La Revolución Mexicana buscó construir una nueva identidad cultural nacional basada en lo mestizo y lo indígena. Se promovió el rescate de la historia, la lengua y las tradiciones indígenas a través de las artes como la literatura, la pintura y la música. También se establecieron políticas e instituciones para estudiar y apoyar a los pueblos indígenas, aunque con un enfoque contradictorio entre su incorporación a la sociedad mestiza versus el reconocimiento de su autonomía.

1. Nacionalismo de la
Revolución Mexicana

2. La ruptura cultural de la Revolución
Mexicana
●A finales del Porfirismo la idea de construir
una nación moderna con base en la
mezcla de razas fue predominante. La
noción de que el mestizo era el elemento
étnico representativo de México surgió de
los estudios y las políticas impulsadas por

3. La cultura de la Revolución
●La cultura nacional se construyó bajo la
idea de rescatar lo esencialmente
nacional:
●La historia
●La lengua
●Las tradiciones indígenas y populares

4. Nuevo modelo cultural
●Manifestaciones del arte: música, pintura,
literatura y arquitectura.
●Literatura, dos tendencias:
1.Difundir ideales de justicia social y
nacionalismo
2.Literatura indigenista, pretendía rescatar
la historia, las gestas y las tradiciones de
los pueblos indígenas

5. Pintura
●La manifestación más visible de la ruptura
cultural lo construyó el muralismo que se
caracterizo por el nacionalismo, la difusión
de la historia nacional y la expresión de
ideas de izquierda en murales pintados en
edificios públicos.

6. Música
●Los músicos de aquella generación
expresaron la nueva cultura revolucionaria
con miras al nacionalismo y a la
universalidad.

7. Indigenismo como política de
Estado
●Planteó dos orientaciones contradictorias:
1.Constitución de los pueblos indígenas
como sujetos de estudio.
2.Incorporación de los indígenas a las
sociedades mestizas a través de la
alfabetización castellana y la educación
científica.

8. Interés por el indio vivo
●Trabajos de Manuel Gamio
●Exploración de la zona arqueológica de
Teotihuacán 1917
●Estudios sobre la población indígena del
valle de México
●Art. 27 Constitución de 1917,
reconocimiento de la propiedad comunal y
la dotación de ejidos a comunidades
indígenas

9. Instituciones dedicadas al estudio, rescate y
difusión de las civilizaciones indígenas
●1934 Instituto Nacional de Antropología e
Historia
●1944 Instituto Nacional de Bellas Artes
●1948 Instituto Nacional Indigenista

10. ●La tarea del indigenismo como política de
Estado, reconoció a los pueblos
indígenas, procuró el desarrollo de las
comunidades indias en la educación, la
economía, la salud, a través de
programas limitados de alfabetización
bilingüe, promoción económica, apoyos al
agro, construcción de caminos y defensa
jurídica de tierras ejidales, bosques y
aguas.