Ludwig Wittgenstein fue un filósofo austriaco nacido en 1889. Estudió ingeniería pero se interesó en la filosofía y la lógica. Publicó su obra más importante, el Tractatus Logico-Philosophicus, en 1921, en la que propuso que el lenguaje puede representar la realidad a través de una "teoría figurativa" donde las proposiciones tienen la misma forma lógica que los hechos que representan. Más tarde, Wittgenstein cambió su perspectiva filosófica y argumentó en sus Investigaciones
Este documento presenta una biografía y las líneas principales del pensamiento de Ludwig Wittgenstein. Describe que Wittgenstein nació en una familia acomodada y estudió matemáticas y filosofía. Formuló una teoría del significado basada en la relación entre lenguaje y realidad y analizó los límites del lenguaje. Más tarde, adoptó una postura más pragmática al ver el lenguaje como un instrumento con múltiples funciones en la vida social.
Este documento recopila información biográfica y académica sobre el filósofo Ludwig Wittgenstein. Presenta su lugar y fecha de nacimiento, su educación y desarrollo intelectual, las influencias en su pensamiento, sus obras más importantes y algunas de sus ideas filosóficas clave.
Ludwig Wittgenstein fue un filósofo, lógico y lingüista austriaco. Publicó dos obras fundamentales con visiones filosóficas muy diferentes: el Tractatus Logico-Philosophicus (1921), donde propuso que el lenguaje puede representar la realidad a través de proposiciones atómicas, y las Investigaciones Filosóficas (1953, póstuma), donde argumentó que el lenguaje es una actividad social y sus significados dependen del contexto. Wittgenstein tuvo una gran influencia en la filosofía analítica y
Presentación líneas principales del pensamiento de ludwig wittgensteinmpcole
Este documento resume las dos principales etapas del pensamiento de Ludwig Wittgenstein: 1) Su primera etapa se expone en el Tractatus Logico-Philosophicus, donde propone que el lenguaje representa el mundo a través de una relación isomórfica y que sólo el lenguaje científico es significativo. 2) En su segunda etapa en las Investigaciones Filosóficas, Wittgenstein abandona la visión isomórfica y concibe el lenguaje como formado por diversos juegos con reglas propias, donde el significado depende del uso
Este documento resume la filosofía del lenguaje de Hilary Putnam. Resume tres de sus principales contribuciones: 1) Putnam rechazó la idea tradicional de que el significado es una entidad mental, argumentando en cambio que el significado depende de factores externos como la realidad y el uso social del lenguaje; 2) Introdujo el experimento mental de la "Tierra Gemela" para mostrar que la extensión, no la intensión, determina el significado de términos como "agua"; 3) Argumentó que poseer un concepto implica tener la
Tractus logicus philosophicus de ludwig wittgensteinhugocoralguerrero
El Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein trata de establecer los límites del lenguaje y el significado. Expone que no todo puede expresarse mediante el lenguaje de forma sensata, y que sobre lo indecible debemos guardar silencio. El libro presenta una teoría del atomismo lógico y la figuración del lenguaje para describir la estructura del mundo y su representación lingüística, aunque al hacerlo cae en contradicciones al tratar de expresar lo inexpresable.
El primer Wittgenstein y el problema de lo inexpresable
Tesis de Licenciatura
Carrera de Filosofía
Facultad de Filosofía y Letras
Universidad de Buenos Aires
Alumno: Milton B. Laufer
El documento presenta una introducción a la filosofía del lenguaje y a la obra de Ludwig Wittgenstein. Se explica que Wittgenstein escribió dos obras fundamentales: el Tractatus Logico-Philosophicus, donde propuso que hay límites en lo que puede ser expresado a través del lenguaje, y las Investigaciones Filosóficas, donde adoptó una postura diferente. Se resume brevemente la biografía de Wittgenstein y se explica que en el Tractatus buscó establecer una teoría del mundo y el lenguaje basada en la l
Este documento presenta una biografía y las líneas principales del pensamiento de Ludwig Wittgenstein. Describe que Wittgenstein nació en una familia acomodada y estudió matemáticas y filosofía. Formuló una teoría del significado basada en la relación entre lenguaje y realidad y analizó los límites del lenguaje. Más tarde, adoptó una postura más pragmática al ver el lenguaje como un instrumento con múltiples funciones en la vida social.
Este documento recopila información biográfica y académica sobre el filósofo Ludwig Wittgenstein. Presenta su lugar y fecha de nacimiento, su educación y desarrollo intelectual, las influencias en su pensamiento, sus obras más importantes y algunas de sus ideas filosóficas clave.
Ludwig Wittgenstein fue un filósofo, lógico y lingüista austriaco. Publicó dos obras fundamentales con visiones filosóficas muy diferentes: el Tractatus Logico-Philosophicus (1921), donde propuso que el lenguaje puede representar la realidad a través de proposiciones atómicas, y las Investigaciones Filosóficas (1953, póstuma), donde argumentó que el lenguaje es una actividad social y sus significados dependen del contexto. Wittgenstein tuvo una gran influencia en la filosofía analítica y
Presentación líneas principales del pensamiento de ludwig wittgensteinmpcole
Este documento resume las dos principales etapas del pensamiento de Ludwig Wittgenstein: 1) Su primera etapa se expone en el Tractatus Logico-Philosophicus, donde propone que el lenguaje representa el mundo a través de una relación isomórfica y que sólo el lenguaje científico es significativo. 2) En su segunda etapa en las Investigaciones Filosóficas, Wittgenstein abandona la visión isomórfica y concibe el lenguaje como formado por diversos juegos con reglas propias, donde el significado depende del uso
Este documento resume la filosofía del lenguaje de Hilary Putnam. Resume tres de sus principales contribuciones: 1) Putnam rechazó la idea tradicional de que el significado es una entidad mental, argumentando en cambio que el significado depende de factores externos como la realidad y el uso social del lenguaje; 2) Introdujo el experimento mental de la "Tierra Gemela" para mostrar que la extensión, no la intensión, determina el significado de términos como "agua"; 3) Argumentó que poseer un concepto implica tener la
Tractus logicus philosophicus de ludwig wittgensteinhugocoralguerrero
El Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein trata de establecer los límites del lenguaje y el significado. Expone que no todo puede expresarse mediante el lenguaje de forma sensata, y que sobre lo indecible debemos guardar silencio. El libro presenta una teoría del atomismo lógico y la figuración del lenguaje para describir la estructura del mundo y su representación lingüística, aunque al hacerlo cae en contradicciones al tratar de expresar lo inexpresable.
