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LA PINTURA BARROCA EN ITALIA




     Anna Blasco Rovira. Dpto. de Geografía e Historia
CARACTERÍSTICAS GENERALES
•   La pintura tuvo un nuevo e importante papel dentro de las manifestaciones artísticas, llegando a ser la
    expresión más característica:
      – del peso de la religión en los países católicos
      – del gusto burgués en los protestantes.
•   El color, la luz y el movimiento son los elementos que definen la forma pictórica.
      – El color predomina sobre la línea. Los efectos de profundidad, perspectiva y volumen se consiguen
          más con los contrastes de luz y de tonalidades del color que con las líneas nítidas y definidas del
          dibujo.
      – La luz se convierte en un elemento fundamental en la pintura barroca. La luz dibuja o difumina los
          contornos, define también el ambiente, la atmósfera del cuadro, y matiza los colores. La utilización
          de la técnica del claroscuro llega a la perfección.
      – Se pretende transmitir sensación de movimiento, para ello las composiciones se complican, se
          adoptan perspectivas forzadas , y los elementos del cuadro se distribuyen de manera asimétrica. Las
          figuras pierden importancia frente a la escena. La pintura rompe los límites del marco
•   Se produce un dominio absoluto de la técnica pictórica, tanto en la pintura al óleo sobre lienzo como en la
    pintura al fresco. Lo que permite alcanzar un gran realismo en la representación pictórica, sin la
    idealización característica del Renacimiento. Con el realismo se recupera el carácter didáctico de la
    pintura, como reacción al elitismo manierista
•   El dominio de la técnica, que logra representar con gran fidelidad la realidad, hace que se intente en
    ocasiones engañar al espectador por medio de trampantojos y perspectivas ilusionistas, especialmente en
    las bóvedas.
•   Se desarrollan nuevos géneros: bodegones, paisajes, retratos, Vanitas, y cuadros de género y costumbristas.
    La iconografía de los cuadros religiosos se enriquece
PINTURA BARROCA EN ITALIA
•   Se desarrolla a través de tres grandes tendencias:
     – Naturalismo, representado por Caravaggio (seudónimo de Michelangelo
        Merisi)
     – El Clasicismo de los hermanos Carracci
     – La pintura decorativa de Andrea Pozzo, Pietro da Cortona y Luca Giordano
CARAVAGGIO
   •   Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571 -1610), es
       considerado el primer gran exponente de la pintura
       barroca.
   •   Comienza su formación en Milán; pero no es hasta
       que se establece en Roma cuando pinta las primeras
       obras que han llegado hasta nosotros.
   •   Produjo      principalmente      pinturas     religiosas,
       frecuentemente rechazadas por sus clientes, por el
       realismo de unas figuras para las que se tomaba como
       modelo a gente de la más baja condición.
   •   Se distinguen varias etapas en su obra:
         – Primeros años en Roma bajo la influencia de la
            pintura veneciana: realiza pequeñas obras de
            género y retratos (Muchacho con cesto de fruta,
            Baco…)
         – A partir de 1599 su obra alcanza la madurez
            creativa con los grandes cuadros religiosos de San
            Luis de los franceses y Santa Maria del Popolo
         – En 1606 abandona Roma y se instala en varias
            ciudades italianas. De esta época son obras como
            la Decapitación de San Juan Bautista
Muchacho con
cesto de frutas
    (1593)
Baco
(1593-4)
Posible autorretrato
La Buenaventura (1595)




Segunda versión de la misma obra. Con ella introduce las escenas de género en Italia y realiza su
                           primer cuadro con más de un personaje
Los jugadores de cartas (1595)




    Fue, junto a La Buenaventura, una obra muy popular en su tiempo.
