El documento discute la importancia de la educación fuera del aula y la necesidad de que la escuela, la familia y la sociedad trabajen juntos en el proceso educativo de los niños. Propone talleres extraescolares de educación sexual, reanimación cardiopulmonar y prevención de la violencia familiar para complementar la educación formal y abordar problemas sociales. Explica que la globalización y los cambios sociales han creado nuevas formas de simbolismo que influyen en la construcción de la subjetividad de los jóvenes y en los

1. Proyecto de educación- Familia- Sociedad
Educación extra escolar- 1era. Parte
Julia Elena Ponte- Enfermera profesional con formación en
“Maltrato infantil modelo de Intervención”
Es imposible pensar la escuela independiente de la familia y de los procesos sociales,
las crisis institucionales, de representación, económicas y sociales, van complejizando
los procesos educativos, es por eso que deberíamos preguntarnos qué tan importante
es la educación, donde se debería reforzar la educación, donde se lee la educación,
como construir nuevas formas de educación fuera de las formas pedagógicas.
Hay muchas formas de construir educación-información: formal (aula); informal (redes
sociales y medios de comunicación-redes sociales); contexto social (algo de gran peso
no solo por el sentido de pertenencia sino por su multiplicación y porque muchas de
estas conductas pueden estar sostenidas por modelos audiovisuales). Además de la
diferencia en los modelos pedagógicos por cuestiones de contexto-áulico (la diferencia
entre aulas de 45 niños y 30, la edad de la maestra, su paciencia, interés y biografía

2. personal, su geografía, el acceso a las nuevas tecnologías, las deficiencias edilicias, las
problemáticas locales).
La democracia hoy habla otro idioma, habla el idioma del cuerpo, la salud, el sexo,
habla el idioma de la subjetividad, de la pareja y la familia. Habla de la inseguridad
colectiva reavivando la necesidad de pertenencia que empuja a la gente asociarse en
una comunidad religiosa o estética, barrial o de parche.1
La globalización cultural construyo nuevas formas de simbolismo social:
-La culturalización global: ni bueno, ni malo, se puede leer de dos formas, como una
forma de elegir como quiero vestir, pensar, que música quiero oír, siempre que las
expresiones culturales locales estén representadas. Lo importante es construir un
modelo que no hable de etnias, la globalización amplio información hoy podemos
enterarnos que es lo que ocurre del otro lado del planeta pero no sirvió para construir
vínculos entre etnias, religiones, géneros, etc.
-La construcción de subjetividad en donde entra en juego el reconocimiento de la
identidad, que soy, mis raíces, hacia donde quiero ir. El gran problema es que un niño
no hace camino solo, es entonces entrar en juego la importancia de la educación, y
donde Estado- Sector privado- Familia- red social debería preguntarse a donde vamos
o como llegamos hasta acá. La educación representar mucho más que leer, escribir,
interpretar, es convivir, es respetar, es saber esperar, es saber reclamar, es
escuchar….. Entender que la expresión del aula es la expresión de lo que se verá en 10
años en la sociedad, si un padre no respeta a un maestro, el niño está observando una
conducta de orden social, es ahí donde se entrecruzan modelo social y modelo
familiar.
-Construyo nuevos modelos de reclamos sociales, algo que puede ser leído de dos
formas, como un derecho o como una violación al derecho del otro (no permitir pasar
a una ambulancia en medio de una manifestación).
-Multiplico nuevas expresiones de violencia, sosteniéndola y naturalizando. Si se
exhibe un material y no se lo contra resta con expresiones populares que hablen de
daños particulares, emocionales, físicos, consecuencias, sostenimiento social, no
aprendimos nada.
Las problemáticas sociales complejizan la educación día a día, los modelos pedagógicos
no logran interesar a los jóvenes, que son el reflejo de una sociedad agotada,
desilusionada, desesperanza, donde muy pocos tendrán oportunidad.
1 Ensanchando territorios- Comunicación/ cultura/ educación.

3. Los conceptos de desarrollo están ampliamente relacionados con la educación, es
imposible pensar en desarrollo sin educación, en donde entran en juego las lógicas de
mercado:
-Taller de educación sexual integral, con acompañamiento sanitarista, solamente
asignando anticoncepción, embarazo adolescente (complejidades), ETS (enfermedades
de transmisión sexual con esquema simplificador)- la invitación a los padres a asistir a
los mismos destacando los cambios generacionales y la influencia de las redes sociales
en los comportamientos adolescentes- Entender la planificación familiar como
planificación social. Esta medida es posible con el acompañamiento del sistema de APS
(donde hay una escuela, hay una salita). Es importante el manejo de información de los
métodos anticonceptivos acordes a los perfiles de las mujeres.
-Taller de RCP- Ídem anterior, se puede solicitar la colaboración a instituciones de
formación profesional (espacios de formación profesional de enfermería).
-Taller de violencia familiar- Centrado en el niño, en la importancia de los modelos
familiares, el alcance de información de espacios de acompañamiento, información
sobre problemas de salud en niños y adultos como consecuencia del stress socio-
familiar como un todo.