El primer Wittgenstein y el problema de lo inexpresable
Tesis de Licenciatura
Carrera de Filosofía
Facultad de Filosofía y Letras
Universidad de Buenos Aires
Alumno: Milton B. Laufer
El documento presenta una introducción a la filosofía del lenguaje y a la obra de Ludwig Wittgenstein. Se explica que Wittgenstein escribió dos obras fundamentales: el Tractatus Logico-Philosophicus, donde propuso que hay límites en lo que puede ser expresado a través del lenguaje, y las Investigaciones Filosóficas, donde adoptó una postura diferente. Se resume brevemente la biografía de Wittgenstein y se explica que en el Tractatus buscó establecer una teoría del mundo y el lenguaje basada en la l
Wittgenstein Ludwig Tractatus Logico PhilosophicusPoChO Montecinos
Este documento presenta un resumen del Tractatus Logico-Philosophicus de Ludwig Wittgenstein. Wittgenstein explora las condiciones necesarias para un lenguaje lógicamente perfecto y cómo la estructura lógica del lenguaje se relaciona con la estructura de los hechos en el mundo. Argumenta que el significado de una proposición depende de la relación entre sus símbolos y los objetos que representan, y que la filosofía sólo puede aclarar esta relación lógica entre el lenguaje y el mundo, más no afirmar pro
Este documento resume la vida y el pensamiento del filósofo Ludwig Wittgenstein. Describe su biografía, el contexto histórico en el que vivió, las dos etapas principales de su filosofía representadas en el Tractatus y las Investigaciones Filosóficas, y los principales temas y tesis filosóficas abordados en sus obras.
Teorías Convencionalistas y Pragmatistas del Estudio del SignificadoVioleta Cautin Epifani
El documento presenta un resumen de tres teorías convencionalistas y pragmatistas del significado:
1) La teoría de Ludwig Wittgenstein critica la concepción agustiniana del significado y propone que el significado está dado por el uso en el lenguaje.
2) La teoría de los actos de habla de J.L. Austin analiza el lenguaje como acción.
3) La teoría de los actos de habla de J. Searle identifica cinco tipos de actos ilocucionarios.
El documento resume las ideas principales de Wittgenstein sobre el lenguaje. Propone que el lenguaje está limitado por la estructura de los hechos del mundo y que sirve para reflejar la realidad, aunque también reconoce sus imperfecciones que permiten referirse a conceptos más allá de los hechos. Más tarde, Wittgenstein critica esta visión al argumentar que el lenguaje es más amplio y nos permite expresar deseos e ideas que no reflejan directamente la realidad.
El documento trata sobre la filosofía del lenguaje y conceptos como significado, definición y referencia. Explica que el significado de las palabras puede ser problemático ya que su definición involucra otras palabras, creando un círculo vicioso o regreso al infinito. También analiza las teorías de Frege y Russell sobre cómo las oraciones obtienen significado a través de la cuantificación y el papel de los nombres propios y conceptos.
La filosofía analítica se centra en el análisis del lenguaje. Frege creó la lógica moderna y propuso reducir la metafísica y las matemáticas a la lógica, aunque encontró la paradoja de Russell. Russell y Wittgenstein propusieron el atomismo lógico, según el cual el mundo se compone de hechos atómicos unidos por conectores lógicos. Russell resolvió problemas como las descripciones nominales, que aparentan nombrar entidades que no existen.
La filosofía analítica se desarrolló principalmente en Inglaterra, Estados Unidos y Austria en respuesta a los nuevos descubrimientos científicos que no podían explicarse con un lenguaje ordinario. Dos de sus principales exponentes fueron Bertrand Russell y Ludwig Wittgenstein. Russell creía que el lenguaje lógico-formal era superior para comprender el mundo, mientras que Wittgenstein sostuvo que el significado de las palabras depende de su uso y propuso la teoría de los juegos del lenguaje.
Esquema Simplificado De FilosofíA AnalíTicarafael felix
La filosofía analítica surge después de la Segunda Guerra Mundial y se enfoca en analizar conceptos de manera detallada. Dos de sus principales exponentes fueron Ludwig Wittgenstein y Bertrand Russell. Wittgenstein propuso en sus obras Tractatus Lógico-Philosophicus y Investigaciones Filosóficas que el lenguaje juega un papel fundamental en la filosofía y en cómo entendemos el mundo. Russell contribuyó con sus trabajos Principia Mathematica y teorías sobre el atomismo lógico.