  Le abrió las puertas del círculo del cardenal Francesco Maria del Monte
Los Músicos (1595)




Primera obra para el circulo del cardenal del Monte. En ella Caravaggio introduce el tema de la
música en sus cuadros. Inicia asimismo la tradición de autorretratarse en sus obras como un
personaje más, como lo hace en el joven de la derecha con el rostro girado hacia el espectador
Apolo tocando el laúd (1595)
Cesto con frutas (hac. 1596)
Baco (hac. 1596)
Magdalena
penitente (1596)
• Primera de sus obras
  religiosas
• En ella introduce un
  nuevo tipo de religiosidad,
  asociada        a        la
  Contrarreforma, mediante
  la que se busca conmover
  al espectador utilizando
  modelos cercanos, con los
  que se pueden identificar
  las personas corrientes
Capilla Contarelli.
            Iglesia de San Luis de los Franceses. Roma




•   En 1599 Caravaggio fue contratado para decorar la Capilla Contarelli, en la iglesia romana
    de San Luis de los Franceses.
•   Los dos trabajos hechos para este encargo fueron: El martirio de San Mateo, y La vocación de
    San Mateo, entregados en 1600.
•   En estas obras se muestra el tenebrismo de Caravaggio. Un profundo claroscuro en el que las
    figuras, iluminadas violentamente por uno o varios focos de luz, emergen de las sombras.
•   Consigue, a partir de una puesta en escena teatral, una sensación de realismo muy
    emocional.
La vocación de San Mateo
                           La luz entra en las
                           tinieblas con Cristo y
                           rasga     el   espacio
                           diagonalmente para
                           ir a buscar a la
                           sorprendida figura de
                           Mateo, que se echa
                           para atrás y se señala
                           a sí mismo dudando
                           de que sea a él a
                           quien busca.
                           Un compañero de
                           Mateo, vestido como
                           un           caballero
                           fanfarrón, se obstina
                           en no ver la llamada
                           y cuenta las monedas
                           que      acaban     de
                           recaudar.
La vocación de San Mateo.
         Detalles
Martirio de San Mateo
Martirio de San Mateo. Detalles
Los discípulos de Emaús (1601)
          o La Cena de Emaús
La Cena
      de
Emaús. Detalles
La Cena de Emaús
•   Se representa a dos discípulos de Jesucristo, Cleofás a la izquierda y Santiago a la derecha, en el momento
    de reconocer al Cristo resucitado, que se había presentado como el viandante al que habían invitado a la
    cena. El cuadro representa el momento en el que bendice el pan, acto que forma parte del sacramento de
    la Eucaristía.
•   Cristo está representado con los rasgos del Buen Pastor: un joven imberbe que simboliza la promesa de
    vida eterna. Los dos discípulos muestran sorpresa, Cleofás se levanta de la silla y muestra en primer plano
    el codo doblado. La postura de espaldas es un recurso para involucrar más directamente al espectador en
    la escena. Santiago, con la concha sobre el pecho, alarga los brazos con un gesto que parece copiar
    simbólicamente la cruz, y une la zona de sombra con aquélla en la que cae la luz. Este discípulo gesticula
    extendiendo los brazos en un gesto que desafía la perspectiva, excediendo el marco del lienzo. La
    profundidad se acentúa también con el brazo de Cristo, lanzado por delante, pintado en escorzo.
•   El estilo con el que se narra esta escena es realista. Tanto la figura de Jesús como la de los discípulos tienen
    el aspecto de personas corrientes. Aunque la Iglesia se opuso a esta forma de tratar los temas religiosos,
    ese aspecto los hacía más cercanos y, por tanto, la finalidad propagandística de estas obras, en plena
    Contrarreforma, era más efectiva.
•   Resalta el bodegón sobre la mesa, con varios objetos descritos con gran virtuosismo, uniendo realismo y
    simbolismo: el pan y la jarra de vino son expresión de la eucaristía, la jarra de vidrio y el vaso reflejan la
    luz, el pollo con las piernas estiradas ha sido interpretado por algunos como símbolo de la muerte. En el
    cesto hay diversas frutas, en las que se pueden encontrar significados teológicos: la uva negra indica la
    muerte, la uva blanca la resurrección, las granadas son símbolos de la pasión de Cristo, las manzanas
    pueden ser entendidas como frutas de gracia o llevar el significado del pecado original. Hasta la sombra
    que el cesto crea sobre la tabla, con la imagen del pez, se convierte en otro signo de carácter cristológico.
