2. 1. ¿En qué consiste el discurso del colonizador?
Basándome en el texto Multiculturalismo, la autora hace referencia a un multiculturalismo como un
reconocimiento del otro que es distinto a mi y en donde hay cabida para todas las formas de expresión
en el mundo. Sin embargo hay una acepción errónea por parte del colonizador (por lo general de la
cultura blanca de Occidente). Toma como ejemplo la muestra de arte Cocido y Crudo donde la
pretensión era precisamente hacer visible la otredad a partir de piezas artísticas de países como India,
México, Nepal y el continente Africano, sin embargo la perspectiva fue desde el colonizador y la “buena
pretensión” de mostrar la otredad, sólo resulto en una muestra del arte de los países mencionados cual
si fiera una muestra exótica de lo otro. El colonizador no se desprende de su idea tan arraigada de
sentirse superior, considera que hace un acto de beneficencia al mostrar el arte del otro, pero hay un
doble discurso en ello, que es precisamente como se menciona en el texto cae en el hombre blanco
mostrando lo otro como exótico y él, se proclama como el descubridor y dueño de lo mismo. El
lenguaje que Dan Cameron quería entablar no radicaba en la comprensión del otro, seguía latente el
canón occidental frente a las sociedades primitivas.
3. 2. ¿En qué consiste el discurso descolonizador?
En contra parte con el discurso colonizador, desde esta perspectiva se intenta si entablar un
lenguaje que nos sea común a todos a través del arte, Si bien a partir de la posmodernidad hay
una pérdida de la identidad cultural, se terminan los grandes relatos y ello brinda la posibilidad de
ver al otro como un yo. En este caso hubo varias muestras artísticas donde ya no se ponía al otro
como primitivo o exótico. La primera de ellas las Bienales periféricas, en las que se muestra como
es el tercer mundo y la situación cruda y marginal que se vive. Se menciona que estas muestras
no reclaman cuestiones de identidad, ya que esa la tienen bien definida, más bien es un acto que
reclama se libere sus manifestaciones artísticas de lo exótico y primitivo, puesto que no lo son,
ese discurso debe quedar de lado. “El verdadero multiculturalismo supone un reconocimiento”.