Este documento resume las ideas filosóficas de Ludwig Wittgenstein sobre el lenguaje. En su primera etapa, planteada en el Tractatus Logico-Philosophicus, Wittgenstein sostiene que la filosofía es la clarificación del lenguaje y que los problemas filosóficos son problemas lingüísticos. En su segunda etapa, desarrollada en las Investigaciones Filosóficas, adopta una postura más pragmática al ver el lenguaje como un conjunto de juegos con diversos usos, y la filosofía como una terapia
Este documento describe la filosofía analítica como una corriente filosófica que se desarrolló en el siglo XX y que entiende la filosofía como el análisis del lenguaje. Explica sus principales representantes como Russell, los positivistas lógicos y Wittgenstein, y cómo abordaron el estudio del lenguaje y su relación con los problemas filosóficos tradicionales. También menciona a filósofos posteriores como Ryle, Austin y Strawson y cómo llevaron el análisis filosófico a
El documento resume la historia del estudio del lenguaje y el pensamiento. Comenzó con filósofos como Bertrand Russell y Gottlob Frege que descubrieron que la expresión simbólica debía estudiarse. En el siglo XX surgió la lingüística como una disciplina científica para estudiar las leyes del lenguaje. Varios psicólogos también contribuyeron al estudio de la relación entre lenguaje y pensamiento. Finalmente, la escuela materialista rusa, incluyendo a Lev Vygotsky, argumentó que el pensamiento se efect
Este documento describe la filosofía del lenguaje y la importancia de Ludwig Wittgenstein en este campo. Resume las principales ideas del primer y segundo Wittgenstein, destacando que en su primera obra ve el lenguaje como una representación de la realidad mediante proposiciones verificables, mientras que en su segunda obra concibe múltiples "juegos del lenguaje" dependientes del contexto y la forma de vida.
El presente ensayo es un subproducto de dimension1ar, investigación en creación artística financiada por la Vicerrectoría de Investigaciones de la Universidad del Valle, cuyo objeto es establecer un marco filosófico sobre los universos dimensionales de la forma, particularmente los existenciales, recurriendo al pensamiento de M. Heidegger. Inicia planteando la relación entre su pensamiento y la dimensión como variable taxonómica de la forma. Define posteriormente la noción de dimensión topológica. Y en su parte final, que constituye la esencia del trabajo, presenta una selección de tres escritos del filósofo alemán que a juicio del autor tienen una relación directa con la temática de la investigación. Citando textualmente a Heidegger, establece un diálogo con sus ideas más relevantes, concretamente las referidas a materia, espacio y tiempo.
Este documento resume las principales corrientes filosóficas del siglo XX, incluyendo la filosofía analítica, la fenomenología y el existencialismo. En la filosofía analítica, se destaca la figura de Ludwig Wittgenstein y su teoría del atomismo lógico y del significado como pictografía. En la fenomenología se explica la obra de Edmund Husserl y su método para acceder a la esencia de los fenómenos. Finalmente, se describe brevemente el existencialismo centrado en la libertad y contingencia human
El movimiento formalista ruso surgió en la Rusia prerrevolucionaria y buscó establecer la literatura como objeto de estudio científico, analizando sus mecanismos internos más allá de factores externos. Algunos de sus principales exponentes fueron Viktor Shklovski, Borís Tomashevski y Roman Jakobson. El formalismo influyó en el desarrollo posterior de teorías literarias y lingüísticas en Europa.
El formalismo ruso surgió a principios del siglo XX como una corriente crítica que se centraba en el análisis de los elementos formales del lenguaje literario. Se desarrolló en tres corrientes principales en Moscú, San Petersburgo y el Instituto Nacional de Historia del Arte, que aunque inicialmente independientes, complementaban sus enfoques lingüístico, poético e histórico. Rechazaban la estética romántica en favor de una concepción técnica de la creación literaria, centrándose en cómo la
Este documento resume las teorías literarias postformalistas rusas del siglo XX, enfocándose principalmente en Mijail Bajtín y la Escuela de Tartu. Introduce a Bajtín, miembro del Círculo de Bajtín, quien desarrolló conceptos como el pensamiento diversificado, el dialogismo, la lingüística del discurso y la teoría de la novela. También presenta a Iuri Lotman y la Escuela de Tartu, conocidos por su trabajo en semiótica rusa. El documento ofrece una cron
El documento trata sobre la filosofía del lenguaje. Explica el contexto histórico del surgimiento del movimiento analítico a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, con la crisis de las matemáticas y el auge de las ciencias. Dentro de este movimiento, se destacan las teorías del atomismo lógico de Bertrand Russell y Ludwig Wittgenstein, quienes analizaron el lenguaje lógico formal y ordinario y su relación con la realidad.
Gottlob Frege fue un filósofo y matemático alemán considerado el padre de la lógica moderna. Intentó fundamentar la aritmética en la lógica mediante la introducción de la noción de función. Publicó "Los fundamentos de la aritmética" en 1884 utilizando su nueva lógica. Sin embargo, su proyecto se vio afectado cuando Bertrand Russell descubrió una paradoja en su teoría de las clases que mostraba que su sistema lógico era inconsistente. Frege solo pudo agregar
Ludwig Wittgenstein fue un filósofo austriaco que desarrolló dos perspectivas filosóficas distintas. En su primera obra Tractatus Lógico-Philosophicus propuso que el lenguaje puede representar la realidad a través de una correspondencia lógica entre proposiciones y hechos, mientras que en su segunda obra Investigaciones Filosóficas argumentó que el significado depende del uso del lenguaje en contextos sociales específicos y que no existe un lenguaje único sino múltiples "juegos del lenguaje
Wittgenstein Ludwig Tractatus Logico PhilosophicusPoChO Montecinos
Este documento presenta un resumen del Tractatus Logico-Philosophicus de Ludwig Wittgenstein. Wittgenstein explora las condiciones necesarias para un lenguaje lógicamente perfecto y cómo la estructura lógica del lenguaje se relaciona con la estructura de los hechos en el mundo. Argumenta que el significado de una proposición depende de la relación entre sus símbolos y los objetos que representan, y que la filosofía sólo puede aclarar esta relación lógica entre el lenguaje y el mundo, más no afirmar pro
Este documento resume la vida y el pensamiento del filósofo Ludwig Wittgenstein. Describe su biografía, el contexto histórico en el que vivió, las dos etapas principales de su filosofía representadas en el Tractatus y las Investigaciones Filosóficas, y los principales temas y tesis filosóficas abordados en sus obras.
