1) El documento discute si Jesús tuvo ombligo y explora diferentes perspectivas sobre la naturaleza humana de Jesús. 2) Algunas personas argumentan que Jesús no podía tener una naturaleza humana completa porque nació de manera sobrenatural, mientras que otros enfatizan la humanidad total de Jesús según los relatos bíblicos de su nacimiento, vida y muerte. 3) Negando la humanidad completa de Jesús es la definición bíblica del espíritu anticristo, por lo que es importante aceptar pl

1. ¿Tenía Jesús ombligo?
Soy enemigo de las cuestiones especulativas, y jamás me hubiera planteado la pregunta que encabeza estas
líneas. Pero un amigo sudamericano me hizo esa pregunta y me resultó interesante.
Según el amigo, un hermano le había dicho que hay tres personas que nacieron sin pecado: Adán, Eva y Jesús.
Dos de ellos no tenían ombligo, y es lógico que Jesús tampoco. Adán y Eva nunca nacieron, y Jesús nació
sobrenaturalmente. Además, Jesús no podría haber recibido sangre de María porque esa era sangre impura,
contaminada por el pecado original. Entonces Jesús no hubiera podido limpiar nuestros pecados con su sangre
pura. Por eso el Jesús pre-natal no podría haberse alimentado de Maria mediante un cordón umbilical. Más bien,
Jesús nació con la naturaleza perfecta de Adán y Eva antes de pecar, no con la naturaleza caída de su madre.
Este argumento refleja la gran dificultad que tenemos en comprender la humanidad de Cristo y aceptarla
plenamente. El mismo día me llegó un hermoso poema navideño con una perspectiva muy diferente:
Desnudito, desnudito,
sin defensa, ni abrigo.
entregado, entregadito
tendrás que padecer.
Lo descubrieron desnudito,
y descubierto nació...
El niño en su llanto
nos dice -- ¡aquí estoy!
Ese bello poema, por Julio C. López, me hizo recordar una experiencia de los años 80. Estábamos en Nicaragua,
en una entrevista con un destacado líder de la oposición. Después de una larga serie de denuncias contra los
Sandinistas, pidió a su secretaria traerle "aquellas pinturas". Eran dos cuadros de la crucifixión, pintados por
gente de Solentiname, en los que ellos, según su fiel entendimiento de los evangelios, pintaron a Cristo desnudo
en la cruz. Entonces, como la peor de sus denuncias, exclamó, "¡Esos sandinistas quieren humanizar a Jesús!".
Hace unos años un estudiante de la Universidad Nacional, que era profesor del Liceo de Costa Rica, diseñó una
encuesta para ver si los estudiantes realmente creían en la humanidad de Jesús. Hizo muchas preguntas
tradicionales: ¿Crees tú que Jesucristo es Dios, que era hombre, que nació de la virgen, que hizo milagros y
murió en la Cruz? A todas esas preguntas los estudiantes respondieron que sí. Pero entre pregunta y pregunta,
insertaba otras distintas: ¿En la mañana, Jesús tenía que cepillarse los dientes para quitarse el mal sabor de la
boca? ¿En un día de mucho calor, sudaba Jesús excesivamente y necesitaba desodorante? ¿Jesús se cansaba?
¿Se enojaba? ¿Le podría dar un dolor de cabeza o un resfrío? A todas esas preguntas respondieron que no,
¡jamás de los jamases! Quedó evidente que realmente no creían en la humanidad de Cristo.
El mismo San Lucas que afirma la concepción virginal del Salvador alude también a los nueve meses del
embarazo de María (1:56; 2:6), en que el Hijo de Dios era un feto pre-natal. Lucas narra también que el niño
Jesús fue circuncidado al octavo día (Lc 2:21), igual que cualquier otro niño judío y de la misma forma: una
intervención quirúrgica al órgano masculino del niño. Si Jesús pudo ser circuncidado, ¿por qué no tendría un
ombligo? Además, a los cuarenta días José y María cumplieron el tradicional ritual "de la purificación de ellos",
es decir, de la madre y del niño (2:22). Más adelante, Jesús se sometió al bautismo para arrepentimiento, para
identificarse con nosotros sin tener él ningún pecado del cual arrepentirse. Los evangelios nos cuentan también
que Jesús se cansaba (Jn 4:6; Mt 8:24), ¡Jesús dormía en plena tempestad!), se enojaba (Mr 3:5; 10:14), lloraba
(Jn 11:35; Lc 19:41) y se angustiaba (Mt 26:37). Según Heb 4:15, "el fue tentado en todo según nuestra
semejanza, pero sin pecado" (Heb 4:15).

2. La Biblia nunca dice que Cristo naciera sin "naturaleza pecaminosa", sino que vivió sin cometer pecado.
Existiendo en las mismas condiciones que nosotros, nuestra condición "caída", hizo la voluntad de su Padre y lo
obedeció en todo momento. Es un error imaginar que Jesús hubiera nacido con la naturaleza de Adán y Eva
antes de su pecado. En los términos de Heidegger y Sartre, Jesús también vivía "el ser para la muerte". Si no lo
hubieran crucificado, hubiese muerto de alguna otra manera. En eso también se identificó con nosotros y
asumió plenamente nuestra condición humana.
Nos preocupa, y con razón, cuando alguien niega la deidad de Cristo, pero muchas veces nosotros mismos
negamos implícitamente su humanidad. Llama mucho la atención que la primera herejía cristológica no era
negar que Jesús era Dios sino precisamente negar que era humano. Es más, y muchísimo más sorprendente, la
Biblia dice muy enfáticamente que negar la humanidad de Cristo es el espíritu del anticristo: "todo espíritu que
no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo" (1 Jn 4:2-3; 2 Jn
7; cf 1 Jn 2:18,22).
Hoy se dicen muchísimas cosas sobre el anticristo, pero la Biblia dice una sola: que el anticristo niega la
humanidad de Jesús. En ninguna parte dice que el anticristo es blasfemo ni tirano ni perseguidor ni nada por el
estilo. En toda la Biblia, la palabra "anticristo" aparece sólo en estos pasajes de las epístolas juaninas. De hecho,
no se han encontrado otras referencias anteriores al anticristo, ni en la Biblia ni en los primeros padres de la
iglesia, excepto como citas de este único texto. Si queremos tomar en serio la enseñanza bíblica sobre el
anticristo, debemos tomar en serio la plena y auténtica humanidad de Jesús, porque de eso se trata y nada más.
Contra ese espíritu del anticristo, afirmemos con toda convicción que Jesús es tan Dios como el Padre y tan
humano como cualquier de nosotros, ¡con todo y ombligo! O mejor dicho, Jesús es más humano, porque en él
no hay nada del pecado que nos deshumaniza a nosotros.
- Por Juan Stam