La teoría de la complejidad de Morín plantea superar el pensamiento simplificador y unidimensional para comprender el mundo. Propone principios como la heterogeneidad, la interacción y el azar. La teoría de sistemas surgió con los trabajos de Bertalanffy y busca integrar el conocimiento a través de un enfoque sistémico. El holismo postula analizar los sistemas en su conjunto en lugar de sus partes, ya que el todo es más que la suma de las partes.
1) La teoría de la complejidad de Morín plantea superar el pensamiento simplificador mediante principios como la dialéctica, la recursividad y lo hologramático.
2) La teoría de sistemas de Bertalanffy estudia los sistemas y sus partes, y cómo existen dentro de sistemas mayores.
3) El holismo sostiene que las propiedades de un sistema no pueden explicarse como la suma de sus partes, sino por la interacción entre ellas.
1) La teoría de la complejidad de Morín plantea superar el pensamiento simplificador mediante principios como la dialéctica, la recursividad y lo hologramático.
2) La teoría de sistemas de Bertalanffy estudia los sistemas y sus partes, y cómo existen dentro de sistemas mayores.
3) El holismo sostiene que las propiedades de un sistema no pueden explicarse como la suma de sus partes, sino por la interacción entre ellas.
1) La teoría de la complejidad de Morín plantea superar el pensamiento simplificador mediante principios como el dialógico, la recursividad y el hologramatico.
2) La teoría sistemática surge con Bertalanffy y considera que los sistemas existen dentro de otros sistemas más grandes.
3) El holismo es la idea de que las propiedades de un sistema no pueden determinarse como la suma de sus partes, sino que el sistema completo se comporta de forma distinta.
El documento resume los principales paradigmas de los sistemas, la complejidad y el holismo. Explica que estos enfoques se basan en ver los sistemas como abiertos, interconectados y dependientes de su estructura. También cubre conceptos como la recursividad organizacional, el pensamiento relacional y ver las partes en el todo y el todo en las partes. El objetivo es adquirir conocimientos sobre estos enfoques emergentes para el desarrollo profesional en psicología.
1. El documento presenta los orígenes y conceptos fundamentales de la Teoría General de Sistemas (TGS), la cual surgió con los trabajos del biólogo Ludwig Von Bertalanffy en la década de 1950. 2. La TGS propone ver el mundo como un conjunto de sistemas abiertos en interacción, rompiendo con el paradigma mecanicista-positivista que fragmentaba la realidad. 3. Entre los conceptos clave se encuentran sistema, subsistema, entrada, proceso, salida, sistema abierto, sistema cerrado y sistema cibernético
El paradigma holístico propone comprender las totalidades en lugar de solo las partes aisladas. Este enfoque sistémico reconoce que cada variable en un sistema interactúa con las demás y que causa y efecto no pueden separarse. El conocimiento se obtiene a través de la visión de la totalidad como una unidad interconectada en lugar de agregar el conocimiento de las partes por separado.
Este documento resume varias teorías filosóficas relacionadas con los sistemas, incluyendo el pensamiento mecanicista, la teoría del conocimiento, el método cartesiano y la ontología. Explica brevemente el mecanicismo, que sostiene que todo está determinado por leyes estrictas, incluso el ser humano. También resume la teoría del conocimiento de Aristóteles y otros filósofos, así como los principios del método cartesiano de Descartes. Por último, resume los principios ontológicos como la identidad,
El documento presenta tres temas principales: 1) La teoría general de sistemas, la cual estudia las propiedades comunes a entidades en todos los niveles de la realidad. 2) La teoría de la complejidad de Morin, la cual plantea superar el pensamiento simplificador mediante el pensamiento complejo que reconoce la interconexión entre elementos. 3) El pensamiento holístico, que ve las cosas en su totalidad tomando en cuenta interacciones e interrelaciones entre los aspectos que conforman un todo.
1) La teoría de la complejidad de Morín plantea superar el pensamiento simplificador mediante principios como la dialéctica, la recursividad y lo hologramático.
2) La teoría de sistemas de Bertalanffy estudia los sistemas y sus partes, y cómo existen dentro de sistemas mayores.
3) El holismo sostiene que las propiedades de un sistema no pueden explicarse como la suma de sus partes, sino por la interacción entre ellas.
1) La teoría de la complejidad de Morín plantea superar el pensamiento simplificador mediante principios como la dialéctica, la recursividad y lo hologramático.
2) La teoría de sistemas de Bertalanffy estudia los sistemas y sus partes, y cómo existen dentro de sistemas mayores.
3) El holismo sostiene que las propiedades de un sistema no pueden explicarse como la suma de sus partes, sino por la interacción entre ellas.
1) La teoría de la complejidad de Morín plantea superar el pensamiento simplificador mediante principios como el dialógico, la recursividad y el hologramatico.
2) La teoría sistemática surge con Bertalanffy y considera que los sistemas existen dentro de otros sistemas más grandes.
