la rebelión de colonias griegas en Asia Menor. Tras victorias griegas en Maratón, Salamina y Platea, se firmó la Paz de Calias reconociendo la independencia griega y su dominio del Egeo.
Este documento presenta una lista de los principales emperadores romanos desde Augusto hasta Maximino el Tracio, resumiendo brevemente los datos biográficos más relevantes de cada uno, como sus nombres, fechas de reinado y algunos detalles sobre su ascendencia o carrera política.
El documento resume las diferencias entre las sociedades de Atenas y Esparta en la antigua Grecia. Esparta tenía una sociedad más rígida dividida en tres clases - espartanos como ciudadanos, periecos como extranjeros artesanos y comerciantes, e ilotas como siervos sin derechos. Atenas tenía ciudadanos libres con derechos políticos y una gran población de esclavos sin derechos.
La cultura griega se caracterizó por su antropocentrismo, racionalismo, belleza y énfasis en la formación cívica. Los griegos practicaban un politeísmo con dioses antropomórficos y celebraban juegos como los Juegos Olímpicos en su honor. Inventaron la filosofía y la ciencia para explorar el origen del universo, y destacaron filósofos como Pitágoras, Sócrates, Platón y Aristóteles. En literatura, destacaron los géneros épico como la
Grecia fue una civilización que floreció entre el 3000 a.C. y el 1100 a.C., cuando existió un apogeo de las ciudades-estado como Atenas y Esparta. La cultura griega se caracterizó por avances en filosofía, democracia, teatro, arquitectura y otras artes. Más tarde, las diferencias entre Atenas y Esparta llevaron a las Guerras del Peloponeso en el siglo V a.C.
El documento resume el papel y la imagen de la mujer en la antigua Grecia. Según la mitología griega, la primera mujer, Pandora, fue creada por los dioses como castigo para los hombres. Las mujeres griegas solo podían ser esposas y madres, y estaban bajo el control de los hombres desde el nacimiento hasta la muerte. Sus deberes se limitaban al hogar y la crianza de los hijos, y recibían poca educación.
Este documento resume los mitos griegos más importantes. Explica que los griegos antiguos inventaron muchas cosas que todavía se usan hoy en día, como la ciencia, el teatro y el arte. Luego describe algunos de los dioses más importantes del Olimpo como Zeus, Poseidón y Eolo. También habla sobre Homero y sus famosas obras la Ilíada y la Odisea, que narran la guerra de Troya y el viaje de regreso de Ulises respectivamente. Finalmente, menciona otros mitos como el rey Midas y la
La sociedad romana antigua se caracterizaba por una marcada desigualdad y división entre hombres libres y no libres. Con el tiempo, la sociedad se fue estructurando en clases como patricios, plebeyos, caballeros y esclavos. El gobierno se dividía entre las magistraturas, el Senado y las asambleas del pueblo, cada uno con funciones específicas.
1. El documento describe el origen y doctrinas fundamentales del Islam. 2. El Islam fue fundado por Mahoma en el siglo VII en La Meca. 3. Los cinco pilares del Islam son la profesión de fe, la oración, la limosna, el ayuno durante el mes de Ramadán y la peregrinación a La Meca al menos una vez en la vida.
El documento resume las jornadas diarias típicas en el mundo griego y romano antiguo. Los ciudadanos griegos se levantaban temprano, realizaban ejercicio y se aseaban, desayunaban ligeramente y luego trabajaban hasta la tarde cuando comían una comida principal, a veces seguida de banquetes. Los ciudadanos romanos también se levantaban temprano, desayunaban y trabajaban, tomaban un tentempié al mediodía y descansaban, se entretenían en la tarde y cenaban por la noche, ya sea en familia o
Este documento proporciona las claves para traducir epigrafías funerarias latinas. Generalmente estas inscripciones contienen: A) una invocación a los dioses; B) la persona a quien se dedica, generalmente en dativo; C) la edad de la persona; D) los dedicantes, en nominativo; E) el parentesco de los dedicantes; F) el parentesco de la persona fallecida; G) la mención de quién es responsable del monumento; H) una constatación final o buenos deseos hacia el difunto.
