Todos los asentamientos indígenas contaron con gobierno propio diferente al de los españoles. Pero poco a poco ambas culturas se fueron mezclando y los indígenas se fueron acercando a la ciudad. En los barrios se elaboraban materiales para la construcción, por lo que se desarrollaron los gremios albañiles, ladrilleros, carpinteros y herreros. Además también había guitarreros y los alfareros, sin olvidar a hilanderas y tejedoras. En el sus aledaños se hacían fiestas, danzas tradicionales y se llevaba a cabo el viacrucis, donde los españoles y la gente del barrio se mezclaban y convivían en semana santa.El recorrido salía del convento de san Francisco hasta el cerro de Belem, hoy cerro de Loreto y Guadalupe. Actualmente ya no se realiza así, pero se organizan visitas a los lugares donde estaban las capillas para que la gente conozca como se hacia este recorrido hacia “el calvario”. Desde 1992 se organiza una procesión en el centro de la ciudad que recuerda la antigua celebración religiosa, gracias al entusiasmo de los pobladores. En casi todas las comunidades del estado prevalecen costumbres heredadas de la época colonial que se originaron en la tradición indígena y se vieron influidas por la región católica. Entre ellas están: Las celebraciones de carnaval o huehues Los pregoneros

1. PATRIMONIO CULTURAL INTANGIBLE:
TRADICIONES, EXPRESIONES ORALES, ARTES DEL
ESPECTÁCULO, USOS, COSTUMBRES SOCIALES,
RITUALES Y AFECTOS FESTIVOS; CONOCIMIENTOS
Y USOS RELACIONADOS CON LA NATURALEZA, EL
UNIVERSO Y TÉCNICAS ARTESANALES
TRADICIONALES DE LA ÉPOCA
TELESECUNDARIA SÉNECA
NATHALI SAYURI GONZÁLEZ MORALES 1° “A”
MAESTRO: PABLO FIDEL GONZÁLEZ FUENTES

2. • TODOS LOS ASENTAMIENTOS INDÍGENAS CONTARON CON GOBIERNO PROPIO
DIFERENTE AL DE LOS ESPAÑOLES. PERO POCO A POCO AMBAS CULTURAS SE
FUERON MEZCLANDO Y LOS INDÍGENAS SE FUERON ACERCANDO A LA CIUDAD.
• EN LOS BARRIOS SE ELABORABAN MATERIALES PARA LA CONSTRUCCIÓN, POR LO
QUE SE DESARROLLARON LOS GREMIOS ALBAÑILES, LADRILLEROS, CARPINTEROS
Y HERREROS.
• ADEMÁS TAMBIÉN HABÍA GUITARREROS Y LOS ALFAREROS, SIN OLVIDAR A
HILANDERAS Y TEJEDORAS.

3. BARRIO DE SAN FRANCISCO:
• EN EL SUS ALEDAÑOS SE HACÍAN FIESTAS, DANZAS TRADICIONALES Y SE
LLEVABA A CABO EL VIACRUCIS, DONDE LOS ESPAÑOLES Y LA GENTE DEL
BARRIO SE MEZCLABAN Y CONVIVÍAN EN SEMANA SANTA.

4. • EL RECORRIDO SALÍA DEL CONVENTO DE SAN FRANCISCO HASTA EL CERRO DE
BELEM, HOY CERRO DE LORETO Y GUADALUPE. ACTUALMENTE YA NO SE
REALIZA ASÍ, PERO SE ORGANIZAN VISITAS A LOS LUGARES DONDE ESTABAN LAS
CAPILLAS PARA QUE LA GENTE CONOZCA COMO SE HACIA ESTE RECORRIDO
HACIA “EL CALVARIO”. DESDE 1992 SE ORGANIZA UNA PROCESIÓN EN EL
CENTRO DE LA CIUDAD QUE RECUERDA LA ANTIGUA CELEBRACIÓN RELIGIOSA,
GRACIAS AL ENTUSIASMO DE LOS POBLADORES.

5. COSTUMBRES DE LA ÉPOCA COLONIAL DE
PUEBLA:
• EN CASI TODAS LAS COMUNIDADES DEL ESTADO PREVALECEN COSTUMBRES
HEREDADAS DE LA ÉPOCA COLONIAL QUE SE ORIGINARON EN LA TRADICIÓN
INDÍGENA Y SE VIERON INFLUIDAS POR LA REGIÓN CATÓLICA. ENTRE ELLAS
ESTÁN:
• LAS CELEBRACIONES DE CARNAVAL O HUEHUES
• LOS PREGONEROS

6. LOS HUEHUES
PREVIO AL INICIO DEL TIEMPO LITÚRGICO DE LA CUARESMA
QUE MARCA EL CALENDARIO DE LA IGLESIA CATÓLICA, SE
LLEVA A CABO LA FIESTA DE CARNAVAL O
CARNESTOLENDAS, PALABRA QUE PROCEDE DEL ITALIANO
CARNAVALE QUE SIGNIFICA "ADIÓS A LA CARNE".
ES UNA FIESTA CON CARACTERÍSTICAS PECULIARES DE
ACUERDO A CADA REGIÓN EN MÉXICO, PRINCIPALMENTE EN
LA ZONA CENTRO Y EN SUS PUERTOS MARÍTIMOS. EN
PUEBLA, ESTA FIESTA ES UNA DE LAS EXPRESIONES
CULTURALES INTANGIBLES DE LA CIUDAD CAPITAL, Y AL
MISMO TIEMPO PARA SUS PROTAGONISTAS ES UN ORGULLO
REPRESENTAR SU COMUNIDAD, PORQUE NO SOLO
MANTIENEN VIVA LA TRADICIÓN DE SUS ANTEPASADOS,
SINO TAMBIÉN RESCATAN, CONSERVAN, DIFUNDEN Y
DIGNIFICAN LAS COSTUMBRES Y TRADICIONES DE SU
BARRIO.

7. LOS PREGONEROS
ELLOS JUGABAN UN PAPEL IMPORTANTE EN LA
TRANSMISIÓN DE LA INFORMACIÓN, YA QUE
ELLOS ERAN QUIENES ANUNCIABAN A LA
POBLACIÓN, EN LAS PLAZAS, LOS MERCADOS
Y LOS LUGARES ACOSTUMBRADOS, LAS
DISPOSICIONES DEL CABILDO Y LOS
DESPACHOS VIRREINALES, ASÍ COMO
ORDENANZAS REALES.

8. • CREDITOS:
• ALUMNA: NATHALI SAYURI GONZALEZ MORALES
• MAESTRO: PABLO FIDEL GONZÁLEZ FUENTES
• 1° “A” #8
• TELESECUNDARIA SENECA