3) El holismo es la idea de que las propiedades de un sistema no pueden determinarse como la suma de sus partes, sino que el sistema completo se comporta de forma distinta.
El documento resume los principales paradigmas de los sistemas, la complejidad y el holismo. Explica que estos enfoques se basan en ver los sistemas como abiertos, interconectados y dependientes de su estructura. También cubre conceptos como la recursividad organizacional, el pensamiento relacional y ver las partes en el todo y el todo en las partes. El objetivo es adquirir conocimientos sobre estos enfoques emergentes para el desarrollo profesional en psicología.
1. El documento presenta los orígenes y conceptos fundamentales de la Teoría General de Sistemas (TGS), la cual surgió con los trabajos del biólogo Ludwig Von Bertalanffy en la década de 1950. 2. La TGS propone ver el mundo como un conjunto de sistemas abiertos en interacción, rompiendo con el paradigma mecanicista-positivista que fragmentaba la realidad. 3. Entre los conceptos clave se encuentran sistema, subsistema, entrada, proceso, salida, sistema abierto, sistema cerrado y sistema cibernético
El paradigma holístico propone comprender las totalidades en lugar de solo las partes aisladas. Este enfoque sistémico reconoce que cada variable en un sistema interactúa con las demás y que causa y efecto no pueden separarse. El conocimiento se obtiene a través de la visión de la totalidad como una unidad interconectada en lugar de agregar el conocimiento de las partes por separado.
Este documento resume varias teorías filosóficas relacionadas con los sistemas, incluyendo el pensamiento mecanicista, la teoría del conocimiento, el método cartesiano y la ontología. Explica brevemente el mecanicismo, que sostiene que todo está determinado por leyes estrictas, incluso el ser humano. También resume la teoría del conocimiento de Aristóteles y otros filósofos, así como los principios del método cartesiano de Descartes. Por último, resume los principios ontológicos como la identidad,
El documento presenta tres temas principales: 1) La teoría general de sistemas, la cual estudia las propiedades comunes a entidades en todos los niveles de la realidad. 2) La teoría de la complejidad de Morin, la cual plantea superar el pensamiento simplificador mediante el pensamiento complejo que reconoce la interconexión entre elementos. 3) El pensamiento holístico, que ve las cosas en su totalidad tomando en cuenta interacciones e interrelaciones entre los aspectos que conforman un todo.
El documento define el pensamiento sistémico como una perspectiva que percibe el mundo en términos de totalidades y sistemas en lugar de partes aisladas. Surge formalmente hace 45 años a partir de cuestionamientos al método científico. El pensamiento sistémico es integrador y considera diversos elementos y relaciones entre una situación y su contexto.
Este documento presenta una introducción a los paradigmas desde diferentes perspectivas. Define un paradigma como un modelo, patrón o ejemplo que provee una visión particular de la realidad y ayuda a percibir y comprender el mundo. Luego discute tres paradigmas fundamentales en investigación: el positivista, el interpretativo y el sociocrítico.
Este documento presenta un resumen de los paradigmas emergentes en la investigación social. Explica que un paradigma es un conjunto de conocimientos que forman una visión del mundo en un período histórico, y que los paradigmas emergentes se basan en la interdisciplinariedad. También define un paradigma emergente como un cambio en la forma de pensar sobre un tema.
El documento describe el pensamiento sistémico y el paradigma de la complejidad. El pensamiento sistémico considera al mundo en términos de sistemas totales en lugar de partes aisladas, y surgió hace unos 45 años a partir de los trabajos de Von Bertalanffy. El paradigma de la complejidad, introducido por Edgar Morin, es el modelo fundamental para pensar e investigar desde una perspectiva sistémica. Se basa en principios como la complejidad, la relación y la autoecoexplicación.
El documento discute las dos perspectivas principales sobre la naturaleza del ser humano: el dualismo y el monismo. El dualismo sostiene que el ser humano está compuesto de dos sustancias independientes como el alma y el cuerpo. El monismo afirma que el ser humano se reduce a una sola sustancia. Dentro del monismo existen posiciones como el reduccionismo fisiologista que es materialista y el reduccionismo mentalista que reduce la realidad a lo anímico. El documento concluye que a pesar de los nuevos enfoques antrop
Este documento presenta los conceptos fundamentales de la teoría general de sistemas, la teoría de la complejidad y el holismo. Explica que la teoría general de sistemas estudia los sistemas abiertos que interactúan dinámicamente. La teoría de la complejidad emerge como un nuevo paradigma científico para comprender la complejidad de la vida. El holismo enfatiza la importancia del todo y la interdependencia de las partes.
La teoría general de los sistemas surge con los trabajos de Ludwig von Bertalanffy y no busca soluciones prácticas sino producir teorías conceptuales. Según Bertalanffy, un sistema es un conjunto de unidades relacionadas que presentan propósito y globalidad. Las teorías de sistemas se fundamentan en que los sistemas existen dentro de otros sistemas y son abiertos e influenciados por su entorno, y sus funciones dependen de su estructura.