1) La mitología griega está formada por relatos orales cuya origen se remonta a una época anterior a la ocupación de Grecia, como demuestra su paralelismo con otras mitologías indoeuropeas. 2) Estos relatos reflejan las creencias de los antiguos griegos sobre el universo y el hombre pero no constituyen una religión. 3) Hesíodo relata en su Teogonía que el Caos fue el primer dios en surgir, seguido de Gea, Tártaro y Eros, estableciendo las deidades de los elementos
Los griegos creían en dioses antropomórficos que gobernaban diferentes aspectos de la vida. Los documentos describen a varias deidades importantes de la mitología griega como Zeus, Deméter, Hera, Hestia, Hades, Apolo, Atenea, Ares, Afrodita, Hefesto, Poseidón, Helios, Dioniso, Hermes, Artemisa, Teseo y el Minotauro.
Este documento resume varias deidades de la mitología griega como Afrodita, Hera, Atenea y Hermes. También describe el Olimpo como el hogar de los dioses olímpicos y resume dos mitos griegos, uno sobre Afrodita y otro sobre Orfeo y Eurídice.
Durante el periodo arcaico griego (siglos VIII-VI a.C.):
- Los griegos colonizaron Asia Menor y se establecieron importantes centros religiosos como Delfos y Dodona.
- Se desarrollaron nuevas formas artísticas como la cerámica de figuras negras y la construcción de los primeros templos dóricos.
- Surgieron las polis como unidades políticas autónomas y se introdujeron innovaciones como el alfabeto y la acuñación de monedas.
- Hubo cambios en las formas de
La civilización griega se desarrolló entre los siglos XII a.C. y I a.C. en la región de la Hélade, integrada por la península balcánica y las islas del Egeo. Surgió de las civilizaciones minoica y micénica y alcanzó su esplendor entre los siglos V y IV a.C. con el florecimiento de las polis de Atenas y Esparta. Los griegos destacaron en filosofía, literatura, arquitectura, escultura y ciencias, sentando las bases de la cult
La leyenda cuenta que Hades raptó a Perséfone, la hija de Deméter, diosa de la agricultura, para hacerla su esposa. Deméter enfurecida dejó que la tierra se volviera estéril. Zeus obligó a Hades a devolver a Perséfone, pero ella había comido granada y debía pasar la mitad del año con cada dios. Esto explica las estaciones, pues cuando Deméter está con su hija es primavera y verano, y cuando está separada es otoño e invierno.
Las Guerras Médicas (499-449 a.C.) fueron una serie de conflictos entre los griegos y el Imperio Persa, originados por el expansionismo persa en el Mediterráneo Oriental y la rebelión de colonias griegas en Asia Menor. Tras victorias griegas en Maratón, Salamina y Platea, se firmó la Paz de Calias reconociendo la independencia griega y su dominio del Egeo.
Este documento presenta una lista de los principales emperadores romanos desde Augusto hasta Maximino el Tracio, resumiendo brevemente los datos biográficos más relevantes de cada uno, como sus nombres, fechas de reinado y algunos detalles sobre su ascendencia o carrera política.
El documento resume las diferencias entre las sociedades de Atenas y Esparta en la antigua Grecia. Esparta tenía una sociedad más rígida dividida en tres clases - espartanos como ciudadanos, periecos como extranjeros artesanos y comerciantes, e ilotas como siervos sin derechos. Atenas tenía ciudadanos libres con derechos políticos y una gran población de esclavos sin derechos.
La cultura griega se caracterizó por su antropocentrismo, racionalismo, belleza y énfasis en la formación cívica. Los griegos practicaban un politeísmo con dioses antropomórficos y celebraban juegos como los Juegos Olímpicos en su honor. Inventaron la filosofía y la ciencia para explorar el origen del universo, y destacaron filósofos como Pitágoras, Sócrates, Platón y Aristóteles. En literatura, destacaron los géneros épico como la
Grecia fue una civilización que floreció entre el 3000 a.C. y el 1100 a.C., cuando existió un apogeo de las ciudades-estado como Atenas y Esparta. La cultura griega se caracterizó por avances en filosofía, democracia, teatro, arquitectura y otras artes. Más tarde, las diferencias entre Atenas y Esparta llevaron a las Guerras del Peloponeso en el siglo V a.C.
