TEMA 12 de la especialidad de orientación educativa, resumen. Ideas básicas sobre educación, socialización, escuela.

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SOCIALIZACIÓN Y VALORES
12.- Socialización y aprendizaje. La escuela como institución socializadora: la transmisión en ella de pautas sociales y
valores. Tradición y patrimonio cultural en la transmisión educativa. SOCIALIZACIÓN (GENERAL)
13.- La dimensión moral de la educación. Actitudes y valores morales a través de la áreas del currículo. la educación
del razonamiento y del juicio moral. DESARROLLO, ED MORAL
14.- Educación para la convivencia y para la paz. La educación y el desarrollo de actitudes cooperativas. democráticas
y cívicas. ED CÍVICA, PAZ
15.- Educación para la igualdad. Educación no discriminatoria. Eliminación de prejuicios sexistas y racistas en la
escuela. NO HACERLO
16.- Educación sexual y educación para la salud. Prevención de las drogodependencia SEXUAL ADICCIONES MUY
IMPORTANTE SÍ.
12. Socialización y aprendizaje. La escuela como institución
socializadora. La transmisión en ella de pautas sociales y valores.
Tradición y patrimonio cultural en la transmisión educativa
INTRODUCCIÓN
Igual que no hay sociedad que carezca de individuos, todo individuo pertenece
a una sociedad, y es lo que es precisamente por dicha pertenencia. Desde el
punto de vista de la escuela, la escuela quiere lograr el desarrollo del alumno y
considera éste como conditio sine qua non del desarrollo social, como se refleja
en todas las leyes de educación.
SOCIALIZACIÓN Y APRENDIZAJE
La relación entre estos dos conceptos es tan estrecha en el ser humano, que
no se puede concebir aprendizaje sin socialización, ni socialización sin
aprendizajes. La relación entre socialización y aprendizaje es de dos tipos:
Por una parte, todo aprendizaje es social: carácter social del aprendizaje
humano. Por otra parte, todo individuo debe aprender mucho sobre la sociedad
en la que se mueve: aprendizaje social.
Por lo que se refiere al carácter social del aprendizaje, está demostrado que la
mayoría de los aprendizajes se realizan en la interacción. El desarrollo de los
humanos únicamente puede explicarse en términos de interacción social. El
desarrollo consiste en la interiorización de instrumentos culturales (como el
lenguaje) que inicialmente no nos pertenecen, sino que pertenecen al grupo
humano en el que nacemos, el cual nos transmite los productos culturales a
través de la interacción social.
El carácter social del aprendizaje se ve en los casos de niños salvajes, que no
han tenido acceso a la sociedad por estar perdidos en la selva, o atados a la
pata de una cama… o incluso, en los tiempos modernos, aquellos niños a los
que las sociedades de países del sur aíslan por tener discapacidades u otras
razones… estos casos demuestran que el desarrollo está profundamente

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alterado, y que hay funciones que se pierden y no se pueden recuperar si no se
activan en un momento dado.
Por otra parte, el aprendizaje social o aprendizaje vicario, es una forma de
adquirir conocimientos mediante la imitación: el aprendizaje es asociativo y
simbólico. En este tipo de aprendizaje participan al menos dos personas; uno
que actúa de modelo y otro que observa e imita su conducta.
LA ESCUELA COMO INSTITUCIÓN SOCIALIZADORA
Todos estos aprendizajes tienen lugar por los llamados agentes de
socialización, que realizan la socialización primaria, secundaria y terciaria. Uno
de ellos, vital, es la escuela.
La socialización primaria es aquella que se realiza en el seno de la familia.
Responde a necesidades elementales y universales, pero el modo de
respuesta es profundamente cultural. La socialización primaria es
absolutamente individualizada, constituye la base de todo el desarrollo
posterior, cuando falla el individuo será muy vulnerable, e implica una fortísima
aculturación del individuo en la cultura y sociedad a la que pertenece.
La socialización secundaria hace referencia a la internalización del
funcionamiento de una institución. Si en la primaria el individuo internalizaba
aspectos tan básicos y naturales como el lenguaje, el apego, los hábitos más
usuales, etc., en la secundaria el individuo internaliza aspectos que suponen
una represión de sus impulsos en pro de la colectividad, un autocontrol de sus
acciones, una serie de prácticas valoradas institucionalmente pero de escaso
uso a nivel personal.
Estos son los dos tipos básicos de socialización. En el primer ciclo de la
Educación Infantil, las educadoras hacen socialización primaria. Su papel es
crucial en la vida de los niños a los que cuidan.
En el resto de los casos, la socialización es secundaria. Muchos autores se han
rebelado contra este papel de la escuela, y después veremos, en esta
exposición, por qué es inevitable que la escuela desempeñe este papel.
También conviene estar alerta contra las minorías contraculturales que incitan
a los jóvenes a una rebelión en la que las únicas víctimas son ellos mismos.
Por ejemplo, la moda actual de las raves en nuestra juventud.
La escuela como institución nació en el siglo XIX y su función no era educativa,
sino asistencial. La escuela es una institución bastante estable, muy resistente
al cambio, y, en concreto en España, la evolución ha sido muy en positivo.

