Este documento propone un modelo de formación ciudadana orientado a la no violencia, la educación para el desarrollo y la construcción de paz. El modelo busca (1) formar ciudadanos críticos que puedan transformar la cultura desde su cotidianidad, cambiando estructuras que generan violencia e inequidad, (2) concertar intereses individuales y colectivos de manera cooperativa en lugar de competitiva, y (3) reconocer el conflicto como oportunidad para el cambio mediante el diálogo no violento en lugar de la polarización.

1. NO-VIOLENCIA, EDUCACIÓN
PARA EL DESARROLLO Y
FORMACIÓN CIUDADANA
Kelly Johana Laverde García
Mónica Viviana Moreno Jiménez
Daniel Gerardo Rodríguez Ospina
Néstor Sierra Reyes
William David Perea Parrado

2. La No-violencia como propuesta
para la superación de las violencias,
la transformación de los conflictos
y la construcción de paz
La no-violencia son
procesos de cambio
sin recurrir a la
violencia. La no-
violencia se entiende
como opción de
vida, como opción
de rechazo a toda
violencia forma de
lucha contra la
injusticia.

3. No-violencia: Negación de la violencia.
Dimensiones de la violencia
Violencia Directa: es visible y
atenta contra la integridad
física.

4. Dimensiones de la violencia
Violencia estructural:
Exclusión,
manipulación política,
desigualdad, injusticia
en las leyes
Violencia cultural:
Discriminación de
sexo, raza.

5. GALTUNG (1998, P. 33)
La violencia es el desajuste
entre la realización
potencial y la realización
efectiva de las necesidades
humanas básicas.

6. Más que una aspiración de paz, un camino
para su construcción.
La construcción de la
paz se refiere a la
resolución de
conflictos, la
reconstrucción tras la
violencia y la
reconciliación.

7. La No-violencia alude
a la construcción de
un proyecto de
transformación de los
sistemas humanos a
nivel estructural y
cultural.

8. Revoluciones No-violentas del siglo
XX
Movimientos Pacifistas Antinuclear
Movimientos Feministas
Movimientos Ecologistas

9. Hechos Históricos de
No-violencia
Gandhi y la independencia de
la India Luther King Jr. y el
reconocimiento de los derechos
civiles y políticos de los negros
en los Estados UnidosMandela y la abolición del
apartheid en Suráfrica
La caída del Muro de Berlín
La instauración de la democracia en
Filipinas luego del derrocamiento del
dictador Ferdinand Marcos

10. La No-violencia: Un Método de
Lucha
La No-violencia hace referencia que la mejor forma de
combatir la violencia es generando cambios en la
educación enfocándose mas a la PAZ

11. ARTICULACIONES Y
TENSIONES DE LA NO-
VIOLENCIA CON EL
ENFOQUE DE EDUCACIÓN
PARA EL DESARROLLO
“La causa subyacente del hambre y la malnutrición es que los que necesitan alimentos
no tienen Informe sobre el desarrollo mundial, 1981dinero para comprarlos”
Banco Mundial – Informe sobre el desarrollo mundial, 1981

12. • En el siglo XX las compresiones de paz tuvieron una
connotación negativa, se asociaba con la guerra.
• El verdadero desarrollo implica desmontar los factores que
generan pobreza, que a su vez se puede traducir en
violencia y que son connaturales al modelo. El desarrollo
implica el no desarrollo.
• Para el banco Mundial, la erradicación de la pobreza debe
atacarse aumentando el ingreso percapita, partiendo que
la violencia se genera por un problema de ingresos

13.  Esta produce expulsión y desplazamiento de personas en
busca de trabajo hacia zonas que puedan proveerlo.
 Este desplazamiento de personas en busca de
oportunidades normalmente es algo traumático, se
provoca rechazo y exclusión de las comunidades
receptoras, lo anterior a que estas se sienten amenazadas.
 Se presentan situaciones como explotaciones,
discriminaciones y marginalización.

14. • Este nuevo enfoque emerge en un contexto global en el que se
abrían paso nuevas formas de imperialismo y al neocolonialismo; es
por ello que en las décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial
se inicia una interacción entre las nociones de paz y desarrollo, y por
supuesto, los análisis críticos sobre el desarrollo, entendido este a la
manera del Norte como incremento de la dependencia de los países
del llamado Tercer Mundo.
• Se caracteriza por tres situaciones-proceso: explotación,
discriminación y marginación/exclusión, los cuales están presentes
tanto en las dinámicas económicas internas de los llamados países
del Sur, como en la relación de estos con los demás países en el
contexto internacional. DESARROLLO, POBREZA Y VIOLENCIAS
DESARROLLO, POBREZA Y
VIOLENCIAS