El documento resume el papel y la imagen de la mujer en la antigua Grecia. Según la mitología griega, la primera mujer, Pandora, fue creada por los dioses como castigo para los hombres. Las mujeres griegas solo podían ser esposas y madres, y estaban bajo el control de los hombres desde el nacimiento hasta la muerte. Sus deberes se limitaban al hogar y la crianza de los hijos, y recibían poca educación.
Este documento resume los mitos griegos más importantes. Explica que los griegos antiguos inventaron muchas cosas que todavía se usan hoy en día, como la ciencia, el teatro y el arte. Luego describe algunos de los dioses más importantes del Olimpo como Zeus, Poseidón y Eolo. También habla sobre Homero y sus famosas obras la Ilíada y la Odisea, que narran la guerra de Troya y el viaje de regreso de Ulises respectivamente. Finalmente, menciona otros mitos como el rey Midas y la
La sociedad romana antigua se caracterizaba por una marcada desigualdad y división entre hombres libres y no libres. Con el tiempo, la sociedad se fue estructurando en clases como patricios, plebeyos, caballeros y esclavos. El gobierno se dividía entre las magistraturas, el Senado y las asambleas del pueblo, cada uno con funciones específicas.
1. El documento describe el origen y doctrinas fundamentales del Islam. 2. El Islam fue fundado por Mahoma en el siglo VII en La Meca. 3. Los cinco pilares del Islam son la profesión de fe, la oración, la limosna, el ayuno durante el mes de Ramadán y la peregrinación a La Meca al menos una vez en la vida.
El documento resume las jornadas diarias típicas en el mundo griego y romano antiguo. Los ciudadanos griegos se levantaban temprano, realizaban ejercicio y se aseaban, desayunaban ligeramente y luego trabajaban hasta la tarde cuando comían una comida principal, a veces seguida de banquetes. Los ciudadanos romanos también se levantaban temprano, desayunaban y trabajaban, tomaban un tentempié al mediodía y descansaban, se entretenían en la tarde y cenaban por la noche, ya sea en familia o
Este documento proporciona las claves para traducir epigrafías funerarias latinas. Generalmente estas inscripciones contienen: A) una invocación a los dioses; B) la persona a quien se dedica, generalmente en dativo; C) la edad de la persona; D) los dedicantes, en nominativo; E) el parentesco de los dedicantes; F) el parentesco de la persona fallecida; G) la mención de quién es responsable del monumento; H) una constatación final o buenos deseos hacia el difunto.
El documento describe las diferentes tradiciones y rituales funerarios en la Roma antigua. Estos incluyen preparar el cuerpo, realizar procesiones fúnebres, incinerar o enterrar el cuerpo, y celebrar varios rituales conmemorativos durante los días y meses posteriores. Las familias ricas construían grandes tumbas mientras que los pobres tenían entierros más sencillos.
1. Los griegos y romanos antiguos tenían complejas creencias sobre la vida después de la muerte y rituales funerarios. Creían que los espíritus de los muertos necesitaban ser honrados a través de entierros y ofrendas para evitar vagar errantemente.
