El documento describe el surgimiento y características del movimiento artístico Pop Art entre las décadas de 1950 y 1960. Se originó en Europa y Estados Unidos como una crítica a la sociedad de consumo y cultura de masas, incorporando en sus obras imágenes tomadas de la publicidad, cómics y objetos cotidianos. El Pop Art propuso borrar las distancias entre alta cultura y cultura popular a través de técnicas como el collage, la serigrafía y el uso de nuevos materiales.
Una breve reseña acerca de las características del llamado "arte pop", sus máximos referentes y, principalmente, algo sobre la vida y obra del artista Andy Warhol, considerado el padre de este movimiento.
Beyond the visual: The Body in Contemporary ArtDeborahJ
When we think of the Body in Contemporary Art we could consider a number of different and relevant aspects. For instance, the body - the human form - is central in art, traditionally the body was often used to explore allegory, beauty and sexuality and so on. But in the twentieth century there was a significant shift in both how the body was perceived, and how it was used to create art across a range of media, from painting and sculpture to installation, photography, video art, performance and participatory art. By considering the different roles played by the body in art, we can identify that there has been a shift from being the subject, for example, in a portraiture, to becoming an active presence in live and participatory events. Alongside this there has also been a significant transformation of the role of the audience, broadly speaking, from passive viewer to active participant.
Una breve reseña acerca de las características del llamado "arte pop", sus máximos referentes y, principalmente, algo sobre la vida y obra del artista Andy Warhol, considerado el padre de este movimiento.
Beyond the visual: The Body in Contemporary ArtDeborahJ
When we think of the Body in Contemporary Art we could consider a number of different and relevant aspects. For instance, the body - the human form - is central in art, traditionally the body was often used to explore allegory, beauty and sexuality and so on. But in the twentieth century there was a significant shift in both how the body was perceived, and how it was used to create art across a range of media, from painting and sculpture to installation, photography, video art, performance and participatory art. By considering the different roles played by the body in art, we can identify that there has been a shift from being the subject, for example, in a portraiture, to becoming an active presence in live and participatory events. Alongside this there has also been a significant transformation of the role of the audience, broadly speaking, from passive viewer to active participant.
Los atletas olímpicos de la antigüedad participaban en los juegos movidos por el afán de
gloria, pero sobre todo por las suculentas recompensas que obtendrían si ganaban..
Es una presentación desde el punto de vista histórico, escultórico y pictórico, gracias a la
cual podemos apreciar a través del tiempo como el arte ha contribuido a la historia de
los olímpicos.
La arquitectura paleocristiana y bizantina son dos estilos arquitectónicos distintivos que se desarrollaron en la historia del arte y la arquitectura.
La arquitectura paleocristiana se refiere al estilo arquitectónico que surgió en los primeros siglos del cristianismo, desde aproximadamente el siglo II hasta el siglo VI. Este estilo se caracteriza por el uso de elementos como columnas, arcos, bóvedas y cúpulas, a menudo incorporando influencias de la arquitectura romana. Las iglesias paleocristianas tempranas solían ser de planta basilical, con una disposición longitudinal y un énfasis en la simplicidad y la funcionalidad.
Por otro lado, la arquitectura bizantina se desarrolló a partir del siglo VI en el Imperio Bizantino (el antiguo Imperio Romano de Oriente) y continuó hasta la caída de Constantinopla en 1453. Este estilo se caracteriza por el uso de cúpulas, arcos de medio punto, mosaicos elaborados, columnas esbeltas y una profusión de detalles ornamentales. Las iglesias bizantinas suelen tener una planta centralizada, con una cúpula central que domina el espacio interior.
Ambos estilos arquitectónicos reflejan la evolución del arte y la cultura durante períodos históricos específicos y han dejado un legado duradero en la historia de la arquitectura occidental.
Las características principales de la arquitectura paleocristiana son:
1. Planta basilical: Las iglesias paleocristianas tempranas tenían una planta basilical, es decir, una disposición longitudinal con una nave central y dos laterales.
2. Simplicidad y funcionalidad: El énfasis en la simplicidad y la funcionalidad era una característica importante de la arquitectura paleocristiana. Las iglesias solían ser espacios sencillos y sin adornos excesivos.
3. Uso de elementos romanos: La arquitectura paleocristiana incorporaba elementos de la arquitectura romana, como columnas, arcos y bóvedas.
4. Uso de cúpulas: Aunque no tan comunes como en la arquitectura bizantina, algunas iglesias paleocristianas también incluían cúpulas.
Las características principales de la arquitectura bizantina son:
1. Cúpulas: La arquitectura bizantina se caracteriza por el uso de cúpulas, que pueden ser grandes y dominantes en el espacio interior.
2. Arco de medio punto: Los arcos de medio punto son comunes en la arquitectura bizantina, tanto en las cúpulas como en los espacios interiores.