Teorías Convencionalistas y Pragmatistas del Estudio del SignificadoVioleta Cautin Epifani
El documento presenta un resumen de tres teorías convencionalistas y pragmatistas del significado:
1) La teoría de Ludwig Wittgenstein critica la concepción agustiniana del significado y propone que el significado está dado por el uso en el lenguaje.
2) La teoría de los actos de habla de J.L. Austin analiza el lenguaje como acción.
3) La teoría de los actos de habla de J. Searle identifica cinco tipos de actos ilocucionarios.
El documento resume las ideas principales de Wittgenstein sobre el lenguaje. Propone que el lenguaje está limitado por la estructura de los hechos del mundo y que sirve para reflejar la realidad, aunque también reconoce sus imperfecciones que permiten referirse a conceptos más allá de los hechos. Más tarde, Wittgenstein critica esta visión al argumentar que el lenguaje es más amplio y nos permite expresar deseos e ideas que no reflejan directamente la realidad.
El documento trata sobre la filosofía del lenguaje y conceptos como significado, definición y referencia. Explica que el significado de las palabras puede ser problemático ya que su definición involucra otras palabras, creando un círculo vicioso o regreso al infinito. También analiza las teorías de Frege y Russell sobre cómo las oraciones obtienen significado a través de la cuantificación y el papel de los nombres propios y conceptos.
La filosofía analítica se centra en el análisis del lenguaje. Frege creó la lógica moderna y propuso reducir la metafísica y las matemáticas a la lógica, aunque encontró la paradoja de Russell. Russell y Wittgenstein propusieron el atomismo lógico, según el cual el mundo se compone de hechos atómicos unidos por conectores lógicos. Russell resolvió problemas como las descripciones nominales, que aparentan nombrar entidades que no existen.
La filosofía analítica se desarrolló principalmente en Inglaterra, Estados Unidos y Austria en respuesta a los nuevos descubrimientos científicos que no podían explicarse con un lenguaje ordinario. Dos de sus principales exponentes fueron Bertrand Russell y Ludwig Wittgenstein. Russell creía que el lenguaje lógico-formal era superior para comprender el mundo, mientras que Wittgenstein sostuvo que el significado de las palabras depende de su uso y propuso la teoría de los juegos del lenguaje.
Esquema Simplificado De FilosofíA AnalíTicarafael felix
La filosofía analítica surge después de la Segunda Guerra Mundial y se enfoca en analizar conceptos de manera detallada. Dos de sus principales exponentes fueron Ludwig Wittgenstein y Bertrand Russell. Wittgenstein propuso en sus obras Tractatus Lógico-Philosophicus y Investigaciones Filosóficas que el lenguaje juega un papel fundamental en la filosofía y en cómo entendemos el mundo. Russell contribuyó con sus trabajos Principia Mathematica y teorías sobre el atomismo lógico.
Este documento resume las ideas filosóficas de Ludwig Wittgenstein sobre el lenguaje. En su primera etapa, planteada en el Tractatus Logico-Philosophicus, Wittgenstein sostiene que la filosofía es la clarificación del lenguaje y que los problemas filosóficos son problemas lingüísticos. En su segunda etapa, desarrollada en las Investigaciones Filosóficas, adopta una postura más pragmática al ver el lenguaje como un conjunto de juegos con diversos usos, y la filosofía como una terapia
Este documento describe la filosofía analítica como una corriente filosófica que se desarrolló en el siglo XX y que entiende la filosofía como el análisis del lenguaje. Explica sus principales representantes como Russell, los positivistas lógicos y Wittgenstein, y cómo abordaron el estudio del lenguaje y su relación con los problemas filosóficos tradicionales. También menciona a filósofos posteriores como Ryle, Austin y Strawson y cómo llevaron el análisis filosófico a
El documento resume la historia del estudio del lenguaje y el pensamiento. Comenzó con filósofos como Bertrand Russell y Gottlob Frege que descubrieron que la expresión simbólica debía estudiarse. En el siglo XX surgió la lingüística como una disciplina científica para estudiar las leyes del lenguaje. Varios psicólogos también contribuyeron al estudio de la relación entre lenguaje y pensamiento. Finalmente, la escuela materialista rusa, incluyendo a Lev Vygotsky, argumentó que el pensamiento se efect
Este documento describe la filosofía del lenguaje y la importancia de Ludwig Wittgenstein en este campo. Resume las principales ideas del primer y segundo Wittgenstein, destacando que en su primera obra ve el lenguaje como una representación de la realidad mediante proposiciones verificables, mientras que en su segunda obra concibe múltiples "juegos del lenguaje" dependientes del contexto y la forma de vida.
