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Política lingüística de España
en América
Eva Bravo-García
Evangelización y conquista
Testamento de Isabel la Católica:
"...procurar inducir y traer los pueblos de ellas
[las Indias] y los convertir a nuestra Santa Fe
Católica, y enviar a las dichas Islas y Tierra
Firme prelados y religiosos, clérigos y otras
personas doctas y temerosas de Dios para
instruir los vecinos y moradores de ellas a la
fe católica y los doctrinar y enseñar buenas
costumbres".
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 Inmediatez
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Eneñanza lengua indígena
Motolinía (pág. 232):
"La lengua es menester para hablar, predicar,
conversar, enseñar, y para administrar todos
los sacramentos. Y no menos el
conocimiento de la gente, que naturalmente
es temerosa y muy encogida, que no parece
sino que nacieron para obedecer, y si los
ponen al rincón allí se están como
enclavados."
Lenguas indígenas
Pro:
 Inmediatez
 Aceptación del
misionero
 Garantía de
comprensión
 Conoc. cultural del
mundo indígena
Contra:
Formación de los
religiosos
Número de lenguas
Falta de integración
Dificultad lenguas indígenas
ni "en la más perfecta lengua de indios se
pueden explicar bien y con propiedad los
ministerios de Nuestra Santa Fe Católica ...
sin cometer grandes disonancias, e
imperfecciones...”
[Reales Cédulas de 7 de junio y 14 de
julio de 1550)
A favor l. indígenas
fray Gabriel de Buenaventura sobre el maya:
 "Es tan fecundo que casi no padece
equivocación en sus voces propiamente
pronunciadas; tan profuso que no mendiga
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propio, que aun sus voces explican la
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su esencial y nativo nombre".
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"... no hallo otra más ordenada, ni aun
tanto, de tal modo que me he llegado a
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 - simplificaba el número de lenguas;
 - facilitaba la predicación;
 - los indios la aprendían con más facilidad;
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 Felipe II consagra el término en su Real Cédula de
19 de diciembre de 1580: ordena que en las
universidades de Lima y México y en las ciudades
donde había Real Audiencia se establecieran
cátedras de la "lengua general de los indios", y que
los prelados de Indias no ordenaran sacerdotes ni
dieran licencia a clérigo o religiosos que no supiese
la lengua general de los indios de la provincia".
Proceso de transculturación
Fernando de Armas Medina:
 el misionero reacciona de dos maneras simultáneas; de un
lado, se afana por conocer las costumbres y la civilización de
los neófitos para encauzar el trabajo apostólico, en lo posible,
dentro de ellas, respetando el substrato primitivo que no
constituyese impedimento; por otro, sigue el camino inverso,
pretende inculcar al indio su propia mentalidad, su propio modo
de ser y de pensar, para atraerle a su misma cultura, como
camino aparentemente más fácil y seguro de conversión. [...]
 Al fin vino a prevalecer una posición intermedia, como
resultado de un mejor conocimiento y de una mayor
experiencia.
Enseñanza del latín
Aprendizaje menos completo
Dificultad de comprensión
pocas posibilidades de comunicación
interferencia con el castellano
Lenguas generales
Cátedras en las Univ. de Lima y México
En las ciudades con Rl. Audiencia
Ordenación de sacerdotes
Permiso para predicar
Proceso de transculturación
Colegios:
San Francisco de Borja: Cuzco, 1523
Col Imperiald e Sta. Cruz de Tlatelolco,
Nª Esp., 1536
Enseñanza:
artes liberales
en latín: retórica, poética, lógica,
filosofía y medicina
Universidades
1538, el col. de frailes dominicos de
Santo Domingo
1540 univ. de Santiago de la Paz
1551, la Corona decide crear Univ.
México y Lima, 1553.
Imprenta
México, 1539, fray Juan de Zumárraga
“Breve y más enjundiosa Doctrina cristiana
en Lengua Mexicana y castellana”
hasta 1821: 12.000 impresos
Lima, 1583
Doctrina trilingüe : español, quechua y
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hasta 1821: 4.000 impresos

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Política lingüística de España en América

  • 1. Política lingüística de España en América Eva Bravo-García
  • 2. Evangelización y conquista Testamento de Isabel la Católica: "...procurar inducir y traer los pueblos de ellas [las Indias] y los convertir a nuestra Santa Fe Católica, y enviar a las dichas Islas y Tierra Firme prelados y religiosos, clérigos y otras personas doctas y temerosas de Dios para instruir los vecinos y moradores de ellas a la fe católica y los doctrinar y enseñar buenas costumbres".