Este documento resume las teorías filosóficas del racionalismo y el empirismo. En el racionalismo, Descartes propuso que los cuerpos actúan sobre los cuerpos y las almas sobre las almas. Malebranche, Spinoza y Leibniz ofrecieron respuestas diferentes al problema de la interacción entre sustancias. Los empiristas como Locke y Berkeley creían que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial, no de ideas innatas. Hume llevó el empirismo a su conclusión lógica al negar la existencia de sustancias
El documento presenta resúmenes de varias teorías y corrientes filosóficas. Expone el criticismo de Kant y su trilogía crítica. Luego describe el idealismo absoluto de Fichte y Schelling, el idealismo dialéctico de Hegel y su concepción del espíritu absoluto. También resume el positivismo de Augusto Comte y su ley de los tres estadios, así como el materialismo mecanicista de Feuerbach y el materialismo dialéctico de Marx. Por último, presenta una breve definición del vitalismo.
El documento describe varios paradigmas emergentes en la investigación social como sistemas complejos, teoría de sistemas, pensamiento complejo y holismo. Estos paradigmas emergentes se caracterizan por ser interdisciplinarios, ver los sistemas como abiertos e interconectados, y entender que el todo es más que la suma de las partes.
Este documento resume cuatro paradigmas emergentes: la teoría general de los sistemas de Ludwig von Bertalanffy, la teoría holística de Jean Smuts, y la teoría de la complejidad de Edgar Morín. Explica que la teoría general de los sistemas estudia las propiedades comunes de los sistemas a través de disciplinas, la teoría holística ve las interacciones entre partes que producen nuevos eventos, y la teoría de la complejidad argumenta que los fenómenos deben estudiarse de forma
Este documento resume diferentes paradigmas de investigación como la teoría de sistemas, la teoría de la complejidad y el holismo. Explica que la teoría de sistemas conceptualiza los fenómenos de forma global e integrada. La teoría de la complejidad de Morín supera el pensamiento simplificador uni y multidimensional. El pensamiento complejo incluye principios como el dialógico y el hologramático. Finalmente, el holismo plantea que el todo es más que la suma de sus partes y que el cerebro funciona como un sistema
El problema mente cuerpo y su lugar en la filosofíaWilbert Tapia
El documento explora el problema mente-cuerpo, describiéndolo como una de las paradojas filosóficas más fascinantes. Explica que implica una aparente relación entre los estados mentales y físicos de una persona, pero que también parecen no tener nada que ver. Luego discute las hipótesis subyacentes al problema y su importancia en temas metafísicos, éticos, filosóficos y científicos.
El documento define la metafísica como el estudio de aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigación científica. Explica que el término "metafísica" fue acuñado por Andrónico de Rodas para describir escritos de Aristóteles que iban más allá de la física. También discute brevemente el debate medieval sobre la distinción entre metafísica y teología, y define el materialismo como la postura filosófica que afirma que la materia es lo primordial y que la conciencia surge de un estado
Este documento presenta una descripción de cuatro paradigmas de investigación social: la teoría sistemática, la teoría de la complejidad, el paradigma holístico y la bibliografía. La teoría sistemática se basa en analizar el mundo en términos de totalidades. La teoría de la complejidad de Morín plantea superar el pensamiento simplificador. El paradigma holístico ve al sistema como un todo indivisible mayor que la suma de sus partes. Finalmente, se incluye una bibliografía de referencias.
La teoría general de los sistemas de Ludwig von Bertalanffy se presenta como una forma sistemática de aproximación a la realidad que promueve el trabajo interdisciplinario. Sus objetivos son desarrollar una terminología para describir sistemas, leyes aplicables a todos los comportamientos sistémicos, y formalizar matemáticamente estas leyes. La teoría de la complejidad de Edgar Morín involucra un nuevo paradigma científico más allá de los límites de la ciencia moderna. El pensamiento holístico de Jean Smuts percibe
El documento describe varios paradigmas relacionados con la Teoría General de Sistemas. La Teoría General de Sistemas busca encontrar orden y leyes en el universo considerando sistemas de sistemas. El paradigma de la complejidad reconoce la interdependencia de los elementos y el azar, intentando superar el enfoque mecanicista. El paradigma holístico considera que las propiedades de un sistema no pueden explicarse por sus partes individuales sino por la interacción del todo.
Paradigmas emergentes liliana_gordillo_diapositivasLeidy Di
Este documento discute los conceptos de paradigma y pensamiento complejo. Define paradigma como un conjunto de prácticas científicas durante un período, y describe los componentes de un paradigma según Kuhn. Luego contrasta el pensamiento simplificador con el pensamiento complejo según Morín, el cual incorpora principios como la dialéctica, la recursividad y lo hologramático. Finalmente, resume las características del sujeto en el pensamiento complejo de Morín.