El presente ensayo es un subproducto de dimension1ar, investigación en creación artística financiada por la Vicerrectoría de Investigaciones de la Universidad del Valle, cuyo objeto es establecer un marco filosófico sobre los universos dimensionales de la forma, particularmente los existenciales, recurriendo al pensamiento de M. Heidegger. Inicia planteando la relación entre su pensamiento y la dimensión como variable taxonómica de la forma. Define posteriormente la noción de dimensión topológica. Y en su parte final, que constituye la esencia del trabajo, presenta una selección de tres escritos del filósofo alemán que a juicio del autor tienen una relación directa con la temática de la investigación. Citando textualmente a Heidegger, establece un diálogo con sus ideas más relevantes, concretamente las referidas a materia, espacio y tiempo.
Este documento resume las principales corrientes filosóficas del siglo XX, incluyendo la filosofía analítica, la fenomenología y el existencialismo. En la filosofía analítica, se destaca la figura de Ludwig Wittgenstein y su teoría del atomismo lógico y del significado como pictografía. En la fenomenología se explica la obra de Edmund Husserl y su método para acceder a la esencia de los fenómenos. Finalmente, se describe brevemente el existencialismo centrado en la libertad y contingencia human
El movimiento formalista ruso surgió en la Rusia prerrevolucionaria y buscó establecer la literatura como objeto de estudio científico, analizando sus mecanismos internos más allá de factores externos. Algunos de sus principales exponentes fueron Viktor Shklovski, Borís Tomashevski y Roman Jakobson. El formalismo influyó en el desarrollo posterior de teorías literarias y lingüísticas en Europa.
El formalismo ruso surgió a principios del siglo XX como una corriente crítica que se centraba en el análisis de los elementos formales del lenguaje literario. Se desarrolló en tres corrientes principales en Moscú, San Petersburgo y el Instituto Nacional de Historia del Arte, que aunque inicialmente independientes, complementaban sus enfoques lingüístico, poético e histórico. Rechazaban la estética romántica en favor de una concepción técnica de la creación literaria, centrándose en cómo la
Este documento resume las teorías literarias postformalistas rusas del siglo XX, enfocándose principalmente en Mijail Bajtín y la Escuela de Tartu. Introduce a Bajtín, miembro del Círculo de Bajtín, quien desarrolló conceptos como el pensamiento diversificado, el dialogismo, la lingüística del discurso y la teoría de la novela. También presenta a Iuri Lotman y la Escuela de Tartu, conocidos por su trabajo en semiótica rusa. El documento ofrece una cron
El documento trata sobre la filosofía del lenguaje. Explica el contexto histórico del surgimiento del movimiento analítico a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, con la crisis de las matemáticas y el auge de las ciencias. Dentro de este movimiento, se destacan las teorías del atomismo lógico de Bertrand Russell y Ludwig Wittgenstein, quienes analizaron el lenguaje lógico formal y ordinario y su relación con la realidad.
Gottlob Frege fue un filósofo y matemático alemán considerado el padre de la lógica moderna. Intentó fundamentar la aritmética en la lógica mediante la introducción de la noción de función. Publicó "Los fundamentos de la aritmética" en 1884 utilizando su nueva lógica. Sin embargo, su proyecto se vio afectado cuando Bertrand Russell descubrió una paradoja en su teoría de las clases que mostraba que su sistema lógico era inconsistente. Frege solo pudo agregar
Ludwig Wittgenstein fue un filósofo austriaco que desarrolló dos perspectivas filosóficas distintas. En su primera obra Tractatus Lógico-Philosophicus propuso que el lenguaje puede representar la realidad a través de una correspondencia lógica entre proposiciones y hechos, mientras que en su segunda obra Investigaciones Filosóficas argumentó que el significado depende del uso del lenguaje en contextos sociales específicos y que no existe un lenguaje único sino múltiples "juegos del lenguaje
Wittgenstein fue un filósofo e ingeniero austríaco que realizó importantes contribuciones al estudio del lenguaje y la lógica. Su obra más influyente fue el Tractatus Logico-Philosophicus, donde propuso que los límites del lenguaje son los límites del mundo y que la filosofía debe aclarar cómo hablamos sobre el mundo en lugar de explicarlo. Más tarde, Wittgenstein cambió su perspectiva y argumentó en sus Investigaciones Filosóficas que el significado de las palabras depende de su uso y que la
Este documento resume la historia y doctrinas del movimiento del positivismo lógico, conocido como el Círculo de Viena. El Círculo de Viena surgió en la década de 1920 en Viena y estaba formado por filósofos como Carnap, Neurath y Schlick. Sostenían que solo los enunciados científicos son cognoscitivamente significativos si son verificables empíricamente. Rechazaban la metafísica por carecer de sentido y verificación. Aunque el grupo se disolvió en la dé
El documento describe el movimiento analítico de la filosofía del siglo XX. Se inició en Inglaterra y Austria, luego se trasladó a Estados Unidos. Se centró en el estudio del lenguaje y sus límites. Incluyó el neopositivismo y la filosofía analítica posterior. Figuras clave fueron Wittgenstein, Russell, Moore y los miembros del Círculo de Viena. Wittgenstein propuso dos enfoques en su Tractatus y sus Investigaciones Filosóficas.
El documento presenta un prefacio y una introducción al libro "La construcción social de la realidad" de Peter L. Berger y Thomas Luckmann. El prefacio explica que el libro presenta una teoría sistemática de la sociología del conocimiento y agradece a varias personas por su influencia. La introducción establece las tesis centrales del libro: que la realidad se construye socialmente y que la sociología del conocimiento debe analizar este proceso de construcción social.
Este documento presenta el prefacio y la introducción de un libro sobre la construcción social de la realidad. Brevemente resume las principales ideas del libro, como que la realidad se construye socialmente y que la sociología del conocimiento debe analizar este proceso. También aclara cómo usa los términos "realidad" y "conocimiento" en un contexto sociológico y cómo su enfoque difiere de las perspectivas filosóficas y del hombre común.