3. Mosaicos elaborados: Los mosaicos eran una forma de decoración muy importante en la arquitectura bizantina. Estos mosaicos solían representar escenas religiosas y eran elaborados y coloridos.
4. Columnas esbeltas: Las columnas en la arquitectura bizantina suelen ser delgadas y altas, dando una sensación de ligereza y elegancia.
5. Detalles ornamentales: La arquitectura bizantina está llena de detalles ornamentales, como motivos geométricos, cruces, hojas de acanto y otros elementos decorativos.
Estas son solo algunas de las características principales de cada estilo, pero es importante tener en cuenta sus difere
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Los muros paramétricos son una herramienta poderosa en el diseño arquitectónico que ofrece diversas ventajas, tanto en el proceso creativo como en la ejecución del proyecto.
1. Pop Art.
SURGE EN LA DISCUSION SOBRE EL CONCEPTO DE POST MODERNIDAD, ASOCIADO A LAS
IDEAS QUE DECLARAN EL FIN DE LA HISTORIA DEL ARTE, A LA MUERTE DEL ARTE…
“LA HISTORIA ES UNA FRAGMENTACION, Y NO UNA LINEALIDAD QUE PUEDA SER
HOMOGENEA Y UNIVERSAL.
2. UNA RELACION ARTE- VIDA.
SE PROPUESIERON UN ANALISIS DEL
HORIZONTE CULTURAL DE LA EPOCA.
LO QUE SE LLAMÓ CULTURA DE MASAS.
4. RICHARD HAMILTON. GRAN BRETAÑA. 1955.
“¿ QUE ES LO QUE HACE QUE LAS COSAS DE HOY SEAN TAN DIFERENTES, TAN
ATRACTIVAS?”.
PLANTEA UNA REFLEXION CRITICA CON CIERTA FASCINACION SOBRE EL CONSUMO.
¿POPULAR O CULTO?, ¿NATURAL O ARTIFICIAL?, ¿FIGURATIVO O ABSTRACTO?.
5. 1966, Allen Jones, “Mesa, silla y percha”, fibra de vidrio, cuero y cabello
“MESA, SILLA Y PERCHA”.
ALLEN JONES. 1966.
6. GRUPO CRÓNICA ( VALDÉI Y SOLBIS).
ESPAÑA.”COMEDOR PEQUEÑO BURGUES”
ANALISIS DE LA SITUACION POLITICA DE ESPAÑA Y LA H. DEL ARTE.
CITA. REALISTA. CRITICA. A LA SOMBRA UNA CULTURA DE CONJUNTO.
LA IMAGEN COMO ICONO. DEL FRANQUISIMO.SUBJETIVA. EN EQUIPO, RENUNCIA A
LA FIRMA INDIVIDUAL.PLANTEA
8. SE PROPUSÓ BORRAR LAS
DISTANCIAS ENTRE ALTA CULTURA
Y CULTURA POPULAR.
INTRODUCEN IMÁGENES DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN: PUBLICIDDES, COMICS COMO
TAMBIEN DISEÑOS ARQUITECTONICOS O DE OBJETOS MODERNOS, ESTAS.FUENTES MASIVAS
Y POPULARES PRESENTABAN UN MUNDO APACIBLE Y SENSUAL, PROPIO DE UNA SOCIEDAD
FASINADA POR EL CONSUMO.
10. ANTECEDENTES:
• MARCEL DUCHAMP.
• SURGE EN RESPUESTA AL INFORMALISMO
ABSTRACTO, al que consideraban demasiado
intelectual y alejado de la realidad.
12. INFORMALISMO ABSTRACTO.
• SE VISUALIZA DESASOCIEGO
INTERIOR.
• PREDOMINA EL GESTO
INDIVIDUAL EN LA OBRA
ORIGINAL.
• EMOCIONAL.
• ESPONTANEO.
POP ART
• CLARIDAD INTELECTUAL.
• ORDEN.
• TEMATICAS DEL MUNDO
ACTUAL. CLARAS.
REALISTAS.
• EXPONE LA PROBLEMÁTICA
DE LA SOCIEDAD DE
CONSUMO, DEL
CAPITALISMO MÁS NETO
SIN BUSCAR DAR SOLUCIÓN
A NADA.
13. Jasper Johns. “Bronce pintado II”. 1964.
Antecedente en el “Ready -Made”.
Descontextualización de un objeto de consumo banal.
Pastiche.
Reflexión sobre el concepto objeto.
Crea los objetos, los reproduce trayendo técnicas, que no pertenecen al arte al
arte.
15. “
ROBERT RAUSCHENBERG.
“ODALISQUE”. 1955- 1958.
COMBINA LO “NATURAL”, CON UN OBJETO DE CONSUMO ARTIFICIAL.
COLLAGE. PEDESTAL.
16. ANDY WARHOL. DISEÑADOR Y PRODUCTOR.
“The Velvet Underground”. DETALLE.