2. Los rituales funerarios griegos incluían lavar y embalsamar el cuerpo, exponerlo para despedidas, enterrarlo con ofrendas, y erigir tumbas. Los romanos celebraban festivales como las Lemurias para ahuyentar esp
El documento describe las características generales de las religiones de Roma y Grecia antiguas. Explica que los cultos y sacrificios se realizaban para evitar la maldición y la desgracia, y que los sacrificios podían ser cruentos o incruentos. También describe los sacerdotes romanos como los pontífices, vestales, augures y arúspices. Finalmente, resume algunas de las principales festividades religiosas griegas y romanas como las Dionisíacas, Panateneas, Tesmoforia, Lupercales y
Este documento compara las tradiciones mexicanas del Día de Muertos y las estadounidenses de Halloween. Explica que el Día de Muertos es una celebración en la que los mexicanos conviven y se burlan de la muerte a través de ofrendas, altares, calaveras de azúcar y pan de muerto. También describe cómo con el tiempo se han fusionado elementos de Halloween como calabazas y disfraces en las ofrendas. El documento concluye enfatizando la importancia de preservar las tradiciones culturales mexic
Este documento describe los rituales y tradiciones asociados con el Día de los Muertos en Colombia y otras culturas. Se detalla cómo los rituales tienen sus raíces en creencias y celebraciones paganas de los celtas y druidas, pero con la llegada de los españoles se mezclaron con las tradiciones católicas. Actualmente, los colombianos visitan las tumbas de sus seres queridos el 2 de noviembre y dejan ofrendas, aunque algunas personas ahora intentan copiar más las costumbres mexicanas de pasar
El documento describe las tradiciones del Día de Muertos en Hidalgo, México. Explica que es una celebración mestiza que honra a los difuntos el 1 y 2 de noviembre, coincidiendo con festividades católicas. Un elemento clave son los altares construidos en hogares con ofrendas para los ancestros. También describe cómo se originó al fusionarse tradiciones europeas y mesoamericanas, y cómo se celebra en Hidalgo con altares de 7 escalones y la fiesta regional del Xantolo.
El ritual funerario griego comenzaba en el momento del tránsito de la psyché desde su cuerpo hasta el Hades. Se mantenía con la unción anual de la estela con aceites perfumados y finalizaba cuando se perdía la memoria del difunto y dejaba de honrarse su tumba
Este documento describe los ritos fúnebres y la devoción a los santos de las comunidades negras afrocolombianas, raizales y palenqueras. Explica las diferentes etapas de los ritos fúnebres como la agonía, muerte, velorio, entierro y novena, así como la celebración de aniversarios y la devoción a los santos. Además, destaca cómo estas tradiciones tienen sus orígenes en África y representan una parte fundamental de la cultura y la espiritualidad de estas comun
El documento describe las creencias y prácticas funerarias en el Antiguo Egipto, la antigua Roma y la sociedad actual. En el Antiguo Egipto, los cuerpos eran momificados mediante un largo proceso de extracción de órganos y desecación con sal. En la antigua Roma, los ricos eran incinerados y los pobres enterrados en fosas comunes. Hoy en día, se entierra o esparcen las cenizas, se viste de negro y se realizan misas para el difunto.
El documento describe las tradiciones y significados detrás del Día de Muertos en México. Se celebra el 1 y 2 de noviembre para honrar a los difuntos. Incluye rituales como ofrendas en altares con comida, flores, velas y objetos del difunto para recibir sus almas cuando regresan ese día. También explica los orígenes de la tradición mezclando las creencias prehispánicas con el catolicismo.
El documento resume las concepciones y rituales funerarios de diferentes culturas a lo largo de la historia, incluyendo los antiguos egipcios, griegos, romanos y cristianos. También describe brevemente las costumbres fúnebres de pueblos originarios como los selk'nam, kawéskar y yagán.
La tradición del Día de Muertos en México es el resultado de la mezcla de las costumbres indígenas prehispánicas y las tradiciones católicas españolas. Se celebra del 28 de octubre al 2 de noviembre recibiendo y honrando a los difuntos con ofrendas, altares y visitas a las tumbas, en un ambiente festivo de recuerdo y respeto.
Este documento resume los diferentes rituales y creencias asociadas con la muerte a lo largo de la historia y entre diferentes culturas. Explica que la mayoría de las sociedades han creído en la existencia de vida después de la muerte y han desarrollado rituales fúnebres para marcar la transición del alma del difunto. También analiza estudios actuales sobre los detalles de los rituales de duelo y cómo revelan aspectos de la persona fallecida. Concluye que a pesar de las diferencias culturales, la noción de la inmortal
El documento resume las tradiciones y significados culturales detrás del Día de Muertos en México. Se celebra el 1 y 2 de noviembre para honrar a los difuntos. Incluye ofrendas de comida, flores, velas y otros objetos en los altares para recibir a las almas de los fallecidos y conmemorar su memoria a través de rituales que combinan elementos indígenas y católicos.