Wittgenstein tuvo dos etapas filosóficas influyentes sobre el lenguaje. En su primera etapa, defendió en el Tractatus que el lenguaje puede representar la realidad de forma isomórfica. En su segunda etapa, argumentó en Investigaciones Filosóficas que el significado depende del contexto y los juegos lingüísticos, rechazando la idea de un lenguaje perfecto y enfocándose en el lenguaje cotidiano. Wittgenstein analizó los límites y posibilidades del lenguaje.
El documento resume las ideas principales de Wittgenstein en su obra Tractatus Logico-Philosophicus. Según Wittgenstein, los problemas de la filosofía surgen de malentendidos sobre cómo funciona el lenguaje, y la tarea de la filosofía es aclarar la estructura lógica del lenguaje. En el Tractatus, sostiene que el lenguaje tiene una estructura paralela al mundo, pero más tarde rechaza esta visión simplificada del lenguaje en sus Investigaciones Filosóficas.
Este documento resume la vida y obra del filósofo Bertrand Russell. Explica que Russell se centró en la lógica como camino hacia la verdad, y contribuyó a la lógica y las matemáticas a través de obras como Principia Mathematica. También describe el contexto de la filosofía analítica en la que se encuadra el trabajo de Russell, con énfasis en el empirismo, realismo, positivismo y atomismo lógico.
Este documento presenta un resumen de la vida y obra del filósofo irlandés George Berkeley. Nació en 1685 en Irlanda y estudió en el Trinity College de Dublín, donde se interesó por la filosofía de Locke. Publicó varias obras importantes como los Principios del conocimiento humano y Tres diálogos, donde defendió la idea de que solo existen las ideas en la mente y no la materia independiente. Consideraba que la creencia en la materia era la causa del escepticismo. Su doctrina fue criticada pero también influyó en
Desde que los formalistas rusos introdujeron en el ámbito de la crítica literaria la noción de que la literatura es el resultado de un fenómeno de extrañamiento lingüístico, los estudios literarios experimentaron un cambio radical. Quedaron atrás la consideraciones impresionistas y la crítica se esforzó en aproximarse al rigor científico. En esta evolución han surgido numerosas tendencias críticas y distintas concepciones del fenómeno literario, que suelen parecer incomprensibles al lego en la materia. El libro de Terry Eagleton es una afortunada combinación de conocimiento profundo y habilidad expositiva, que revisa las distintas corrientes críticas y las relaciona entre sí para dar un panorama completo y útil de esta disciplina. Eagleton analiza las concepciones tradicionales defendidas por el mundo académico británico en las primeras décadas de este siglo, y procede luego a exponer los fundamentos de la fenomenología, le hermenéutica y la teoría de la recepción.
Las corrientes más modernas, como el estructuralismo, el posestructuralismo, la semiótica y la crítica psicoanalítica son estudiadas desde una perspectiva crítica inteligente, para culminar con una exposición de lineamientos de la crítica política. Con ello se logra abarcar las principales direcciones del pensamiento crítico y entregarlo al lector en una síntesis rica y accesible.
0Elias, norbert teoría del símbolo [1989]Camilo Arango
Este documento presenta la introducción de un editor a la obra "Teoría del símbolo" de Norbert Elias. En ella, el editor explica que se trata de la última obra extensa que Elias completó antes de fallecer. Además, resume que el texto pasó por varias fases de edición y estructuración para su publicación, manteniendo la argumentación y ordenación de temas original de Elias. Finalmente, el editor ofrece algunas pautas para la lectura de la obra de Elias, destacando su estilo discursivo y su enfoque original alejado de las cor
Este documento presenta un resumen de cada uno de los 12 capítulos del libro "Un Nuevo Modelo del Universo" de Piotr Demianovich Ouspensky. Los capítulos discuten temas como el esoterismo, la cuarta dimensión, el superhombre, el cristianismo, el yoga y la mística experimental entre otros asuntos relacionados con la ciencia, la religión y el arte.
Este documento presenta una introducción a la teoría literaria. Explica que definir la literatura solo como ficción o imaginación no es adecuado, ya que incluye varios géneros no ficcionales. Luego introduce la teoría de los formalistas rusos, quienes definieron la literatura como una forma de escribir que "violenta organizadamente el lenguaje ordinario". Según los formalistas, la literatura transforma y intensifica el lenguaje de forma sistemática, atrayendo la atención hacia el material del texto.
Eagleton introducción a la teoría literariaSandra Roldán
Este documento presenta una discusión sobre las diferentes formas de definir lo que es literatura. Comienza cuestionando definiciones como "obra de imaginación" o la distinción entre "hecho" y "ficción", señalando que muchos géneros que tradicionalmente se consideran literatura no encajan en esas categorías. Luego propone que una mejor definición es aquella que ve a la literatura como una forma especial de usar el lenguaje que "violenta organizadamente el lenguaje ordinario". Finalmente, introduce brevemente las ideas de los formalistas rusos sobre
En 3 oraciones:
El documento resume la filosofía de Marx y cómo fue influenciado por Feuerbach, quien veía la religión como una proyección de los deseos humanos. Marx aceptó la noción de Feuerbach de alienación religiosa pero argumentó que la alienación más fundamental es la económica, donde los trabajadores son alienados de su trabajo y sus productos por el capitalismo. El documento introduce estas ideas de Marx sobre la alienación del trabajo y cómo conduce a la alienación religiosa.
