El personalismo Alejandra Alamo Timaná
Orígenes El personalismo como corriente de pensamiento surge en pleno siglo XX.  El cientificismo y el positivismo.  El capitalismo. El marxismo. El nazismo y el fascismo.
El personalismo Corriente del pensamiento que tiene como centro de sí a la persona. Se distingue como una ideología que considera al hombre como un ser subsistente y autónomo pero esencialmente social y comunitario
Emmanuel Kant Precursor del personalismo. (antropología filosófica). Temas: Antropología filosófica kantiana. Imperativo categórico: el hombre ¿fin o medio?
Soren Kierkegaard Aportaciones al personalismo: Un retorno a la persona y a su libertad. El hombre y la elección de la vida. Un existencialismo abierto al ser personal. Comunión entre vida y pensamiento.
Jacques Maritain  Representante contemporáneo del tomismo y personalismo comunitario. Llamo al hombre: como "el más desprotegido de todos los animales".  Para Maritain, “la idea completa del hombre, la idea integral del hombre necesaria para la educación no puede ser sino una idea filosófica y religiosa”.
Emmanuel Mounier Existencia encarnada. Los 5 puntos para una sociedad personalista  comunitaria:  salir de sí mismo. Comprender Tomar sobre sí mismo Dar sin reivindicarse. Ser fiel.  “ El Estado está hecho para el hombre, no el hombre para el Estado”  El centro de pensamiento y acción es la persona  humana, fin en sí  misma, pero no encerrada individualistamente, sino abierta al compromiso solidario con el otro, y ordenada a la trascendencia.
Maurice Nedoncelle Teórico  metafísico del personalismo. La persona es algo fundamental en al realidad. Temas: Yo-tú. Amor. Dios. Comunidad.
Gabriel Marcel La distinción entre lo misterioso y lo problemático. La visión instrumental del cuerpo. Diferencia entre el ser y el tener.
Karol Wojtyla La persona como sujeto comunional. La norma personalista de la acción . Estudios sobre ética filosófica.
Martin Búber: Filosofía del diálogo. Relación y Encuentro con Dios. Relación Yo - Tú en la educación
Principales temas personalistas Afectividad. Relación. Valores morales y religiosos. Corporeidad. Sexualidad. El hombre como varón y mujer. Cultura. Fe y ciencia. El Personalismo y sus orientaciones políticas.
Aspectos  positivos y negativos: Positivos Busca la plena realización del hombre mediante el encuentro con su vocación. Da gran importancia a la trascendencia y a su influencia directa sobre la relación del hombre con los demás y consigo mismo. Valora, ante todo, la libertad personal de cada uno para realizarse como persona según su vocación. Negativos Excluye de su teoría y su aplicación a todo aquel que no considera la trascendencia como fundamental.
Influencias: En la constitución del Perú. La libre creación. Los derechos humanos. La democracia cristiana.
Conclusiones: El personalismo se constituye a su vez como lo contrario al colectivismo, donde el sujeto se convierte en número, y como lo contrario al individualismo, que nos vuelve incapaces de comunicarnos entre nosotros mismos como entidades relacionadas entre sí.  El hombre es una persona que se gobierna a sí misma por su inteligencia y su voluntad. El hombre no existe simplemente como ser físico. Posee en sí una existencia más rica y más noble, la sobre existencia espiritual propia del conocimiento y del amor.
Gracias

Personalismo

  • 1.
  • 2.
    Orígenes El personalismocomo corriente de pensamiento surge en pleno siglo XX. El cientificismo y el positivismo. El capitalismo. El marxismo. El nazismo y el fascismo.
  • 3.
    El personalismo Corrientedel pensamiento que tiene como centro de sí a la persona. Se distingue como una ideología que considera al hombre como un ser subsistente y autónomo pero esencialmente social y comunitario
  • 4.
    Emmanuel Kant Precursordel personalismo. (antropología filosófica). Temas: Antropología filosófica kantiana. Imperativo categórico: el hombre ¿fin o medio?
  • 5.
    Soren Kierkegaard Aportacionesal personalismo: Un retorno a la persona y a su libertad. El hombre y la elección de la vida. Un existencialismo abierto al ser personal. Comunión entre vida y pensamiento.
  • 6.
    Jacques Maritain Representante contemporáneo del tomismo y personalismo comunitario. Llamo al hombre: como "el más desprotegido de todos los animales". Para Maritain, “la idea completa del hombre, la idea integral del hombre necesaria para la educación no puede ser sino una idea filosófica y religiosa”.
  • 7.
    Emmanuel Mounier Existenciaencarnada. Los 5 puntos para una sociedad personalista comunitaria: salir de sí mismo. Comprender Tomar sobre sí mismo Dar sin reivindicarse. Ser fiel. “ El Estado está hecho para el hombre, no el hombre para el Estado” El centro de pensamiento y acción es la persona humana, fin en sí misma, pero no encerrada individualistamente, sino abierta al compromiso solidario con el otro, y ordenada a la trascendencia.
  • 8.
    Maurice Nedoncelle Teórico metafísico del personalismo. La persona es algo fundamental en al realidad. Temas: Yo-tú. Amor. Dios. Comunidad.
  • 9.
    Gabriel Marcel Ladistinción entre lo misterioso y lo problemático. La visión instrumental del cuerpo. Diferencia entre el ser y el tener.
  • 10.
    Karol Wojtyla Lapersona como sujeto comunional. La norma personalista de la acción . Estudios sobre ética filosófica.
  • 11.
    Martin Búber: Filosofíadel diálogo. Relación y Encuentro con Dios. Relación Yo - Tú en la educación
  • 12.
    Principales temas personalistasAfectividad. Relación. Valores morales y religiosos. Corporeidad. Sexualidad. El hombre como varón y mujer. Cultura. Fe y ciencia. El Personalismo y sus orientaciones políticas.
  • 13.
    Aspectos positivosy negativos: Positivos Busca la plena realización del hombre mediante el encuentro con su vocación. Da gran importancia a la trascendencia y a su influencia directa sobre la relación del hombre con los demás y consigo mismo. Valora, ante todo, la libertad personal de cada uno para realizarse como persona según su vocación. Negativos Excluye de su teoría y su aplicación a todo aquel que no considera la trascendencia como fundamental.
  • 14.
    Influencias: En laconstitución del Perú. La libre creación. Los derechos humanos. La democracia cristiana.
  • 15.
    Conclusiones: El personalismose constituye a su vez como lo contrario al colectivismo, donde el sujeto se convierte en número, y como lo contrario al individualismo, que nos vuelve incapaces de comunicarnos entre nosotros mismos como entidades relacionadas entre sí. El hombre es una persona que se gobierna a sí misma por su inteligencia y su voluntad. El hombre no existe simplemente como ser físico. Posee en sí una existencia más rica y más noble, la sobre existencia espiritual propia del conocimiento y del amor.
  • 16.