Paradigmas de la investigacion por andrea katherine santos clavijoKatherineSantosC
Este documento presenta una discusión sobre varios temas relacionados con la teoría de sistemas y el pensamiento complejo. Define el término "paradigma" según Thomas Kuhn y describe los principales componentes de un paradigma científico. También resume los orígenes de la teoría de sistemas, sus objetivos y algunos de sus principales representantes. Explica luego el "paradigma de la complejidad" de Edgar Morin y contrasta el pensamiento simplificador con el pensamiento complejo, describiendo algunos de sus principios clave como lo dialógico,
Aporte 2 presentacion paradigmas trabajo col 2 1111Alejandra Castaño
Este documento resume varios paradigmas emergentes de investigación social como la teoría sistémica, la teoría de sistemas sociales, la teoría de la complejidad y el pensamiento holístico. La teoría sistémica se enfoca en el todo y las propiedades emergentes. La teoría de sistemas sociales considera a la sociedad como un sistema autopoiético. La teoría de la complejidad reconoce la incertidumbre. El pensamiento holístico ve los eventos como interacciones en un todo. El documento con
Este documento presenta una introducción a los paradigmas emergentes como la teoría de la sistémica, la teoría de la complejidad y la teoría del holismo. Explica brevemente cada una de estas teorías, destacando que la teoría de la complejidad estudia los atractores asociados a las dinámicas de los sistemas complejos, la teoría sistémica provee principios para entender las propiedades dinámicas de los sistemas, y la teoría holística busca comprender los eventos desde las m
Este documento presenta una introducción a los paradigmas emergentes en la investigación social. Explica que un paradigma es un conjunto de conocimientos que forman una visión del mundo en un período histórico, y que los paradigmas emergentes se basan en la interdisciplinariedad. También define brevemente los conceptos de paradigma y emergente, y discute que un paradigma emergente implica la posibilidad de modificar pensamientos y percepciones a través de un cambio fundamental.
El documento define el pensamiento sistémico como una perspectiva que percibe el mundo en términos de totalidades y sistemas en lugar de partes aisladas. Surge formalmente hace 45 años a partir de cuestionamientos al método científico. El pensamiento sistémico es integrador y considera diversos elementos y relaciones entre una situación y su contexto.
Este documento presenta una introducción a los paradigmas desde diferentes perspectivas. Define un paradigma como un modelo, patrón o ejemplo que provee una visión particular de la realidad y ayuda a percibir y comprender el mundo. Luego discute tres paradigmas fundamentales en investigación: el positivista, el interpretativo y el sociocrítico.
Este documento presenta un resumen de los paradigmas emergentes en la investigación social. Explica que un paradigma es un conjunto de conocimientos que forman una visión del mundo en un período histórico, y que los paradigmas emergentes se basan en la interdisciplinariedad. También define un paradigma emergente como un cambio en la forma de pensar sobre un tema.
El documento describe el pensamiento sistémico y el paradigma de la complejidad. El pensamiento sistémico considera al mundo en términos de sistemas totales en lugar de partes aisladas, y surgió hace unos 45 años a partir de los trabajos de Von Bertalanffy. El paradigma de la complejidad, introducido por Edgar Morin, es el modelo fundamental para pensar e investigar desde una perspectiva sistémica. Se basa en principios como la complejidad, la relación y la autoecoexplicación.
El documento discute las dos perspectivas principales sobre la naturaleza del ser humano: el dualismo y el monismo. El dualismo sostiene que el ser humano está compuesto de dos sustancias independientes como el alma y el cuerpo. El monismo afirma que el ser humano se reduce a una sola sustancia. Dentro del monismo existen posiciones como el reduccionismo fisiologista que es materialista y el reduccionismo mentalista que reduce la realidad a lo anímico. El documento concluye que a pesar de los nuevos enfoques antrop
Este documento presenta los conceptos fundamentales de la teoría general de sistemas, la teoría de la complejidad y el holismo. Explica que la teoría general de sistemas estudia los sistemas abiertos que interactúan dinámicamente. La teoría de la complejidad emerge como un nuevo paradigma científico para comprender la complejidad de la vida. El holismo enfatiza la importancia del todo y la interdependencia de las partes.
La teoría general de los sistemas surge con los trabajos de Ludwig von Bertalanffy y no busca soluciones prácticas sino producir teorías conceptuales. Según Bertalanffy, un sistema es un conjunto de unidades relacionadas que presentan propósito y globalidad. Las teorías de sistemas se fundamentan en que los sistemas existen dentro de otros sistemas y son abiertos e influenciados por su entorno, y sus funciones dependen de su estructura.
