El documento resume los principales paradigmas de los sistemas, la complejidad y el holismo. Explica que estos enfoques se basan en ver los sistemas como abiertos, interconectados y dependientes de su estructura. También cubre conceptos como la recursividad organizacional, el pensamiento relacional y ver las partes en el todo y el todo en las partes. El objetivo es adquirir conocimientos sobre estos enfoques emergentes para el desarrollo profesional en psicología.

2. El siguiente trabajo se desarrollo en base a
los paradigmas emergentes, como los son el
de los Sistemas, la Complejidad y el
Holismo con sus respectivas características y
puntos mas relevantes de cada uno, con el fin
de adquirir conocimiento para el buen
desarrollo a futuro como profesionales en
Psicología.

3.  Se fundamenta en tres premisas básicas y fundamentales,
las cuales son:
 1. Los sistemas son abiertos: se caracterizan por un
proceso de cambio infinito con su entorno, que son los
otros sistemas.
 2. los sistemas existen dentro de sistemas: cada sistema
existe dentro otro mas grande.
 3. Las funciones de un sistema dependen de su estructura:
para los biológicos y mecánicos esta afirmación es
intuitiva.

4. Se basa en dos pilares básicos:
 Aportes semánticos: para solucionar estos inconvenientes, pretende
introducir una semántica de utilización universal.
 Aportes metodológicos: Aluden a la jerarquía de los sistemas.
Ludwig von Bertalanffy: para el la teoría debería constituirse en un
mecanismo de integración entre las ciencias naturales y sociales y ser
al mismo tiempo un instrumento básico para la formación y
preparación de científicos.
 Kenneth Boulding.
George Brazailler.
Daniel Katz y Robert Kah
Herbert Spence

5.  Teoría de la Complejidad como método es el
"pensamiento relacional". Esta es una de las características
distintivas del trabajo de Morín. El método consiste en el aprendizaje
del pensamiento relacional. Pero el mismo método no es simplemente un
pensamiento, sino una actitud general hacia el mundo, la naturaleza, la
vida, en resumen, hacia el propio conocimiento, hacia el tipo de
relaciones políticas que establecemos con el mismo conocimiento.
 Recursividad Organizacional. El efecto se vuelve causa, la causa se vuelve efecto;
los productos son productores, el individuo hace cultura y la cultura hace a los
individuos.
 El principio Dialógico. A diferencia de la dialéctica no existe superación de
contrarios, sino que los dos términos coexisten sin dejar de ser antagónicos.
 El principio Hologramatico. Este principio busca superar el principio de “holismo”
y del reduccionismo. El holismo no ve más que el todo; el reduccionismo no ve
más que partes. El principio Hologramatico ve las partes en el todo y el todo en las
partes.

6. 
 El primero lo define como la estructura mental y cultural bajo la cual se
mira la realidad y el segundo lo conceptúa como toda realidad viviente,
caracterizada por la autonomía, la individualidad y por su capacidad de
procesar información. Para él, el sujeto es el de mayor complejidad. “
 No se trata de rechazar lo simple, se trata de verlo articulado con otros
elementos; es cuestión de separar y enlazar al mismo tiempo. Se trata pues,
“de comprender un pensamiento que separa y que reduce junto con un
pensamiento que distingue y que enlaza”.
 La teoría de la complejidad no es excluyente.
 La teoría de la complejidad y el pensamiento complejo no intenta en modo
alguno constituirse en método único, sino captar la realidad como sistema
complejo, en sus diversas conexiones, mediaciones y condicionamientos.
Por eso no establece relaciones antitéticas entre orden y caos,
incertidumbre y certidumbre, entre las partes y el todo, etc. Admite la
racionalidad, pero se opone a la racionalización que simplifica, reduce y no
aprehende la realidad en su contexto y complejidad.”

7.  El término holístico proviene del griego holos, totalidad, y se
refiere a una forma de comprensión de la realidad en función
de totalidades en progresos integrados, cuyas propiedades no
pueden ser reducidas a unidades de referencia menores.
 La conciencia holística concibe al hombre como un organismo,
una unidad de desarrollo, algo diferente y mucho mayor que la
suma de sus partes. Se trata también de una visión ecológica, e
implica una transformación de nuestra visión del mundo, un
cambio en nuestros pensamientos, percepciones y valores, que
constituye lo que denominaremos una sustitución o mudanza
de paradigmas.
 El paradigma holístico lo popularizó Ken Wilber quien afirma
que la realidad tiene cuatro cuadrantes: cerebro, conciencia,
colectivo representacional y sistémico, que contienen cada uno
de ellos, ocho niveles desde el más pulsional hasta el más
espiritual. Cada uno de nosotros reunimos todo el espectro,
pero solemos estar fragmentados y desiguales.

8. El principio del holismo fue resumido por,
Aristóteles en su metafísica: El todo es mas
Que la suma de sus partes.
Se puede definir como el tratamiento de un:
Tema que implica todos los componentes, son sus relaciones
invisibles por los cinco sentidos. Pero evidentes igualmente.
Se usa como una tercera vía o un nuevo enfoque al
problema. El holismo enfatiza la importancia del todo, que
es mas grande que la suma de las partes, propiedad de
sinergia, y da importancia a la interdependencia de estas.

9.  Se cumplió con la realización de las
diapositivas, adquiriendo el mayor
conocimiento posible frente a los temas que se
trataron, diferenciando cada uno, dándonos la
posibilidad de realizar una investigación para
profundizar y despejar las dudas encontradas
durante el desarrollo de la actividad.

10.  Cárdenas R. María Luisa y Rivera R. José Francisco (2004) La
teoría de la complejidad y su influencia en la escuela Tomado
de:
http://www.biosalud.saber.ula.ve/db/ssaber/Edocs/pubelectr
onicas/Teoriaydidactica
CS/revista9_04/Maria_Cardenas.pdf
• La relación entre holismo y las teorías empíricas Recuperado
en
internet: http://www.scielo.unal.edu.co/scielo.php?script=s
ci_arttext&pid=S0120-46882008000100003&lng=es&nrm=
• http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=10100306