  • 3. Lengua y Evangelización Dificultades: Gran número de lenguas diferencias entre las lenguas Posibilidades Enseñar a los indios español que los españoles aprendan idiomas nativos secular eclesiástico
  • 4. La visión del indio Capaz de aprender Acepta mejor su lengua Los adultos Los principales
  • 7. Enseñanza del español Ventajas:  Inmediatez  Comunidad de cultura  Afecto  Integración  Comunicatividad Inconvenientes: Dificultad adultos Rechazo Tiempo
  • 8. Eneñanza lengua indígena Motolinía (pág. 232): "La lengua es menester para hablar, predicar, conversar, enseñar, y para administrar todos los sacramentos. Y no menos el conocimiento de la gente, que naturalmente es temerosa y muy encogida, que no parece sino que nacieron para obedecer, y si los ponen al rincón allí se están como enclavados."
  • 9. Lenguas indígenas Pro:  Inmediatez  Aceptación del misionero  Garantía de comprensión  Conoc. cultural del mundo indígena Contra: Formación de los religiosos Número de lenguas Falta de integración
  • 10. Dificultad lenguas indígenas ni "en la más perfecta lengua de indios se pueden explicar bien y con propiedad los ministerios de Nuestra Santa Fe Católica ... sin cometer grandes disonancias, e imperfecciones...” [Reales Cédulas de 7 de junio y 14 de julio de 1550)
  • 11. A favor l. indígenas fray Gabriel de Buenaventura sobre el maya:  "Es tan fecundo que casi no padece equivocación en sus voces propiamente pronunciadas; tan profuso que no mendiga de otra alguna (lengua) las propiedades; tan propio, que aun sus voces explican la naturaleza y propiedad de los objetos, que parece fue el más semejante al que en los labios nuestro primer padre dio a cada cosa su esencial y nativo nombre".
  • 12. A favor l. indígenas  Fray Francisco Jiménez sobre la lengua quiché: "... no hallo otra más ordenada, ni aun tanto, de tal modo que me he llegado a persuadir que esta lengua es la principal que hubo en el mundo".
  • 13. Lenguas generales  - simplificaba el número de lenguas;  - facilitaba la predicación;  - los indios la aprendían con más facilidad;  - muchos ya la sabían.  Felipe II consagra el término en su Real Cédula de 19 de diciembre de 1580: ordena que en las universidades de Lima y México y en las ciudades donde había Real Audiencia se establecieran cátedras de la "lengua general de los indios", y que los prelados de Indias no ordenaran sacerdotes ni dieran licencia a clérigo o religiosos que no supiese la lengua general de los indios de la provincia".
  • 14. Proceso de transculturación Fernando de Armas Medina:  el misionero reacciona de dos maneras simultáneas; de un lado, se afana por conocer las costumbres y la civilización de los neófitos para encauzar el trabajo apostólico, en lo posible, dentro de ellas, respetando el substrato primitivo que no constituyese impedimento; por otro, sigue el camino inverso, pretende inculcar al indio su propia mentalidad, su propio modo de ser y de pensar, para atraerle a su misma cultura, como camino aparentemente más fácil y seguro de conversión. [...]  Al fin vino a prevalecer una posición intermedia, como resultado de un mejor conocimiento y de una mayor experiencia.
  • 15. Enseñanza del latín Aprendizaje menos completo Dificultad de comprensión pocas posibilidades de comunicación interferencia con el castellano
  • 16. Lenguas generales Cátedras en las Univ. de Lima y México En las ciudades con Rl. Audiencia Ordenación de sacerdotes Permiso para predicar
  • 17. Proceso de transculturación Colegios: San Francisco de Borja: Cuzco, 1523 Col Imperiald e Sta. Cruz de Tlatelolco, Nª Esp., 1536 Enseñanza: artes liberales en latín: retórica, poética, lógica, filosofía y medicina
  • 18. Universidades 1538, el col. de frailes dominicos de Santo Domingo 1540 univ. de Santiago de la Paz 1551, la Corona decide crear Univ. México y Lima, 1553.
  • 19. Imprenta México, 1539, fray Juan de Zumárraga “Breve y más enjundiosa Doctrina cristiana en Lengua Mexicana y castellana” hasta 1821: 12.000 impresos Lima, 1583 Doctrina trilingüe : español, quechua y aimara hasta 1821: 4.000 impresos