Este documento resume la filosofía de Ludwig Wittgenstein expuesta en su obra Tractatus Logico-Philosophicus. Según Wittgenstein, el mundo está compuesto por hechos y no por cosas, y el lenguaje representa la realidad mediante la correspondencia entre elementos del mundo y elementos lingüísticos como nombres y proposiciones. Wittgenstein sostiene que solo las proposiciones científicas tienen sentido y la filosofía debe clarificar el lenguaje.
Gottfried Wilhelm von Leibniz fue un filósofo, matemático, jurista y político alemán del siglo XVII. Estudió leyes y matemáticas en varias universidades alemanas. Trabajó como diplomático y bibliotecario, y desarrolló el cálculo infinitesimal y una máquina de calcular. Defendió las "verdades de razón" como necesarias y las "verdades de hecho" como contingentes conocidas solo por Dios.
2. Ludwig nació en
Viena el 26 de
abril de 1889
Su padre Karl que era un gran
magnate quería que sus hijos
estudiaran ingeniería para
sucederlo, pero lo que provoco
fue el suicidio de 3 de sus
hermanos
Hasta los 14 años
fue educado en
casa por
profesores
privados
Ludwig tenia frecuentes
depresiones y varios rasgos de su
carácter hizo pensar que vivió al
borde de la locura
Se cree que la
intención Ludwig
era estudiar
filosofía en la
universidad de
viena con
Boltzmann
Pero lo cierto es que a la muerte
de este, en 1906,se dirigió a la
Technische Hochschule de Berlin-
Charlottenburg para estudiar
ingeniería industrial.
3. Incluso durante unos años, hasta
1911 la curiosidad por la
mecánica de los globos
aerostáticos lo llevo a
matricularse en el departamento
de ingeniería de la Universidad
de Manchester
Parece que a causa de estos
estudios se comenzó a interesar
por la matemática y sus
fundamentos.
Al estallar la Primera Guerra
Mundial, Ludwing se alisto como
voluntario en el ejercito
austriaco, a pesar de tener una
herida
Fue condecorado 2 veces por su
valor; al final de la guerra fue
capturado por los italianos
Estuvo en un campo de
prisioneros en
Montecassino,hasta 1919
4. •(En un
cuaderno)
•Del tractatus
Es de ese
periodo la
redacción
*Logro que
Russell le
escribiera su
prologo
La
publicación
de la obra no
fue sencilla
*Que el
prologo fuera
una mezcla de
incomprensión
y
superficialidad
A Ludwig no
le agrado:
5. • Una hermana le ofreció pagarle la publicación
• Ludwig ofendido dijo que el no era nadie para imponerle
su obra al mundo si el mundo no lo quería
Ante la dificultad
• Se consiguió una primera edición alemana en 1921 en la
revista Annalen der Natruphilosphie
• Luego una inglesa en 1922
Gracias a
gestiones de
Russell
• Moore sugirió después de que Ludwig rechazo el titulo
“lógica filosófica”
• Lo que el contesto no se que significa este titulo, no existe
una lógica filosófica, a no ser que piensen que el libro es
un sinsentido también el titulo debe serlo.
También es
simpática la
historia del titulo
6. En 1927 Schlick conoció personalmente a
Ludwig y le transmitió el interés del circulo en
su libro y su filosofía
Schlick quería explicar unos puntos que nos
confundieron, pero a Ludwig no le agrado la idea
hasta que schilick lo convenció después de unas
charlas
Al reunirse con Ludwig schlinck
menciono que su conducta
cambiaria, pues da el caso que
dice cosas interesantes y
estimulante, pero pues tenia un
temperamento benévolo y al
mismo tiempo amable
El primer encuentro con Ludwig,
schlinck desafortunadamente
comento que a carnap le
interesaba el problema de un
lenguaje internacional como el
esperanto
Entonces Ludwig
accedió a encontrarse
con Waismann y con
Carnap
Como Carnap suponía Ludwig se
oponía a esa idea, puesto que el
pensaba que un lenguaje que no
hubiese crecido orgánicamente,
no solo era inútil, sino
despreciable
7. Abordaron el tema
de la parapsicología
• Se manifestó
totalmente contrario a
ella.
• Dijo que los mensajes
en la sensación
empirista eran
sumamente triviales y
tontos
Una vez que Ludwig
hablo de religión
• El contraste entre su
posición y la de Schlick
se hizo muy evidente
• Naturalmente los dos
coincidían en que las
doctrinas de la religión
en sus diversas formas
no tienen contenido
teórico
Ludwig rechazaba la
opinión de Schick
• Según la cual la religión
pertenecía a la fase
infantil de la humanidad
y desaparecía
lentamente en el
transcurso del
desarrollo cultural.
• Cuando en otra ocasión
Schlick hizo una
observación
8. Enenerode1929
Ludwig al volver a
la universidad,
obtuvo el titulo
de doctor,
sirviéndole el
Tractatus como
tesis.
En1930
Lo nombraron
fellozo del Trinity
collage. A esos
años pertenece el
comienzo del
“segundo
Wittgenstein”
En1948
Se establece en la
costa occidental
de Irlanda y al
año siguiente en
un hotel de
Dublín, donde
termino sus
Philososphical
Investigations.
Desdefinalesde1949
9. Lo único claro del tractatus lo que propone es establecer limites a lo que
puede decirse con sentido que puesto que todo pensamiento es
expresable por medio de proporciones equivalente a establecer los
limites del pensamiento.
El núcleo a partir del que desarrolla la tarea de establecer los limites del
sentido es lo que se conocer como la teoría figurativa o pictórica.