Este documento resume las teorías filosóficas del racionalismo y el empirismo. En el racionalismo, Descartes propuso que los cuerpos actúan sobre los cuerpos y las almas sobre las almas. Malebranche, Spinoza y Leibniz ofrecieron respuestas diferentes al problema de la interacción entre sustancias. Los empiristas como Locke y Berkeley creían que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial, no de ideas innatas. Hume llevó el empirismo a su conclusión lógica al negar la existencia de sustancias
El documento presenta resúmenes de varias teorías y corrientes filosóficas. Expone el criticismo de Kant y su trilogía crítica. Luego describe el idealismo absoluto de Fichte y Schelling, el idealismo dialéctico de Hegel y su concepción del espíritu absoluto. También resume el positivismo de Augusto Comte y su ley de los tres estadios, así como el materialismo mecanicista de Feuerbach y el materialismo dialéctico de Marx. Por último, presenta una breve definición del vitalismo.
El documento describe varios paradigmas emergentes en la investigación social como sistemas complejos, teoría de sistemas, pensamiento complejo y holismo. Estos paradigmas emergentes se caracterizan por ser interdisciplinarios, ver los sistemas como abiertos e interconectados, y entender que el todo es más que la suma de las partes.
Este documento resume cuatro paradigmas emergentes: la teoría general de los sistemas de Ludwig von Bertalanffy, la teoría holística de Jean Smuts, y la teoría de la complejidad de Edgar Morín. Explica que la teoría general de los sistemas estudia las propiedades comunes de los sistemas a través de disciplinas, la teoría holística ve las interacciones entre partes que producen nuevos eventos, y la teoría de la complejidad argumenta que los fenómenos deben estudiarse de forma
Este documento resume diferentes paradigmas de investigación como la teoría de sistemas, la teoría de la complejidad y el holismo. Explica que la teoría de sistemas conceptualiza los fenómenos de forma global e integrada. La teoría de la complejidad de Morín supera el pensamiento simplificador uni y multidimensional. El pensamiento complejo incluye principios como el dialógico y el hologramático. Finalmente, el holismo plantea que el todo es más que la suma de sus partes y que el cerebro funciona como un sistema
El problema mente cuerpo y su lugar en la filosofíaWilbert Tapia
El documento explora el problema mente-cuerpo, describiéndolo como una de las paradojas filosóficas más fascinantes. Explica que implica una aparente relación entre los estados mentales y físicos de una persona, pero que también parecen no tener nada que ver. Luego discute las hipótesis subyacentes al problema y su importancia en temas metafísicos, éticos, filosóficos y científicos.
El documento define la metafísica como el estudio de aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigación científica. Explica que el término "metafísica" fue acuñado por Andrónico de Rodas para describir escritos de Aristóteles que iban más allá de la física. También discute brevemente el debate medieval sobre la distinción entre metafísica y teología, y define el materialismo como la postura filosófica que afirma que la materia es lo primordial y que la conciencia surge de un estado
Este documento presenta una descripción de cuatro paradigmas de investigación social: la teoría sistemática, la teoría de la complejidad, el paradigma holístico y la bibliografía. La teoría sistemática se basa en analizar el mundo en términos de totalidades. La teoría de la complejidad de Morín plantea superar el pensamiento simplificador. El paradigma holístico ve al sistema como un todo indivisible mayor que la suma de sus partes. Finalmente, se incluye una bibliografía de referencias.
La teoría general de los sistemas de Ludwig von Bertalanffy se presenta como una forma sistemática de aproximación a la realidad que promueve el trabajo interdisciplinario. Sus objetivos son desarrollar una terminología para describir sistemas, leyes aplicables a todos los comportamientos sistémicos, y formalizar matemáticamente estas leyes. La teoría de la complejidad de Edgar Morín involucra un nuevo paradigma científico más allá de los límites de la ciencia moderna. El pensamiento holístico de Jean Smuts percibe
El documento describe varios paradigmas relacionados con la Teoría General de Sistemas. La Teoría General de Sistemas busca encontrar orden y leyes en el universo considerando sistemas de sistemas. El paradigma de la complejidad reconoce la interdependencia de los elementos y el azar, intentando superar el enfoque mecanicista. El paradigma holístico considera que las propiedades de un sistema no pueden explicarse por sus partes individuales sino por la interacción del todo.
Paradigmas emergentes liliana_gordillo_diapositivasLeidy Di
Este documento discute los conceptos de paradigma y pensamiento complejo. Define paradigma como un conjunto de prácticas científicas durante un período, y describe los componentes de un paradigma según Kuhn. Luego contrasta el pensamiento simplificador con el pensamiento complejo según Morín, el cual incorpora principios como la dialéctica, la recursividad y lo hologramático. Finalmente, resume las características del sujeto en el pensamiento complejo de Morín.