Aprovechando que acaba de pasar esta festividad dejo una presentacion de Dia de Muertos que ofreci como sesion cultural en el Hospital 20 de noviembre del ISSSTE
La tradición en Jalisco incluye la misa de ánimas, visitas al cementerio y asistir a la obra de Don Juan Tenorio. Se deja un altar para los difuntos con ofrendas y se reparte la comida al día siguiente. Los altares de muertos en casas tapatías incluyen fotos, velas, flores, calaveras y elementos que representan el sincretismo entre la cultura católica y prehispánica. Desde los 1940s se instala la Feria del Juguete en Guadalajara para vender máscaras, muertos
I. Las familias romanas realizaban el culto doméstico a divinidades como los Lares, Penates y Manes. El pater familias era el encargado de los rituales.
II. Los romanos celebraban funerales y enterraban o incineraban a sus muertos, depositando sus cenizas en nichos de columbarios.
III. Creían en un mundo de ultratumba donde las almas eran juzgadas y enviadas a campos como los Elíseos o a zonas de castigo.
El documento describe las creencias y rituales funerarios de la antigua Grecia. Los griegos creían en dioses antropomórficos y en la separación entre el mundo de los vivos y el inframundo de Hades. Consideraban un deber sagrado enterrar a los muertos para que sus almas no erraran sin descanso. El ritual funerario incluía lavar y vestir el cuerpo, exponerlo para el lamento, la ekphora o procesión hasta la tumba, sacrificios en la pira funeraria y el entierro de los h
El documento describe las prácticas y festividades romanas relacionadas con los difuntos. La religión romana prescribía una serie de rituales para otorgar paz a los difuntos y mantenerlos separados del mundo de los vivos, como ofrendas de flores, comida y bebida en días como los Parentalia, Feralia y Caristia. También se mencionan las Lemuria, fiestas para apaciguar los espíritus malignos de los muertos, y la importancia de los monumentos funerarios para preservar la memoria de los difuntos.
Primero, el documento describe los orígenes y simbolismos de la festividad del Día de Muertos en la cultura mesoamericana, incluyendo los destinos de las almas en el más allá según sus causas de muerte. Segundo, explica cómo con la llegada de los españoles se fusionaron elementos cristianos como santos y cruces. Tercero, detalla los diferentes elementos del altar de muertos y su significado espiritual y cultural.
La Puerta de la Axarquía, legado de la Ilustración.pptBezmiliana
La Puerta de la Axarquía es el nombre del I.E.S. de La Cala del Moral, de un Festival de Flamenco en Rincón de la Victoria y de la frecuente denominación del municipio, que lo diferencia del de Málaga capital.
Ese nombre procede de un monumento histórico relativamente poco conocido, que conmemora el legado de Carlos III en 1786 a Málaga y a la Axarquía: una carretera para el tráfico rodado.
La construcción de la rotonda de la autovía en los años ochenta del pasado siglo destruyó la notable obra de ingeniería que lleva 237 años contemplando a La Cala del Moral. Solo ha dejado al borde de un abismo los elementos conmemorativos, a los que el paso del tiempo ha colocado en situación de invisibilidad y en grave riesgo de destrucción.
La Asociación Moral y Acción Verde ha solicitado protección al Ayuntamiento de Málaga, y acordó con su concejal de Patrimonio presentar una propuesta de recuperación, para que vuelva a ser patrimonio histórico e identidad cultural de quienes vivimos en su entorno.
Se pretende dar a conocer su historia y su valor, y generar el interés de los ciudadanos de Málaga y de la Axarquía por conservar el legado del siglo XVIII que hizo posible la revitalización económica de la comarca, y favoreció el asentamiento estable de población en la zona.
En 2020 el Ayuntamiento de Rincón de la Victoria (Málaga, España) eliminó el 70.1% del arbolado urbano de la localidad de La Cala del Moral.