La Conversión de San Pablo
           (1600-1601)

•   El joven Saulo, un soldado perseguidor
    de los cristiano, fue derribado del
    caballo camino de Damasco por una
    poderosa luz, al tiempo que la voz de
    Dios le preguntaba "Saulo, ¿por qué me
    persigues?". Saulo quedó ciego varios
    días y milagrosamente recuperó la vista
    con los cuidados de la comunidad
    cristiana. Se convirtió y adoptó el
    nombre de Pablo.
•   Caravaggio cuenta esta historia con
    recursos que vulgarizan la escena, lo
    que hace con frecuencia para revelar la
    presencia divina en lo cotidiano
•   Decora, junto a la Crucifixión de San
    Pedro, la Capilla Cerasi de la Iglesia de
    Santa Maria del Popolo, Roma
La crucifixión de San
       Pedro (1600-1)
•   Caravaggio reduce en esta pintura todos
    los    elementos      a     los     mínimos
    imprescindibles: sólo cuatro personajes, la
    luz reducida a un único foco lateral, no
    hay espacio ni paisaje
•   Representa a San Pedro, que fue
    martirizado mediante crucifixión; pero el
    revés, ya que el apóstol solicitó a sus
    verdugos que no le dieran martirio de la
    misma manera que a Cristo.
•   Las tres figuras de los verdugos aparecen
    despersonalizadas, ni siquiera podemos
    ver su rostro. Con gran realismo,
    Caravaggio pinta los sucios pies descalzos
    de uno de ellos.
•   San Pedro, sereno, anciano, mira hacia
    algún objeto situado fuera del marco del
    lienzo. Se consigue de esta manera un
    doble juego entre lo pictórico y lo real
Virgen con el Niño y Santa Ana (1605)

                      • Fue pintada para un
                        pequeño altar de la Basílica
                        de San Pedro; pero sólo
                        permaneció allí dos días
                      • El secretario de un cardenal
                        escribió : «En esta pintura
                        todo es vulgaridad, sacrilegio
                        y disgusto. Una cosa puedo
                        decir, es un trabajo hecho
                        por un pintor que no pinta
                        bien, con un espíritu oscuro
                        y que ha estado alejado de
                        Dios durante mucho tiempo,
                        y también de cualquier otra
                        cosa buena».
La duda de Santo Tomás.1602
La muerte de la Virgen
     (1605-6)
El amor victorioso
     (1602)
Una de las escasas
obras profanas de
la etapa romana, en
ella muestra a un
Cupido       desnudo
triunfante sobre los
símbolos de las
artes, las ciencias y
el gobierno.
Los Carracci
• Agostino Carracci (1557 - 1602),
  Annibale Carracci (1560 - 1609) y
  Ludovico Carracci (1555 - 1619).
• Los Carracci son los principales
  representantes       del     llamado
  clasicismo. Destacó especialmente
  Annibale
• Los temas que plasman se inspiran
  en la mitología greco-latina
• Tienen gran influencia de autores
  del siglo XVI como Rafael y Miguel
  Ángel.
• En su obra el color es suave, al igual
  que la luz, y predomina la pintura
  al fresco en techos. Las dimensiones
  de las obras y la cantidad de
  encargos les llevó a fundar una
  Academia de Pintura en Bolonia
                                           Autorretrato de Annibale
Agostino Carracci.
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Techo Palacio Farnesio.
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Pintura decorativa
•   Se aplicó en la decoración de bóvedas y muros de iglesias y palacios
•   Los temas se representan mediante escenas triunfales y grandiosas
•   El uso de ilusiones ópticas es frecuente, a partir de falsas arquitecturas
•   Los representantes más importantes son Andrea Pozzo, Pietro da Cortona y
    Luca Giordano
Andrea Pozzo.
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Andrea Pozzo.