Paradigmas de la investigacion por andrea katherine santos clavijoKatherineSantosC
Este documento presenta una discusión sobre varios temas relacionados con la teoría de sistemas y el pensamiento complejo. Define el término "paradigma" según Thomas Kuhn y describe los principales componentes de un paradigma científico. También resume los orígenes de la teoría de sistemas, sus objetivos y algunos de sus principales representantes. Explica luego el "paradigma de la complejidad" de Edgar Morin y contrasta el pensamiento simplificador con el pensamiento complejo, describiendo algunos de sus principios clave como lo dialógico,
Aporte 2 presentacion paradigmas trabajo col 2 1111Alejandra Castaño
Este documento resume varios paradigmas emergentes de investigación social como la teoría sistémica, la teoría de sistemas sociales, la teoría de la complejidad y el pensamiento holístico. La teoría sistémica se enfoca en el todo y las propiedades emergentes. La teoría de sistemas sociales considera a la sociedad como un sistema autopoiético. La teoría de la complejidad reconoce la incertidumbre. El pensamiento holístico ve los eventos como interacciones en un todo. El documento con
Este documento presenta una introducción a los paradigmas emergentes como la teoría de la sistémica, la teoría de la complejidad y la teoría del holismo. Explica brevemente cada una de estas teorías, destacando que la teoría de la complejidad estudia los atractores asociados a las dinámicas de los sistemas complejos, la teoría sistémica provee principios para entender las propiedades dinámicas de los sistemas, y la teoría holística busca comprender los eventos desde las m
Este documento presenta una introducción a los paradigmas emergentes en la investigación social. Explica que un paradigma es un conjunto de conocimientos que forman una visión del mundo en un período histórico, y que los paradigmas emergentes se basan en la interdisciplinariedad. También define brevemente los conceptos de paradigma y emergente, y discute que un paradigma emergente implica la posibilidad de modificar pensamientos y percepciones a través de un cambio fundamental.
Este documento presenta las teorías de la complejidad, sistémica y el holismo. Explica que la teoría de la complejidad de Morín propone superar el determinismo y el emancipacionismo en la sociología del conocimiento. También describe los principios del pensamiento complejo como el dialógico y la recursividad. Introduce la teoría general de sistemas y define un sistema. Finalmente, define el holismo como el análisis de un sistema en su conjunto más que por sus partes.
Este documento presenta las teorías de la complejidad, sistémica y el holismo. Explica que la teoría de la complejidad de Morín propone superar el determinismo y el emancipacionismo en la sociología del conocimiento. También describe los principios del pensamiento complejo como el dialógico y la recursividad. Además, introduce la teoría general de sistemas de Von Bertalanffy y sus principales representantes, así como la teoría del holismo que analiza los sistemas en su conjunto y no por partes.
Este documento discute tres paradigmas emergentes en la ciencia: 1) El paradigma de la complejidad, el cual propone que los sistemas no pueden entenderse a través de sus elementos individuales sino de forma holística; 2) El pensamiento sistémico, el cual considera que los sistemas existen dentro de sistemas más grandes y son abiertos; 3) El pensamiento holístico, el cual percibe las cosas como un todo en lugar de analizar sus partes individualmente.
Este documento discute tres paradigmas emergentes en la ciencia: 1) el paradigma de sistemas complejos, el cual propone que las propiedades de los sistemas no pueden ser descritas por sus elementos individuales sino de forma holística; 2) el pensamiento complejo propuesto por Morín, el cual busca superar el pensamiento simplificador para entender fenómenos; y 3) el holismo, el cual ve las cosas como un todo en lugar de analizar sus partes por separado.
Este documento discute tres paradigmas emergentes en la ciencia: 1) el paradigma de sistemas complejos, el cual propone que las propiedades de los sistemas no pueden ser descritas por sus elementos individuales sino de forma holística; 2) el pensamiento complejo propuesto por Morín, el cual busca superar el pensamiento simplificador para entender fenómenos; y 3) el holismo, el cual ve las cosas como un todo en lugar de analizar sus partes por separado.
La teoría general de los sistemas surge con los trabajos de Ludwig von Bertalanffy y no busca soluciones prácticas sino producir teorías conceptuales. Según Bertalanffy, un sistema es un conjunto de unidades relacionadas que presentan propósito y globalidad. Las teorías de sistemas se fundamentan en que los sistemas existen dentro de otros sistemas y son abiertos a su medio ambiente, y sus funciones dependen de su estructura.
La teoría general de sistemas concibe la vida y la naturaleza como sistemas complejos sujetos a interacciones dinámicas. Más tarde, estas ideas se adoptaron para entender la realidad social como sistemas integrados de organizaciones y personas conectadas en redes. Esta visión holística e integradora busca comprender la realidad como un sistema de sistemas que interactúan en múltiples niveles.