Los vecinos elaboraron una propuesta razonada de arbolado urbano como alternativa a la plantación de palmeras syagrus romanzoffiana que anunció el Ayuntamiento
Este documento describe la tala de 19 árboles de moreras y morales a la entrada de un pueblo llamado La Cala del Moral en septiembre de 2020. Varios vecinos expresaron su desacuerdo con la tala de forma pacífica durante varios días, pero el ayuntamiento no les dio ninguna explicación. Más tarde, 85 árboles fueron arrancados de una avenida de forma que dañó a los árboles y vecinos. Dos vecinos hablaron en un pleno municipal pero sus intervenciones no aparecieron en act
El documento proporciona información sobre la morera negra (Morus nigra) y la morera blanca (Morus alba), incluyendo sus usos históricos en la industria textil andalusí y referencias en textos antiguos. También describe la tala de moreras y morales en La Cala del Moral en 2020 y las protestas de los vecinos para replantarlos.
Nuevas funciones de Enfermería sin labor asistencialBezmiliana
La adecuación a nuevas funciones profesionales de Enfermería con pérdida de la función asistencial directa, debe acompañarse de un proceso de reflexión sobre el sentido y el fin último de las tareas que se desarrollan, para evitar la desmotivación y el sufrimiento moral,.
Riesgos laborales de Enfermería en Farmacia OncológicaBezmiliana
Las enfermeras a asumen continuamente nuevas funciones, muchas de ellas sin labor asistencial directa, desconocidas para la población y la mayoría de los trabajadores de salud.
Las lluvias repentinas, torrenciales y catastróficas que periódicamente asolan a muchos espacios costeros, no son fenómenos extraordinarios, sino definitorios del clima. Por ello no cabe presentarlos como riesgos naturales adversos a la actividad del ser humano, sino consustancial al espacio geográfico que ocupa y del cual el clima forma parte.
La ciudad es el espacio complejo en el que se desarrolla la
comunidad, y su conformación tiene una gran influencia en el comportamiento, en las decisiones y en la vida cotidiana de los ciudadanos.
Los elementos que nos hablan de las personas que vivieron en nuestro territorio en otras épocas aportan cohesión social al grupo humano, y seguridad a los individuos.
Este documento describe la ideología del yihadismo salafista que inspira acciones terroristas. Se trata de una versión extrema del islamismo radical que busca devolver al Islam a sus orígenes literales, rechazando innovaciones y cultura posterior. El yihadismo puede dirigirse contra el enemigo cercano (falsos musulmanes) o lejano (infieles). Grupos como Al Qaeda priorizan el enemigo lejano, pasando de luchas políticas locales a una lucha global sin estrategia clara. El yihadismo tiene capac
La preparación manual de mezclas citotóxicas tiene que cumplir numerosas condiciones especiales de seguridad en relación a los pacientes, a los manipuladores y al proceso de prescripción y validación.
La ciudad no es un espacio pasivo que sustenta nuestra vida. Está cargada de símbolos personales y colectivos, heredados y adquiridos, que impregnan la personalidad de sus ciudadanos a lo largo de generaciones diferentes
Alquerias y despoblados medievales en la Axarquia y en los Montes de MalagaBezmiliana
El documento describe los elementos arquitectónicos y sistemas de gestión del agua típicos de las alquerías medievales en la Axarquía malagueña, incluyendo mezquitas, cementerios, eras, torres, aljibes, minas, fuentes, norias, alcubillas y albercas. Explica cómo se extraía y almacenaba el agua para su uso doméstico e industrial, así como para el riego. También describe la evolución de la trama urbana de las alquerías y sus principales componentes como la mez
El documento describe el patrimonio como la herencia recibida de generaciones pasadas y las obligaciones de protegerlo y transmitirlo a generaciones futuras. Explica que el paisaje refleja la relación entre las personas y su territorio a lo largo del tiempo, modelado por factores sociales, económicos y culturales. Finalmente, enfatiza que el paisaje plasma la herencia recibida y el compromiso con el patrimonio que se legará en el futuro.
Este documento resume cómo se conoce la evolución de los homínidos a los humanos modernos a través de tres registros: el registro fósil de restos antiguos, el registro arqueológico de artefactos y estructuras, y el registro genético del ADN. Discuten tres hipótesis sobre el origen de los humanos modernos en África hace entre 200,000 y 50,000 años atrás y destacan evidencia clave de cada registro que identifica a Homo sapiens con características físicas modernas surgiendo en Áfric
Un viaje por la Historia de Málaga que pone de manifiesto que el aspecto de una ciudad está determinado por su emplazamiento y ubicación, pero que tiene una relación directa con la evolución de las diversas comunidades humanas que la han habitado a lo largo del tiempo.
El documento describe la historia de Málaga desde la época fenicio-púnica hasta la época de las taifas. Se menciona que Málaga fue fundada como asentamiento colonial fenicio en el siglo VIII a.C. y que en el siglo VI a.C. fue rodeada por una muralla doble. Posteriormente, Málaga fue conquistada por los romanos durante la segunda guerra púnica y prosperó bajo el Imperio Romano. Tras la caída del Imperio Romano de Occidente, Málaga estuvo bajo control bizantino y
El documento describe la agricultura y jardinería andalusí. Los musulmanes desarrollaron sistemas de irrigación eficientes y cultivaron una gran variedad de plantas, mejorando la productividad agrícola. Las ciudades andalusíes estaban rodeadas de huertas y jardines que proveían de alimentos y embellecían el paisaje. Autores andalusíes alabaron la fertilidad de la región y valoraron la agricultura.
Los seres humanos que vivieron en Europa durante la Edad Media eran semejantes a nosotros, pero el clima, el territorio, la organización social, los recursos, los conocimientos... eran muy diferentes de los nuestros. También su mentalidad.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
17. Campos Elíseos, de primavera eterna para las almas bondadosas Libitina diosa encargada de velar sobre las obligaciones con los muertos. Los ritos funerarios in correctos condenan al alma a vagar mil años por las orillas de la Estigia.
20. Niños menores de 40 días en casa de sus padres Barcelona. s. II-III Diferencias en relación a la riqueza. Diferencias locales Bulgaria. s. IV a.C. Locus sepulturae Compra a la ciudad Compraventa a particulares Tumba privada Collegium funeraticium D onación del ordo decurionum. Medida de higiene colectiva con explicación mágica: los espíritus de los difuntos podían perturbar a los vivos, y había que alejarlos de la ciudad
24. Niños (muerte prematura = violenta) Funus : Conjunto de ritos para asegurar el tránsito feliz al Más Allá y evitar que el alma quedara vagando por la tierra bajo la forma de un espíritu maligno.
27. En la casa del difunto: silicernium, dies natalis, parentalia, lemuria . Forma de ostentación social. Leyes antisuntuarias contra la demostración excesiva de riqueza y las manifestaciones desmesuradas de dolor Si un ciudadano romano no hubiese testado, ni dejado dinero para su funeral, ni nombrado un encargado de hacerlo, un árbitro determinaba el gasto de los funerales en función de las propiedades y el rango del fallecido
28. Funus: En la casa Aseo y piedad: Los pollinctores lavan el cuerpo con agua caliente y los Libitinarii lo bañan con agua perfumada, lo ungen con perfumes y lo visten para exponer el cuerpo S e deposita en la tierra Beso y cierre de ojos Se apaga el fuego del hogar familiar Conclamatio Entre todos los seres queridos colocan al difunto sobre el lecho y se despiden de él llamándolo por su nombre y mirándolo a los ojos
29. Funus: En la casa El fuego del hogar permanece apagado. Se quema incienso y se adorna la sala con flores y plantas La muerte se anuncia con un ramo de ciprés o de abeto en la puerta Exposición de tres a siete días en el atrio sobre el lectus funebris con los pies hacia la puerta, con las coronas que había recibido en vida y las máscaras de los antepasados Clientes y amigos pasan a rendirle sus últimos honores.
