1. PARADIGMAS
EMERGENTES
PRINCIPALES PUNTOS

2. Teoría de la complejidad
Morín plantea superar el pensamiento
simplificador, es decir, aquel que se vincula
ciegamente a un sistema de conocimiento
para comprender el mundo sin ser capaz de ir
mas allá de los limites que así mismo se
impone. Este pensamiento es unidimensional
y simplista. En el pensamiento llamado
simplificador uno podría distinguir 4 principios
básicos constante mente mencionados por
Morín:

3. La disyunción
Tiende a aislar, a considerar los objetos
independientemente de su entorno, no ve
conexiones, no ve en las especializaciones la relación
de unas con otras
La Reducción
Tiende a explicar la realidad por solo unos de
elementos: Ya sea psíquico, biológico, espiritual,
etc. Ve el mundo una maquina perfecta; se siente
satisfecho estableciendo leyes generales
desconociendo la complejidad de la realidad y del
derecho humano

4. La abstracción
Que se contenta con saber leyes generales
desconociendo las particularidades de donde surge
La Casualidad
Ve la realidad como una serie de causa y efecto,
como si la realidad planteara ingenuamente un
trayecto lineal del menos al mas, ascensional o se
le pudiera plantear una finalidad

5. Pensamiento complejo
Este plantea la heterogeneidad, la interaccion, el
azar, todo objeto del conocimiento, cualquiera que
sea, no se puede estudiar a si mismo, sino la relación
con su entorno, precisamente por esto toda la
realidad es sistema, por esta en relación con su
entorno. Se podría distinguir algunos principios del
pensamiento complejo: el dialógico, la recursividad,
el hologramatico

6. 1. El dialógico
A diferencia de la dialéctica no existe superación de
contrarios, sino que los dos términos coexisten sin
dejar de ser antagónicos
2. Recursividad
El efecto se vuelve causa, la causa se vuelve efecto;
los productos son productores, el individuo hace
cultura, y la cultura hace a los individuos

7. Principio hologramatico
Este principio busca superar el principio del HOLISMO y del
reduccionalismo no ve mas que partes. El principio
hologramatico ve las partes en el todo y el todo en las partes.
Estos principios están atravesados por dos términos que se
presentan con unos planteamientos nuevos en Morín. El
concepto paradigma y el concepto del sujeto El paradigma es
una estructura mental y cultural bajo el cual se mira la
realidad estos paradigmas por ser culturales son inconscientes
En esto se separa del Kuhn para quien los paradigmas son
científicos, por tanto consientes con respecto a relación con el
sujeto.
Morín lo aplica a toda realidad viviente cualquiera que sea, el
sujeto tiene 3 características; su autonomía, su individualidad
y por su capacidad de procesar información (el hombre es el
sujeto se mayor complejidad).

8. Teoría sistemática
Surge con los trabajos del biólogo alemán Ludwig vol.
Bertalanffy publicados entre 1950-1968. en las ultimas
décadas, el desarrollo general de las teorías del
sistema, ha servido de base para la integración del
conocimiento a través de un amplio campo.
En las sociedades complejas con una acelerada
expansión del conocimiento, los diversos campos
científicos están cada vez mas diferenciados y
especializados en muchos campos científicos, en las
ultimas décadas la atención a sido en los enfoques
analíticos para la obtención de datos, y enfoque
experimentales

9. La teoría general del sistema, no busca
solucionar problemas, ni propones soluciones
practicas, pero si producir teorías y
formulaciones conceptuales que pueden crear
condiciones de aplicación a la realidad
empírica. También podemos decir, que es un
punto de vista global desde el que se deberá
analizar todo los tipos del sistema.
Un sistema es como una cadena por ejemplo:
las moléculas existen dentro de las células, las
células en tejidos, etc. El agua es diferente del
hidrogeno y el oxigeno que la construye.

10. Esta teoría tiene tres proposiciones básicas.
Los sistemas existen dentro de los sistemas, las
moléculas existen dentro de las células, las
células dentro del tejido, el tejido dentro de los
órganos y asi sucesivamente.
Algunos representantes de la teoría de los
sistemas:
-Ludwing Von Bertalanffy
-Norbert wiener
-Hebert Simon
-Fremont kast

11. EL HOLISMO
Es la idea de que todas las propiedades
de un sistema
biológico, químico, social, económico, m
ental, lingüístico, etc. no pueden ser
determinadas o explicadas como la
suma de sus componentes. El sistema
completo se comporta de un modo
distinto que la suma de sus partes.

12. Se puede definir como un tratamiento
de un tema que implica a todos sus
componentes, con sus relaciones obvias
e invisibles. Normalmente se usa como
una tercera vía o nueva solución a un
problema. El holismo enfatiza la
importancia del todo, que es más grande
que la suma de las partes (propiedad
de sinergia ), y da importancia a la
interdependencia de éstas.

13. Generalmente, trata de presentarse
directamente como un axioma para
el nuevo planteamiento que se
propone resolver y a veces no es
explicitado como una hipótesis de
trabajo. Este es su principal
problema de validación, al ver si
tiene las propiedades del método
científico: reproducción y
modelización.

14. PARADIGMAS
EMERGENTES
ELAVORADO POR:
PARICIA GUZMAN TARAZONA