15.  Al señalar la estrecha correspondencia entre violencia
y desarrollo. La educación para el desarrollo se
convertía así en un instrumento De-Construyendo la
Educación para el Desarrollo una mirada desde
Latinoamérica dirigido a igualar las cargas entre los
países ricos y pobres, en algunos casos se comportó
como una operación más del modelo desarrollista, y
en otros, como una forma de buscar alternativas a la
dinámica arrasadora de los mercados.
DESARROLLO Y PAZ

16. Los derechos humanos contribuyen
al desarrollo humano
El desarrollo humano contribuye a
los derechos humanos
Indican el cumplimiento de los
deberes de unos con otros.
Amplían la noción de bienestar.
Protegen a las personas y a las
minorías que se encuentran en
condicione de desventaja.
Reconociendo el carácter indivisible de
los derechos, discrimina positivamente a
quienes están en situaciones de escasez.
Impiden que el desarrollo sea a
cualquier precio.
Se preocupa por generar condiciones
sociales apropiadas para la realización
de derechos.
Amplían la noción de progreso al
incluir las garantías para el uso de
los bienes y el disfrute de las
libertades.
Imprime un carácter dinámico a la
consolidación de los derechos humanos.

17. También como un factor preventivo de los conflictos, en
el sentido de generar condiciones para el bienestar.
a) El desarrollo ofrece lo que la gente quiere y necesita;
b) El desarrollo alivia la injusticia y la Pobreza;
c) El desarrollo tiene la capacidad de prevenir brotes de
rebelión, al atender las demandas de los inconformes
CONFLICTO Y DESARROLLO

18. VIOLENCIA

19. La violencia esta en el desarrollo
El problema es, que en nuestro tiempos el desarrollo
debería terminar con la violencia en Colombia

20. El Bogotazo
Golpe de Estado en Colombia en 1953
Frente Nacional (Colombia) y Pacto de Benidorm.
Bandolerismo en Colombia
Conflicto armado en Colombia
Desplazamiento forzado en Colombia

21. Consecuencias
 Conflicto interpartidista en Colombia
 Bandolerismo especialmente en zonas rurales
 Líderes de las guerrillas liberales o de los grupos
armados conservadores
 Maltrato a mujeres
 Asesinato de niños
 Robos

22. CULTURAL
 Concientizarse culturalmente
 Es no celebrar las actividades delictivas
 Denunciar
 Respaldo de la ley en Colombia
 Saber educar a nuestros niños
 Preparar para una educación intelectual de crecimiento
para el país

23.  Querer trabajar y no esperar el gobierno subsidie
todo.
 Incentivar a los jóvenes a crecer intelectualmente y
tenga critica sobre el gobierno y la economía de
Colombia.

24. En conclusión la violencia, el desarrollo económico y social
del país está en las manos de cada uno de nosotros, con los
políticos que escogemos, no con vivir de lo que da el
gobierno, trabajar no robar, no buscar el dinero fácil, las
cosas con tiempo retribuyen, Colombia es rica y puede ser
una potencia si en cada cabeza de los colombianos se siembra
la idea de crecimiento cultural, social y el enfoque de la
educación superior, porque hoy no hay excusa para ello,
hasta estrato 1, el gobierno da su estudio , solo que la cultura
es tan perezosa que prefiere robar para tener el dinero fácil ,
que estudiar para ganarlo y generar un crecimiento y aportar
a la sociedad y a la economía del país .
En algún artículo vimos que la mayor protesta para los
problemas Colombia es estudiar.

25. El abordaje del conflicto, la paz,
la violencia y la noviolencia en
un enfoque de educación para el
desarrollo, y sus implicaciones
para un modelo de formación
ciudadana.

26. La Educación para el Desarrollo
al igual que la Educación para la
Paz buscan despertar una
capacidad crítica de la
población mundial, sobre como
los afecta la situación actual y
como afectara la vida del
planeta.

27. La Educación para el Desarrollo se inclina hacia un
enfoque combinado entre:
Pero el endurecimiento global no son el
mejor escenario para el enfoque critico de
la Educación para el Desarrollo.
SUPERAR LAS FALLAS Y
CARENCIAS DEL MODELO
EXISTENTE.
REALISMO DE LA
DINÁMICA GLOBAL Y EL
IDEALISMO DE LAS
EXPERIENCIAS Y
ESFUERZOS LOCALES.