Diapositivas para el_blog_de_los_principales_puntos_de_paradigmas_emergentesJESXIMENA
El documento presenta cuatro paradigmas de investigación social: la teoría sistémica, la teoría de la complejidad, la teoría del holismo y los paradigmas emergentes. La teoría sistémica estudia los sistemas de forma global e interdependiente. La teoría de la complejidad analiza aspectos naturales, sociales y de pensamiento que muestran comportamientos complejos. La teoría del holismo considera que los fenómenos sociales deben estudiarse como un todo. Los paradigmas emergentes conciben la realidad desde la intersub
Este documento presenta varios conceptos clave relacionados con paradigmas emergentes en investigación social. Introduce la teoría general de sistemas y su enfoque holístico e interdisciplinario para comprender fenómenos complejos. Luego describe el paradigma de la complejidad según Morín, el cual supera el pensamiento simplificador al considerar la disyunción, reducción, abstracción y casualidad. Finalmente, define la investigación holística como aquella que entiende los eventos desde las múltiples interacciones que los caracterizan para comp
Este documento describe el paradigma de la complejidad y cómo se aplica al análisis de un canal de chat en Internet. El paradigma de la complejidad reconoce que los sistemas están compuestos de múltiples variables interconectadas que interactúan de manera no lineal y a menudo impredecible. Un canal de chat involucra múltiples usuarios que interactúan a través de sus apodos ("nicknames") y emojis, creando una red compleja de identidades virtuales que evolucionan a través del tiempo.
El documento describe la evolución del pensamiento desde paradigmas tradicionales como el positivismo hacia enfoques más holísticos e integrales como la teoría general de sistemas y el pensamiento complejo. Estos últimos enfoques enfatizan las relaciones e interacciones entre los elementos de un sistema y reconocen la complejidad de los fenómenos.
El documento describe la evolución del pensamiento desde paradigmas tradicionales como el positivismo hacia enfoques más holísticos e integrales como la teoría general de sistemas y el pensamiento complejo. Estos últimos enfoques enfatizan las relaciones entre los elementos de un sistema y reconocen la complejidad de los fenómenos que surgen de múltiples factores en interacción.
CINCO MIRADAS A LA REALIDAD. SECCION B1Susana Gomez
Este documento presenta varios paradigmas y enfoques del conocimiento como la teoría crítica, el paradigma de la complejidad y la teoría de los holones de Ken Wilber. La teoría crítica busca transformar la sociedad a través de la reflexión y la acción. El paradigma de la complejidad aboga por entender la diversidad y lo particular para transformar la realidad. Según Wilber, la realidad está compuesta de holones que son totalidades dentro de otras totalidades.
El documento describe diferentes paradigmas emergentes en investigación social como la teoría sistémica, la teoría de la complejidad y la investigación holística. Explica que la teoría sistémica provee una visión unitaria del mundo a través de sistemas. La teoría de la complejidad estudia fenómenos asumiendo su naturaleza compleja. La investigación holística busca entender eventos desde múltiples interacciones.
El documento describe el pensamiento sistémico y el paradigma de la complejidad. El pensamiento sistémico considera al mundo en términos de sistemas totales en lugar de partes aisladas, y surgió como alternativa al método científico mecanicista. El paradigma de la complejidad propuesto por Edgar Morin se basa en principios como la complejidad, la relación y la autoecoexplicación. Pretende entender la realidad desde una perspectiva holística que reconoce la diversidad en lugar de leyes universales.
2.
TEORIA DE LA
COMPLEJIDAD
Morín plantea superar el pensamiento
simplificador , es decir, aquel que se
vincula ciegamente a un sistema de
conocimiento para comprender al
mundo sin ser capaz de ir mas allá de
los limites que así mismo se impone.
Este pensamiento es unidimensional y
simplista. En el pensamiento llamado
simplificador uno podría distinguir
cuatro principios básicos
constantemente mencionado por
Morín:
La disyunción: que tiende a aislar, a
considerar los objetos independiente
de su entorno, no ve conexiones, no ve
en las especializaciones la relación de
unas con otras., etc.
3.
2. La Reducción: Que tiene a explicar la realidad por solo uno de sus
elementos: ya se psíquico, biológico, espiritual, etc., ve el mundo una
maquina perfecta; se siente satisfecho estableciendo leyes generales
desconociendo la complejidad de la realidad y del hecho humano.
3. La abstracción: Que se contenta con establecer leyes generales
desconociendo las particularidades de donde surge.
4. La casualidad: Que ve la realidad como una serie de causas efecto, como si
la realidad planteara ingenuamente un trayecto lineal del menos al
mas, ascensional o se le pudiera plantear una finalidad.
En cambio en el pensamiento complejo, se plantea la heterogeneidad, la
interacción, el azar, todo objeto del conocimiento, cualquiera que el sea, no se
puede estudiar a si mismo, sino en relación con su entorno, precisamente por
esto toda realidad es sistema, por estar en relación con su entorno. Se podría
distinguir alguno principios del pensamiento complejo: el dialógico, la
recursividad, el hologramatico:
1. El dialógico: A diferencia de la dialéctica no existe superación de
contrarios, sino que los dos términos coexisten sin dejar de ser
antagónicos.
2. Recursividad: El efecto se vuelve causa, la causa se vuelve efecto; los
productos son productores, el individuo hace cultura, y la cultura hace a
los individuos.