TEMATICA DEL DISCO: USO Y ABUSO DE DROGAS, SADOMASOQUISMO,
PREOSTITUCION. FUE REVOLUCIONARIO PARA LA EPOCA.
17. “CHE GUEVARA”, DETALLE.
LA IMAGEN LLEVADA A ICONO.
SERIGRAFIA.
LA NOTICIA DIARIA SERIADA.
MIENTRAS TANTO EN AMERICA DEL SUR HABIA UNA REVOLUCION.
18. De la imagen de un guerrillero al icono de una sociedad de consumo.
POR EL FOTOGRAFO CUBANO KORDAR.
19. LA IMAGEN DEL ICONO, DEL ICONO…
ROBERTO JACOBY.
TRABAJO EN EL DI TELLA, HE AHÍ SU RELACION CON EL POP.
IRONIA AL DESTINO DE LAS REVOLUCIONES LATINOAMERICANAS.
POSTERS.
20. ANDY WARHOL. “SILLA ELÉCTRICA” 1963.
EXPONE UN TEMA QUE PUEDE PARECER JUSTO U HORROROSO.
SIMPLEMENTE LO PONE, NO COMO UN OBJETO DE CONSUMO COOL NI COMO
UNA ABOLICION DEL SISTEMA DE CONSUMO, SE TRATA DE UNA OBRA QUE
PONE EN CUESTION CUAN HUMANA PUEDE SER UNA CULTURA CIVILIZATORIA.
31. “LA MENESUNDA”. M. MINUJIN / R.
SANTANTONIN.1965.
HAPPENING.ACOTECIMIENTO, OCURRENCIA, SUCESO…
UNION ARTE VIDA. INVITA AL ESPECTADOR A RECORRER UNA SERIE DE
AMBIENTES, DISEÑADO PARA INVOLUCRARLO.
32. invita al espectador a pasar por diferentes zonas y situaciones. Tras atravesar la
silueta de un hombre recortada en una cortina de plástico transparente, un túnel
de luces de neón conduce a una habitación con 10 televisores encendidos a todo
volumen. De allí se pasa a un dormitorio con una pareja durmiendo. Otro tunel
de luces de neón con sonido de la calle conduce a una escalera con pasamanos
de esponja y perfume penetrante, que desemboca en una cabeza de mujer
gigantesca cubierta de cosméticos. En su interior, una maquilladora y una
masajista asisten al público. Un canasto giratorio conduce al espectador a un
tunel de paredes blandas y suelo gomoso que se hunde. Una puerta comunica a
un cuarto oscuro con olor a consultorio dental dotado de un disco telefónico
gigante: para salir hay que adivinar el número a marcar. La salida es a través de
una heladera con una temperatura de algunos grados bajo cero que hay que
atravesar luchando contra formas de todo tipo y color que cierran el paso. Se
accede a una cámara octogonal de espejos que se oscurece con la llegada del
espectador. Se encienden luces negras y ventiladores ponen en funcionamiento
una lluvia de papel picado de colores fluorescentes. A la salida, un aroma a
frituras devuelve al espectador a su espacio urbano.
35. Los artistas pop, además, recurrieron al humor, a la
ironía, al exceso del kitsch , y expresaron su espíritu
lúdico y libre en happenings y ambientaciones, a la
vez que elevaron el objeto a la categoría de arte.
Así lo atestiguan los yesos ortopédicos de Puzzovio;
los colchones multicolores de Minujín; los pianos de
cola de pluma o de cartón de Stoppani, y las
esculturas con objetos encontrados, como
la Mamouschka operada, de Giménez (ese híbrido
entre pájaro e insecto).
FRAGMENTO DE LA DESCRIPCIÓN DE UNA RETROSPECTIVA EN LA
FUNDACIÓN O.S.D.E, DIARIO LA NACIÓN.
39. “Para Jorge Romero Brest, director del Centro de Artes Visuales del Di Tella y
activo propulsor del pop, se trataba de un “realismo de los objetos”, de
ciertos objetos antes invisibles para el arte, como los medios masivos, que
pasaron a formar parte del ambiente cotidiano contemporáneo. Muy
cercanos al momento de la creación, Romero Brest y el crítico Oscar Masotta
señalaron la mediación que el arte pop realizaba sobre la realidad. Ambos
coincidían en considerar que el pop se nutría de una materia preelaborada:
aquella que proveían los medios. Así, en las pinturas, los objetos y
los happenings aparecía un amplio repertorio de citas a los productos de
consumo como los que publicitaban la televisión y la radio”.
Fragmento de la revista “Todavía”.
40.
41. – Hay una fuerte connotación de identidad en las
manifestaciones de la cultura popular que se
extendieron internacionalmente en la segunda
mitad del siglo XX. Así ocurrió con
el pop argentino y los propios de otros países
latinoamericanos donde existían las condiciones
económicas, sociales y políticas para la
emergencia de una cultura de masas.