Iglesia de San Ignacio. Roma
Andrea Pozzo




 Iglesia de San Ignacio   Iglesia de los jesuitas. Viena
Pietro da Cortona.
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Pietro da Cortona.
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Pintura Barroca en Italia

  • 1. LA PINTURA BARROCA EN ITALIA Anna Blasco Rovira. Dpto. de Geografía e Historia
  • 2. CARACTERÍSTICAS GENERALES • La pintura tuvo un nuevo e importante papel dentro de las manifestaciones artísticas, llegando a ser la expresión más característica: – del peso de la religión en los países católicos – del gusto burgués en los protestantes. • El color, la luz y el movimiento son los elementos que definen la forma pictórica. – El color predomina sobre la línea. Los efectos de profundidad, perspectiva y volumen se consiguen más con los contrastes de luz y de tonalidades del color que con las líneas nítidas y definidas del dibujo. – La luz se convierte en un elemento fundamental en la pintura barroca. La luz dibuja o difumina los contornos, define también el ambiente, la atmósfera del cuadro, y matiza los colores. La utilización de la técnica del claroscuro llega a la perfección. – Se pretende transmitir sensación de movimiento, para ello las composiciones se complican, se adoptan perspectivas forzadas , y los elementos del cuadro se distribuyen de manera asimétrica. Las figuras pierden importancia frente a la escena. La pintura rompe los límites del marco • Se produce un dominio absoluto de la técnica pictórica, tanto en la pintura al óleo sobre lienzo como en la pintura al fresco. Lo que permite alcanzar un gran realismo en la representación pictórica, sin la idealización característica del Renacimiento. Con el realismo se recupera el carácter didáctico de la pintura, como reacción al elitismo manierista • El dominio de la técnica, que logra representar con gran fidelidad la realidad, hace que se intente en ocasiones engañar al espectador por medio de trampantojos y perspectivas ilusionistas, especialmente en las bóvedas. • Se desarrollan nuevos géneros: bodegones, paisajes, retratos, Vanitas, y cuadros de género y costumbristas. La iconografía de los cuadros religiosos se enriquece
  • 3. PINTURA BARROCA EN ITALIA • Se desarrolla a través de tres grandes tendencias: – Naturalismo, representado por Caravaggio (seudónimo de Michelangelo Merisi) – El Clasicismo de los hermanos Carracci – La pintura decorativa de Andrea Pozzo, Pietro da Cortona y Luca Giordano
  • 4. CARAVAGGIO • Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571 -1610), es considerado el primer gran exponente de la pintura barroca. • Comienza su formación en Milán; pero no es hasta que se establece en Roma cuando pinta las primeras obras que han llegado hasta nosotros. • Produjo principalmente pinturas religiosas, frecuentemente rechazadas por sus clientes, por el realismo de unas figuras para las que se tomaba como modelo a gente de la más baja condición. • Se distinguen varias etapas en su obra: – Primeros años en Roma bajo la influencia de la pintura veneciana: realiza pequeñas obras de género y retratos (Muchacho con cesto de fruta, Baco…) – A partir de 1599 su obra alcanza la madurez creativa con los grandes cuadros religiosos de San Luis de los franceses y Santa Maria del Popolo – En 1606 abandona Roma y se instala en varias ciudades italianas. De esta época son obras como la Decapitación de San Juan Bautista
  • 5. Muchacho con cesto de frutas (1593)
  • 7. La Buenaventura (1595) Segunda versión de la misma obra. Con ella introduce las escenas de género en Italia y realiza su primer cuadro con más de un personaje
  • 8. Los jugadores de cartas (1595) Fue, junto a La Buenaventura, una obra muy popular en su tiempo. Le abrió las puertas del círculo del cardenal Francesco Maria del Monte
  • 9. Los Músicos (1595) Primera obra para el circulo del cardenal del Monte. En ella Caravaggio introduce el tema de la música en sus cuadros. Inicia asimismo la tradición de autorretratarse en sus obras como un personaje más, como lo hace en el joven de la derecha con el rostro girado hacia el espectador
  • 10. Apolo tocando el laúd (1595)
  • 11. Cesto con frutas (hac. 1596)
  • 13. Magdalena penitente (1596) • Primera de sus obras religiosas • En ella introduce un nuevo tipo de religiosidad, asociada a la Contrarreforma, mediante la que se busca conmover al espectador utilizando modelos cercanos, con los que se pueden identificar las personas corrientes
  • 14. Capilla Contarelli. Iglesia de San Luis de los Franceses. Roma • En 1599 Caravaggio fue contratado para decorar la Capilla Contarelli, en la iglesia romana de San Luis de los Franceses. • Los dos trabajos hechos para este encargo fueron: El martirio de San Mateo, y La vocación de San Mateo, entregados en 1600. • En estas obras se muestra el tenebrismo de Caravaggio. Un profundo claroscuro en el que las figuras, iluminadas violentamente por uno o varios focos de luz, emergen de las sombras. • Consigue, a partir de una puesta en escena teatral, una sensación de realismo muy emocional.