4. 3. El principio hologramatico
Este principio busca superar el
principio de “holismo” y del
reduccionalismo. El holismo no ve
mas que el todo, el reduccionismo
no ve mas que partes. El principio
hologramatico ve las partes en el
todo y el todo en las partes. Estos
principios están atravesados por
dos términos que se presentan con
unos planteamientos nuevos en
Morín: el concepto paradigma y el
concepto de sujeto. El paradigma es
una estructura mental y cultural
bajo el cual se mira la
realidad, estos paradigmas, por ser
culturales, son inconscientes. En
esto se separa de Kuhn para quien
los paradigmas son científicos, por
tanto conscientes. Con respecto al
concepto de sujeto, Morín lo aplica
a toda realidad viviente cualquiera
que sea. El sujeto tiene tres
características: su autonomía, su
individualidad, y por su capacidad
de procesar información, dice
Morín “E go computo ergo sum”, el
hombre es el sujeto de mayor
complejidad.
5.
TEORIA SISTEMATICA
Surge con los trabajos del biólogo
alemán Ludwing Vol Bertalanffy
publicados entre 1950-1968. En las
ultimas décadas, el desarrollo general
de las teorías del sistema, ha servido
de base para la integración del
conocimiento a través de un amplio
campo.
En las sociedades complejas con una
acelerada expansión del
conocimiento, los diversos campos
científicos están cada vez mas
diferenciados y especializados en
muchos campos científicos, en las
ultimas décadas la atención ha sido
en los enfoques analíticos para la
obtención de datos, y enfoques
experimentales.
6. La teoría general del sistema, no busca solucionar problemas, ni
proponer soluciones practicas, pero si producir teorías y formulaciones
conceptuales que pueden crear condiciones de aplicación en la realidad
empírica. También podemos decir, que es un punto de vista global
desde el que se deberá analizar todos los tipos de sistema.
Un sistema es como una cadena por ejem, las moléculas existen dentro
de las células, las células en tejidos, etc. El agua es diferente del
hidrogeno y el oxigeno que la constituye.
La teoría del sistema se introdujo por:
La necesidad de sintetizar la teorías que la procedieron
Inmensas posibilidades de desarrollo y operación de las ideas por la
tecnología, informática, y la cibernética.
7. La teoria general del sistema tiene tres proposiciones basicas.
Los sistemas existen dentro de sistemas, las moleculas existen dentro de las
celulas, las celulas dentro del tejido, los tejidos dentro de organos, los organos
dentro de organismos, y asi sucesivamente.
Los sistemas son abiertos, las proposiciones en consecuencia de lo anterior. Cada
sistema que se examine excepto el menor, o el mayor, recibe y descarga algo en los
otros sistemas. Estos tienen como prioridad el constante intercambio infinito con su
ambiente constituido por los demas sistemas.
Las funciones de un sistema, dependen de su estructura para los sistemas
biologicos y mecanicos, se debe tener un impulso para poder funcionar.
Los principales representantes de la Teoria del Sistema son:
Norbert Wiener
Ludwing Von Bertalanffy
Hebert Simon
James E. Rosenweig
Richard. Jonson
Fremont Kast
8.
EL HOLISMO
Es una posición metodológica y
epistemológica a cual postula que los
sistemas (ya sean
físicos, biológicos, sociales, económicos,
mentales, lingüísticos, etc. ) y sus
propiedades, deban ser analizados en
su conjunto y no a través de las partes
que los componen, consideradas estas
separadamente. Es el sistema como un
todo integrado y global, el que en
definitiva determina como se
comportan las partes, mientras que un
solo análisis de estas, no puede explicar
el funcionamiento del todo, esto es así
por que el Holismo considera que el
todo es un sistema mas complejo que la
suma de sus elementos
constituyentes, en otras palabras que su
naturaleza como ente, no es derivable
de sus elementos constituyentes.
9. El Reduccionismo es el método por el que se expresa una idea o
ideología y consiste en asumir que el mundo que nos rodea puede ser
comprendido en términos de las propiedades de sus partes
constituyentes. En la misma naturaleza del reduccionismo está
implícito el procedimiento que le es propio para resolver problemas
científicos:
Simplificar el problema descomponiéndolo en partes más simples
mediante la eliminación de lo accesorio.
Resolver y entender cada uno de estos problemas más simples.
Componer las soluciones de estos problemas simples.
Entender el todo, es decir, el problema original.
Este procedimiento es en la ciencia, que se tiende a asumir sin más
reflexión que es indisoluble del método científico. Aunque el
reduccionismo parezca un procedimiento sencillo, es más complejo de
lo que parece.
El holismo enfatiza la importancia del todo, considerado en su
totalidad lo que es mayor en la suma de la partes, propiedad de la
sinergia, da importancia a la interdependencia de estas y a sus variadas
interrelaciones. El holismo se presenta como un axioma para el nuevo
planteamiento que se proponga resolver y a veces no es expuesto como
una hipótesis, este es su principal problema de validación al tratarse de
verificar si tiene y cumple las propiedades del método científico.
10.
http://bvs.sld.cu
Miguel Martínez, El paradigma Emergente su nueva
racionalidad científica, México 1997
REFERENCIAS