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Sin embargo, y pese a los múltiples intentos de mejora de la calidad educativa,
los logros educativos se alcanzan con dificultad para todos los alumnos; la
atención a la diversidad continúa siendo un reto y, aunque los profesores estén
más y más preparados, la evaluación de las actuaciones es muy difusa y el
potencial de muchísimos alumnos no se desarrolla, siendo la escuela, en estos
casos, sencillamente, el lugar donde pasan horas y horas mientras sus padres
trabajan.
Además del currículo establecido explícitamente, algunos autores han señalado
el poder que tiene el currículo oculto en la escuela. Se afirma que el alumno
aprende, sobre todo, el conjunto de reglas y normas que rigen la vida escolar,
sentimientos, formas de expresarlos, valores, formas de comportamiento y
adaptación a distintos ámbitos. La escuela es necesaria para que se produzca
la transmisión de pautas sociales y valores.
LA TRANSMISIÓN EN ELLA DE PAUTAS SOCIALES Y VALORES
Todos los fines de la educación tienen una dimensión social. Analizarlos uno a
uno es la mejor manera de ver cómo, al estar impregnados los fines de pautas
sociales y de valores, la educación en su conjunto se encamina a ellos.
El pleno desarrollo de la personalidad y de las capacidades de los alumnos. PS
La educación en el respeto de los derechos y libertades fundamentales, en la igualdad de derechos y oportunidades
entre hombres y mujeres y en la igualdad de trato y no discriminación de las personas con discapacidad.
V
La educación en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad dentro de los principios democráticos de convivencia, así
como en la prevención de conflictos y la resolución pacífica de los mismos.
V
La educación en la responsabilidad individual y en el mérito y esfuerzo personal. V
La formación para la paz, el respeto a los derechos humanos, la vida en común, la cohesión social, la cooperación y
solidaridad entre los pueblos así como la adquisición de valores que propicien el respeto hacia los seres vivos y el
medio ambiente, en particular al valor de los espacios forestales y eldesarrollo sostenible.
V
El desarrollo de la capacidad de los alumnos para regular su propio aprendizaje, confiar en sus aptitudes y
conocimientos, así como para desarrollar la creatividad, la iniciativa personaly el espíritu emprendedor.
PS
La formación en el respeto y reconocimiento de la pluralidad lingüística y cultural de España y de la interculturalidad
como un elemento enriquecedor de la sociedad.
V
La adquisición de hábitos intelectuales y técnicas de trabajo, de conocimientos científicos, técnicos, humanísticos,
históricos y artísticos, asícomo el desarrollo de hábitos saludables, el ejercicio físico y el deporte.
PS
La capacitación para el ejercicio de actividades profesionales. PS
La capacitación para la comunicación en la lengua oficial y cooficial, si la hubiere, y en una o más lenguas
extranjeras.
PS
La preparación para el ejercicio de la ciudadanía y para la participación activa en la vida económica, social y cultural,
con actitud crítica y responsable y con capacidad de adaptación a las situaciones cambiantes de la sociedad del
conocimiento.
PS
V

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TRADICIÓN Y PATRIMONIO CULTURAL EN LA TRANSMISIÓN EDUCATIVA
La escuela es una complejísima institución que tiene que vérselas con
complejas antinomias, todas las cuales tienen como fondo el sentido final de la
escuela: si debe inclinarse a ser servidora y perpetuadora de la tradición y el
patrimonio cultural o si tiene que estár al servicio del progreso social.
Algunas de las antinomias vinculadas a este problema son las siguientes:
1. Promotora del cambio-Garantía de continuidad: como hemos dicho
¿debe ser la escuela agente de cambio o garantía de continuidad?
2. Formativa-propedéutica: ¿tiene que formar a los individuos, siendo la
formación un fin en sí mismo, o debe, más bien, prepararlos para su
futuro?
3. Individuo-sociedad: ¿deben centrarse los aprendizajes más bien en el
desarrollo individual o en la integración social?
4. Comprensividad-promoción de la excelencia: ¿deben buscarse los
mínimos para todos o subir el nivel para que los mejores aprendan más?
5. Tradición-renovación: ¿hay que ser fieles a los aprendizajes
tradicionales o intentar abrir paso a los nuevos?
Enfrentarse a estas antinomias nos deja en suspenso, no podemos
pronunciarnos.
CONCLUSIÓN
El futuro de la educación depende del futuro de la sociedad, ya que, en
definitiva, el sistema educativo es un subsistema del sistema social.
Difícilmente dependerá de la voluntad de los agentes sociales; como decimos,
más bien dependerá del desarrollo de la sociedad.
En nuestra sociedad, el sistema educativo va ampliando su función
socializadora incluyendo funciones que antes realizaba la familia, o el barrio, u
otros agentes. El perfil del orientador se relaciona con este hecho. La
educación es más amplia de lo que nunca antes ha sido, y el orientador apoya
a la Comunidad Educativa en este aspecto: en promover el desarrollo que no
han promovido, o que impiden, otros agentes de socialización.