Los presocráticos fueron los primeros pensadores que rompieron con las formas míticas del pensamiento para comenzar a desarrollar una reflexión racional. Sócrates creía que el deber del filósofo era provocar que la gente pensara por sí misma en lugar de enseñarles. Platón distinguió entre un mundo inteligible de Ideas eternas e inmutables y un mundo sensible de objetos materiales y cambiantes que son copias imperfectas de las Ideas. Explicó esta teoría a través del mito de la caverna.
Presentación realizada por alumnas del 2º BCS del IES Santa Aurelia de Sevilla, como trabajo de la materia de Historia de la Filosofía. En ella se presenta la Teoría de las Ideas de Platón.
Para Platón el conocimiento científico o episteme es el que se corresponde con
aquellas parcelas estables y necesarias de la realidad. Es el conocimiento del mundo de
las Ideas. El conocimiento del Mundo sensible no es ciencia, ni siquiera verdadero
conocimiento, es sólo opinión.
El Teeteto constituye una especie
de introducción a los llamados diálogos metafísicos
de Platán y en él se declara que la sensación
nada tiene que ver con la ciencia ni son idénticas,
se explica el error diciendo que se puede tener
una opinión correcta sin poseer ninguna ciencia
y, finalmente, se rechaza que la razón se encuentre
en el lenguaje, en la enumeración o la diferencia.
Presentación realizada por alumnas del 2º BCS del IES Santa Aurelia de Sevilla, como trabajo de la materia de Historia de la Filosofía. En ella se presenta la Teoría de las Ideas de Platón.
Para Platón el conocimiento científico o episteme es el que se corresponde con
aquellas parcelas estables y necesarias de la realidad. Es el conocimiento del mundo de
las Ideas. El conocimiento del Mundo sensible no es ciencia, ni siquiera verdadero
conocimiento, es sólo opinión.
El Teeteto constituye una especie
de introducción a los llamados diálogos metafísicos
de Platán y en él se declara que la sensación
nada tiene que ver con la ciencia ni son idénticas,
se explica el error diciendo que se puede tener
una opinión correcta sin poseer ninguna ciencia
y, finalmente, se rechaza que la razón se encuentre
en el lenguaje, en la enumeración o la diferencia.
Estos resúmenes están hechos por mí para estudiar durante la asignatura de filosofía de 2o de Bachillerato y para prepararme la posterior selectividad.
Ojalá os sirvan.
PRESENTACIÓN DE LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO DEL Johannes Hessen Filósofo alemán. Buscó construir una filosofía cristiana con ayuda de las principales contribuciones del pensamiento contemporáneo, como la fenomenología, el neokantismo y la teoría objetivista de los valores
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
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ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
2. Presocraticos De aquí ya todo empieza a tener un nuevo sentido todo se convierte en preguntas perplejas, el hombre comienza a descubrir los cambios o movimientos de la naturaleza, contempla el cosmos y se da cuenta que todo esta en permanente cambio. Los pensadores presocráticos fueron los primeros pensadores que quebraron con las formas míticas del pensamiento, para comenzar a edificar una reflexión racional. Esto es a lo que llamaremos paso del mito al logos.
3. Socraticos cada persona tiene pleno conocimiento de la verdad última dentro de su alma y que sólo necesita llevarlo a la reflexión consciente para darse cuenta. Sócrates creía que el deber del filósofo era provocar que la gente pensara por sí misma, en vez de enseñarle algo que no supiera. Por eso se decía partero de ideas
5. Teoría de las ideas Tradicionalmente se ha interpretado la teoría de las Ideas de la siguiente manera. Platón distingue dos modos de realidad, una, la que llama inteligible, y otra a la que llama sensible. La realidad inteligible, a la que denomina "Idea", tiene las características de ser inmaterial, eterna, siendo, por lo tanto, ajena al cambio, y constituye el modelo o arquetipo de la otra realidad, la sensible, constituida por lo que ordinariamente llamamos "cosas", y que tiene las características de ser material, corruptible, y que resulta no ser más que una copia de la realidad inteligible.
6. Mundo inteligible Las Ideas son únicas, eternas e inmutables y no pueden ser objeto de conocimiento sensible, sino solamente cognoscibles por la razón. No siendo objeto de la sensibilidad, no pueden ser materiales. Y sin embargo Platón insiste en que son entidades que tienen una existencia real e independiente tanto del sujeto que las piensa como del objeto del que son esencia, dotándolas así de un carácter trascendente.
7. Mundo sensible es aquel que captamos mediante los sentidos. Se caracteriza por la pluralidad y el cambio. Al mundo sensible le corresponde un grado de realidad bajo y sus objetos son imitaciones imperfectas de las Ideas perfectas e inmutables del mundo inteligible.
8. El mito de la caverna Platón explica su teoría de la existencia de dos mundos: el mundo sensible (conocido a través de los sentidos) y el mundo de las ideas (solo alcanzable mediante la razón). Aquí platón explica que en una caverna ay hombres amarrados de pies y mano sin poder moverse, y por otro lado ay fuego que refleja las imágenes que hacen circular otros hombre y así los hombres amarrados ven imágenes siendo estas su única realidad.