  • 15. La vocación de San Mateo La luz entra en las tinieblas con Cristo y rasga el espacio diagonalmente para ir a buscar a la sorprendida figura de Mateo, que se echa para atrás y se señala a sí mismo dudando de que sea a él a quien busca. Un compañero de Mateo, vestido como un caballero fanfarrón, se obstina en no ver la llamada y cuenta las monedas que acaban de recaudar.
  • 16. La vocación de San Mateo. Detalles
  • 18. Martirio de San Mateo. Detalles
  • 19. Los discípulos de Emaús (1601) o La Cena de Emaús
  • 20. La Cena de Emaús. Detalles
  • 21. La Cena de Emaús • Se representa a dos discípulos de Jesucristo, Cleofás a la izquierda y Santiago a la derecha, en el momento de reconocer al Cristo resucitado, que se había presentado como el viandante al que habían invitado a la cena. El cuadro representa el momento en el que bendice el pan, acto que forma parte del sacramento de la Eucaristía. • Cristo está representado con los rasgos del Buen Pastor: un joven imberbe que simboliza la promesa de vida eterna. Los dos discípulos muestran sorpresa, Cleofás se levanta de la silla y muestra en primer plano el codo doblado. La postura de espaldas es un recurso para involucrar más directamente al espectador en la escena. Santiago, con la concha sobre el pecho, alarga los brazos con un gesto que parece copiar simbólicamente la cruz, y une la zona de sombra con aquélla en la que cae la luz. Este discípulo gesticula extendiendo los brazos en un gesto que desafía la perspectiva, excediendo el marco del lienzo. La profundidad se acentúa también con el brazo de Cristo, lanzado por delante, pintado en escorzo. • El estilo con el que se narra esta escena es realista. Tanto la figura de Jesús como la de los discípulos tienen el aspecto de personas corrientes. Aunque la Iglesia se opuso a esta forma de tratar los temas religiosos, ese aspecto los hacía más cercanos y, por tanto, la finalidad propagandística de estas obras, en plena Contrarreforma, era más efectiva. • Resalta el bodegón sobre la mesa, con varios objetos descritos con gran virtuosismo, uniendo realismo y simbolismo: el pan y la jarra de vino son expresión de la eucaristía, la jarra de vidrio y el vaso reflejan la luz, el pollo con las piernas estiradas ha sido interpretado por algunos como símbolo de la muerte. En el cesto hay diversas frutas, en las que se pueden encontrar significados teológicos: la uva negra indica la muerte, la uva blanca la resurrección, las granadas son símbolos de la pasión de Cristo, las manzanas pueden ser entendidas como frutas de gracia o llevar el significado del pecado original. Hasta la sombra que el cesto crea sobre la tabla, con la imagen del pez, se convierte en otro signo de carácter cristológico.