30. Músicos entonando temas fúnebres Pra eficae (plañideras) Histriones con el Archiminus que representaba el carácter del difunto. Pileati : e sclav os manumitidos Máscaras de los antepasados Feretrum Familiares vestidos de luto: hijos con cabeza cubierta, hijas con cabeza descubierta y pelo suelto Si el fallecido era ilustre, elogio fúnebre en la Rostra Hasta finales del Siglo I pompa nocturna (desgraciado, contaminante y peligroso) Luego noche solo para niños, suicidas e indigentes transportados por vespillones Efferebatur anunciada a toda la ciudad por un heraldo. Cadáver sobre un feretrum (camilla) llevado por parientes y amigos El difunto es saludado como a un ciudadano marchando al exilio Funus: Pompa Funebris
31. Funus: Junto a la tumba Pira con forma de altar Última mirada a la luz, y última llamada Moneda en la boca para pagar a Caronte Sacrificio de animales queridos por el difunto Ofrendas de alimentos y perfumes Os resectum (cortar un dedo) Humatio (tres puñados de tierra) Antorchas del cortejo para prender la pira Eulogia en honor al difunto Agua y vino y despedida: Sit Tibi Terra Levis
36. Parentalia. Del 13 al 21 de febrero. Fortalecimiento de las obligaciones mutuas y los lazos protectores entre los vivos y los muertos Novena iniciada el día 13 con la parentatio virgo vesta, ceremonia pública efectuada por las vestales junto a la tumba de Tarpeya. Los parientes y amigos de los muertos celebraban festines y visitaban las tumbas de la necrópolis extramuros. El paterfamilias presentaba ofrendas sagradas ( sacrificia ) de guirnaldas de flores, trigo, sal, pan empapado en vino y violetas para para honrar y mantener vivo el recuerdo de los antepasados El 21 de febrero a medianoche era la Feralia , la fiesta de los muertos, cuando sus almas podían moverse libremente entre los vivos. Los paterfamilias señalaban los malévolos aspectos destructivos de las "sombras de los muertos" ( manes ), los aplacaba y exorcisaba, ofreciendo un sacrificio en honor de Mania Tácita, señora de la muerte. http://hortushesperidum.blogspot.com/2011/02/parentalia-feralia-y-caristia.html
37. Caristia. 22 de febrero. Fortalecimiento de las relaciones familiares El 22 de febrero, tras la Feralia , se celebraba la fiesta de Caristia , con un banquete familiar para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes manes (espíritus de los antepasados), solucionando tensiones o desavenencias entre los miembros de una misma familia, compartiendo un sagrado festín. “ Una muchedumbre de parientes acude ante los dioses de la familia. Resulta realmente consolador apartar la mirada de las sepulturas en que yacen los allegados que han fallecido y dirigirla a los vivos, así como, después de haber perdido a tantos, contemplar lo que aún queda de nuestra sangre y calcular el grado de parentesco …. … ...Vosotros, los virtuosos, ofreced incienso a los dioses de la familia (dicen que la dulce Concordia muestra especialmente su asistencia en ese día) y ofrendad también alimentos para que el plato que les sirve-garantía de una veneración que les es grata- sirva de alimento a los Lares de túnica remangada. ” Ovidio, Fasti II Desde la Parentalia a la Caristia se cerraban todos los templos, se prohibían las bodas y los magistrados se quitaban sus insignias (no se podía realizar ningún trabajo oficial)
38. Los lemures eran los espíritus de los muertos. Según Ovidio la festividad fue instituida por Rómulo para aplacar el espíritu de su hermano Remo. Según S. Agustín, los lemures eran las almas que no podían encontrar descanso a causa de una muerte violenta o prematura y vagaban entre los vivos, rondando las personas y llevándolos a la locura. Se confundían con los manes , espíritus benéficos y con las larvas , espíritus maléficos. A medianoche el paterfamilias se levantaba y haciendo un gesto apotropaico iba descalzo a una fuente, donde se lavaba las manos. Después daba una vuelta por la casa e iba arrojando a su espalda unas habas negras nueve veces mientras pronunciaba " Tiro estas habas y por ellas me rescato a mí y a los míos " sin mirar hacia atrás, pues los lemures iban recogiendo las habas. Se lavaba de nuevo las manos y golpeaba un objeto de bronce repitiendo nueve veces ' manes exite paterni ' " Manes de mis antepasados, salid de aquí ". Ovidio Fasti V 419-492 Los días nefastos finalizaban el día de los idus de Mayo arrojando al río Tíber desde el Puente Sublicio treinta maniquíes de mimbre. Lemuria. 9, 11 y 13 de mayo Conjurar a los espíritus de los muertos