La pregunta que se intenta responder es ¿Cómo es posible que un
conjunto de palabras sea capaz de representar un hecho? En efecto, la
teoría figurativa intenta dar una respuesta al problema de la relación
entre lenguaje y realidad
Según esta teoría las proposiciones pueden representar la realidad por
que son figuras de la realidad
Por otro lado tambien la figura es un hecho, por lo que la teoria debe
explicar como es posible que 2 hechos se relacionen de tal manera que
uno pueda ser descrito como una figura o representacion del otro
10. Supongamos que al caerse un tarro de pintura, el piso se forma la estructura de la cara de Popeye el
marino, no por ello debo decir que la mancha representa a Popeye
Pues hace falta la intención de quien realiza la imagen
de que represente lo que de hechos representa
Este elemento, Ludwig lo llama relación
figurativa(abbildende Beziehung)
Pero evidentemente, no basta con que exista la misma cantidad de elementos de un lado y del otro
Es necesario, además que la estructura o forma de la
figura y el estado de cosas coincidan
Pero hace falta un tercer elemento
Esto parecería significar lo mismo que Russell sostenía: que la proposición y la realidad deben tener la
misma forma lógica
Es decir, que debería haber una relación biunívoca
Entre los elementos de la figura los elementos de la
situación que ella representa.
12. • Es la forma lógica, da a entender que todas
las figuras deben de tener un común con la
realidad ,no puede ser representada por
ninguna figura, y no se puede hablar de ellas
14. TEORÍA DE LAS FUNCIONES VERITATIVAS
• Tienen sentido, representan una situación
posible, pero carecen de referencias, la verdad
de una proposición empírica dependía de
como era el mundo, pero no funciona lo
mismo con las preposiciones lógicas .
• «la tierra gira alrededor de la su eje "la
proposición «la tierra gira o la tierra no gira» o
«ningún soltero está casado»
15. LÓGICA, CIENCIA Y CRÍTICA DEL LENGUAJE
• Ellos creían que gran parte de los problemas
científicos y filosóficos sólo podrían resolverse
mediante el análisis lógico del lenguaje, ya que éste
permitiría distinguir entre auténticos problemas y
falsos problemas originados por los usos
• ilegítimos de los signos lingüísticos.
• Creían que el mundo podía ser
• descrito de manera lógica
• mediante el lenguaje
• científico.
16. TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS
• Es una obra acerca del
significado
• Se trata de trazar los límites
del significado, de separar lo
que puede decirse y lo que no
puede decirse. En efecto, no
todo puede decirse de forma
sensata, existen. ¨aquello
que está más allá de
los límites de mi lenguaje no
es inteligible, no lo puedo
conocer¨ Explica la función
del lenguaje que este
representa los hechos del
mundo, que son entendidos
como estados de cosas; que el
lenguaje es un relejo de los
que sucede.
17. 1.El Mundo es todo lo que sucede (hechos):
1.1 el hecho es la totalidad de los hechos, no las cosas.
1.2 el mundo se descompone en
hechos.
Se cree que el mundo está
compuesto
de árboles, montañas,
ciudades, etc.
• Hechos y estados de asuntos:
• ¨lo que es el caso, el hecho es el
• darse efectivo de estados de cosas¨
• -El hecho es lo q es complejo,
• el estado de cosas es lo que
es simple.
• -El hecho es lo que es real,
• el estado de cosas es lo
que es posible.
18. • ¨aun si el mundo es infinitamente complejo de
modo que cada hecho consiste en una
infinidad de estados de asuntos y que cada
estado de asuntos este compuesto por una
infinidad de objetos haría falta aunque haya
objetos y estados de asuntos¨.
19. • Para Wittgenstein el estado de asuntos es lo
que corresponde a una proposición atómica si
es verdadera y hecho es lo que corresponde al
producto lógico de las proposiciones
elementales cuando el producto en verdadero
la diferencia de lo complejo lo simple.
20. Figura lógica de los Hechos. (Imágenes)
• Representa algo si la imagen es imagen de algo, lo es porque
existe una identidad en la forma de las dos partes.
• Debe existir una correlación bi-univoca entre la imagen y
aquello de lo cual es la imagen.
• Las imágenes son parte del mundo, son hechos de ellos
mismos.
• Ejemplo al pensar en una fotografía o en un mapa topográfico,
estos están en el mundo y se trata de imágenes en el sentido
que podemos establecer una correspondencia punto a punto
con el mapa de una ciudad y la cuidad real.
21. los llamados "problemas filosóficos" no son en realidad
problemas
• Cuando hacemos filosofía, nos enredamos en
un juego de lenguaje cuyas reglas no están
determinadas, ya que es la propia filosofía la
que pretende establecer esas reglas; es una
suerte de círculo vicioso. De ahí que la misión
de la filosofía sea, para Wittgenstein, "luchar
contra el embrujo de nuestro entendimiento
por medio del lenguaje
22. Citas y Reflexiones
¿Por qué no puede un perro simular
dolor? ¿Tal vez porque es demasiado
honesto?
También los pensamientos caen a
veces inmaduros del árbol.
"Lo que se deja expresar debe ser
dicho de forma clara.«
"Una palabra nueva es como una
semilla fresca que se arroja al terreno
de la discusión."
23. Datos Curiosos
• >Compartió clases con Adolfo Hitler.
• >Fue criado con 26 tutores y 7 pianos.
• >A su madre le “chiflaba” la música y siempre
intentaba copiar a Brahms y a Mahler.
• >Dono su herencia a sus hermanos
• >se enlisto para la guerra el mismo.
>Fue Catedrático universitario, enfermero
voluntario, jardinero, profesor de escuela primaria,
soldado
• >Muere de un cáncer de próstata.