  • 22. La Conversión de San Pablo (1600-1601) • El joven Saulo, un soldado perseguidor de los cristiano, fue derribado del caballo camino de Damasco por una poderosa luz, al tiempo que la voz de Dios le preguntaba "Saulo, ¿por qué me persigues?". Saulo quedó ciego varios días y milagrosamente recuperó la vista con los cuidados de la comunidad cristiana. Se convirtió y adoptó el nombre de Pablo. • Caravaggio cuenta esta historia con recursos que vulgarizan la escena, lo que hace con frecuencia para revelar la presencia divina en lo cotidiano • Decora, junto a la Crucifixión de San Pedro, la Capilla Cerasi de la Iglesia de Santa Maria del Popolo, Roma
  • 23. La crucifixión de San Pedro (1600-1) • Caravaggio reduce en esta pintura todos los elementos a los mínimos imprescindibles: sólo cuatro personajes, la luz reducida a un único foco lateral, no hay espacio ni paisaje • Representa a San Pedro, que fue martirizado mediante crucifixión; pero el revés, ya que el apóstol solicitó a sus verdugos que no le dieran martirio de la misma manera que a Cristo. • Las tres figuras de los verdugos aparecen despersonalizadas, ni siquiera podemos ver su rostro. Con gran realismo, Caravaggio pinta los sucios pies descalzos de uno de ellos. • San Pedro, sereno, anciano, mira hacia algún objeto situado fuera del marco del lienzo. Se consigue de esta manera un doble juego entre lo pictórico y lo real
  • 24. Virgen con el Niño y Santa Ana (1605) • Fue pintada para un pequeño altar de la Basílica de San Pedro; pero sólo permaneció allí dos días • El secretario de un cardenal escribió : «En esta pintura todo es vulgaridad, sacrilegio y disgusto. Una cosa puedo decir, es un trabajo hecho por un pintor que no pinta bien, con un espíritu oscuro y que ha estado alejado de Dios durante mucho tiempo, y también de cualquier otra cosa buena».
  • 25. La duda de Santo Tomás.1602
  • 26. La muerte de la Virgen (1605-6)
  • 27. El amor victorioso (1602) Una de las escasas obras profanas de la etapa romana, en ella muestra a un Cupido desnudo triunfante sobre los símbolos de las artes, las ciencias y el gobierno.
  • 28. Los Carracci • Agostino Carracci (1557 - 1602), Annibale Carracci (1560 - 1609) y Ludovico Carracci (1555 - 1619). • Los Carracci son los principales representantes del llamado clasicismo. Destacó especialmente Annibale • Los temas que plasman se inspiran en la mitología greco-latina • Tienen gran influencia de autores del siglo XVI como Rafael y Miguel Ángel. • En su obra el color es suave, al igual que la luz, y predomina la pintura al fresco en techos. Las dimensiones de las obras y la cantidad de encargos les llevó a fundar una Academia de Pintura en Bolonia Autorretrato de Annibale
  • 31. Techo Palacio Farnesio. Triunfo de Baco y Ariadna
  • 32. Techo Palacio Farnesio. Triunfo de Baco y Ariadna
  • 33. Venus, Adonis y Cupido
  • 35. Pintura decorativa • Se aplicó en la decoración de bóvedas y muros de iglesias y palacios • Los temas se representan mediante escenas triunfales y grandiosas • El uso de ilusiones ópticas es frecuente, a partir de falsas arquitecturas • Los representantes más importantes son Andrea Pozzo, Pietro da Cortona y Luca Giordano
  • 36. Andrea Pozzo. Iglesia de San Ignacio. Roma
  • 37. Andrea Pozzo. Iglesia de San Ignacio. Roma
  • 38. Andrea Pozzo Iglesia de San Ignacio Iglesia de los jesuitas. Viena
  • 39. Pietro da Cortona. Rapto de las Sabinas
  • 40. Pietro da Cortona. Triunfo de la Divina Providencia. Palacio Barberini. Roma
  • 41. Pietro da Cortona. Triunfo de la Divina Providencia. Palacio Barberini. Roma
  • 42. Luca Giordano. Frescos Palacio Medici. Florencia Creación del hombre Triunfo de los Medici