28. Aspectos que deben persistir en una cultura noviolenta del conflicto que
contribuya a la paz, la Educación para el desarrollo y modelo de formación
ciudadana:
 Cambio en los sistemas de pensamiento fragmentario.
 Cambio cultural de los referentes de vida buena desde las prácticas
cotidianas.
 Consolidación de un tipo de relaciones con otros y lo otro, consecuentes
con la equidad y la inclusión.
 Desarrollo de capacidades para el despliegue efectivo del poder individual
y colectivo.

29. La formación ciudadana debe asumir como tareas:
 Insistir en una crítica permanente y formas
visibles de caridad, ayuda, cooperación y
agencias de políticas subsidiarias al modelo de
desarrollo.
 Rechazar la inevitabilidad de los efectos
colaterales del modelo de desarrollo y los
argumentos nacionales que lo legitiman.
 Superar la noción evolutiva de los procesos de
modernización así como las nociones de
progreso y bienestar en tener y acumular.
 Afianzar formas vernáculas y tradiciones diversas
que respetan la naturaleza y las demás formas de
vida, frente a visiones hegemónicas y
simplificadoras del mundo y la realidad.
 Retar las formas de fragmentación (norte-sur –
países ricos /países pobres, choque de
civilización.

30. Estimular las relaciones civiles a escala
global buscando equidad e inclusión.
Rechazar estructuras rígidas y
divididas
Fortalecer formas de relación
cooperativas y solidarias.
Profundizar la integralidad y
continuidad de las relaciones humanas
y naturales.
Tolerar las diferencias por genero,
generación, edad, raza, religión e
ideología.
 Recuperar e inventar formas de
cuidado para de la naturaleza y que no
sea solo un modelo de depredación y
destrucción.

31. Tiene como objetivo formar
ciudadanos que puedan
transformar la cultura desde
su cotidianidad y con ello las
estructuras económicas y
políticas de superioridad que
lo único que provocan es
generar violencia.
Aportes específicos de un modelo de
formación ciudadana.

32. A) Fortalecer una visión del mundo complejo- naturaleza-
sociedad, relaciones e interacciones que lo componen y
sus cambios a escala micro.
Este modelo consiste en poner en duda supuesto orden de
las actividades en que participamos todos los ciudadanos
que están referidas en unas estructuras sociales que las
determinan, los cambios a estas estructuras únicamente se
pueden hacer posible mediante la práctica cotidiana y
cambio cultural.
Un modelo de formación ciudadana
orientado por los siguientes
contenidos:

33. El cambio cultural a escala
micro parte de la idea de que
una decisión y acción
individual puede trascender a
una colectividad.
Para lograr esto es
importante tener en cuenta
tres dimensiones:
Imaginarios.
Emociones.
Practicas.
Un modelo de formación ciudadana
orientado por los siguientes
contenidos:

34. B) Concertar los interés individuales con los colectivos
respecto a las necesidades y los deseos.
Detener la velocidad y la voracidad de la eterna
insatisfacción de tener.
Cultivar formas de desapego en el sentido de satisfacer las
necesidades básicas y practicar la moderación y aun mas
cuando hay muchas personas que no alcanzan ni siquiera a
cubrir sus necesidades básicas.
Un modelo de formación ciudadana
orientado por los siguientes
contenidos:

35. C) Favorecer una visión del desarrollo donde la interacción en el
sistema sea menos competitiva y mas cooperativa desde una
visión del desarrollo como horizonte de vida buena, con
métodos y medios noviolentos.
La dinámica del sistema actual esta marcada por la depredación
donde la riqueza de unos provoca la pobreza de otros, las
oportunidades pocos de unos significa el fracaso de muchos, en
otras palabras el triunfo de unos pocos es la condena de los
sueños de muchos.
Esta dinámica lo único que provoca es mas violencia.
Un modelo de formación ciudadana
orientado por los siguientes
contenidos:

36. Reconocer el conflicto como principio de
transformación, cambiando estructuras mentales
rígidas que ocasionan el cierre de alternativas:
 Las diferencias del otro las vemos como
amenazas y se toman como nocivas.
 Relaciones polarizadas y de exclusión.
 Un conflicto escalado sin ningún tipo de
comunicación aumentando percepciones
aisladas.
 Relaciones de competencia triunfo-derrota,
pérdida- ganancia
 No se aprovechan las destrezas de todos para
transformar el conflicto en no violencia
Un modelo de formación ciudadana
orientado por los siguientes
contenidos:

37. D) Construir una interacción política
no violenta como practica cultural
transformadora que construya paz
desde la cotidiano.
El poder debe tener la capacidad de
integrar, construir a partir de una
cohesión afectiva diferente de su
capacidad destructora asociada a la
demarcación limites y el uso de la
fuerza.
Un modelo de formación ciudadana
orientado por los siguientes
contenidos: